公共綵船

『壹』 公共汽車和輪船誰快

這得要看地區了，正常來說公共汽車快一些的。

『貳』 佛山周邊10月份哪裡有五人龍舟賽嗎

佛山五區賽龍舟指南，現在還有得看的，快去看看很熱鬧呢~
禪城
1.張槎街道第六屆龍舟賽
時間：6月30日
地點：汾江河張槎歐洲工業園C區堤段
亮點：張槎龍舟賽每年都會吸引數十支隊伍參加，賽事當天，張槎企業家、港澳同胞、鄉親父老大團聚，吃龍船飯，獨具特色。賽事不僅保持了八仙飄色(水上彩燈船)的表演，今年還新增大江彩龍表演以及大灣區友誼賽環節，邀請港澳同胞同台競技。
貼士：觀看人數較多，駕車前往的市民，要根據交警指示停放車輛。
2.南庄3人男子草艇賽
時間：6月18日
地點：南庄鎮湖涌村委會內河涌段
亮點：「扒草艇(湖涌)」已被列入佛山市第六批市級非物質文化遺產項目名錄。當天，將有數十艘草艇水上飛馳約2小時，場面激烈。
貼士：位於涌羅村的榕樹綠道是最佳觀賽區，百年榕樹依水而生，綿延成綠道，視野開闊，既可遮陽又能擋風雨。
南海
1.桂城疊滘龍舟賽
時間：6月18日至21日
地點：疊北東勝、疊北潭頭、疊南聖堂、疊南茶基附近水道
亮點：疊滘龍舟賽分為四個賽區，東勝賽區水道呈S形，蜿蜒曲折;潭頭賽區水道呈C形，橋側彎位處有大木樁，加大出入彎難度;聖堂賽區水道呈L形，彎位處有石角;茶基賽區的水道雖然是直道，但有暗彎。各種高難度挑戰，驚險刺激!
2.大瀝鎮鹽步橋頭錦龍盛會
時間：6月17日
地點：鹽步橋頭涌
亮點：橋頭龍舟賽「盛景」吸引了附近20多支龍舟隊參賽。隨著河道逐漸收窄，比賽採取一條船計時方式進行，近年來以游龍表演為主。
3.大瀝鎮鹽步老龍探望「契仔」泮塘小龍
時間：6月18日
地點：廣州茘枝灣涌
亮點：鹽步老龍和泮塘「契仔」書寫的一段四百多年廣佛情誼，至今依然保持其濃郁的傳統氣息，為端午佳節添加節日氣氛。
4.大瀝鎮鹽步錦龍盛會
時間：6月19日
地點：鹽步新橋觀龍樓
亮點：鹽步錦龍盛會與「鹽步老龍」息息相關。五月初五，「契爺」從佛山鹽步到泮塘探望「契仔」;五月初六，「契仔」到鹽步涌拜訪「契爺」，並舉行鹽步「錦龍盛會」，延續至今，成為時代佳話。鹽步老龍省親禮制已經成功入選廣東省非物質文化遺產項目。
5.大瀝鎮雅瑤錦龍盛會
時間：6月20日
地點：珠江雅瑤水道河面
亮點：1996年第一屆雅瑤錦龍盛會，來自廣佛的33條龍舟參賽，運動員3300多人，盛況空前。大瀝鎮雅瑤錦龍盛會堅持舉辦了22年，成為該村一大盛事，影響力不斷擴大。
6.大瀝鎮黃岐龍母誕
時間：6月21日
地點：黃岐龍母廟
亮點：「龍母誕」賀誕上，傳統活動包括朝拜龍母、錦龍盛會、醒獅采青、演大戲等，成了大瀝人弘揚龍母文化、促進海外同鄉相聚的重要節日。2017年，黃岐龍母誕入選佛山市級非物質文化遺產名錄。
7.大瀝鎮黃岐漖表錦龍盛會
時間：6月22日
地點：黃岐漖表涌(漖表小學南側)
亮點：黃岐漖表錦龍競渡起源於上世紀80年代初期，是村民自發組織的體育活動。作為距離廣州最近的龍舟賽事，該項錦龍盛會每年都會吸引眾多的廣州龍舟隊前來參與，在傳承龍舟文化的同時，也見證了廣佛兩地群眾之間的深厚友誼。
