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依法治國與

發布時間: 2021-03-13 16:51:12

依法治國的地位和作用是什麼

第一,實行依法治國是加強和改善黨的領導的重要措施。中國共產黨的主張是代表和體現人民的意志與利益的。依法治國把堅持黨的領導、發揚人民民主和嚴格依法辦事統一起來,從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施,保證黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。
第二,實行依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要。社會主義市場經濟體制的建立和完善,必須有完備的法制來規范和保障。一個比較成熟的市場經濟,必然要求並具有比較完備的法制。因此,只有依法治國,建設社會主義法治國家,才能充分發揮社會主義市場經濟的優勢,最大限度的調動億萬人民創造財富的積極性,推動生產力不斷發展,從根本上解決生產力落後的狀況。
第三,實行依法治國是社會主義文明進步的重要標志。依法治國,建設社會主義法治國家,是社會文明進步的重要標志,是建設社會主義精神文明的重要標志。
第四,實行依法治國是國家長治久安的重要保障。社會穩定、國家長治久安,是人民的最高利益。依法治國,建設社會主義法治國家,是社會穩定,國家長治久安的根本保證。

Ⅱ 什麼是依法治國

依法治國就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家,而不是依照個內人意志、主張容治理國家;要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行,而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。

資料拓展:

1、依法治國就是依照法律來治理國家,是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略,是發展社會主義市場經濟的客觀需要,也是社會文明進步的顯著標志,還是國家長治久安的必要保障。依法治國,建設社會主義法治國家,是人民當家做主根本保證。

2、2014年10月,中國共產黨第十八屆中央委員會第四次全體會議首次專題討論依法治國問題。10月28日,《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》發布。

3、全國的經濟、政治、文化和社會生活的各個方面應該由法律調整的都要實現法制化,都要依法治理:這一方針應成為執政黨、國家機關、社會團體和廣大公民的共同行為准則。(參考資料----人民網)

Ⅲ 依法治國與黨的政策

依法治國與黨的政策: 黨的政策是黨為完成一定時期任務而規定的活動准則。 按政調整范圍的大小來劃分, 黨的政策可分為總政策、 基本政策和具體政策, 是一個多層次的結構。 就國內政策來說, 可以分為經濟政策、 民族政策、 宗教政策等等。 黨的政策則直接影響甚至指導法律的制定, 乃至成為某一具體政策的基本內容。 與此同時, 黨也必須在憲法和法律規定的范圍內進行活動。 黨領導人民制定法律, 也必然領導人民遵守法律。 中國共產黨從作為中國的執政黨來講: 首先黨的政策和國家法律在本質上是一致的。 共產黨執政地位決定了其政策理所當然地在國家生活中居於重要的地位, 對國家法律的制定與實施起著不可代替的指導作用。 同時法律又對黨的政策制定和實施具有制約作用。 兩者相互作用, 相輔相成, 互為根據。 其次法律是實現黨的政策的重要形式。 實踐證明, 法律是定型化、 規范化、 條文化的黨的政策, 便於國家工作人員和人民群眾更好了解黨的政策, 從而正確地執行和擁護黨的政策。 政策法律化, 使得政策不僅具有政策屬性, 同時又具有法律的屬性, 從而更有效地發揮黨的政策在國家生活中的重大作用。 法律是在總結黨的政策的實踐經驗的基礎上制定出來的, 從而使黨制定與實施政策的目的得到全面的實現。 一方面黨的政策法的制定和實施具有指導作用, 另一方面, 法對黨的政策具有制約作用, 黨綱總章中明確規定了「黨必須在憲法和法律范圍內活動」 這一重要原則, 中國共產黨作為執政黨, 制定和實施政策不能違反法律, 要避免黨的政策和法律出現矛盾的問題。依法治國, 建設社會主義法治國家, 要求維護法律的權威性、 嚴肅性、 穩定性和連續性。 我國法治化進程與改革同時起步, 盡可能避免改革政策和推進依法治國的矛盾。 依法治國要求轉變改革方式, 認真研究和正確處理 依法治國與黨的政策之間的關系, 將是推進依法治國進程面臨的一項重要任務.

