公共遷幽州

① 《宋史.趙普傳》 原文 翻譯

原文

趙普，字則平，幽州薊人。世宗用兵淮上，宰相范質奏普為軍事判官。太祖嘗與語，奇之。太祖北征至陳橋，被酒卧帳中，眾軍推戴，普與太宗排闥入告。太祖欠伸徐起，而眾軍擐甲露刃，喧擁麾下。及受禪，以佐命功，授右諫議大夫，充樞密直學士。

太祖數微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風雪中，普惶懼迎拜。帝曰：「已約晉王矣。」已而太宗至，設重裀地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計下太原。

普曰：「太原當西、北二面，太原既下，則我獨當之，不如姑俟削平諸國，則彈丸黑子之地，將安逃乎？」帝笑曰：「吾意正如此，特試卿爾。」初，太祖側微，普從之游，既有天下，普屢以微時所不足者言之。太祖豁達，謂普曰：「若塵埃中可識天子、宰相，則人皆物色之矣。」自是不復言。

普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

有群臣當遷官，太祖素惡其人，不與。普堅以為請，太祖怒曰：「朕固不為遷官，卿若之何？」普曰：「刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之。」太祖怒甚，起，普亦隨之，太祖入宮，普立於宮門，久之不去，竟得俞允。

翻譯

趙普、表字則平，是幽州薊縣人。周世宗在淮河地區作戰，宰相范質上奏任命趙普為軍事 判官。太祖（趙匡胤）曾和他交談，認為他是個奇才。太祖率兵征伐北漢到了陳橋驛，喝酒後醉卧在軍帳里，將士們要擁戴他做皇帝，趙普和太宗推門進來稟告。太祖打著呵欠，伸著懶腰，慢慢起身，而將士們穿戴著盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖擁到軍旗下面。等到太祖接受禪讓做了皇帝，趙普因為輔佐有功，被任命為 右諫議大夫，並擔當樞密直學士。

太祖多次微服私訪功臣之家，趙普每次退朝後都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜裡，趙普以為皇上不會出來了。過了一會兒，聽到敲門聲，趙普趕忙出來，見太祖正立在風雪之中，趙普慌忙叩拜迎接。太祖說：「我已經約了晉王了。」

隨後太宗也到了，在廳堂鋪上雙層墊褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃，趙普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂。太祖趁機和趙普策劃攻打太原。趙普說：「太原阻擋著西、北兩面，太原攻下來後，就要由我們來獨擋了，不如暫且等到平定各國後，那麼太原這樣的彈丸棋子大的地方，還能逃到哪裡去嗎？」太祖笑道：「我的想法正是這樣，只是試探一下你罷了。」

當初，太祖地位卑微時，趙普跟他交遊，得了天下之後，趙普屢次談起卑微時二人交往中的一些不足之處。太祖性格豁達，對趙普說：「假如在塵土中就可以辨識天子、宰相，那麼人人都可以去訪求了。」從此趙普不再談論。

趙普年輕時熟悉官吏應處理的事務，但學問很少，等做了宰相，太祖經常用讀書去勸告他。趙普晚年讀書勤奮，每次(退朝後)回到自己的住宅，關上門打開書箱拿出書，整天讀書。到第二天處理政事的時候,處理決斷很快,如流水一般。他去世後，家裡人打開箱子一看，原來是一部《論語》。

趙普性格深沉而嚴肅剛正,雖然對人多忌妒刻薄,但能把天下大事作為自己的責任.宋代初年,在宰相職位上的人,許多都拘謹顧小節而遇事沉默不言,趙普卻剛毅果斷,沒有誰能與他相提並論。（趙普）曾經上奏推薦某人去做某官，太祖沒有採用。趙普過了一天又重新上奏推薦，（太祖）還是沒有採用。

再過一天，趙普又用此人上奏，太祖大怒，把趙普呈上的奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色沒有改變，跪下來拾走它們回去了。過了些日子（趙普）把撕碎的舊紙片修補連接起來，又像當初一樣上奏。太祖方才醒悟，終於任用了（趙普推薦的）那個人.

有一次，有個官按照律法應該升遷，但是太祖平時討厭他，不同意陞官。普堅持為他辯護，太祖發怒，說：「朕就是不給他陞官，你又能怎麼樣？」普說：「刑罰是為了懲處壞人，獎賞是為了獎勵功臣，這是自古以來不變的慣例。再說刑罰和獎賞是為了天下，而不是為了陛下，陛下怎麼能以自己的喜歡厭惡來決定？」太祖怒火沖沖，站了起來，普也站了起來。太祖走進宮里（不理普了），普不能入宮，堅持站在宮門外，過了很久，太祖終於同意。

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人物背景

趙普（922年－992年），字則平。幽州薊人，後徙居洛陽。五代至北宋初年著名政治家，北宋開國功臣。早年曾被劉詞辟為從事，後擔任趙匡胤（宋太祖）的掌書記。

顯德七年（960年），與趙匡胤發動陳橋兵變，推翻後周，建立宋朝。

乾德二年（964年）拜相，協助趙匡胤削奪藩鎮、罷禁軍宿將兵權，實行更戍法、改革官制、制定守邊防遼等許多重大措施。

淳化三年（992年），趙普病逝，年七十一。宋太宗親撰八分字神道碑賜之。累封韓王，賜謚「忠獻」，並配饗太祖廟庭。為昭勛閣二十四功臣之一。

趙普雖讀書少，但喜觀《論語》。其「半部《論語》治天下」之說對後世很有影響，成為以儒學治國的名言。

② 【急】唐朝的幽州是什麼民族生活的地方

唐高祖初年，靺鞨族歸附唐朝，有千餘戶遷入幽州城；唐太宗打敗突厥，又有一部分突厥人遷入幽州城；唐太宗、高宗時約有1400高麗人遷居幽州城，同時還有部分新羅人遷入幽州地區。唐玄宗時，安祿山任范陽節度使，照進了不少少數民族的將士，諸如回紇、吐谷渾等少數民族。可以這樣說，唐代的幽州地區是漢、突厥、契丹、奚、靺鞨、室韋、高麗、新羅、回紇、吐谷渾等各族人民生活和勞動的地方。

