依法治國出路

① 未來十年前景最好的十大專業有哪些

學IT前景不錯
1、電腦行業需求量大，工作很好找，而且工作環境也不錯。
2、電腦行業的工作版與社會接觸都比較緊密，權緊跟潮流，所以見識和思想都會比較開放，也有利於以後自己發展。
3、學習電腦入手比較快，學習難度不是很大。
4、現在有些學校有一些技能加學歷的政策 ,不過主要看你自己的選擇，上大學雖說聽起來好，但是很多大學生都是畢業即失業的，還不如趁早學習門技術，畢業就可以工作，選對了好的行業，以後的發展空也會很大的。可以去學習計算機網路，現在學網路就是不錯的選擇。

② 法家思想，真的是倡導依法治國的嗎

法家思想真的是倡導依法治國，不過這是一種極端做法。法家思想過分強調法制在治理國家中作用，忽視了人們身心發展正常規律，忽視了德治的地位，人是一個有感情的動物，不是一個沒有感情機器，法律之外還有人性，這種完全依靠法制治理國傢具有隨意性和主觀性，忽視人性發展和對世界的認知，法家思想誕生於春秋戰國時代，這是一個處在奴隸社會和封建社會中間過渡時代，人們都在下個時代尋找出路，出現了百家爭鳴局面，涌現出批具有優秀思想人物，提出了自己對世界和時代思考，法家思想就是在這種歷史背景下產生。

法家思想主張“以法治國”以“權,術,勢”統治為根本。人們個人感情在這里不重要，人性被排除在外，法律視為一種有利於社會統治的強制性工具，在古代完全是服務統治階級，體現統治階級意志。

③ 請就如何推進依法治國提出合理建議

1、立法機關要嚴格按照立法程序制定法律，確保國家各項事業有法可依。

2、行政機關要嚴格依法行政。

3、司法機關要嚴格執法、公正司法。

4、要進一步完善法律監督體系，加強執法監督工作

5、要切實做好普法教育工作，不斷提高廣大幹部和群眾的法律意識和法制觀念

6、要把依法治國和以德治國結合起來，為社會保持良好秩序和風尚的思想道德基礎。

④ 法學專業的行業前景如何

作為一名法律碩士研究生，對於這個問題我想分享一下自己的切身感受。

首先我想說一下，法學畢業生就業的主要方向有以下幾個：考研、考博；公務員；專職律師；企業法務。當然，如果不局限於從事與所學專業相關的工作，那麼你的選擇可以更多。

一、公務員

每年大量的法學專業畢業生都會選擇參加國考、省考以及其他公務員招錄考試。眾所周知，公務員的考取難度相當之高，同一個崗位數以千計、萬計的人同時競爭。所以，據我了解，身邊考取公務員的同學均集中在基層法院、即便是國家公務員，往往也是所在市縣的國家公務員。這里，談到的僅僅是一個普遍現象，也不排除身邊確實有順利考取中央部委的國家公務員的少數同學。

