中公共中國

A. 中國公共關系發展現狀

這個課題可以講一個星期！
給你點建議：
一.不平衡：
1.地域發展不平衡 東西部，南北部不平衡。沿海和內陸不平衡。
2.理論和實踐發展不平衡。
3.引進的理念與自我創新不平衡。
4.市場化與政府主導影響不平衡。公眾的地位（信息接收、傳遞與反饋）與組織和媒體的關系不平衡。（可以提一下觀念不平衡）
二.欠充實
1.公關觀念在社會組織中淡薄
2.理論過分偏於原則化，沒有與實踐緊密結合。
3.實際公關領域過於狹小，不能完全接觸公關實務，運用公關手段。
4.與產業結合不緊密，不普遍，實際應用領域陷入園囿
5.學術研究機制不健全，高校和科研機構得不到社會組織支持，市場化難以達到。
三.畸形發展
1.學術空前繁榮，實踐鳥落花殘
2.產業不健全，市場性原則和方法不能科學運用。
3.政府態度成為主導，市場化運作成為輔助手段
4.媒體立場不能完全反映公眾態度。

這是一些。參考一下吧。
呵呵

B. 中國公共關系研究總會和中國公關協會什麼區別

中國公共關系研究總會（CPRRA）是由中國大陸、香港、澳門、台灣等多家機構和部門共同發起成立的公共關系專業組織。總會以加強公共關系理論研究和推動公共關系事業發展為宗旨，致力於政府、行業、企業等組織的專業公關支持與服務，全面促進中國大陸與港、澳、台及世界各國公共關系的發展，積極推動經濟繁榮、社會和諧與人類進步，為實現中華民族偉大復興做出應有的貢獻。

中國公共關系協會成立於1987年，是經國家民政部核准登記的國家一級非盈利的社團
組織，具有獨立的法人資格。業務主管單位是國家新聞出版總署。

兩家單位風馬牛不相及，業務范圍不同。

C. 中國公共關系的發展現狀

這個課題可以講一個星期！
給你點建議：
一.不平衡：
1.地域發展不平衡 東西部版，南北部不平衡。沿權海和內陸不平衡。
2.理論和實踐發展不平衡。
3.引進的理念與自我創新不平衡。
4.市場化與政府主導影響不平衡。公眾的地位（信息接收、傳遞與反饋）與組織和媒體的關系不平衡。（可以提一下觀念不平衡）
二.欠充實
1.公關觀念在社會組織中淡薄
2.理論過分偏於原則化，沒有與實踐緊密結合。
3.實際公關領域過於狹小，不能完全接觸公關實務，運用公關手段。
4.與產業結合不緊密，不普遍，實際應用領域陷入園囿
5.學術研究機制不健全，高校和科研機構得不到社會組織支持，市場化難以達到。
三.畸形發展
1.學術空前繁榮，實踐鳥落花殘
2.產業不健全，市場性原則和方法不能科學運用。
3.政府態度成為主導，市場化運作成為輔助手段
4.媒體立場不能完全反映公眾態度。