Ⅳ 依法治國與法治的區別與聯系

一、依法治國與法治的聯系

法制又稱為以法而治,即法律是政府管理國家、管理社會的工具,法制和法治不是同一個概念。它們的聯系在於,實行法治需要有完備的法律制度。

二、依法治國與法治的區別

1、法制是法律制度的簡稱,法律制度是相對於一個國家的經濟、政治、文化、軍事等制度來說的,法制相對於政治制度、經濟制度。法制內涵是指法律及相關制度。

而法治從來都是相對於人治來說的,沒有人治就無所謂法治,相反亦然。法治則相對於人治,法治內涵則相對於人治的治國理論、原則和方法。

2、法律制度包括民法、刑法等一套法律規則以及這些規則怎麼指定、怎樣執行和遵守等制度;法治與人治則是兩種對立的治國理念和原則,即國家的長治久安不應寄希望於一兩個聖主賢君,而關鍵在是否有一個良好的法律和制度,這些良好的法律還應得到切實的遵守。

3、與法治相比,法制側重在法律的使用上,是法律工具主義。任何一個國家的任何一個時期,都有自己的法律制度,但不一定是實行法治。

(4)依法治國與擴展閱讀:

法制是指當權者按照法律治理國家,但這些法律不一定是由普通公民組成的立法部門制訂的。法治下,行政部門的職責只是執行該等法律,並且受該等法律拘束。

因此法治和法制最大的區別,並不在於法律是否拘束人民,而是在於行政、立法、司法這些政府權力是否也和人民一樣,受到法律的拘束和控制。

法治的內涵,與其說是要求所有人民守法,毋寧更側重於法律對政府權權的控制和拘束,否則法治即與法制難以區分。

對於社會上常見的違法或脫序現象,尤其是以激烈、遊走於法律邊緣的手段向政府爭取權利的行為,某些政府官員常常會呼籲和要求人民「守法」以尊重「法治」,這其實是將法治的意義誤解和窄化為法制。

Ⅳ 依法治國與以法治國的區別與聯系

「以法治國」與「依法治國」雖然只有一字之差,其內涵卻有著本質的區別。「以法治國」是說用法律去治國,法律是一種用來治國的工具。這是傳統的管理主義的法律觀念。這種「法治」,主體是國家機關,是手中掌握權力的人,治理的對象是人民群眾。而且「以法治國」有法律工具主義的嫌疑。國家的管理者如果把法律當作手中的工具,則有可能任意改變這一工具,或者濫用這一工具。因此,這種觀念的實質是法制而不是真正的法治,甚至是人治的另外一種表現形式。「依法治國」是說治國必須依法,即治理國家的方式方法必須依照法律的規定。這是現代的控權主義的法律觀念。在依法治國的觀念下,國家的管理者必須依照人民按自己的利益和意志制定出來的法律來行事,並且不得違反這樣的法律。這種「法治」,主體是人民,治理的對象是有可能濫用國家權力的當權者。可見,「以法治國」的實質是「以法治民」,而「依法治國」的實質是「依法治吏」。

Ⅵ 依法治國和以法治國的區別很大嗎

依法治國和以法治國雖然一字之差,但是它們區別很大,具體區別如下。

一、兩者概念不同

1、依法治國就是依照憲法和法律來治理國家,是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略,是發展社會主義市場經濟的客觀需要,也是社會文明進步的顯著標志,還是國家長治久安的必要保障。是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家,而不是依照個人意志、主張治理國家的方略。

2、以法治國是韓非法律思想用語。指的是用法律治理國家。主體是人,根本上還是人治,法律是工具,可用則用,不可用則不用。不強調法律的權威性。因此與依法治國的法治根本性不同。

二、兩者的歷史背景不同

1、以法治國、以法為本是韓非法律思想用語,是秦朝法制的重要思想。法家奉行「以法治國」,主張「國不可一日無法」。即使在獨尊儒術以後,其法治的精神也滲透到儒術之中。尤其是法家的君主獨裁的主張,奠定了秦以後專制主義政治制度的理論基礎。

2、依法治國是對新中國歷史經驗進行深刻總結的結果。建國以後,中國民主和法制建設一度有過長足的發展,但由於「左」的指導思想,而使民主法制建設的良好勢頭急轉直下,最終釀成十年「文革」的歷史性悲劇。「文革」的教訓極為慘痛和深刻。鄧小平同志提出我們要認真建立社會主義的民主和社會主義的法制。只有這樣,才能解決問題。

