鳳岡衛生局

❶ 生護士資格報名考試的現場確認在哪裡嗎

護士考試申請人為非應屆畢業生的，可以選擇到人事檔案所在地報名。 報名現場審核時間、地點可以由當地衛生局安排。

根據《護士執業資格考試辦法》，參加護士執業資格考試應具備以下條件

第十二條

在中等職業學校、高等學校完成國務院教育主管部門和國務院衛生主管部門規定的普通全日制3年以上的護理、助產專業課程學習，包括在教學、綜合醫院完成8個月以上護理臨床實習，並取得相應學歷證書的，可以申請參加護士執業資格考試。

(1)鳳岡衛生局擴展閱讀：

護士執業資格考試申請材料

（一）護士執業注冊申請審核表；

（二）申請人身份證明；

（三）申請人學歷證書及專業學習中的臨床實習證明；

（四）護士執業資格考試成績合格證明；

（五）省、自治區、直轄市人民政府衛生行政部門指定的醫療機構出具的申請人6個月內健康體檢證明；

（六）醫療衛生機構擬聘用的相關材料。

❷ 貴州省鳳岡縣的「綠寶石」茶的歷史和簡介！！！

【綠寶石】綠茶是年貴州十大名茶之一，其原料出自貴州海拔800——1200米、純天然、無污染，最適宜茶葉生長的地帶貴州鳳岡。採用一芽二、三葉成熟茶青。加上貴州貴茶有限公司獨一無二的茶園肥培管理技術和超出傳統的有機肥料培育而成。目前綠寶石綠茶已經申報了4項獨有的專利技術，「綠寶石生產關鍵技術研究「已經被貴州省科技廳列入為重點科技項目。
綠寶石茶是貴州省貴陽春秋實業有限公司於1999年開始研製，2003年研製成功並投入批量生產上市銷售，歷經5年時間。開創貴州省用一芽多葉茶青生產名茶的先河，由於色香味形俱佳，充分展現了貴州綠茶的高原茶韻，是貴州名優綠茶中的一顆璀燦的明珠，自上市以來，得到廣大茶葉愛好者的青睞和專家學者的贊譽，產品暢銷省內外，供不應求。

一、產地環境

鳳岡縣是我國悠久的茶葉產區，是古夷州的轄區。唐陸羽《茶經》載：「黔中生思州、播州、費州、夷州… 往往得之,其味極佳」是歷代生產高品質茶葉的區域,深厚的茶文化歷史為開發名茶提供了極其優越的條件。

綠寶石茶主產區位於黔北茶海核心地帶的鳳岡縣永安鄉，地處東徑107.43度,北緯27.59度。年均氣溫15.2℃，年均降雨量1200mm，海拔800－900m，森林覆蓋率達53.7%，榮獲全國生態百強縣之列。茶區丘陵地形，土壤深厚肥沃，富含鋅硒元素，榮獲「中國富鋅富硒有機茶之鄉」稱號。走進茶區，林茶相間，百鳥爭鳴，尤如人間仙境。8萬畝茶海的核心部分，其中經中國有機茶認證中心認證的有機茶園1萬多畝，為生產綠寶石名茶，提供了得天獨厚的生態條件。

縱觀我國現有名茶，絕大多數都採用細嫩的芽茶或一芽一葉鮮葉加工而成，其不足之處是幼嫩芽葉的內含有效成分較低，成品茶普遍存在滋味淡薄，不耐沖泡的弱點上，降低了茶葉對人體的營養保健價值，同時賣價高昂，多數茶葉愛好者可望不可及，加之採制時間短，採摘費時費工，不利於名茶的發展。我公司開發一芽多葉茶的名茶初衷，是希望通過從種茶到制茶的技術改革創新，研製出具有產量大又有名茶風格的產品，為廣大茶葉愛好者生產出價廉物美的名優茶。從而促進名茶產業的更大發展。

綠寶石綠茶「七泡歌」
一泡香撲鼻，二泡心舒暢。三泡人微醉，四泡微汗淌。五泡松肌骨，六泡精神爽。七泡忘煩憂，茶香濃依然。

❸ 我的護士執業證書注冊在遵義市鳳岡縣我現在在貴陽工作，執業證書沒有變更。如果我在貴陽修繼續教育學分...