8.九江沙頭社區西橋、樓涌經濟社龍舟活動
時間：6月18日
地點：沙頭社區西橋經濟社、樓涌經濟社
亮點：當天9時，兩個經濟社的村民分別把龍船扒到西橋牌坊、沙頭大涌人字水閘對開埠頭，為龍船裝身，兩條龍船在暢游沙頭大涌的過程中相遇。當晚，兩個經濟社60歲以上長者及龍船活動的運動員，分別在西橋文化室、樓涌文化室共聚龍船飯。
順德
1.大良端午民俗文化傳承活動
時間：6月17日
地點：大良大門居委會
亮點：舉辦「百人包粽」活動，傳承順德龍舟文化，由美團外送團隊將愛心粽送到各社區內弱勢群體。
2.「傳承端午情·樂融在中區」文藝匯演
時間：6月16日
地點：順德清暉園
亮點：以舞台表演的形式展示順德端午節的民風民俗，包括醒獅游龍、葫蘆絲、鹹水歌、龍舟說唱、少兒武術、少兒粵劇、魚燈舞等15個節目。現場還將通過展示架展示大良近年來在龍舟文化傳承方面創下的佳績。
3.端午節慶活動
時間：6月17日
地點：倫教678文化街親水碼頭
亮點：現場將有龍獅巡演、《屈原頌》情景劇表演、民族祭祀表演等。
4.省級非遺「龍眼點睛」習俗活動
時間：6月16日
地點：龍眼村廣場、太尉廟、點睛台
亮點：屆時，珠三角各地100多艘龍舟將前來龍眼村參加「龍眼點睛」習俗儀式，並環村而游，祈求端午龍舟大賽順利平安，祈求一年風調雨順、五穀豐登。此外，現場還將展示水上飄色、龍虱、彩龍巡遊、黃連廣綉等勒流本土民俗文化。
貼士：因停車位有限，當日請盡量搭乘公共交通前往，注意攜帶雨具。
5.勒流江村五人農艇短速競賽、12公里農艇耐力競賽
時間：6月14日、17日
地點：勒流扶安河江村段
亮點：農艇俗稱草帽艇，是農村漁耕農作時代的主要交通工具，賽農艇也是從賽龍舟演變而來。
6.勒流黃連游龍活動
時間：6月18日
地點：黃連社區深滘等河段
亮點：龍舟經過起龍和點睛後，裝飾精美的鑼傘和彩旗。在端午節當日，大龍、小龍巡遊於河道上。晚上，大家齊齊參與各坊龍船飯或龍船宴暨敬老酒會，祈求風調雨順、國泰民安。
7.容桂多彩龍舟文化節之夜龍匯游
時間：6月15日
地點：容桂南區河段
亮點：各坊社提前把自家龍舟裝飾一番，等到當日夜幕降臨時，各坊社龍舟自由巡遊。各具特色的龍舟裝飾將讓市民更生動地感受傳統文化的味道。
三水
1.白坭鎮中社村、沙咀村龍舟賽
時間：6月18日
地點：白坭鎮東岸水庫、沙咀涌
亮點：白坭鎮正在申報「廣東省五人龍舟之鄉」，轄區內賽龍氛圍十分濃厚。白坭五人龍舟以杉木打造，頭尖，腰細，尾羅窄，修長輕巧。比賽時不設舵手和鼓手，保持方向、節奏與速度全憑隊友齊心默契。因為減少了配重，龍舟速度更快，賽事也更為激烈，極具觀賞性。
高明
1.高明區龍舟賽
時間：6月23日
地點：高明區滄江河段
亮點：比賽分村居組和公開組兩個組別，共有32支隊伍參加。不少本土企業邀請省級隊伍參賽，令本屆賽事水平有所提升。
2.西黎雙龍得水慶典
時間：6月17日
地點：西黎村龍船埠頭
亮點：在揭幕儀式上，西黎村的長老宣讀祭文為兩條新龍船上釵，在點睛儀式後新龍下水。中午，西黎村將會設300桌瀨粉宴，晚上還有龍舟飯。