③ 盧叔武的文言文翻譯

陽斐，字叔鸞，北平漁陽人也。[一]父藻，魏建德太守，贈幽州刺史。孝庄時，斐於西兗督護流民有功，賜爵方城伯。歷侍御史，兼都官郎中、廣平王開府中郎，修起居注。
興和中，除起部郎中，兼通直散騎常侍，聘於梁。梁尚書羊侃，魏之叛人也，與斐有舊，欲請斐至宅，三致書，斐不答。梁人曰："羊來已久，經貴朝遷革，李、盧亦詣宅相見，卿何致難？"斐曰："柳下惠則可，吾不可。"梁主乃親謂斐曰："羊侃極願相見，今二國和好，天下一家，安得復論彼此？"斐終辭焉。使還，除廷尉少卿。
石濟河溢，橋壞，斐修治之。又移津於白馬，中河起石潬，兩岸造關城，累年乃就。東郡太守陸士佩以黎陽關河形勝，欲因山即壑以為公家苑囿。遺斐書曰："當諮大將軍以足下為匠者。"斐答書拒曰："當今殷憂啟聖，運遭昌歷。故大丞相天啟霸功，再造太極；大將軍光承先構，嗣績丕顯。國步始康，民勞未息。誠宜輕徭薄賦，勤恤民隱，詩不雲乎：『民亦勞止，迄可小康，惠此中國，以綏四方。』古之帝王亦有表山刊樹，未足盡其意；下輦成宴，詎能窮其情。正足以靡天地之財用，剝生民之髓腦。是故孔子對葉公以來遠，酬哀公以臨民，所問雖同，所急異務故也。相如壯上林之觀，揚雄騁羽獵之辭，雖系以隤牆填，亂以收□落網，而言無補於風規，祗足昭其愆戾也。" 尋轉尚書右丞。天保初，除鎮南將軍、尚書吏部郎中。以公事免，久之，除都水使者。顯祖親御六軍，北攘突厥，仍詔斐監築長城。作罷，行南譙州事，加通直散騎常侍，壽陽道行台左丞。遷散騎常侍，食陳留郡干。未幾，除徐州刺史，帶東南道行台左丞。干明元年，征拜廷尉卿，遷□大將軍，兼都官尚書，行太子少傅，徙殿中尚書，以本官監瀛州事。抗表致仕，優詔不許。頃之，拜儀同三司，食廣阿縣干。卒於位。贈使持節、都督北豫光二州諸軍事、驃騎大將軍、儀同三司、中書監、北豫州刺史，謚曰敬簡。子師孝，中書舍人。
盧潛，范陽涿人也。祖尚之，魏濟州刺史。父文符，通直侍郎。潛容貌偉，善言談，少有成人志尚。儀同賀拔勝辟開府行參軍，補侍御史。世宗引為大將軍西合祭酒，轉中外府中兵參軍，機事強濟，為世宗所知，言其終可大用。王思政見獲於潁川，世宗重其才識。潛曾從容白世宗雲："思政不能死節，何足可重！"世宗謂左右曰："我有盧潛，便是更得一王思政。"天保初，除中書舍人，以奏事忤旨免。尋除左民郎中，坐譏議魏書，與王松年、李庶等俱被禁止。會清河王岳將救江陵，特赦潛以為岳行台郎。還，遷中書侍郎，尋遷黃門侍郎。黃門鄭子默奏言，潛從清河王南討，清河王令潛說梁將侯瑱，大納賂遺，還不奏聞。顯祖杖潛一百，仍截其須，左遷魏尹丞。尋除司州別駕，出為江州刺史，所在有治方。 肅宗作相，以潛為揚州道行台左丞。先是梁將王琳為陳兵所敗，擁其主蕭庄歸壽陽，朝廷以琳為揚州刺史，□潛與琳為南討經略。琳部曲義故多在揚州，[二]與陳寇鄰接。潛輯諧內外，甚得邊俗之和。陳秦、譙二州刺史王奉國、[三]合州刺史周令珍前後入寇，潛輒破平之，以功加散騎常侍，食彭城郡干。遷合州刺史，左丞如故。又除行台尚書，尋授儀同三司。王琳銳意圖南，潛以為時事未可。屬陳遣移書至壽陽，請與國家和好。潛為奏聞，仍上啟且願息兵。依所請。由是與琳有隙，更相表列。世祖追琳入京，除潛揚州刺史，領行台尚書。
潛在淮南十三年，任總軍民，大樹風績，甚為陳人所憚。陳主與其邊將書雲："盧潛猶在壽陽，聞其何當還北，此虜不死，方為國患，卿宜深備之。"顯祖初平淮南，給十年優復。年滿之後，逮天統、武平中，征稅煩雜。又高元海執政，斷漁獵，人家無以自資。諸商胡負官責息者，宦者陳德信縱其妄注淮南富家，令州縣征責。又□送突厥馬數千疋於揚州管內，令土豪貴買之。錢直始入，便出□括江、淮間馬，並送官□。由是百姓騷擾，切齒嗟怨。潛隨事撫慰，兼行權略，故得寧靖。
武平三年，征為五兵尚書。揚州吏民以潛戒斷酒肉，篤信釋氏，大設僧會，以香華緣道，流涕送之。潛嘆曰："正恐不久復來耳。"至鄴未幾，陳將吳明徹渡江侵掠，復以潛為揚州道行台尚書。五年，與王琳等同陷。[四]尋死建業，年五十七，其家購屍歸葬。贈開府儀同三司、尚書右僕射、兗州刺史。無子，以弟士邃子元孝為嗣。
士邃，字子淹，少為崔昂所知，昂雲："此昆季足為後生之俊，但恨其俱不讀書耳。"歷侍御史、司徒祭酒、尚書郎、鄴縣令、尚書左右丞、吏部郎中，出為中山太守，帶定州長史。齊亡後卒。
潛從祖兄懷仁，字子友，魏司徒司馬道將之子。懷仁涉學有文辭，情性恬靖，常蕭然有閑放之致。歷太尉記室、弘農郡守，不之任，卜居陳留界。所著詩賦銘頌二萬余言，又撰中表實錄二十卷。懷仁有行檢，善與人交，與琅邪王衍、隴西李壽之情好相得。曾語衍雲："昔太丘道廣，許劭知而不顧；嵇生性惰，鍾會過而絕言。吾處季、孟之間，去其泰甚。"衍以為然。武平末卒。
懷仁兄子庄之，少有名望。官歷太子舍人、定州別駕、東平太守。武平中都水使者，卒官。
懷仁從父弟昌衡，魏尚書左僕射道虔之子。武平末尚書郎。沉靖有才識，風儀蘊籍，容止可觀。天保中，尚書王昕以雅談獲罪，諸弟尚守而不墜，自茲以後，此道頓微。昌衡與頓丘李若、彭城劉泰□、河南陸彥師、隴西辛德源、太原王修並為後進風流之士。
昌衡從父弟思道，魏處士道亮之子，神情俊發，少以才學有盛名。武平末，黃門侍郎，待詔文林館。
思道從父兄正達、正思、正山，魏右光祿大夫道約之子。[五]正達尚書郎，正思北徐州刺史、太子詹事、儀同三司，正山永昌郡守。兄弟以後舅，武平中並得優贈。