哦！貴陽到鳳崗，你可以去車站買貴陽。票價大概是95到

❹ 鳳岡陽光駕校可直考b2嗎

一般正規的駕來校都能學源B2的，學駕照應當向車管所申請，車管所受理了申請後會安排去正規的駕校學習和考試的。中華人民共和國公安部令139號《公安部關於修改的決定》已經公安部部長公會議通過，現予發布，自2016年4月1日起施行。第十八條申領機動車駕駛證的人，按照下列規定向車輛管理所提出申請：(一)在戶籍所在地居住的，應當在戶籍所在地提出申請;(二)在戶籍所在地以外居住的，可以在居住地提出申請;第十九條初次申請機動車駕駛證，應當填寫申請表，並提交以下證明：(一)申請人的身份證明;(二)縣級或者部隊團級以上醫療機構出具的有關身體條件的證明。屬於申請殘疾人專用小型自動擋載客汽車的，應當提交經省級衛生主管部門指定的專門醫療機構出具的有關身體條件的證明。第二十五條申請人提交的證明、憑證齊全、符合法定形式的，車輛管理所應當受理，並按規定審核申請人的機動車駕駛證申請條件。對於符合申請條件的，車輛管理所應當按規定安排預約考試

❺ 貴州省鳳岡縣農村三改補貼政策

你好
這個可以撥打114電話查詢一下貴州省鳳岡縣電話
若有記錄工作人員會告訴你的
然後撥打貴州省鳳岡縣電話問一下農村三改補貼政策就可以了

❻ 關於民政局的救助金額

（一）受災困難群眾基本生活救助：
1.救助對象：主要包括因各類自然災害導致住房損毀以及口糧、取暖、飲水等基本生活難以維持的受災群眾，要把農村分散供養五保戶、重點優撫對象以及其他特殊困難群體作為救助重點。
2.救助標准：⑴因災造成家庭基本生活難以維持的受災困難群眾，根據受災困難群眾家庭現剩餘糧食數量及現居住在當地家庭人口（不含外出務工半年以上人員）狀況進行評估，救助時段為3-6個月，按人均15公斤/月糧食的標准計算，發放口糧補助；⑵因災造成受災困難群眾需取暖救助的，棉衣被救助按一人（1床·件），按家庭人口每人一次性給予400元救助；⑶因災造成受災困難群眾需飲水救助的，按家庭人口每人一次性給予300元的救助；⑷因發生火災等突發性意外事件，造成家庭財產重大損失，導致家庭基本生活難以維持的，一次性給予500—3000元的救助。
3.救助程序：受災困群眾基本生活救助工作，按照個人申請、組評議、村（社區）初評並公示、鄉鎮審核、縣民政部門審批、建檔立卷等程序嚴格操作，確保公開、公平、公正，不得弄虛作假，優親厚友，以權謀私。《鳳岡縣民政局關於印發鳳岡縣受災困難群眾基本生活救助辦法的通知》（鳳民發〔2013〕18號）
（二）2014年度合作醫療保險資助：根據中央及省市關於對農村五保對象、城市「三無」人員、六十年代精簡退職老職工合作醫療保險資助的指示精神，結合我縣這三類人員的實際情況，經研究決定，現對我縣農村五保對象、城市「三無」人員、六十年代精簡退職老職工2014年度合作醫療保險實行全額資助，確保全縣這三類人員人人參合。《鳳岡縣民政局關於對農村五保對象、城市「三無」人員及60年代精簡退職老職工2014年度合作醫療保險資助的通知》（鳳民通〔2013〕118號）
（三）農村五保供養工作條例：
1.供養對象：老年、殘疾或者未滿16周歲的村民，無勞動能力、無生活來源又無法定贍養、撫養、扶養義務人，或者其法定贍養、撫養、扶養義務人無贍養、撫養、扶養能力的，享受農村五保供養待遇。
2.條件及程序：享受農村五保供養待遇，應當由村民本人向村民委員會提出申請；因年幼或者智力殘疾無法表達意願的，由村民小組或者其他村民代為提出申請。經村民委員會民主評議，對符合本條例第六條規定條件的，在本村范圍內公告；無重大異議的，由村民委員會將評議意見和有關材料報送鄉、民族鄉、鎮人民政府審核。（國務院《農村五保供養工作條例》中華人民共和國國務院令第456號）
（四）農村敬老院供養：
1.供養對象：敬老院以供養五保對象為主。在沒有光榮院的地方可優先接收孤老優撫對象入院供養。有條件的敬老院可以向社會開放，吸收社會老人自費代養。精神病患者、傳染病人不得接收入院。
2.供養條件：五保對象入敬老院須由本人提出申請，經鄉鎮人民政府（村辦敬老院經村民委員會）批准，並由本人和敬老院雙方簽定入院協議，符合規定條件的對象，入院自願、出院自由。（民政部《農村敬老院管理暫行辦法》）
（五）農村最低生活保障：
1.保障對象：凡家庭年人均純收入低於當地農村居民最低生活保障標準的農村居民，均可向當地人民政府申請最低生活保障。