『叄』 中國河流等公共水域允許自駕船隻嗎

中國河流等公共水域是不允許自駕船隻的！

『肆』 公共航行通道是什麼概念

什麼是博客
博客，數字生活新時尚，通過文字、圖片、聲音、視頻、無線等，盡情展示自我、分享感受、參與交流，美好你我生活。Show you,share me,人人都可以博客，人人都需要博客。

「博客」（Blog或Weblog）一詞源於「Web Log（網路日誌）」的縮寫，是一種十分簡易的傻瓜化個人信息發布方式。讓任何人都可以像免費電子郵件的注冊、寫作和發送一樣，完成個人網頁的創建、發布和更新。如果把論壇（BBS）比喻為開放的廣場，那麼博客就是你的開放的私人房間。可以充分利用超文本鏈接、網路互動、動態更新的特點，在你「不停息的網上航行」中，精選並鏈接全球互聯網中最有價值的信息、知識與資源；也可以將你個人工作過程、生活故事、思想歷程、閃現的靈感等及時記錄和發布，發揮您個人無限的表達力；更可以以文會友，結識和匯聚朋友，進行深度交流溝通。

「博客」當然是個大家都陌生的名詞，因為這個中文名字還是博客中國的王俊秀靈機一動的產物。博客的英文名詞就是「Blog或Weblog」（指人時對應於Blogger），又一個典型的網路新事物，你查閱最新的英文詞典也不可能查到。該詞來源於「Web Log（網路日誌）」的縮寫，特指一種特別的網路個人出版形式，內容按照時間順序排列，並且不斷更新。

但是，正因為簡單，要解釋清楚，反而十分復雜。定義五花八門，一百個人就有一百種觀點。至今缺乏嚴謹的定義，也還沒有收入任何主要的詞典之中。因此，還是集思廣益，讓我們先從各個角度來看看這個概念的含義：

博客（Blog）最普通的名詞解釋

博客（Blog，weblog的縮略詞，由Peter Merholz發明）

1、 名詞，有時為了區分也稱博客網站（網頁）。指網上寫作的一種特定形式和格式。由按時間倒序排列的文檔組成的欄目，兩側通常還可以有補充材料，頻繁更新，一般大量使用鏈接。

一般有戰爭博客（Warblog，Matt Welch發明）、日記博客（Journal blog和Diary blog），知識博客（Knowledge Log、Klog、K-Blog）、新聞博客（News blogs）、專家博客（Pundit blog）、技術博客（Tech blog）、群體博客（Group blog）、移動博客（Moblog）、視頻博客（Videoblog）、音頻博客（Audioblog）、圖片博客（Fotolog）、法律博客（Blawg）、文摘博客（Digest blog）

由此還衍生出大量新詞彙，比如博客世界（Blogosphere）、博客精英（Blogerati）、博客鏈接（Blogroll）、法語博客（Froglogs）、語言博客（Linguablog）和小貓博客（Kittyblogger，指寫些日常瑣碎內容的博客）等。

2、 動詞，在blog上寫文章。

博客（Blogger）

名詞，擁有blog網站或者在blog上寫作的人。

對於博客的嚴謹定義舉例

《市場術語》中對Blog這樣描述：「一個Blog就是一個網頁，它通常是由簡短且經常更新的Post所構成；這些張貼的文章都按照年份和日期排列。Blog的內容由個人喜歡。可從有關公司、個人、新聞，或是日記、照片、詩歌、散文，甚至科幻小說的發表或張貼。許多Blogs是個人心中所想之事情的發表，其它也有非個人的Blogs，那是一群人基於某個特定主題或共同利益領域的集體創作。Blog好象對網路傳達的實時訊息。撰寫這些Weblog或Blog的人就叫做Blogger或Blog writer。」

