皈依法門

㈠ 我皈依了密宗，用下別的法門的方法有避諱沒

密宗的法門是即身成佛的法門，其教法有漸修法，亦有頓法，其廣大與顯宗並立。一般顯宗內的法門比較注重容理論，而缺乏了實學修的法門，密宗在這方面反而比較扎實，更著重於實修，所以成就舍利身，虹光身的大成就者非常的多。

鄙人有密宗傳承，廟里的法師同門以及其他師兄弟門幫已故之人修密法迴向，亡者還得到舍利子。還有台灣的同門，她請根本上師，同門幫自己家的寵物動物超度，連動物亦得舍利子，所以密宗的法門很實在與殊勝。

現在是密宗密法普傳的時代，蓮華生大士是「釋迦身、彌陀語、觀音心」三密三聖合一體之金剛應化身，他曾說過：「鐵鳥騰空，密法大興」、「燈將滅時還復明」。鐵鳥就是指當今之世的飛機。密法大興就是密法普傳了。後一句就是佛法衰敗之時，佛法又轉而興盛。

希望你好好修密法，不要猶疑不決。

㈡ 皈依法是什麼意思

皈依法是佛教的三皈依之一。而它的意思是在佛教中認同接受佛陀所覺悟、所演說的真理及種種善巧的教法。

皈依法中的皈依意思為皈投信賴之意，佛教中的法就是軌則，消除煩惱，調伏眾生心的道理，就是法。能夠使我們破迷開悟、離苦得樂、一心向善的智慧路徑方法，稱為佛法。

佛陀的言教都包含在三藏十二部之中，有教法、修法與證法之分。在這些教法當中，有很多種類，例如：世間法、出世間法等。而皈依法的真正皈依處，是皈依涅槃清凈的法，既是我們要皈向解脫者內心清涼、清凈、不生不滅、如明鏡台般的法。

(2)皈依法門擴展閱讀：

佛教中其餘的兩種皈依

1、皈依佛。釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。

2、皈依僧。依循正法修行的清凈僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切聖賢僧。再者，修行的路有很多，我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。

皈依最好選擇一個有道德、有學問、有行持的師父，經常親近這位師父的言行、思想，無形中我們亦能沾到幾許光明與功德，同時供養了真正的大善知識，能種廣大的福田。

參考資料來源：網路-三皈依

㈢ 怎麼樣才能皈依佛教，需要什麼條件，在哪裡皈依，皈依證好辦嗎

首先，帶上身份證，到寺院登記皈依。正規寺院都有登記皈依的地方，問一下寺院工作人員。
登記之後，寺院會告知皈依法會的具體時間，准時去參加皈依法會，就可以了。寺院會給皈依證的。
建議先到網上，看一下《皈依儀軌》，先了解皈依內容。

㈣ 為什麼說"所有的法門與修行,其實就是一個皈依"

皈依的復完整含義：信、解、受、持制。
皈依不僅僅只是淺表性的相信。
所有的法門與修行，都歸在這四個字下。完整做到這四個字叫「凈信」。這是一種全身心的徹底的理解與體驗，沒有真實修行過的人、沒有修行效果的人，根本無法理解。

只有修了很長時間，對正法已有相當的把握體會，才知道。
就像千萬書解說蘋果味道但都很縹緲，只有吃過的人才體會得到一樣，佛法也是這樣，戒定慧不是用來擺設的，是身體力行的。真皈依是四字都做到的。
------那摩阿彌陀佛

㈤ 皈依完了怎麼選法門也是到寺院嗎

現在很多寺院來在入門的時候自，都會收門票，如果有皈依證，就可以出示皈依證，證明自己是佛弟子，出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊，可免票進入。皈依證在寺院里主要起這個作用。但是，現在很多商業化很高的寺院可能依然要買門票，具體要看當地寺院的規定。
皈依證是在家居士請出家僧人傳授三皈依之後發給本人的身份證明，除了出入寺院免票之外，還有以下作用：
1、皈依證代表本人已經正式皈依佛教：證件上有皈依法師的名號，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。因為佛教講究因材施教。不能亂學，會走偏。有了師承別的法師就會知道本人的根器和師承的特點。
2、皈依證上面印有三歸五戒，有基本的教理，弟子帶著時常有提醒的作用。