2.申請程序：農村居民申請享受農村居民最低生活保障待遇，應由村民本人在戶籍所在地提出申請或村民小組提名，村民委員會受鄉鎮人民政府委託受理村民申請，經過家庭經濟狀況調查和組織民主評議後提出初步意見；鄉鎮人民政府社會救助工作機構進行審核並提出審核意見後，報縣級人民政府民政部門社會救助機構審批。《貴州省人民政府關於全面建立實施農村居民最低生活保障制度的意見》（黔府發〔2007〕15號）
（六）城鄉醫療救助：
1.救助對象（具有當地常住戶籍）：⑴農村五保對象；⑵城市居民中無勞動能力、無收入來源、無法定贍養（無撫養、扶養）人的人員（以下稱城市「三無」人員）；⑶六十年代初精簡退職老職工；⑷城鄉低保對象；⑸家庭經濟困難在校大學生。即各類全日制普通高等學校（包括民辦高校）、科研院所中接受普通高等學歷教育的全日制本專科、全日制研究生中的城鄉低保、農村五保等困難家庭大學生；⑹在鄉重點優撫對象（不含1-6級殘疾軍人）；⑺城鄉低收入家庭重病患者；⑻縣人民政府規定的其他經濟困難家庭人員。
有下列情形之一的不予救助：⑴因違法犯罪、酗酒、自殘、自殺、打架斗毆、交通事故、醫療事故、工傷、職業病、孕產期保健、分娩、美容保健以及賣淫嫖娼、吸毒引起的性病和其它責任事故發生的醫療費用。⑵在非定點醫療機構就醫或自行購買葯品的費用。⑶超出居民醫保或新農合規定的葯品目錄、診療項目和醫療服務設施范圍的醫葯費用。⑷未按規定參保參合的人員不予救助。
2.救助方式和標准：⑴資助參保參合：農村五保對象、城市「三無」人員、孤兒、六十年代初精減退職老職工、在鄉重點優撫對象參加居民醫保或新農合的個人自付部分由醫療救助基金給予全額資助。其餘城鄉低保對象按照困難程度和本年度醫療救助資金結存情況予以適當資助參合。
⑵門診醫療救助：①農村五保對象、城市「三無」人員、六十年代初精減退職老職工在定點醫療機構就醫，符合基本醫療保險葯品目錄、診療項目目錄和醫療服務設施目錄的醫療費用，經居民醫保或新農合報銷後，個人自付部分由醫療救助基金給予全額救助。②城鄉低保對象、家庭經濟困難在校大學生在定點醫療機構就醫，符合基本醫療保險葯品目錄、診療項目目錄和醫療服務設施目錄的醫療費用，經城鎮居民醫保或新農合報銷後，個人自付部分由醫療救助基金給予50%的救助，年救助封頂線為100元。③在鄉重點優撫對象在定點醫療機構就醫，符合基本醫療保險葯品目錄、診療項目目錄和醫療服務設施目錄的醫療費用，經居民醫保或新農合報銷後，個人自付部分按優撫對象門診救助規定實行年度一次性補助。患有特殊病種的醫療救助對象的門診醫療費用參照住院醫療救助標准給予救助。
⑶住院醫療救助。①農村五保對象、城市「三無」人員住院治療發生的符合基本醫療保險葯品目錄、診療項目目錄和醫療服務設施目錄的醫療費用，先由居民醫保或新農合報銷後，個人自付部分在年封頂線內實行全額救助，年救助封頂線原則上為30000元。②六十年代初精簡退職老職工住院治療發生的符合基本醫療保險葯品目錄、診療項目目錄和醫療服務設施目錄的醫療費用，先由城鎮居民醫保或新農合報銷後，個人自付費用在10000元以內的實行全額救助，10000元以上部分按50%的比例實施救助，年救助封頂線原則上為30000元。③城鄉低保對象、家庭經濟困難在校大學生住院治療發生的符合基本醫療保險葯品目錄、診療項目目錄和醫療服務設施目錄的醫療費用，先由城鎮居民醫保或新農合報銷後，個人自付部分超過3000元的，按不低於30%的比例實施救助，年救助封頂線原則上為20000元。④在鄉重點優撫對象住院治療發生的符合基本醫療保險葯品目錄、診療項目目錄和醫療服務設施目錄的醫療費用，先由城鎮居民醫保或新農合報銷後，按優撫對象醫療救助「一站式」即時結算的有關規定執行。⑤城鄉低收入家庭重病患者、縣人民政府規定的其他經濟困難家庭人員住院治療發生的符合基本醫療保險葯品目錄、診療項目目錄和醫療服務設施目錄的醫療費用，先由城鎮居民醫保或新農合報銷後，個人自付部分超過10000元的，按不低於20%的比例實施救助，年救助封頂線原則上為10000元。
⑷臨時醫療救助：對患有非重大疾病、但無力支付先期醫療費的急診患者，可憑定點醫療機構診斷書和民政部門核發的相關救助證件，按照醫療救助申請程序，通過村（社區）、鄉鎮人民政府向縣民政局申請最高額度3000元的臨時醫療救助金，年救助封頂線為5000元。
⑸農村兒童兩病救助：對符合規定的農村參合兒童兩病在定點醫療機構醫治後，醫療費用的20%由醫療救助基金給予補償。醫療費用經審核後，由縣合醫辦向定點醫療機構進行全額支付，縣民政局每季度將應支付的20%醫療救助費用撥付縣合醫辦。