《網路翻譯家》對博客（Blogger）的概念解釋為：

網路出版（Web Publishing）、發表和張貼（Post——這個字當名詞用時就是指張貼的文章）文章是個急速成長的網路活動，現在甚至出現了一個用來指稱這種網路出版和發表文章的專有名詞——Weblog，或Blog。一個Blog就是一個網頁，它通常是由簡短且經常更新的Post所構成；這些張貼的文章都按照年份和日期排列。Blog的內容和目的有很大的不同，從對其他網站的超級鏈接和評論，有關公司、個人、構想的新聞到日記、照片、詩歌、散文，甚至科幻小說的發表或張貼都有。許多Blogs是個人心中所想之事情的發表，其它Blogs則是一群人基於某個特定主題或共同利益領域的集體創作。Blog好象對網路傳達的實時訊息。撰寫這些Weblog或Blog的人就叫做Blogger或Blog writer。在網路上發表Blog的構想使於1998年，但到了2000年才真正開始流行。起初，Bloggers將其每天瀏覽網站的心得和意見記錄下來，並予以公開，來給其它人參考和遵循。但隨著Blogging快速擴張，它的目的與最初已相去甚遠。目前網路上數以千計的 Bloggers發表和張貼Blog的目的有很大的差異。不過，由於溝通方式比電子郵件、討論群組更簡單和容易，Blog已成為家庭、公司、部門和團隊之間越來越盛行的溝通工具，因為它也逐漸被應用在企業內部網路（Intranet）。目前有數個網站可以讓網友設立帳號及發表Blogs，最有名的是：。

各類人士對博客的不同理解和定義

更多關於博客的形象比喻和定義：

* 博客概念主要體現在三個方面：頻繁更新（Frequency）、簡潔明了（Brevity）和個性化（Personality）（Evan Williams）

* 博客是每周7天，每天24時運轉的言論網站，這種網站以其率真、野性、無保留、富於思想而奇怪的方式提供無拘無束的言論。（佩姬努南的解釋）

* 博客是互聯網上最新的發展潮流，是繼E-mail、BBS、ICQ（IM）之後，出現的第四種網路交流方式。

* 博客是用帶著索引的文字進行對話的咖啡屋。（Rebecca Blood著《博客手冊》（The Weblog Handbook））

* 博客就是一個人未經編輯的聲音（The unedited voice of a person）（戴夫·溫納（Dave Winer））

* 博客（Weblog）是這樣一個按照時間順序擺列的集合，集合中的元素是被公開發布，並能夠通過互聯網被訪問到的獨立的思想泡泡（thought bubbles），博客中的每條內容是博客們當時在想什幺的思想快照。（James Snell）

* 博客之於知識，就像Napster之於音樂，Linux之於軟體（博客中國）

* 博客代表著「新聞媒體3.0」：舊媒體（old media）→→新媒體（new media）→→自媒體（we media）（Dan Gillmor）

* 博客是媒體的開放源代碼運動

* 博客是內容的開放源代碼運動

* 博客——知識經濟2.0（姜奇平）

* 博客是一個「快捷易用的知識管理系統」（Dylan Tweney）

* 博客是「個人主頁2.0」（博客中國）

還有博客們的七嘴八舌，也很有啟發：

* 博客是新型的「協同媒體」

* 博客是「不停息的網上旅程」

* 博客是「個人網上出版物（社區）」

* 博客是「網路中的信息雷達系統」

* 博客是「人工搜索引擎」，是「專家過濾器」

* 博客是「自組織網路生態」

* 博客是「草根記者」……

* 博客是網路時代的個人「讀者文摘」

* 博客是以超級鏈接為武器的網路日記

* 博客是信息時代的麥哲倫（博客中國）

* 博客是信息奶牛，吃的是「信息草」，擠出來的是「信息奶」。

* 博客代表著新的生活方式和新的工作方式，更代表著新的學習方式。通過博客，讓自己學到很多，讓別人學到更多。

* 一些人為摘錄的新聞吧

* 因為把信息進行了分類和篩選發布，所以很「有用」

* 通常用來廣播信息

* 一種學習工具

* 簡單到傻瓜也會建立

* 最個人化的電子日記 ...

* 一種與小群體進行經常性溝通的形式

* 不就是一個HTML編輯器嗎？

* web 出來就有了，不是新東西

* 迅速/便捷地出版

* 經常更新甚至包括褻瀆語言的發泄地，自言自語的場所

* 可能是下一代印刷雜志的發展方向，保持隨時更新

* 一種好工具!