正山子公順，早以文學見知。武平中符璽郎，待詔文林館。與博陵崔君洽、隴西李師上同志友善，從駕晉陽，寓居僧寺，朝士謂"康寺三少"，[六]為物論推許。
正達從父弟熙裕，父道舒。為長兄道將讓爵，由是熙裕襲固安伯。虛淡守道，有古人之風，為親表所敬重。
潛從祖兄愻之，魏尚書義僖之子。清靖寡慾，卒於司徒記室參軍。
崔劼，字彥玄，本清河人。曾祖曠，南渡河，居青州之東，時宋氏於河南立冀州，[七]置郡縣，即為東清河郡人。[八]南縣分易，更為南平原貝丘人也。[九]世為三齊大族。祖靈延，宋長廣太守。父光，魏太保。
劼少而清虛寡慾，好學有家風。魏末，自開府行參軍歷尚書儀曹郎、秘書丞，修起居注，中書侍郎。興和三年，兼通直散騎常侍，使於梁。天保初，以議禪代，除給事黃門侍郎，加國子祭酒，直內省，典機密。清儉勤慎，甚為顯祖所知。拜南青州刺史，在任有政績。皇建中，入為秘書監、齊州大中正，轉鴻臚卿，遷□省度支尚書，俄授京省，尋轉五兵尚書，監國史，在台閣之中，見稱簡正。世祖之將禪後主，先以問劼，劼諫以為不可，由是忤意，出為南兗州刺史。代還，重為度支尚書、儀同三司，食文登縣干。尋除中書令，加開府，待詔文林館，監撰新書。遇病卒，時年六十六。贈齊州刺史、尚書右僕射，謚曰文貞。
初和士開擅朝，曲求物譽，諸公因此頗為子弟干祿，世門之胄，多處京官，而劼二子拱、撝並為外任。弟廓之從容謂劼曰："拱、撝幸得不凡，何為不在省府之中、清華之所，而並出外藩，有損家代。"劼曰："立身以來，恥以一言自達，今若進兒，與身何異。"卒無所求。聞者莫不嘆服。
拱，天統中任城王湝丞相咨議參軍、管記室。撝，揚州錄事參軍。廓之沉隱有識量，以學業見稱。自臨水令為琅邪王儼大司馬西合祭酒，遷領軍功曹參軍。武平中卒。
盧叔武，[一○]范陽涿人，青州刺史文偉從子也。父光宗，有志尚。叔武兩兄觀、仲宣並以文章顯於洛下。叔武少機悟，豪率輕俠，好奇策，慕諸葛亮之為人。為賀拔勝荊州開府長史。勝不用其計，棄城奔梁。叔武歸本縣，築室臨陂，優游自適。世宗降辟書，辭疾不到。天保初復征，不得已，布裘乘露車至鄴。楊愔往候之，以為司徒咨議，稱疾不受。
肅宗即位，召為太子中庶子，加銀青光祿大夫。問以世事，叔武勸討關西，畫地陳兵勢曰："人□敵者當任智謀，智謀鈞者當任勢力，[一一]故強者所以制弱，富者所以兼貧。今大齊之比關西，強弱不同，貧富有異，而戎馬不息，未能吞並，此失於不用強富也。輕兵野戰，勝負難必，是胡騎之法，非深謀遠算萬全之術也。宜立重鎮於平陽，與彼蒲州相對，深溝高壘，運糧積甲，築城戍以屬之。彼若閉關不出，則取其黃河以東，長安窮蹙，自然困死。如彼出兵，非十萬以上，不為我敵，所供糧食，皆出關內。我兵士相代，年別一番，穀食豐饒，運送不絕。彼來求戰，我不應之，彼若退軍，即乘其弊。自長安以西，民疏城遠，敵兵來往，實有艱難，與我相持，農作且廢，不過三年，彼自破矣。"帝深納之。又願自居平陽，成此謀略。上令元文遙與叔武參謀，撰平西策一卷。未幾帝崩，事遂寢。
世祖踐阼，拜儀同三司、都官尚書，出為合州刺史。武平中，遷太子詹事、右光祿大夫。叔武在鄉時有粟千石，每至春夏，鄉人無食者令自載取，至秋，任其償，都不計校。然而歲歲常得倍余。既在朝通貴，自以年老，兒子又多，遂營一大屋，曰："歌於斯，哭於斯。"魏收曾來詣之，訪以洛京舊事，不待食而起，雲："難為子費。"叔武留之，良久食至，但有粟飧葵菜，木□盛之，片脯而已。所將仆從，亦盡設食，一與此同。齊滅，歸范陽，遭亂城陷，叔武與族弟士遂皆以寒餧致斃。周將宇文神舉以其有名德，收而葬之。
叔武族孫臣客，父子規，魏尚書郎、林慮郡守。臣客風儀甚美，少有志尚，雅有法度，好道家之言。其姊為任城王妃，天保末，任城王致之於朝廷，由是擢拜太子舍人。遷司徒記室，請歸侍祖母李。李強之令仕，不得已而順命，除太子舍人、太子中庶子。武平中，兼散騎常侍聘陳，還，卒於路。贈鄭州刺史、鴻臚卿。
陽休之，字子烈，右北平無終人也。父固，魏洛陽令，贈太常少卿。休之□爽有風概，少勤學，愛文藻，弱冠擅聲，為後來之秀。幽州刺史常景、王延年並召為州主簿。
魏孝昌中，杜洛周破薊城，休之與宗室及鄉人數千家南奔章武，轉至青州。是時葛榮寇亂，河北流民多湊青部。休之知將有變，乃請其族叔伯彥等曰："客主勢異，競相凌侮，禍難將作。如鄙情所見，宜潛歸京師避之。"諸人多不能從。休之垂涕別去。俄而邢杲作亂，伯彥等咸為土民所殺，[一二]一時遇害，諸陽死者數十人，唯休之兄弟獲免。
庄帝立，解褐員外散騎侍郎，尋以本官領御史，遷給事中、太尉記室參軍，加輕車將軍。李神□監起居注，啟休之與河東裴伯茂、范陽盧元明、河間邢子明等俱入撰次。永安末，洛州刺史李海啟除冠軍長史。普泰中，兼通直散騎侍郎，加鎮遠將軍，尋為太保長孫稚府屬。尋□與魏收、李同軌等修國史。太昌初，除尚書祠部郎中，尋進征虜將軍、中散大夫。
賀拔勝出為荊州刺史，啟補驃騎長史。勝為行台，又請為右丞。勝經略樊、沔，又請為南道軍司。俄而魏武帝入關，勝令休之奉表詣長安參謁。時高祖亦啟除休之太常少卿。尋屬勝南奔，仍隨至建業。休之聞高祖推奉靜帝，乃白勝啟梁武求還，以天平二年達鄴，仍奉高祖命赴晉陽。其年冬，授世宗開府主簿。明年春，世宗為大行台，復引為行台郎中。