❼ 貴州省遵義市鳳岡縣人民醫院的投訴電話

直接打114查衛生局的中國舉報，投訴某醫生或某護士直接找科室主

❽ 鳳岡縣有哪些少數民族 風俗如何

．藏族

藏族主要分布在西藏，其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬獻「哈達」是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行；對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，並表示謝意。

藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，並習慣男坐左女坐右。

藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家裡作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒後，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。

敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一隻鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗里吹一圈，然後呷上一口，並說些稱贊茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人准備告辭，可以多喝幾口，但不能喝乾，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。

藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等聖物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。

2．維吾爾族

維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見面，習慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，並連聲說：「您好」。客人席地而坐，不要雙腿直伸，腳底朝人；院落的大門禁忌朝西開，忌諱睡覺時頭朝東腳朝西，所以在給他們分配房間、安放卧具和枕頭時，特別要注意。忌隨便走近灶台、水缸等。

講究衛生，經常在自來水龍頭下直接沖洗手、臉。到維爾吾族家裡做客，進門前和用餐前女主人要用水壺給客人沖洗雙手，一般洗3次。習慣一人專用茶杯，住宿期間也不換。當第一次給茶杯的時候，要當著本人的面，把茶杯消毒後再用。
在屋裡就坐的時候，要跪坐，忌雙腿直伸、腳朝人。

吃完飯有長者領著做「都瓦」的時候，忌東張西望或站起。

在飲食方面，喜歡喝奶茶、吃饢，喜歡吃拉麵和包子以及「燉整羊」、「涮羊肉」、「烤羊肉串」、「羊、牛肉的鍋貼」。烤羊肉串是這個民族最出名的風味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌諱吃豬肉、狗肉、騾肉、鴿子。

衣忌短小，上衣一般過膝，褲腳到腳面，最忌戶外穿著短褲。

肉孜節、古爾幫節是傳統的盛大節日，不管男女老幼都喜歡戴著四楞小花帽。他們最喜歡的體育技藝是高空走大繩。

3．蒙古族

蒙古族，主要居住在內蒙古自治區。信仰喇嘛教，牧民愛穿滾邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上掛著鼻煙壺，腳穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族傳統禮節，主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等，當然現在還有鞠躬禮和握手禮。獻哈達的禮節和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請客人進入蒙古包時，總是立在門外西側，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請客人先走。客人跪坐後，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬獻上奶茶和美酒，並把哈達托著獻給客人。

當接過主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨後把酒一飲而盡。如果客人不會喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待來客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是貴客，主人會設全羊席來款待你，表示主人對你的尊敬。蒙古人忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。送客的時候，主人送客人到蒙包外面或本地邊界。

路過蒙古包的時候，要輕騎慢行，以免驚動畜群。進蒙古包前，要把馬鞭子放在門外，否則，會被視為對主人的不敬。進門要從左邊進，入包後在主人陪同下坐在右邊；離包的時候要走原來的路線。