㈥ 佛教皈依的具體修法是什麼

佛教皈依是眾生皈依佛門的一個儀式，不是什麼修法。
皈依三寶 一皈依佛。 二皈依法。 三皈依僧。
第一皈依佛，教主釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛 。
第二皈依法，佛為了度眾生得解脫，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所謂人道守五戒、天道修十善、聲聞修四諦、緣覺修十二因緣、菩薩修六波羅蜜。眾生修習這些正法，做為人生的方向，便能離苦得樂，自在解脫。
第三皈依僧。依循正法修行的清凈僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切聖賢僧。再者，修行的路有很多，我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。皈依最好選擇一個有道德、有學問、有行持的師父，經常親近這位師父的言行、思想，無形中我們亦能沾到幾許光明與功德，同時供養了真正的大善知識，能種廣大的福田。如果在某一個時間，找不到這種善知識，可以在附近找一個真正受過三壇大戒的出家眾皈依。
皈者歸投。依者依託。如人墮海。忽有船來。即便趣向。是皈投義。上船安坐。是依託義。生死為海。三寶為船。眾生皈依。即登彼岸。
既皈依佛。以佛為師。從今日起。乃至命終。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。
既皈依法。以法為師。從今日起。乃至命終。不得皈依外道典籍。法、即佛經、及修行種種法門、典籍、即經書也。
既皈依僧。以僧為師。從於今日。至命終時。不得皈依外道徒眾
三皈依：
皈依佛，兩足尊。
皈依法，離欲尊。
皈依僧，眾中尊。
皈依佛，不墮地獄。
皈依法，不墮餓鬼。
皈依僧，不墮旁生。
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

㈦ 佛教都有哪些法門皈依哪一個法門好皈依法門有哪些戒律

皈依佛法僧復……不是皈制依法門……所謂的佛教法門很多……我只介紹下流行的把……禪宗和凈土宗……各有各的好……但是最簡單的是凈土宗……是相對所有法門而言……但對凡夫來說還是很難……凡夫習氣太重……要慢慢克服……雖然只用持佛名號……但是還是要明白事理……這樣有助於修行……應對生活中的煩惱……推薦看凈空和慧律法師講經……除佛經其他書不推薦看……
至於戒律……不出家個人感覺沒必要知道……修十善業道就好……在家要和光同塵……否則修行會諸多障礙……祝福你好運落……

㈧ 各位師兄好 我想皈依法門 不知道皈依哪個法門 但是我從小就喜歡大慈大悲觀世音菩薩 我該怎

先不要急於皈依。你可以找一些佛教的書籍讀一讀。多了解。然後再選擇皈依的問題。佛教是大智慧的。

㈨ 佛教裡面三皈依的內容是什麼

三皈依是指皈依三寶 一皈依佛， 二皈依法， 三皈依僧。也可說為 一皈依覺，覺而不迷。二 皈依正，正而不邪。三 皈依凈，凈而不染。

第一皈依佛，釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。

第二皈依法，佛為了度眾生得解脫，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所謂人道守五戒、天道修十善、聲聞修四諦、緣覺修十二因緣、菩薩修六波羅蜜。眾生修習這些正法，做為人生的方向，便能離苦得樂，自在解脫。

第三皈依僧。依循正法修行的清凈僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切聖賢僧。再者，修行的路有很多，我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。

皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。

(9)皈依法門擴展閱讀：

誤區:

許多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉；許多人只皈依，卻不敢受戒，說是怕受戒後做不到......

其實，皈依佛法僧三寶，不要求斷肉食，只是建議不要食用大蒜、蔥、韭菜等葷菜(惡香)之品。依佛教戒律，受五戒後也不要求斷肉食，乃至求受比丘、比丘尼戒後，尚可食用五凈肉，如南傳的泰國緬甸、藏傳的西藏、蒙古等地。

或許是因為漢地授比丘、比丘尼戒時，同時授予菩薩戒，才有人們特別在意食肉問題以及相關誤會。

佛教文化具有很多積極的意義：

第一，佛教即便實現了現代化的轉型，由於中國文化的傳統，不會造成像西方宗教那樣的嚴密組織，也不會裝扮成一個救世主，它的最高境界是「自凈其意」，是自己對自己心靈的改造，所以不會出現那種宗教的野心家。即便出現了，其本身已經違背了佛教固有的道理，很快就會被識破。

第二，佛教主張非暴力、和平、眾生平等，特別是主張「業報自作自受」。許多理論把每個人自己的遭遇歸結到外在的因素，比如說社會制度不公等等，缺乏對自身的拷問。但是，佛教理論很重要一點是，把一切的境遇歸結為自身的因素，「因果自負」，這有利於心態平和、社會穩定、世界和諧。

第三，佛教文化對於提高國民基本素養，杜絕「殺、盜、淫、妄、酒」，消減「貪、嗔、痴、慢、疑」，改善社會風氣，調節人際關系，增進民族團結，擴大國際交流都會產生潛移默化的積極作用。

第四，佛教文化在中國具有兩千多年的悠久歷史，成為傳統文化中不可或缺的組成部分，成為許多優良傳統的現實載體，浸潤佛教文化是傳承中國文化自身必不可少的環節。

第五，佛教文化是中國民族文化的一部分，中國是佛教的第二故鄉，各地區佛教的祖庭都在中國，他們的教徒終究要心向中國，對於增強中國的凝聚力、向心力、軟實力都具有固本培元的基礎作用。