四年，高祖幸汾陽之天池，於池邊得一石，上有隱起，其文曰"六王三川"。高祖獨於帳中問之，此文字何義。對曰："六者是大王之字，王者當王有天下，此乃大王符瑞受命之徵。既於天池得此石，可謂天意命王也，吉不可言。"高祖又問三川何義。休之曰："河、洛、伊為三川，亦雲涇、渭、洛為三川。河、洛、伊，洛陽也；涇、渭、洛，今雍州也。大王若受天命，終應統有關右。"高祖曰："世人無事常道我欲反，今聞此，更致紛紜，慎莫妄言也。"
元象初，錄荊州軍功，封新泰縣開國伯，食邑六百戶，除平東將軍、太中大夫、尚書左民郎中。興和二年，兼通直散騎常侍，副清河崔長謙使於梁。武定二年，除中書侍郎。時有人士戲嘲休之雲："有觸藩之羝羊，乘連錢之驄馬，從晉陽而向鄴，懷屬書而盈把。"尚書左丞盧斐以其文書請謁，啟高祖禁止，會赦不治。五年，兼尚食典御。七年，除太子中庶子，遷給事黃門侍郎，進號中軍將軍、幽州大中正。八年，兼侍中，持節奉璽書詣□州，敦喻顯祖為相國、齊王。是時，顯祖將受魏禪，發晉陽，至平陽郡，[一三]為人心未一，且還□州，恐漏泄，仍斷行人。休之性疏放，使還，遂說其事，鄴中悉知。於後高德政以聞，顯祖忿之而未發。齊受禪，除散騎常侍，修起居注。頃之，坐詔書脫誤，左遷驍騎將軍，積前事也。尋以禪讓之際，參定禮儀，別封始平縣開國男，以本官兼領軍司馬。後除都水使者，歷司徒掾、中書侍郎，尋除中山太守。顯祖崩，征休之至晉陽，經紀喪禮。干明元年，兼侍中，巡省京邑。仍拜大鴻臚卿，領中書侍郎。皇建初，以本官兼度支尚書，加驃騎大將軍，領幽州大中正。肅宗留心政道，每訪休之治術。休之答以明賞罰，慎官方，禁淫侈，恤民患為政治之先。帝深納之。大寧中，除都官尚書，轉七兵、祠部。河清三年，出為西兗州刺史。天統初，征為光祿卿，監國史。休之在中山及治西兗，俱有惠政，為吏民所懷。去官之後，百姓樹碑頌德。尋除吏部尚書，食陽武縣干，除儀同三司，又加開府。休之多識故事，諳悉氏族，凡所選用，莫不才地俱允。加金紫光祿大夫。武平元年，除中書監，尋以本官兼尚書右僕射。二年，加左光祿大夫，兼中書監。三年，加特進。五年，正中書監，余並如故。尋以年老致仕，抗表辭位，帝優答不許。六年，除正尚書右僕射。未幾，又領中書監。
休之本懷平坦，為士友所稱。晚節：說祖珽撰御覽，書成，加特進，及珽被黜，便布言於朝廷，雲先有嫌隙。及鄧長顒、顏之推奏立文林館，之推本意不欲令耆舊貴人居之，休之便相附會，與少年朝請、參軍之徒同入待詔。又魏收監史之日，立高祖本紀，取平四胡之歲為齊元。收在齊州，恐史官改奪其意，上表論之。武平中，收還朝，□集朝賢議其事。休之立議從天保為限斷。魏收存日，猶兩議未決。收死後，便諷動內外，發詔從其議。後領中書監，便謂人雲："我已三為中書監，用此何為？"隆化還鄴，舉朝多有遷授，封休之燕郡王。又謂其所親雲："我非奴，何意忽有此授。"凡此諸事，深為時論所鄙。
休之好學不倦，博綜經史，文章雖不華靡，亦為典正。邢、魏殂後，以先達見推。位望雖高，虛懷接物，為搢紳所愛重。周武平齊，與吏部尚書袁聿修、□尉卿李祖欽、度支尚書元修伯、大理卿司馬幼之、司農卿崔達拏、秘書監源文宗、散騎常侍兼中書侍郎李若、散騎常侍給事黃門侍郎李孝貞、給事黃門侍郎盧思道、給事黃門侍郎顏之推、通直散騎常侍兼中書侍郎李德林、通直散騎常侍兼中書舍人陸乂、中書侍郎薛道衡、中書舍人高行恭、辛德源、王劭、陸開明十八人同征，令隨駕後赴長安。盧思道有所撰錄，止雲休之與孝貞、思道同被召者是其誣罔焉。尋除開府儀同，歷納言中大夫、太子少保。大象末，進位上開府，除和州刺史。隋開皇二年，罷任，終於洛陽，年七十四。所著文集三十卷，又撰幽州人物誌並行於世。
子辟強，武平末尚書水部郎中。辟強性疏脫，無文藝，休之亦引入文林館，為時人嗤鄙焉。
袁聿修，字叔德，陳郡陽夏人。魏中書令翻之子也，出後叔父躍。七歲遭喪，居處禮度，有若成人。九歲，州辟主簿。性深沉有鑒識，清凈寡慾，與物無競，深為尚書崔休所知賞。魏太昌中，釋褐太保開府西合祭酒。年十八，領本州島中正。尋兼尚書度支郎，仍歷五兵左民郎中。武定末，太子中舍人。天保初，除太子庶子，以本官行博陵太守。數年，大有聲績，遠近稱之。八年，兼太府少卿，尋轉大司農少卿，又除太常少卿。皇建二年，遭母憂去職，尋詔復前官，加冠軍、輔國將軍，除吏部郎中。未幾，遷司徒左長史，加驃騎大將軍，領兼御史中丞。司徒錄事參軍盧思道私貸庫錢四十萬娉太原王乂女為妻，[一四]而王氏已先納陸孔文禮娉為定，聿修坐為首僚，又是國之司憲，知而不劾，被責免中丞。尋遷秘書監。
天統中，詔與趙郡王叡等議定五禮。出除信州刺史，即其本鄉也，時人榮之。為政清靖，不言而治，長吏以下，爰逮□寡孤幼，皆得其歡心。武平初，御史普出過詣諸州，梁、鄭、兗、豫疆境連接，州之四面，悉有舉劾，御史竟不到信州，其見知如此。及解代還京，民庶道俗，追別滿道，或將酒脯，涕泣留連，競欲遠送。既盛暑，恐其勞弊，往往為之駐馬，隨舉一酌，示領其意，辭謝令還。還京後，州民鄭播宗等七百餘人請為立碑，斂縑布數百疋，托中書侍郎李德林為文以紀功德。府省為奏，□報許之。尋除都官尚書，仍領本州島中正，轉兼吏部尚書、儀同三司，尚書尋即真。