* 只不過是作者個人描述自己生活和日常事件的短評，當然還包括一些有趣的發現和到其他網站的推薦鏈接

* 未來的網上隨筆

* 將發展並變成一個強大的、極便宜的電子學習（e-Learning）工具

* 有人把它形容為網路上的雷達系統

* 女孩子的私人好朋友

「博客中國」對博客內涵的基本定義和理解

博客是一種「零進入壁壘」的網上個人出版方式，「零進入壁壘」主要是滿足「四零」條件（零編輯、零技術、零成本、零形式）。

博客概念一般包含了三個要素（當然，也不需要局限這些定義）：

* 網頁主體內容由不斷更新的、個人性的眾多「帖子」組成；

* 它們按時間順序排列的，而且是倒序方式，也就是最新的放在最上面，最舊的在最下面；

* 內容可以是各種主題、各種外觀布局和各種寫作風格，但是文章內容以「超鏈接」作為重要的表達方式。

博客的三大主要作用為：

* 個人自由表達和出版；

* 知識過濾與積累；

* 深度交流溝通的網路新方式。

但是，要真正了解什麼是博客，最佳的方式就是自己馬上去實踐一下，實踐出真知。如果你現在對博客還很陌生，我建議直接去找一個博客託管網站。先開一個自己的博客帳號。反正比注冊郵件更簡單，也不用花費一分錢，覺得沒勁也就隨手扔掉得了。

博客概念必須澄清的誤解

博客不等於個人日記；博客不等於個人網站。但博客可以是個人媒體、個人網路導航和個人搜索引擎。

因為，Blog一詞來源於「網路日誌（Web Log）」，而不是「網路日記（Web Diary）」。兩者的側重點完全不同。

日記（Diary）：指個人把每日發生的事、經歷和觀察的東西寫下的記錄。個人性、私密性，主要為自己而寫。

日誌（Log）：航海記錄，對船速、船程以及船上發生的所有對航海有意義的事件的記載。非個人、公開性。主要為別人而寫。

因此，博客是個人性和公共性的結合體，其精髓不是主要表達個人思想，不是主要記錄個人日常經歷；而是以個人的視角，以整個互聯網為視野，精選和記錄自己互聯網上看到的精彩內容，為他人提供幫助，使其具有更高的共享價值。

博客精神的核心並不是自娛自樂，甚至不是個人表達自由，相反，是體現一種利他的共享精神。為他人提供幫助。個人日記和個人網站主要表現的還是「小我」，而博客表現的是「大我」。也許形式上很接近，但內在有著本質的差異。因此，所有優秀博客網站中，真正表達作者個人的內容非常有限，最多隻是點綴，而不像個人網站那樣是核心！

David Weinberger說：「互聯網教給我們這樣一個道理：我們既能夠成為一個龐大公共群體的一部分，還能夠保持我們的個性面孔。但是這又需要我們花更多時間在公共場所生活。在互聯網上, 日記的概念已經被外化了：會有公共的日記出現。今後可能的情況是，在真實世界中曾經有的公眾和私人自我之間的那條本來明顯的界限會逐步被腐蝕掉，一點一滴地。」他認為，未來每一個人都會擁有至少15個崇拜者。而博客無疑是構建個人影響力的重要手段。

當然，博客是一種快速演變中的形式，而且是一種真正的草根力量，因此理解博客不必太拘泥於形式。

『伍』 飛機的公共頻道是多少，船呢

甚高頻廣播

『陸』 公共交通和非公共交通分別是指什麼

公共交通就是大家都可以選擇的出行交通方式，在公共交通載具上屬於公共場合。回比答如：公交車、火車、輪船、飛機等。
與之相對的是非公共交通，主要是指：（1）私人汽車、私人遊艇、私人飛機等。（2）有特殊用途的交通方式，比如說軍用車輛、急救車輛、消防車輛等。

『柒』 貴州為何被稱為「多彩貴州」

1、貴州之所以被稱之為多彩貴州，主要是因為有著美麗富饒的旅遊景點，有瀑布，有名山，有洞穴，有森林，有濕地，有草原……到了秋天，貴州更似一幅色彩斑斕的畫卷，有淺綠、淺黃、金黃、橘黃、桃紅、深紅，甚至有紫色。