三、兩者的意義不同

1、法家反對「禮治」,主張「法治」的重要觀點,對秦朝法制的發展有重大影響,對中國封建法制的確立、鞏固和發展起過重要作用。

2、實行全面依法治國是中國共產黨執政方式的重大轉變,有利於加強和改善黨的領導。依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證,也是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要。依法治國是社會文明進步的顯著標志,是國家長治久安的重要保障;依法治國是民主政治的必然要求,也是現代政治文明的基本標志。

Ⅶ 依法治國和依法制國的區別

其實就是法治跟法制的區別吧
這個一般的法理學教材上都會講的。
最容易理解的是:
法治是與人治相對應的;
法制是指社會上有法律在運行,作為基本准則。而至於法律是否是至高的權威,那就不是「法制」的問題了。

Ⅷ 依法治國的地位是什麼

  1. 依法治國就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家,而不是依照個人意志、主張治理國家;要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動通通依照法律進行,而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。

    簡而言之,依法治國就是依照憲法和法律來治理國家,是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略,是發展社會主義市場經濟的客觀需要,也是社會文明進步的顯著標志,還是國家長治久安的必要保障。依法治國,建設社會主義法治國家,是人民當家做主根本保證。

  2. 發展需要:

    依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要,是國家民主法治進步的重要標志,建設中國特色社會主義文化的重要條件,是國家長治久安的重要保障。黨領導人民制定憲法和法律,並在憲法和法律范圍內活動。依法治國把堅持黨的領導、發揚社會主義民主和嚴格依法辦事統一起來,從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施,保證中國共產黨始終發揮總攬全局、協調各方的領導核心作用。

    實行依法治國,必須擴大社會主義民主,健全社會主義法制,牢固樹立法制在國家和社會生活中的權威,堅持依法行政和公正司法,實現國家政治、經濟、文化和社會生活等各個方面的民主化與法治化。

  3. 意義:

    第一,依法治國是中國共產黨執政方式的重大轉變,有利於加強和改善黨的領導;

    第二,依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證;

    第三,依法治國是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要;

    第四,依法治國是社會文明進步的顯著標志,是國家長治久安的重要保障;

    第五,依法治國是民主政治的必然要求,也是現代政治文明的基本標志;

    第六,依法治國是建設中國特色社會主義文化的重要條件。

Ⅸ 依法治國與依憲治國是什麼關系

依憲治國是依法治國的核心和關鍵。
1、依憲治國是依法治國的理論核心
現代法治認為法律成為人民治理國家的規范系統,合法性是對一切國家行為的基本要求,在中央與地方以及他們之間確立了分權和治權機制,強調有限權力原則、權利保障原則和尊重和保護人權。權力有限原則是指政府的權力要受到憲法和法律約束與限制,政府必須依法行使權力,不得越權,不得私自濫用職權。權利保障原則是指指公民的權利和自由要受到憲法和法律保護,政府必須切實保障公民的合法權利和自由,使其能真正實現。法治國家的立法是民意的表達,其功能是為公民設立權利,配景權利。保障人權原則是指法律的基礎、出發點是保障人權,維護人的尊嚴、尊重人的價值、保障人的權利。可見,實質意義的法治是對政府權力的限制和對公民權利的保護,由此而決定的法治的原則與精神無一不由憲法規定體現出來,憲法宣示著法治的理論內核。
2、依憲治國是依法治國的實踐核心
首先,「 依法治國」 是實實在在的治國方略,而不只是~旬空洞的1:3號。它不僅要求加強法制建設,而且要求把國家的一切建設包括國家事務、社會事務和經濟文化事業等各個領域、各個方面都盡可能地納入法治的軌道,實現「 法的統治」 。而能夠對國家與社會生活各個領域從宏觀上、全局上進行調整和規范的只有憲法。其次,法治的重點和難點在於「 治權」 、「 治政」 、「 治官」,在於防範政府權力的濫用。只有憲法,通過對國家權力的規范與制約,才能使國家權力在憲政框架內行使。
3、依憲治國是依法治國的實現核心
「憲法是一種先於政府的東西,而政府只是憲法的產物,一國的憲法不是其政府的決議,而是建立其政府的人民的決議。」這就表明,憲法居於政府之先,政府是憲法的創造物,沒有憲法,政府就成了無權的政府:憲法具有至高無上的尊嚴,政府無權改變憲法。政府如果有改變憲法的權力,它就會專斷獨行,為所欲為。另外,從憲法的歷史發展過程來看,自從有了憲法,才有了對國家權力的最可靠最有力的規范與限制,才有了公民權利的根本保障,才有了國家權力與公民權利的和諧相處。

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