聿修少平和溫潤，素流之中，最有規檢。以名家子歷任清華，時望多相器待，許其風監。在郎署之日，值趙彥深為水部郎中，同在一院，因成交友。彥深後被沙汰停私，[一五]門生藜藿，聿修猶以故情，存問來往。彥深任用，銘戢甚深，雖人才無愧，蓋亦由其接引。為吏部尚書以後，自以物望得之。初馮子琮以僕射攝選，婚嫁相尋，聿修常非笑之，語人雲："馮公營婚，日不暇給。"及自居選曹，亦不能免，時論以為地勢然也。在官廉謹，當時少匹。魏、齊世，台郎多不免交通饟遺，聿修在尚書十年，未曾受升酒之饋。尚書邢卲與聿修舊款，每於省中語戲，常呼聿修為清郎。大寧初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。經歷兗州，時邢卲為兗州刺史，別後，遣送白紬為信。聿修退紬不受，與邢書雲："今日仰過，[一六]有異常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川，願得此心，不貽厚責。"邢亦忻然領解，報書雲："一日之贈，率爾不思，老夫忽忽意不及此，敬承來旨，吾無間然。弟昔為清郎，今日復作清卿矣。"及在吏部，屬政塞道喪，若違忤要勢，即恐禍不旋踵，雖以清白自守，猶不免請謁之累。
齊亡入周，授儀同大將軍、吏部下大夫。大象末，除東京司宗中大夫。隋開皇初，加上儀同，遷東京都官尚書。東京廢，入朝，又除都官尚書。二年，出為熊州刺史。尋卒，年七十二。
子知禮，武平末儀同開府參軍事。隋開皇中，侍御史，歷尚書民部考功侍郎。大業初，卒於太子中舍人。
史臣曰：崔彥玄奕世載德，不忝其先；盧詹事任俠好謀，志尚宏遠；陽僕射位高望重，郁為時宗；袁尚書清明在躬，以器能見任；與陽斐、盧潛並朝之良也。有齊季世，權歸佞幸，賴諸君維持名教，不然則拔本塞源，裂冠毀冕，安可道哉。
贊曰：惟茲數公，心安寵辱，不夷不惠，坐鎮流俗。
校勘記
[一]北平漁陽人也南本及魏書卷七二、北史卷四七陽尼傳都稱"北平無終人"，本卷陽休之和陽斐是同族，休之傳也稱北平無終人。按兩漢漁陽縣屬漁陽郡。晉時郡縣俱廢。北魏幽州漁陽郡有漁陽縣，且無終亦屬漁陽郡。見魏書卷一○六地形志上。自漢以來，漁陽縣無屬北平郡的紀載。這里稱"北平漁陽人"當誤。
[二]琳部曲義故多在揚州諸本"義故"倒作"故義"。按南、北朝史籍習見"部曲義故"一語，今據冊府卷六九二八二五二頁乙正。
[三]陳秦譙二州刺史王奉國諸本"秦譙"作"泰譙"，冊府卷三八二四五四二頁作"秦雍"。按陳之秦州見隋書卷三一地理志下江都郡六合縣條及梁、陳書，今據冊府改。冊府"雍"乃"譙"之訛。
[四]五年與王琳等同陷北史卷三○盧潛傳此事□於武平四年五七三後。按本書卷八後主紀補，陳取壽陽在四年十月，陳書卷五宣帝紀在太建五年十月，即武平四年。這里"五"字誤。
[五]魏右光祿大夫道約之子諸本"約"作"幼"，殿本依北史卷三○作"約"。按魏書卷四七盧玄傳也作"道約"，今從殿本。
[六]從駕晉陽寓居僧寺朝士謂康寺三少冊府卷七七七九二三一頁"康"作"唐"。按晉陽古唐國，疑作"唐"是。
[七]居青州之東時宋氏於河南立冀州魏書卷六七、北史卷四四崔光傳並雲："居青州之時水。"按"時水"見水經注卷二六淄水注。疑"東時"為"時水"之倒訛。
[八]即為東清河郡人魏書卷六七、北史卷四四崔光傳並雲："即為東清河鄃人"，疑"郡"乃"鄃"之訛。
[九]南縣分易更為南平原貝丘人也北史卷四四無上"南"字。按上"南"字於文義不洽，必誤，北史則脫去此字。又魏、齊都沒有南平原郡。貝丘縣在魏屬東清河郡，北齊以東清河、東平原並入廣川郡，合為東平原郡，貝丘始屬東平原。具見隋書卷三○地理志中齊郡長山縣條、淄川縣條及太平寰宇記卷一九淄州及長山縣條。據此，北魏到高齊只有東平原郡，齊代改易郡縣，貝丘也屬於東平原郡，別無"南平原"之名。這里"南"字當是"東"之訛。
[一○]盧叔武錢氏考異卷三一雲："北史卷三○作『叔彪』。唐人諱『虎』，史家多改為『武』，亦有作『彪』者，此人蓋名『叔虎』也。"按魏書卷四七盧溥傳，溥五世孫有叔虔，父兄名與此傳合，亦即一人。"虔"是"虎"字形似而訛，也可能唐人避諱追改唐人避諱偶亦用形近字代。亦可證其人本名"叔虎"。
[一一]人□敵者當任智謀智謀鈞者當任勢力諸本"智謀"二字不重，今據冊府卷八四九一○○八八頁補。
[一二]伯彥等咸為土民所殺諸本"土民"作"士民"，北史卷四七陽休之傳作"土人"。按魏書卷一四元天穆傳□邢杲起事雲："所在流人，先為土人凌忽。"土人亦屢見魏書、北史，這里"土"訛作"士"，今據北史改。
[一三]發晉陽至平陽郡按平陽在晉陽西南，由晉陽赴鄴不會經過平陽。本書卷三○高德政傳雲"帝便發晉陽，至平都城"雲雲。平都城，他處又倒作"平城都"。這里"平陽郡"當是"平城都"之訛。詳卷三○校記。
[一四]娉太原王乂女為妻諸本"乂"作"義"。北史卷四七、冊府宋本卷五二二作"乂"明本"乂"訛"文"。按北史卷三五王劭傳末見王乂，當即其人。"義"字訛，今據改。
[一五]彥深後被沙汰停私諸本"私"作"秩"，北史卷四七袁聿修傳、冊府卷四五八五四三六頁、御覽卷四○八一八八四頁引後齊書並作"私"。按南齊書卷三四虞玩之傳載建元二年四八○詔雲："停私而雲隸役。""停私"即在家閑住，"停"是休停，"私"與官相對。這里本同北史作"私"，後人臆改作"秩"，今據北史改。
[一六]今日仰過諸本"仰過"作"仰遇"，北史卷四七作"傾過"，冊府卷六五四七八三七頁作"仰過"。按文義當作"仰過"，今據冊府改。