出蒙古包後，不要立即上馬上車，要走一段路，等主人回去後，再上馬上車。
如果蒙古包前左側縛著一條繩子，繩子的一頭埋在地下，說明蒙古包里有病人，主人不能待客。

那達慕大會是蒙古族傳統節目，一般在農歷七、八月份舉辦，是蒙古族人民一年一度群眾性的盛大集會。大年和小年是蒙古族比較重要的節日（大年就是春節，小年在臘月二十三）。

4．回族

回族約有1／3人口聚居在寧夏回族自治區，其餘散居在全國各地。他們信奉伊斯蘭教。

回族人尊敬長者，禁止居室裡面忌放豬皮、豬鬃等製品。

回族非常注意並尊重別人的自尊感，顧全別人面子，不喊外號。

「阿訇」是清真寺教務主持，非常受穆斯林和回族人的尊敬。在接待工作中，如果他們在祈禱，不能被打擾。忌用左手遞送物品。

凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手。

在飲食方面，禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜，禁止抽煙、喝酒，禁止用食物開玩笑，不能用禁忌的東西作比喻（比如不能說某某東西像血一樣紅）等，甚至在談話中也忌帶「豬」字或同音字；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社會行為等方面，禁止在背後誹謗別人和議論他人短處，禁止放高利貸，玩賭等。一般實行族內通婚，但限制同乳兄弟姐妹結婚。

茶葉和紅糖是回族人的節日佳品。

5．壯族

壯族是我國少數民族人口最多的。主要分布在廣西壯族自治區以及雲南、廣東，貴州三省。壯族信仰多神教，崇拜巨石、老樹、高山、土地。祖先崇拜佔有主要地位。每家正屋都供奉著「天地親師」的神位。有的還信奉佛教。

壯歌久負盛名，定期舉辦對歌賽歌的「歌圩」盛會；壯族刺綉、竹芒編以及「干欄」建築藝術等名揚遠近。

如果有客人來訪，他們都會熱情招待。由主人出面讓座遞煙，雙手奉上茶。有客人在家，不可以大聲講話，進出要從客人身後繞行。和客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。

飲食以大米、玉米、薯類等為主食。認為狗肉、野味是美味佳餚、珍品。用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯；長輩未動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說「慢吃」再離席；晚輩不能落在全桌人之後吃飯。

普遍喜歡喝酒。招待客人的餐桌上有酒才顯得隆重。敬酒的習俗為「喝交杯」，其實並不用杯，而是用白瓷湯匙。

龍州等地的婦女還有嚼檳榔的習俗，有些地方檳榔仍是待客的必需品。

不愛吃胡羅卜、西紅柿、芹菜等。

尊老愛幼是壯族的傳統美德。路遇老人要主動打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說污言穢語，不從老人面前跨來跨去。殺雞時，雞頭、雞翹必須敬給老人。

壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裡串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家。火塘、灶塘是壯族家庭最神聖的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶台。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服，一隻雞或相應的禮物，做孩子的乾爹、干媽。

壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的「敬蛙儀」，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。

6．滿族

滿族人大部分聚居在東北三省，以遼寧省最多。

滿族非常重禮節。平時見面都要行請安禮；如果遇到長輩，要請安後才能說話，以示尊敬。最隆重的禮節是抱見禮，也就是抱腰接面禮。一般親友相見，不分男女都行這個禮，表示親昵。家裡一般都有「萬字炕」（即一房西、南、北三面都是土炕），西炕最尊貴，用來供奉祖宗，不能隨意去坐。掛旗也是滿族盛行的一種風俗。旗也叫門箋、窗箋。春節時每家都要在門楣上、窗戶上貼上掛旗，有的還貼上對聯，增加節日氣氛。

滿族以稻米麵粉為主食，肉食以豬肉為主，常用白煮的方法烹制，如滿族名菜「白肉血腸」。冬季寒冷，沒有新鮮蔬菜，常以腌漬的大白菜（即酸菜） 為主要蔬菜。用酸菜熬白肉，粉條是滿族入冬以後常吃的菜。

