即首皈依法
❶ 哪首佛教經文里有皈依佛皈依法皈依僧
從含義的角度來說，皈依佛皈依法皈依僧，也可以成為皈依三寶。
《大方廣佛華嚴經*凈行品》【自歸於佛當願眾生紹隆佛種發無上意
自歸於法當願眾生深入經藏智慧如海
自歸於僧當願眾生統理大眾一切無礙】《大乘大集地藏十輪經》雲【隨住如是諸佛國土，若入諸佛燈炬明定，由此定力，令彼佛土一切有情，舍邪歸依，歸正三寶。】 又雲【隨住如是諸佛國土，若入智力難摧伏定，由此定力，令彼佛土一切魔王及諸眷屬，皆悉驚怖，歸依三寶】。
《葯師琉璃光七佛本願功德經》雲【復次曼殊室利若有凈信男子女人等。乃至盡形。不事余天。惟當一心歸佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩薩二十四戒苾芻二百五十戒苾芻尼五百戒。於諸戒中或有毀犯怖墮惡趣。若能專念彼佛名號恭敬供養者。必定不生三惡趣中。】 又雲【此十二葯叉大將。一一各有七千葯叉以為眷屬同時舉聲白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力得聞七佛如來名號。於諸惡趣無復怖畏。我等相率皆同一心。乃至盡形歸佛法僧。誓當荷負一切有情。為作義利饒益安樂。】
❷ 皈依法號妙世什麼意思有沒有那個師傅知道其中的意思啊！求簡答
法號來，佛教術語，指歸依佛教者所特源取的名字。即出家眾於剃度儀式舉行過後，或在家眾於歸依三寶、受戒時，或生前未歸依、受戒的在家人歿後於葬儀時，由師父授予的名號。
1、皈依：代表你願意成為一名佛弟子，就像進入學校讀書一樣，辦完了入學手續（三皈），頒發了學生證（皈依證）；
2、法號：就是上面的解釋，師父給你取了個佛弟子的專用名；
3、妙世：即你的佛弟子專用名。「妙」一般代表輩分，也就是「妙」字輩的，「世」則是名，佛教常常講究「以出世的心做入世的事情」，所以常用做法名之一。師父為你取這個名字，就是希望你好好在世間體驗佛法，換句時髦的話來說就是：「生活就是一場修行！」
❸ 皈依法是什麼意思
皈依法是佛教的三皈依之一。而它的意思是在佛教中認同接受佛陀所覺悟、所演說的真理及種種善巧的教法。
皈依法中的皈依意思為皈投信賴之意，佛教中的法就是軌則，消除煩惱，調伏眾生心的道理，就是法。能夠使我們破迷開悟、離苦得樂、一心向善的智慧路徑方法，稱為佛法。
佛陀的言教都包含在三藏十二部之中，有教法、修法與證法之分。在這些教法當中，有很多種類，例如：世間法、出世間法等。而皈依法的真正皈依處，是皈依涅槃清凈的法，既是我們要皈向解脫者內心清涼、清凈、不生不滅、如明鏡台般的法。
(3)即首皈依法擴展閱讀：
佛教中其餘的兩種皈依
1、皈依佛。釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。
2、皈依僧。依循正法修行的清凈僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切聖賢僧。再者，修行的路有很多，我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。
皈依最好選擇一個有道德、有學問、有行持的師父，經常親近這位師父的言行、思想，無形中我們亦能沾到幾許光明與功德，同時供養了真正的大善知識，能種廣大的福田。
參考資料來源：網路-三皈依
❹ 求教。佛教三自皈依裡面每句話，具體是啥意思
自皈復依佛，當願眾生體解大道發制無上心；——意思是說，我們既然皈依了佛寶，應當生起這樣的願心，願眾生都能夠體悟解脫生死輪回的大道，發修道成佛的心。
自皈依法，當願眾生深入經藏智慧如海；——意思是說我們既然皈依了法寶，應當生起這樣的願心，願眾生都能夠精通佛法，所得智慧象大海一樣多。所有的經典，譬如一個大寶藏，裡面蘊藏著無量的法寶。想要精通佛法，必須深入研究經典，所以說要去深入經藏。通過深入經藏，而學習到出世的覺智，又深又廣猶如大海，故稱智慧如海。
自皈依僧，當願眾生統理大眾一切無礙。——意思是說我們既然皈依了僧寶，應當生起這樣的願心，願眾生不但能夠與大眾和合，還要具有使大眾和合的智慧，並且種種行持都不防礙。「統」就是統統所有的，總括的大眾化的；「理」就是調理順暢的，有道理規矩的。大眾在一起要互助互愛，不要互相坑害，想達到和諧共處，就得遵紀守法，要遵守一定的規矩，做人還得要有愛心有智慧，不能光想到自己，還得要考慮到大家的感受，人與人之間，相互的理解與支持，相互的忍讓與關心，才能做到沒有障礙。
和南聖眾——恭敬頂禮佛菩薩以及聖賢僧
❺ 皈依法名釋妙微含義
皈依法名釋妙微含義就是皈依了佛門，用釋作姓。法名：妙微。只有出家人專以釋為姓，一般屬來說法名，第一個字表輩分，第二個字師父取的。阿彌陀佛，用清凈心去念，用平等心去念，用真誠去念，這一句阿彌陀佛，那個功德無量無邊。
【 佛門 】 《 佛學大詞典 》
佛之法門、佛教之門。又作釋門、法門、緇門、 玄門、真門、道門、空門、諦門、祖門、宗門。