④ 北京在哪個朝代被稱為「幽州」﹖

早在西周初年，周武王即封召公於北京及附近地區，稱燕，都城在今北京房山區的琉璃河鎮，遺址尚存。又封堯之後人（一說黃帝後人）於薊，在今北京西南。後燕國滅薊國，遷都於薊，統稱為燕都或燕京。
秦代設北京為薊縣，為廣陽郡郡治。
漢高祖五年，本市被劃入燕國轄地。元鳳元年復為廣陽郡薊縣，屬幽州。本始元年因有帝親分封於此，故更為廣陽國首府。
東漢光武改制時，置幽州刺史部於薊縣。永元八年復為廣陽郡駐所。
西晉時，朝廷改廣陽郡為燕國，而幽州遷至范陽。十六國後趙時，幽州駐所遷回薊縣，燕國改設為燕郡，歷經前燕、前秦、前燕、後燕和北魏的統治而不變。
隋開皇三年廢除燕郡。但很快在大業三年，隋朝改幽州為涿郡。
唐初武德年間，涿郡復稱為幽州。貞觀元年，幽州劃歸河北道管轄。後北京成為范陽節度使的駐地。安史之亂期間，安祿山在北京稱帝，建國號為「大燕」。唐朝平亂後，復置幽州，歸盧龍節度使節制。
五代初期，軍閥劉仁恭在這里建立地方政權，稱燕王，後被後唐消滅。北宋初年宋太宗在高梁河（今北京市海淀區）與遼戰斗，北宋大敗，對燕雲十六州從此望眼欲穿；遼於會同元年（938年）起在北京地區建立了陪都，號南京幽都府，開泰元年改號析津府。
貞元元年（1153年），金朝皇帝海陵王完顏亮正式建都於北京（以此為起點計算北京建都史，至2012年，則為778年，其中金朝119年，元朝97年、明朝1421年遷都北京至1644共223年、清朝276年、當今63年），稱為中都，在今北京市西南。
元代時,蒙古大汗國改名元朝。自元朝起，開始成為全中國的首都[14-16]。元朝時的北京稱為元大都。元大都成為全中國的交往中心，北到嶺北行省，東到奴兒干都司（治所黑龍江下游），西到西藏地方，南到海南，都在此交流。此後明朝在大部分時間內和清朝的都城均建立於此，明朝從永樂年間，明成祖朱棣為了便於加強北方邊防，保衛北方安全，將都城遷至北京。從那之後，北京成為了明朝的新都城。成吉思汗麾下大將木華黎於1215年攻下北京，遂設置燕京路大興府。元世祖至元元年改稱中都路大興府。至元九年，中都大興府正式改名為大都路（突厥語：Khanbalik，意為「汗城」，音譯為汗八里、甘巴力克）。據馬可波羅游記敘述：元人篤信佛，象為佛教祥獸，當時大都常有象只漫步。
明朝初年，以應天府（今南京）為京師，大都路於洪武元年八月改稱為北平府，同年十月應軍事需要劃歸山東行省。洪武二年三月，改為北平承宣布政使司駐地。燕王朱棣經靖難之變後奪得皇位後，於永樂元年改北平為北京，是為「行在」（天子行鑾駐蹕的所在，就稱「行在」）且常駐於此，現在的北京也從此得名。永樂十九年正月，明朝中央政府正式遷都北京，以順天府北京為京師，應天府則作為留都稱南京，明仁宗、英宗的部分時期，北京還曾一度降為行在，京師復為南京應天府。
清兵入關後即進駐北京，亦稱北京為京師順天府，屬直隸省。

⑤ 唐朝時幽州是現今的哪裡

唐朝時的幽州是現今的宣武區。

唐幽州城唐代幽州的治所，是當時北方的軍事重鎮和商貿中心，城域大部分在今宣武區域內，幽州之名在中國歷史上出現大約在戰國時期。

據《呂氏春秋·有史覽》載北方有幽州屬燕國之地。漢武帝時，除京城附近7郡外，其他地區劃分為13州， 北京地區屬幽州。

幽州的范圍大致包括今北京、河北北部和遼寧一帶。東漢時，幽州治所在薊城，又稱幽州城，為薊城稱幽州城之始。隋煬帝大業初年，廢州置郡，改幽州為涿郡。

唐武德元年占據涿郡的羅藝奉表歸唐，此戰略要地為唐所得後，復改涿郡為幽州，更薊城為幽州城，並為幽州治所。

唐時幽州城的地位和作用更加突出，每當國勢強大時，必以幽州城為經略基地，用以開拓疆土，國勢衰微之時，則成為軍事防守的要地，國勢穩定之時，成為北方的一個貿易中心，促進漢族與北部游牧民族之間經濟、文化的交流。

(5)公共遷幽州擴展閱讀：

幽州鎮位於唐帝國疆域的最北端，治所在今北京市，其轄區因與鄰鎮爭奪，常有變化，但其核心轄地為幽、涿、薊、瀛、莫、檀、媯、平、營九州之地。

相當於今北京、天津二市及山西省東北部、河北省北部、遼寧省西部。它東鄰大海，北接大漠，西靠太行，南為平原，縱橫二千餘里，是唐朝實力最強大的藩鎮之一。

因在平州盧龍縣設有盧龍軍，節度使由幽州節度使兼任，兩鎮實為一體，所以幽州節度使也稱為幽州盧龍節度使，或稱為盧龍節度使。幽州鎮兵將驕悍問題之所以如此嚴重，與當地社會風氣及其政治軍事體制有密切關系。

幽州鎮地處邊陲，位於游牧文明與農耕文明的交界處。長期以來即為胡漢雜居的地區，受游牧民族文化影響，歷來民風彪悍好鬥，《漢書·地理志》記載幽州其俗愚悍少慮，輕薄無威。

同時，幽州是安史之亂的策源地，在平亂之後又長期保持獨立地位，當地人在安史之亂後多年仍崇拜安史，將二人奉為二聖加以祭祀，對唐朝廷反而沒有什麼感情，君臣觀念十分淡薄。

因此《舊唐書·李全忠傳》言：彼幽州者，列九圍之一，地方千里而遙，其民剛強，厥田沃壤。遠則慕田光、荊卿之義，近則染祿山、思明之風。二百餘年，自相崇樹，雖朝廷有時命帥，而土人多務逐君。習苦忘非，尾大不掉，非一朝一夕之故也。

幽州風氣如此，所以就算把這些驕兵悍將都殺了，再換一批人來，最後也會變得一樣驕悍。在這種社會風氣下，幽州兵將驕悍蠻橫，藐視上官，稍不如意，就發動叛亂，讓歷任節度使都十分頭疼。

為此，歷任節度使都不得不花費巨大的精力、財力來安撫、討好這些驕兵悍將。幽州節度使在手下的驕兵悍將面前都要做出沒有什麼特權的樣子。

⑥ 以前的幽州是現在的哪裡啊

在如今的北京南，幽州城東城垣在今北京宣武區爛熳胡同與法源寺之間的南北一線；西城垣在白雲觀西土城台至小紅廟村之南北一線；北城垣在白雲觀西至頭發胡同一線；南城垣在今宣武區姚家井以北的里仁街東西一線 。

《舊唐書·地理志二》幽州薊縣條下稱:"自晉至隋，幽州刺史皆以薊為治所。"實際上，自東漢即如此，東漢初年朱浮為幽州刺史治薊城，東漢末年劉虞為幽州牧亦治薊城。

唐玄宗開元十八年(730年)，分割幽州東部的漁陽、玉田、三河等三縣另置薊州(治今天津薊縣)，後世薊的名稱逐漸用來專稱今天津薊縣地區，原來的幽州薊城大多稱幽州城，一般不再專稱薊。