2、貴州被稱之為多彩貴州，也是因為有著多姿多彩的少數民族文化。貴州各個民族多樣化的民間文化以及民族之間的文化差異造就了多彩貴州。貴州的各民族之間的差異化明顯，即使是同一個民族不同的支系，在生活各個方面都呈現出很大的差異。

如今，「多彩貴州」已受到越來越多的國內外人士的關注，正成為越來越亮的文化品牌，涉及貴州的方方面面，所以才多彩！主要是長徵文化，陽明文化，少數民族風情，國酒文化，茶文化等。

(7)公共綵船擴展閱讀

發展「多彩貴州」文化品牌的做法：

1、唱出「多彩貴州」

貴州每個民族都有屬於自己的音樂精品，而這正是多彩貴州「聽得見」的詮釋。其中最出名的當屬《多彩貴州風》，這部民族舞台史詩至今已在海內外20多個國家和地區商演逾3000場，成為貴州走向世界的響亮名片，被譽為「全球最原生態的歌舞演出之一」。

2、做強「多彩貴州」

2012年8月，「多彩貴州品牌研發基地」在貴陽成立。基地緊緊抓住非遺這一主題，建立了非遺展示交易基地、非遺創意孵化基地、非遺研發交流基地、非遺文化休閑基地、文化外宣基地，由政府相關部門牽頭形成「文化+X」的復合型產業結構，帶動了一大批文化中小微企業發展。

除了基地，貴州還著重搭建文化產業發展平台，其中「絕對貴州」已成為全國為數不多的文化創意設計聯盟，而貴州文產基金已完成項目投資3.16億元，並設立中廣創投、能礦投資、遵義紅旅等6隻基金，基金管理規模達45.3億元。

參考資料來源：新華網-「多彩貴州」：一個品牌一條道路

『捌』 你還了解我國的哪一種民間藝術,介紹一下.

中國的繪畫，向有民間畫、院體畫和文人畫之分。民間畫，尤其是農民畫，由於內含泥土特有的香味，深受廣大群眾的喜愛。

泥土，它與人類早有魚水的關系。泥土中有著豐富與非凡的養分，孕育了多姿多彩的民間藝術。民間繪畫便是其中的一朵奇葩。民間繪畫有民族性，也有地方性，換而言之，繪畫表現各有地域特色，正因為其強烈的泥土氣息，慈溪農民畫突出於浙江，乃至全國。

慈溪農民畫，無論在構思、構圖、造型、勾線、設色等方面，都充分體現了當地農民的智慧。慈溪農民中愛好書畫者很多，因此被文化部命名為全國現代民間畫之鄉，慈溪農民畫曾頻頻獲獎，不僅在國內，甚至受到國外如美國、日本、韓國以及西歐各國觀眾的喜愛。

優秀的慈溪農民畫，或奔放，或粗獷，或凝練，在稚拙的造型中，可以看到畫家們對生活的熱愛，與對新生事物的謳歌。在藝術表現上，可以看到他們巧妙的處理方法。他們粗中有細，剛柔相濟。慈溪農民畫在章法上，則力破均衡，頗得自然的妙趣，這無疑是中國現代農民畫的一種新的表現形式，值得重視並贊賞。

慈溪市於1988年被文化部命名為「中國現代民間繪畫畫鄉」。慈溪每年都舉辦一兩次展覽，每次展出30-50幅作品，作者10-20人左右，經常性的創作活動，使慈溪涌現出一些優秀的創作人才，如余海軍的《鄉情》，孫立強的《三北人》，王建江的《農家新居》，孫仲山的《雙推磨》、《回娘家》等作品都成了慈溪農民畫的代表作。

http://www.86nb.com/zjnb/mjys/2005-9-14/6709-1.asp

奉化布龍歷史悠久，源遠流長，相傳迄今已有三百年歷史。它是由敬神、娛神而逐步發展形成的民間舞蹈，其舞姿優美，風格獨特、具有強烈的藝術感染力。

布龍主要分形、舞、曲三部分。形，以彩色布為主要原料，配以竹、木等輔助材料，製成逼真，威武雄壯的布龍。舞，舞龍隊員運用滾、翻、伸、跳等全身動作，舞出龍騰雲駕霧、翻江倒海、靜如處子動如脫兔的動態，展示龍靈活、氣吞山河搏擊長空的雄姿，反映人類敢於同天斗爭，人定勝天的美好願望和豪邁氣概。曲，運用或緩慢、或激越、或如夜雨定葉、或如微風搖曳。舞蹈語言，以起承轉合篇章，描繪出龍由靜到動，由開幕、高潮、尾聲、結局全過程。