依三論玄義，知菩薩之造論，即為開顯諸佛之教門，此教門即法門之意。後代『佛門』一語，主要為佛教對於儒、道二教之自稱。如信仰佛教者，稱為佛門弟子；舍離世事而修行佛道，即稱為入佛門。[六十華嚴經卷一、注維摩詰經卷八、華嚴經探玄記卷二、大乘法苑義林章卷七、寶林傳卷八、 佛祖通載序、八宗綱要]（參閱『法門』3363）
【 佛門 】 《 丁福保佛學大辭典 》
（雜語）猶言佛家。如奉釋教者，謂之佛門弟子。亦簡稱 佛子。
❻ 皈依法號法妙什麼意思
「法」是你的輩分，「妙」是你的名，意思是「佛法不可思議」的意思。內
法號或法名，都是指歸容依佛教者所特取的名字。即出家眾於剃度儀式舉行過後，或在家眾於歸依三寶、受戒時，或生前未歸依、受戒的在家人歿後於葬儀時，由師父授予的名號。這個是不可以亂起的，尤其不要自己跟自己起法名法號。
各大寺院或宗派均有不同的輩份，一般以法名的第一個字作為標記。以少林寺輩份為例，用七十字詩來標記法裔輩份：
福慧智子覺，了本圓可悟。
周洪普廣宗，道慶同玄祖。
清凈真如海，湛寂淳貞素。
德行永延恆，妙本常堅固。
心朗照幽深，性明鑒崇祚。
衷正善禧禪，謹愨原濟度。
雪庭為導師，引汝歸鉉路。
——你留意看「永」字輩，最有名的人物你肯定認識的
❼ 三皈依戒 自皈依佛，不皈依天魔外道 自皈依法，不皈依外道典籍 自皈依僧，不皈依外道邪眾 既然佛說
佛法無邊， 即然無邊，處處皆是法啊。 你說天下有什麼東西是不在覺性中版的？
就拿宇宙來說，你眼所見權處，耳所聽處，即是宇宙 ，只要你六根不死，識性不改，覺性不變，那處處是宇宙 ，又何必計較這文字上的區分呢。
好比 壹+壹=貳 和 one + one = two ，雖然有中文和英文的區別，但是終歸我們都明白還是1+1啊。。
又好比，謝謝你，你很開心，我謝謝你全家，你覺得我在罵你呀！ 文字本是名相，金剛經上說，若見諸相非相，即見如來，那套進來就是 若見文字非文字，即見文字意！
再說，好多東西都是相通的呀。
比如，佛說，色法是四大及四大所造諸色，雲何四大，地、水、火、風，中國的五行講 金、木、水、火、土，歸結一下，木和風是一類，土和金是一類，這五行和四大又有何分別。同樣的道理，易經上講 乾坎艮震巽離坤兌 分別對應 天水山雷風火地澤 你再歸類一樣，這八樣東西，又和四大有何區別？
再比如，儒家講，格物致知，道家講道在屎膩，佛家叫生活即是禪，這不都是在講平常嘛。又有何分別呢？
大道至簡，利通天下！
❽ 三皈依全文出處 即皈依佛，皈依法，皈依僧
三皈依。詳見《優婆塞戒經》。
內容龐大。無法全部錄出。下面節選專部分經文。
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《優婆塞戒經》屬
（節選）
若歸佛已。寧捨身命。終不依於自在天等。
若歸法已。寧捨身命。終不依於外道典籍。
若歸僧已。寧捨身命。終不依於外道邪眾。
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《優婆塞戒經》
（節選）
雲何三歸依者。善男子。謂。佛法僧。
。
佛者。能說壞煩惱因。得正解脫。
法者。即是壞煩惱因。真實解脫。
僧者。稟受破煩惱因。得正解脫。
。
或有說言。若如是者。即是一歸。是義不然。何以故。
如來出世。及不出世。正法常有。無分別者。如來出已。則有分別。
是故應當。別歸依佛。
如來出世。及不出世。正法常有。無有受者。佛弟子眾。能稟受故。
是故應當。別歸依僧。
。
正道解脫。是名為法。
無師獨覺。是名為佛。
能如法受。是名為僧。
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南無大通山王佛。祝大家吉祥如意。
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
❾ 皈依佛，皈依法我容易理解，為什麼要皈依僧呢
皈依僧是因為佛法在世間的流傳，必須依靠僧寶的住持和弘揚。僧寶是指嚴持戒律的出家人，包括賢聖僧和凡夫僧二類。佛教皈依三寶是指佛寶、法寶、僧寶。僧寶是佛法住世的象徵，是三寶中不可或缺的一部分。
因為學佛的最終目的是為了成佛，佛陀是我們學習和效仿的榜樣，三寶是完整而不可分割的整體，不皈依其中的任何一寶，都不能成為嚴格意義上的佛教徒。
皈依僧，是凈而不染。皈依佛，是覺而不迷。皈依法，是正而不邪。皈依僧寶，其實就是世尊勸我們依照諸佛經教修行，早日成就圓滿佛道，解脫得樂。皈依佛、法、僧這是形式，並非單指一尊佛、一部法、一個僧人。實質應是皈依覺、正、凈，指的是覺而不迷、正而不邪、凈而不染。
皈依是指精神層面的皈依，並不是做儀式。如果你並沒有皈依儀式，但是能把佛經上的要求都做到，依教修行了，這時，其實你已經皈依了。反之，儀式做的再恭敬，沒有做到佛經的要求，也不算真正皈依。
(9)即首皈依法擴展閱讀：
皈依的好處
皈依佛教三寶的好處，可以求得現世樂，可以求得後世樂，更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他們來為之護持。如能書寫神王名字，帶在身上，那是最好。
不過，我們應當知道：皈依三寶，雖可求得現生的平安與快樂，皈依三寶的最終目的，乃在回到三寶的懷抱，並使自己也成為三寶──皆可以成佛，切不要自暴自棄。