拓展資料

唐幽州城的北城垣可能曾有改動。咸亨元年(675年)時北城垣在白雲觀西土城台至老牆根，成一西北至東南的斜線，故在二龍路教育部院內發現的仵氏墓誌稱在幽州城東北五里。

至遲在貞元六年(790年)，幽州城北城垣已改為白雲觀西土城台至頭發胡同一線。

⑦ 三國時的幽州是現在的哪裡

幽州范圍大致：河北北部及遼寧一帶東北。

幽州原是河北平原北端陸路交通的樞紐。隋大業四年（608）開永濟渠，引沁水南通黃河，北達涿郡；七年，隋煬帝楊廣乘龍舟自江都（今江蘇揚州市江都區）經黃河入永濟渠，至涿郡。

同年，又動用江淮以南民夫、船隻運黎陽（在今河南浚縣東南）、洛口（在今河南鞏縣東北）諸倉米至涿郡，「舳艫相次千餘里」。由於永濟渠的鑿通，運河的終點涿郡又成為北方水陸交通的中心。

(7)公共遷幽州擴展閱讀

西漢時期：漢高祖時分上谷置涿郡；此外又設燕國。漢武帝設幽州刺史部，部刺燕地諸郡國。武帝開邊，置玄菟、樂浪等郡，亦屬幽州。

東漢時期：東漢時，轄郡、國十一，縣、邑、侯國九十。幽州治所在薊縣，治所薊縣，故址在今北京市城區西南部的廣安門附近。轄境相當於今北京市、河北北部、遼寧南部及朝鮮西北部。

魏晉時期：尤其晉武帝太康元年，增置郡國二十三後，幽州轄境日漸縮小。

⑧ 三國志魏書一初,紹與公共起兵翻譯

一、譯文

當初袁紹與曹公一起舉兵之時，袁紹曾問曹公：「如果功業不成，那麼什麼地方可以據守呢？」曹公反問：「您認為怎麼辦好呢？」袁紹回答：「我南面據守黃河，北面依靠燕、代之地的險要，再加以戎、狄的兵力，然後南進爭奪天下，這樣或許可以成大事了吧？」

曹公回答：「我運用天下所有有才智的人的力量，用先王的思想駕馭他們，就會百戰百勝。」九月，曹公頒布命令：「黃河以北遭受袁氏父子之害的百姓，不交今年的租稅。」又加重了處罰豪強兼並土地的法令，百姓都很高興。獻帝下令讓曹公兼任冀州牧，曹公便辭去了兗州牧之職。

曹公包圍鄴城的時候，袁譚攻佔了甘陵縣、安平國、勃海國、河間國幾地。袁尚戰敗後，逃回中山國。袁譚又進攻中山國，袁尚只得逃往固安縣，他的部隊被袁譚吞並。曹公寫信給袁譚，譴責他違背和約，並與他斷絕兒女婚姻關系，讓她的女兒回娘家去，然後進軍討伐。

袁譚很害怕，從平原縣撤出，跑到南皮縣。十二月，曹公進入平原縣，收回被袁譚攻佔的郡縣。

建安十年(205)正月，曹公對袁譚發起進攻，打敗了袁軍，把袁譚斬首，並殺死了他的妻子兒女，冀州被平定了。曹公又頒布命令：「凡是與袁氏一同做過壞事的人，允許他們改過自新。」又命令百姓們不得再報私仇，禁止鋪張浪費辦喪事，違法的人一概依法懲處。

這個月內，袁熙的大將焦觸、張南等反叛，攻打袁熙、袁尚，他們二人逃往遼西、上谷、右北平三郡的烏丸地區。焦觸等人獻出縣城投降，被封為列侯。當初討伐袁譚時，一些百姓逃避破冰行船的差役，曹公下令官吏們不準接受他們投降。

不久，逃亡的人有到軍中自首的，曹公對他們說：「接受你們自首，就違背了軍令；殺死你們，又處死了認罪之人。你們最好回去躲藏起來吧，不要讓官吏們捉著。」百姓們流著淚走了，後來終於都被捕獲。

這年四月，黑山賊寇張燕率領十多萬人馬投降，被封為列侯。故安趙犢、霍奴等人殺死了幽州刺史、涿郡太守。三郡的烏丸族在獷平攻打鮮於輔。

八月，曹公帶兵出征，把趙犢等人斬首，又渡過潞河救援獷平。烏丸人逃到塞外。

九月，曹公又頒布命令：「結黨營私，互相勾結，是古代聖賢們所不齒的事情。聽說冀州一帶，父子各立宗派，或相互誹謗，或胡亂吹捧。從前直不疑連哥哥都沒有，卻有很多人誹謗他與嫂子通姦；第五伯魚娶了三位夫人，三個夫人都無父，卻有人誣蔑他毆打自己岳丈；

王鳳專權，把持朝政，谷永卻將他與賢相申伯相提並論；王商忠正不阿，張匡卻詆毀他搞歪門邪道：這些都是顛倒黑白，欺騙上天蒙蔽君王的事情。我將整治社會風俗，上面列舉的四項陋習不革除，是我終生的恥辱。」

十月，曹公回到了鄴城。

二、原文

初，紹與公共起兵，紹問公曰：「若事不輯，則方面何所可據？」公曰：「足下意以為何如？」紹曰：「吾南據河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎？」公曰：「吾任天下之智力，以道御之，無所不可。」傅子曰：太祖又雲：「湯、武之王，豈同土哉？若以險固為資，則不能應機而變化也。」

九月，令曰：「河北罹袁氏之難，其令無出今年租賦！」重豪強兼並之法，百姓喜悅。魏書載公令曰：「有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼並；下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財，不足應命；審配宗族，至乃藏匿罪人，為逋逃主。

慾望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪！其收田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發。郡國守相明檢察之，無令強民有所隱藏，而弱民兼賦也。」天子以公領冀州牧，公讓還兗州。

公之圍鄴也，譚略取甘陵、安平、勃海、河間。尚敗，還中山。譚攻之，尚奔故安，遂並其眾。公遺譚書，責以負約，與之絕婚，女還，然後進軍。譚懼，拔平原，走保南皮。十二月，公入平原，略定諸縣。

十年春正月，攻譚，破之，斬譚，誅其妻子，冀州平。魏書曰：公攻譚，旦及日中不決；公乃自執桴鼓，士卒咸奮，應時破陷。下令曰：「其與袁氏同惡者，與之更始。」令民不得復私讎，禁厚葬，皆一之於法。