謝謝您的提問，希望我的回答對您有所幫助！

⑤ 依法治國有什麼馬克思原理

馬克思主義的三個基本原理與完整法律體系的依法治國

實際上，關於什麼是『無產階級』，在馬克思學、在馬克思學派看來，『無產階級』的產生，它是在蒸汽機大工業發展的階段產物。也就是說，由於蒸汽機生產力在「生產過剩」，可是在操作蒸汽機生產工具和生產方式的工人，卻在過著「極端貧困」的生活。實際上，形成一個無產階級的國家，也只是在當時的英國蒸汽機大工業發展階級的工人，是在過著還不如巴士地獄的坐牢人的生活。
這才是《共產黨宣言》在提出「全世界無產者，團結起來」的根本原因。實際上，作者在《共產黨宣言》是觀察到了一個不可否定的事實就是：在蒸汽機工業生產要比手工業生產而先進。因為，手工業生產是絕對不會有生產過剩的。然而，卻在蒸汽機工業的生產工具和生產方式，那是存在著生產過剩。
那麼，只要當生產工具和生產方式而有其生產過剩的話，那就可以有解決貧困問題的物質基礎、物質條件的現實前提。所以，從這個前提來看，馬克思才認為：無產階級比手工業階級而先進。也就是說，只有進入到蒸汽機生產力的大工業才有可能去解決「生產過剩與極端的社會矛盾」。
實際上，馬克思論述的革命，決不是馬克思主義論述的革命。馬克思在界定的革命，是將「全部問題都在於使現存世界革命化，實際地反對並改變現存的事物。」
然而，馬克思主義的革命是對一般意識形態的革命。這就是馬克思的革命與馬克思主義的革命的本質區別。
由此可見，在一般意識形態的革命，那是會來重新劃分財產來讓「貧窮者」過上有財產的生活。但是，當財產分光後，新的貧窮者又會產生。
實際上，馬克思主義是堅持用一般普遍的共性來說話的。那麼，從富人與窮人相比的話，富人在一般多數來說，是不是要比窮人一般多數而要肯吃苦得多呢？也就是說，成為一般多數的富人要比成為一般多數的窮人要辛勤得多？
當然，在現實中的貧窮那是多種原因在造成貧窮的階層。不過，在信息化、數字化、自動化的生產工具和生產方式的社會里，就是窮也不會沒有吃的，這種社會現象在當代經濟發達國家那是看到了。
實際上，馬克思主義將革命而定義在一般意識形態的政治前提，是極其錯誤的。因為，馬克思對革命的定義，那是定義在對「改變現存的事物」的改變前提上，才是能促進社會發展的革命，才是能推動歷史進程的革命。
實際上，在現實中真正地改變貧窮現象的基本前提：是能吃苦、是能用辛勤勞動來改變貧窮，這才是改變貧窮的唯一出路。同時，從宏觀經濟的角度來改變貧窮的社會現象，是在對生產與交換的現實關系的創新和改革。
實際上，《馬克思主義政治經濟學原理》是固化生產與交換的確定關系。這種確立固化生產與交換的經濟體制，是不可能解決得了貧窮的社會問題。
然而，應當採用「集大成經濟學」的方式，來重新劃分：宏觀經濟和微觀經濟，重新建立「集大經濟學」的基本問題來實現。也決不是曲振興堅持「資產階級、剝削階級」的這一謬論，能實現的。
從曲振興的以下觀點就可以看出，堅持馬克思主義三個基本原理，是阻礙深化改革開放的障礙。也就是說，堅持馬克思主義三個基本原理的人，將會重新來劃分創新者、改革者的財產。
實際上，在法制社會，是由法制來限制在用不合法手段取得的不合法的財產。也就是說，是由法治國家來沒收那些不合法的財產所得，而不是由一般政治意識形態來沒收——通過合法的勞動所得的財產。這就是馬克思學、馬克思學派與馬克思主義學、馬克思主義學派的本質區別。凡是在用馬克思主義學、馬克思主義學派的立場，才會說出以下的觀點：
「——哪些人又是『新生的無產階級』？又是怎麼『新生』的?」
然而，馬克思學、馬克思學派，針對曲振興所說的這一觀點，就會說，曲振興在憑什麼來確定是「無產階級」的呢？然而，貧窮階層它能是《共產黨宣言》在劃分的無產階級嗎？其實，將貧窮的階層當成是「無產階級」只能是蒙昧時代的愚昧無知的階級觀。
實際上，在實現了信息化、數字化、自動化的生產工具和生產方式的國家，哪有無產階級？雖然在經濟發達國家是有貧窮的社會現象，但決不是無產階級。
在事實上，無產階級早就被高科技的生產工具和生產方式給消滅了。 ——這才是馬克思學、馬克思學派的原生形態的革命理論。
實際上，當下的中國是處在：一般意識形態革命的馬克思主義三個基本原理與法治國家的二元論、二元觀的社會現實之中。所以，真正的法治國家也就只是一句空話。
因此，在走中國特色社會主義道路中的深化改革開放的唯一出路，只能走一元論、一元觀的法治國家的道路。必須徹底地去否定俄蘇化馬克思主義三個基本原理，才會有依法治國的一元論、一元觀的現實存在來展開。

⑥ 何為「依法治國」

既然是作業，我就先簡要的回答。
依法治國是指統治階級按照民主原則把國家事務法律化、制度化，並嚴格依法進行管理的一種治國理論、制度體系和運行狀態。
其核心是：依法治理國家，法律面前人人平等，反對任何組織和個人享有法律之外的特權。
依法治國的主體是人民。
依法治國的法是指憲法和法律。
憲法和法律在我國是由全國人民代表大會制定的。

回答完畢。
另外，回應一下cazdm的回答。
首先，你沒能真正理解法治的內涵和本質，以及法治的作用。法治的內涵簡單的說就是以法律管理國家，以防止獨裁和動盪。法治意味著秩序，穩定，平等。法治也不是萬能的，社會的發展是多方面的，也需要多方面的促進，法治不可能獨自完全改變和完善社會。盡管法律不可能達到完全意義上的完美，即不可能沒有漏洞的體現平等和正義，因為法律是人制定的，人不可能是聖人，人有人性的弱點，所以人的社會才要有法律來管理，才要法治。盡管立法者是一個不可能完美的角色，但不可因此而否定法律的作用，法律不是一個人或一代人制定的，而是延續的，發展的，進步的。還有，法律的價值取向不單單是平等，平等固然很重要，卻不是重要到可以忽視其他諸如效率、秩序這樣的價值。退一萬步講，如果法律不含平等，只體現效率和秩序，那也是有價值的。而事實上，法律的精神正是平等，在平等的基礎上體現正義，自由，秩序，效率。
法制的建設，法治的實現，對我國來說是空前的偉業，是我國人民走向幸福的基礎。法治不可能包辦一切，社會和國家的進步不能單單依靠法治，但有法治不能使「巨龍騰飛」，但是沒有法治，一切都處於懸掛的朝不保夕的境地。所以，cazdm，不要悲觀。當我看到你這句話「每當我看到這些誇誇其談的人，都不由得暗自發笑。我認為，這些人受西方腐朽思想的毒害，實在是太深了，十足的一個糊塗蛋而已。」，我想你也成了一個糊塗蛋，中國不是靠批判就可以富強的。「不談法治」？迴避不是辦法，把爛攤子收拾整理，重新經營才是出路。