奉化布龍在民間具有廣泛的群眾基礎，每逢喜慶佳節，民間便有舞龍、賽龍的傳統，且規模頗有可觀。建國以後，奉化布龍的影響日益遠播，曾多次代表省、市赴京演出，獲得很高榮譽。1955年3月，奉化布龍參加全國業餘音樂舞蹈會演，榮獲優秀演出獎，周總理看了奉化布龍的精彩表演後，稱贊說：「這條布龍可以代表國家出國!」

1988年9月，奉化布龍參加全國龍舞大賽榮獲二等獎。

1997年7月，在北京第一屆舞龍藝術節暨「龍慶杯」邀請賽上榮獲「最佳獎」和「玉璽獎」雙獎；同年9月，參加全國第六屆萬里邊疆文化長廊建設會，浙江「東海明珠」大型文藝晚會，榮獲表演金獎。

奉化因其精湛的布龍藝術，被文化部命名為中國民間藝術(布龍)之鄉。

http://www.86nb.com/zjnb/mjys/2005-9-14/6707-1.asp

獅舞源於佛教，肇始於唐代，盛行於明清，素享「獅舞之鄉」的寧海獅舞俗稱「打獅子」，「獅子燈」，流行迄今已近千年歷史。在寧海鄉村的房屋門口，橋頭兩側、公共場地等尚分布著形態各異的石獅，人們以獅子為避邪之物、吉祥象徵，並在敬神祭祖時，以舞獅習俗寄託豐收、太平的良好願望。獅舞一般在正月或喜慶節日由獅子班達一特定組織進行活動。每遇獅子班進村演出，都有專人報信，而且吹號、敲鑼、打鼓、放鞭炮、熱烈非凡，示意吉祥降臨。先在調堂。廟寺舞給祖宗、諸神觀賞，以展示坦盪、虔誠的心靈，然後再去廣場，形成獅舞的高潮。由於文化地理、文化心理多種因素的差異，寧海獅舞在長期流行、發展中形成了獨特的風格，其中有表現山區獅子猛勇性格的武獅舞，以跳躍、登高、跌打、騰越等系列作為主體；有表現沿海地區獅子溫順性格的文獅舞，以搔癢、抖毛、舔舌、靜思等表現為主。而介於山海之交的地區則融兩種馴野風格於一體，稱之文武獅子舞，在這種獅舞中，既有驃悍、粗蠻的「搶咬」等大幅度動作，又有細膩入微的「交情」等描述性動作。

http://www.86nb.com/zjnb/mjys/2005-9-14/6708-1.asp

咸祥鎮綵船，始於清朝光緒年間，已有200餘年歷史。咸祥鎮位於象山港口，東海之濱，自然形成了一種用綵船慶祝捕撈、鹽業豐收。隨著時間延伸，每年農歷八、九月間，棉花、早稻獲得豐收，大家以廟會形式製作綵船以示慶賀，行會時，民眾要對其製作工藝進行品評，故而彼此間頗具競爭性。
解放後，為慶祝新中國成立，抗美援朝、工商聯、互助合作社、人民公社、革委會成立及重大國慶活動、黨的生日等一系列重大事件，咸祥綵船成了人民心中的吉祥物，是群眾文化活動形式中不可缺少的一個傳統項目，群眾總是百看不厭，邊參與邊欣賞。1992年咸祥鎮有四個村綵船代表鄞州隊參加寧波國際文化旅遊節；1993年、1997年二屆文化藝術節皆有咸祥綵船隊；1999年咸祥鎮雙龍綵船破格調到杭城，參加浙江省群星視覺藝術展覽；同年十月三隻綵船參加了中國第一屆梁祝婚俗節，並在寧波中山路參加踩街活動，其中咸六村綵船代表鄞州參加寧波市元宵燈會比賽，榮獲一等獎。本縣歷屆藝術節，商之鄉貿易節，都有咸祥綵船隊。