過節的時候吃「艾吉格悖」（餃子），農歷除夕時，要吃手扒肉等。他們還保留了餑餑、湯子、薩其瑪等有民族特殊風味的食品。

滿族接待客人，不避內眷，家庭女性成員都可參加對客人的敬酒等活動。給客人上菜必須成雙成對，客人一旦接受婦女的敬酒，就必須喝乾，否則被認為是不禮貌的。

滿族最突出的禁忌是不準殺狗，禁吃狗肉，禁穿戴帶有狗皮的衣帽。

滿族信仰薩滿教。祭天，祭神，祭祖先時，以豬和豬頭為祭品。宰殺前要往豬耳朵內注酒，如豬的耳朵抖動，則認為神以接受，就可以宰殺了，俗稱「領牲」。

7．朝鮮族

主要分布在東北三省，多聚居於吉林延邊朝鮮族自治州。他們在服飾妝扮、生活起居、文體活動等方面都獨具特色。
朝鮮族是一個能歌善舞的民族。每逢節假日和喜慶日，朝鮮族群眾就會載歌載舞，歡騰雀躍。不論男女老少，不僅都能唱會跳，而且還都十分酷愛傳統體育活動。

老人在家庭和社會上處處受到尊敬，兒孫晚輩都以照顧體貼祖輩為榮。晚輩不能在長輩面前喝酒、吸煙；吸煙時，年輕人不得向老人借火，更不能接火，否則便被認為是一種不敬的行為；與長者同路時，年輕者必須走在長者後面，若有急事非超前不可，須向長者恭敬地說明理由；途中遇有長者迎面走來，年輕人應恭敬地站立路旁問安並讓路；晚輩對長輩說話必須用敬語，平輩之間初次相見也用敬語。

喜歡食米飯，擅長做米飯，用水、用火都十分講究。各種用大米面做成的片糕、散狀糕、發糕、打糕、冷麵等也是朝鮮族的日常主食。鹹菜是日常不可缺少的菜餚。朝鮮族泡菜做工精細，享有盛譽。

有吃狗肉的習俗。常用一種叫「麻格里」的家釀米酒來招待客人。

餐桌上，匙箸、飯湯的擺法都有固定的位置。如匙箸應擺在用餐者的右側，飯擺在桌面的左側，湯碗擺在右側，帶湯的菜餚擺在近處，不帶湯的菜餚擺在其次的位置上，調味品擺在中心等。婚喪、佳節期間不殺狗、不食狗肉。

8．其他民族的習俗忌諱

彝族的禁忌：禁食狗、馬、熊等動物的肉；過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是最大的不敬；婦女忌食難產而死的家畜之肉；禁過年七天內推磨，不然會使家境貧困；忌用餐後把湯匙扣於碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式。忌諱女人跨過男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。忌諱女客上樓。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，否則會影響生育和孩子的順利成長。

傣族的禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻；不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家裡吹口哨、剪指甲；不準用衣服當枕頭或坐枕頭；曬衣服時，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處；進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家聖物。

佤族的禁忌： 不能騎馬進寨，須在寨門口下馬；忌別人摸頭和耳朵；忌送人辣椒和雞蛋；忌任意進入木鼓房；忌諱送給少女裝飾品；忌諱客人在家裡坐婦女坐的鼓墩或數鈔票；若門前放一木桿，說明家裡有病人，忌外人進入。女性不準隨便亂抓男性的頭發，男性不能觸女性的腳；忌諱別人摸自己的頭和耳朵。

苗族的禁忌：做客的時候不能去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞肝、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。忌殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。

哈薩克族的禁忌： 年輕人不準當著老人的面喝酒，不準用手亂摸食物；絕對不準跨越或踏過餐布，不準坐在裝有食物的箱子或其他用具上。忌諱當面數主人家的牲畜；不能跨過拴牲畜的繩子，也不能騎馬進入羊群；忌諱別人當面贊美自己的孩子，尤其不能說「胖」，認為這樣會給孩子帶來不幸；忌客人在家門口下馬和騎快馬到家門口下馬；忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和自死的畜禽肉及動物的血。

瑤家的禁忌：忌用腳踏火爐撐架；忌在火爐里燒有字的紙張；進入瑤家忌穿白鞋和戴白帽，因為象徵喪事；忌坐門檻；穿草鞋不能上樓；不能坐主婦燒火的凳子；到木排上，忌「傘」，言及「雨傘」時，要說「雨遮」，因「傘」與「散」諧音；遇人伐木時，忌說「吃肉」、「死」之類不祥之語等。絕大部分瑤族禁食貓肉和蛇肉。瑤族祭神，忌用狗、蛇、貓、蛙肉。

羌族的禁忌：婦女分娩時在門外掛枷單或背兜，忌外人入內；家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪；不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物；忌坐門檻和樓梯；飯後不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。

布依族的禁忌：到布依族人家做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數。

高山族的禁忌： 婦女懷孕後忌用刀斧，忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和並蒂果實等；婦女用的織布機男人不能隨便摸弄。