是月，袁熙大將焦觸、張南等叛攻熙、尚，熙、尚奔三郡烏丸。觸等舉其縣降，封為列侯。初討譚時，民亡椎冰，臣松之以為討譚時，川渠水凍，使民椎冰以通船，民憚役而亡。令不得降。頃之，亡民有詣門首者，公謂曰：「聽汝則違令，殺汝則誅首，歸深自藏，無為吏所獲。」民垂泣而去；後竟捕得。

夏四月，黑山賊張燕率其眾十餘萬降，封為列侯。故安趙犢、霍奴等殺幽州刺史、涿郡太守。三郡烏丸攻鮮於輔於獷平。續漢書郡國志曰：獷平，縣名，屬漁陽郡。秋八月，公征之，斬犢等，乃渡潞河救獷平，烏丸奔走出塞。

九月，令曰：「阿黨比周，先聖所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權，谷永比之申伯，王商忠議，張匡謂之左道：此皆以白為黑，欺天罔君者也。吾欲整齊風俗，四者不除，吾以為羞。」冬十月，公還鄴。

三、出處

《三國志》

(8)公共遷幽州擴展閱讀

一、創作背景

《三國志》全書共六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。《三國志》名：為志其實無志。魏志有本紀，列傳，蜀，吳二志只有列傳，陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。

二、作品賞析

《三國志》主要善於敘事，文筆也簡潔，剪裁得當，當時就受到贊許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國志》也倍加贊賞，認為沒有另寫新史的必要，竟毀棄了自己本來的著作。

後人更是推崇備至，認為在記載三國歷史的史書中，獨有陳壽的《三國志》可以同《史記》、《漢書》等相媲美。因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》還一直流傳到今天。

三、作者簡介

陳壽（233－297），字承祚，西晉巴西安漢（今四川省南充市西充縣）人。西晉史學家。

他少好學，就有志於史學事業，對於《尚書》、《春秋》、《史記》、《漢書》等史書進行過深入的研究。師事同郡學者譙周（蜀國天文學家），在蜀漢時任觀閣令史。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。

入晉以後，歷任著作郎、治書侍御史等職。280年，西晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。

⑨ 唐朝的幽州在哪裡

在如今的北京南，幽州城東城垣在今北京宣武區爛熳胡同與法源寺之間的南北一線；西城垣在白雲觀西土城台至小紅廟村之南北一線；北城垣在白雲觀西至頭發胡同一線；南城垣在今宣武區姚家井以北的里仁街東西一線 。
西牆 ：1959年在海淀紫竹院南出土一合唐文德元年(888)「唐盧公夫人趙氏墓誌」，稱其「葬於府城西北十里」(府城即幽州城)，說明墓地距幽州城10里。1974年在宣武區甘石橋北，北京鋼廠出土一合唐大中九年(855)「涿州范陽縣主簿蘭陵肖公夫人侯氏」墓誌，稱其「殯於幽州幽都縣西三里仵原」，從墓地(今北京鋼廠)向東1.5公里，就是幽州西城牆所在。
南牆 ：1965年右安門外出土唐元和六年(811)唐王郅墓誌，記載：「起墳於薊縣姚村南一里之原」。1981年在豐台區大葆台博物館南500米處出土唐永泰二年(766)「唐陽氏墓誌」稱其「宅兆於薊城西南二十里」，1985年在豐台槐房鄉發現唐會昌元年(846)「唐王邕墓」墓誌載：「卜葬於薊縣南十三里」。由上述墓誌記載推測今天陶然亭西邊白紙坊東西街一帶，即為唐代幽州南城牆所在。
東牆 ：50年代在永定門外安樂林出土唐建中二年(781)「棣州司馬姚子昂墓誌」記載：「葬於幽州城東南六里」。在東單御河橋發現唐代任紫宸夫婦合葬墓，稱其「宅兆於幽州城東北原七里余」，因唐代幽州治所設在薊城，志中所記幽州城即是薊城。根據墓誌出土地點，任氏墓應位於唐幽州城東北7里左右的地方。上述兩墓位置一南一北，幾乎在一條直線上。而幽州城東牆應該在此線以西6—7里的一條南北直線上
北牆 ： 早在19世紀20年代在今西城區二龍路出土唐咸亨元年(670)「唐仵欽墓誌」載「咸亨元年，遷柩於城東北五里之平原」，50年代又在西城愛民街出土唐開成三年(838)唐盧龍節度使卻押衙周元長墓誌，稱其「葬於薊城東北七里龍道之古原」。根據這些資料記載的距離與方位，唐幽州城的北牆應該在今頭發胡同一線，向西延伸到白雲觀以北一帶

⑩ 歷史 幽州在哪裡

在如今的北京南，幽州城東城垣在今北京宣武區爛熳胡同與法源寺之間的南北一線；西城垣在白雲觀西土城台至小紅廟村之南北一線；北城垣在白雲觀西至頭發胡同一線；南城垣在今宣武區姚家井以北的里仁街東西一線 。
西牆 ：1959年在海淀紫竹院南出土一合唐文德元年(888)「唐盧公夫人趙氏墓誌」，稱其「葬於府城西北十里」(府城即幽州城)，說明墓地距幽州城10里。1974年在宣武區甘石橋北，北京鋼廠出土一合唐大中九年(855)「涿州范陽縣主簿蘭陵肖公夫人侯氏」墓誌，稱其「殯於幽州幽都縣西三里仵原」，從墓地(今北京鋼廠)向東1.5公里，就是幽州西城牆所在。
南牆 ：1965年右安門外出土唐元和六年(811)唐王郅墓誌，記載：「起墳於薊縣姚村南一里之原」。1981年在豐台區大葆台博物館南500米處出土唐永泰二年(766)「唐陽氏墓誌」稱其「宅兆於薊城西南二十里」，1985年在豐台槐房鄉發現唐會昌元年(846)「唐王邕墓」墓誌載：「卜葬於薊縣南十三里」。由上述墓誌記載推測今天陶然亭西邊白紙坊東西街一帶，即為唐代幽州南城牆所在。
東牆 ：50年代在永定門外安樂林出土唐建中二年(781)「棣州司馬姚子昂墓誌」記載：「葬於幽州城東南六里」。在東單御河橋發現唐代任紫宸夫婦合葬墓，稱其「宅兆於幽州城東北原七里余」，因唐代幽州治所設在薊城，志中所記幽州城即是薊城。根據墓誌出土地點，任氏墓應位於唐幽州城東北7里左右的地方。上述兩墓位置一南一北，幾乎在一條直線上。而幽州城東牆應該在此線以西6—7里的一條南北直線上
北牆 ： 早在19世紀20年代在今西城區二龍路出土唐咸亨元年(670)「唐仵欽墓誌」載「咸亨元年，遷柩於城東北五里之平原」，50年代又在西城愛民街出土唐開成三年(838)唐盧龍節度使卻押衙周元長墓誌，稱其「葬於薊城東北七里龍道之古原」。根據這些資料記載的距離與方位，唐幽州城的北牆應該在今頭發胡同一線，向西延伸到白雲觀以北一帶