綵船具體介紹：
綵船規格（俗名紗船）：寬1.2米，長3米，高3米。
名稱：龍船、鳳船、魚船、葵花船、花嬌船，隨著歷史進程，發展到南湖船，天安門，坦克船等。
製作材料：原來小竹做架子，紮上彩紙彩花，目前木材，油漆，雕刻替代竹、紙，規格也增大，現在高5米，長4米。
內容：一隻綵船參加活動。先有高5米左右的旗牌，（俗稱大肚）開路，四人抬，跟八人輪換（現在改成輪子推），一組民間樂隊15左右人，總共20餘人，船內裝有大中小三隻鼓，配一人進內敲打，船邊裝有四面銅鑼，也配一人，再有小鑼（狗叫羅）撥各一人，打擊樂共四人；拉弦樂有：板胡、二胡、中大胡、小提琴，吹奏以竹笛為主，也有哨吶、小號等；彈撥、三弦、月琴、電子琴。曲目內容：《梅花三六》、《柳青娘》、《戲則》、《賣花絮》、《紫竹調》、《學大寨》、《纖夫的愛》、《大中國》等。
活動形式：流動性踩街、邊抬、邊奏。

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開始-控制面板-列印機和傳真-把列印機設置成默認(右鍵單擊)列印測試沒有問題，說明埠設置沒問題。
你在word裡面不要直接列印，菜單-文件-列印-列印設置-選擇列印機或者列印的時候選擇列印機。
如果還不行，建議你卸掉列印機，清理注冊表，重新安裝列印機。

拓展資料：
引起列印機不列印的故障原因有很多種，有列印機方面的，也有計算機方面的。以下分別進行介紹：
檢查列印機是否處於聯機狀態。在大多數列印機上「OnLine」按鈕旁邊都有一個指示聯機狀態的燈，正常情況下該聯機燈應處於常亮狀態。
如果該指示燈不亮或處於閃爍狀態，則說明聯機不正常，重點檢查列印機電源是否接通、列印機電源開關是否打開、列印機電纜是否正確連接等。如果聯機指示燈正常，關掉列印機，然後再打開，看列印測試頁是否正常。
檢查列印機是否已設置為默認列印機。點擊「開始/設置/列印機」，檢查當前使用的列印機圖標上是否有一黑色的小鉤，然後將列印機設置為默認列印機。如果「列印機」窗口中沒有使用的列印機，則點擊「添加列印機」圖標，然後根據提示進行安裝。
檢查當前列印機是否已設置為暫停列印。方法是在「列印機」窗口中用右鍵單擊列印機圖標，在出現的下拉菜單中檢查「暫停列印」選項上是否有一小鉤，如果選中了「暫停列印」請取消該選項。
在「記事本」中隨便鍵入一些文字，然後單擊「文件」菜單上的「列印」。如果能夠列印測試文檔，則說明使用的列印程序有問題，重點檢查WPS、CCED、Word或其他應用程序是否選擇了正確的列印機，如果是應用程序生成的列印文件，請檢查應用程序生成的列印輸出是否正確。
檢查計算機的硬碟剩餘空間是否過小。如果硬碟的可用空間低於10MB則無法列印，檢查方法是在「我的電腦」中用右鍵單擊安裝Windows的硬碟圖標，選擇「屬性」，在「常規」選項卡中檢查硬碟空間，如果硬碟剩餘空間低於10MB，則必須清空「回收站」，刪除硬碟上的臨時文件、過期或不再使用的文件，以釋放更多的空間。
檢查列印機驅動程序是否合適以及列印配置是否正確。在「列印機屬性」窗口中「詳細資料」選項中檢查以下內容：在「列印到以下埠」選擇框中，檢查列印機埠設置是否正確，最常用的埠為「LPT1(列印機埠)」，但是有些列印機卻要求使用其他埠；如果不能列印大型文件，則應重點檢查「超時設置」欄目的各項「超時設置」值，此選項僅對直接與計算機相連的列印機有效，使用網路列印機時則無效。