這是一些。參考一下吧。
呵呵

D. 中國公共資源交易網網址是什麼呀主要業務是什麼呀聽說能辦理政府采購問題真的嗎

中國公共資源交易網是由中資互聯（北京）信息技術有限公司運營的致力於提供中國公共資源交易的信息化建設解決方案的門戶網站。網站是中國公共資源交易的政策導向窗口、數據整合與共享的平台、統計分析的平台、省市級公共資源交易業務入口平台、增值服務中介平台，其架構包括公共服務系統、項目交易系統、綜合管理系統及監管監察系統。
中資互聯（北京）信息技術有限公司成立於2008年，專業從事計算機軟體開發、計算機系統集成及數據的深層挖掘分析技術。開發出了具有自主知識產權的《中國大型商超采購與招投標信息與資源公共服務平台》、《采購與招投標OA系統》、《電子化競價采購系統》、《全流程電子化招投標采購系統》、《大型商超物資供應鏈管理系統》等一系列擁有自動知識產權的信息化管理系統。2010年初開始，公司開始致力於中國公共資源交易領域信息化整體解決方案，開發出擁有自主知識產權的《中資互聯公共資源交易系統》，並逐步成為中國公共資源交易的信息化建設解決方案核心提供方和平台資源運營商。
通過中國公共資源交易網的建設，將逐步形成政府統一領導、有關部門配合、社會企業參與的網上交易管理體制和工作機制，從體制、機制和法制等方面建立和完善建設行業信用、管理體系，形成統一開放、公平競爭、規范有序的公共資源交易良好的行業環境，從根本上提高當地公共資源交易項目的管理水平。
中國公共資源交易網功能：
1、政策導向窗口
要聞資訊、政策法規、學術論壇、名人訪談。
2、數據整合與共享平台
通過與各省市級公共資源交易業務平台的互聯互通，實現交易信息的採集和整合，形成全國性的資源庫（供應商庫、專家庫、交易項目庫、商品資源庫、價格信息庫、文檔資源庫）。
3、統計分析平台
通過對公共資源基礎資料庫的挖掘和分析，為國家政策的科學決策提供參考依據。
4、省市級交易業務入口平台
提供省市公共資源交易系統的入口。
5、增值服務中介平台
通過信息分析，為公共資源采、供方提供各種必要和可行的增值服務（融資擔保、企業徵信、服務推送、保險保理等），促進我國公共資源市場的健康可持續發展。
中國公共資源交易網的受眾及客戶
1、省、市、縣級公共資源交易中心（或交易中心），或者單獨某交易中心（建設工程交易中心、政府采購中心、產權交易中心等）；
2、公共資源管理辦公室（交易管理辦公室），或者單獨某管理辦（建設工程招標辦等）；專家評委；
3、交易會員（招標人、采購人、招標代理、施工單位、設計單位、監理單位、供應商、競買商等）；
4、其它各類公共資源相關部門、人員。
中國公共資源交易網的建設意義
1、資源整合、集約共享。
「省市合一」的公共資源交易平台，較好地實現場地、網路、服務資源共享；投標企業、評標專家誠信信息共享；招投標過程中交易數據信息共享。
2、流程固化，管理創新。
平台的建設對傳統的招投標業務流程進行再造的過程，使之符合電子化、網路化、集成化的要求。減少了人為因素對招投標活動的影響，提高了公共資源交易管理部門工作效率，有效降低了行政運營成本。
3、減少干預，防止腐敗。
系統實現了網上招標、網上報名、網上資格預審、網上投標、網上答疑、網上開標及電子評標等功能，後期還可實現全省公共資源項目的遠程異地評標。使得各方對中標結果的人為因素影響大大降低，減小了投標企業行賄的沖動；弱化了建設單位經辦人對評標結果的影響，降低了當事人的腐敗風險，保護了建設單位當事人；評委名單完全保密，減少各方對評委的操控可能；投標單位分散且名單保密，通過網路聯系有效實現投標單位的相互保密，使圍標串標很難實現。
4、公開透明，陽光交易。
公共資源招投標活動所涉及的所有環節均在網上進行，涵蓋招投標全過程，交易參與各方可登陸公共資源網上招投標運行平台實時掌握了解與其相關的各類公開信息，實現了招標投標的陽光運行，避免了因信息不對稱造成的暗箱操作。
5、多維分析，科學決策。
通過對公共資源基礎資料庫的挖掘和分析，為領導和主管部門工作人員提供多種數據查詢、統計服務，從宏觀到微觀，對業務數據進行多角度的深入分析，為招投標各方主體提供有價值的信息，為政府職能部門提供決策參考。

PS：網址可網路到

E. 中國公共部門的發展趨勢

在企業經濟與競爭日益激烈的當今社會，人才的競爭勢必也越來越激烈，想要成為內管理者也容就必須持有有效優勢。人力資源管理是企業財政發展的凝聚力。利潤、事業、親情、成就感、使命精神等都是企業文化建設的重要內容。現在許多企業是由文化建設的，一些餐飲企業和服務產業都有一些財務建設的內容。可是許多企業的文化建設都是離不開人力資源管理的。每個公司都有一定的規章制度，可是這些制度的幕後核心主力離不開人力資源管理。企業完善的文化建設其實就是我們當前人力資源建設過程中配備員工是否具有資質重要體現。企業文化建設的理想境界是就是調動每一員工的積極性，就是提高每一個員工的責任感，最終實現企業盈利。人生在世不同的人追求其實是不同的，人在不同的階段追求的東西你也是不同的。比如年輕人需要更多的晉升的機會，老年人則需要更多的利潤、以及社會理解和社會尊重，用績效考核等單一方法進行評判的，而這一系列工作都離不開人力資源管理。我們往往要從現實問題中找到未來社會的發展方向。現在大多數人對現階段的人力資源從業資格評估工作都是不滿意的，所以未來人力資源行業將是一個很有前景的行業。

F. 中國的公共公園從什麼時候開始有的

1905年，由一些名流士紳倡議並集資，在無錫城中心原有幾個私家小花園的基礎上，無錫人建立了自己的第一個公園。該園自建立之初至今歷經三朝100年，始終堅持一個原則：不收門票，也不針對任何人設立門檻。在「城中公園」建立後不久，無錫市民按照自己的習慣給予其另一個昵稱：「公花園」。該公園被園林界公認為是我國第一個公園，也是第一個真正意義上的公眾之園。「公花園」建立後5年，孫中山先生在南京就任中華民國臨時大總統。他所倡導的「天下為公」為「公花園」的誕生作出了最好的詮釋。
公園分為城市公園和自然公園(見國家公園)兩大類,一般使用「公園」一詞,僅指城市公園而言。各國國情不同，城市公園的分類頗有差異。中國的城市公園分為：

①綜合公園：有市級、區級、居住區級；
②專類公園：動物園、植物園、兒童公園、文化公園、體育公園、交通公園、陵園等；
③花園：綜合性花園、專類花園（如牡丹園、蘭圃）等。

G. 中國公共藝術什麼時候能真正「公共」

藝術、大地藝術和觀念藝術等前衛試驗性藝術。但實則它是一個特稱名詞，主要是在美術和視覺造型藝術領域內使用，更准確的名稱應是「公共造型藝術」。公共藝術的概念近年來在中國使用頻率越來越高。公共藝術在中國不僅僅只是一個名詞的借用，也不是環境藝術、景觀藝術、城市雕塑的同義詞，公共藝術應該有它自身的規定性。公共藝術的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景，它在當代中國的出現和使用不是偶然的，它是轉型期的中國社會在公共事物中所呈現的開放性和民主化的進程在公共空間的反映。公共藝術的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術才能稱之為公共藝術。「公共」這個概念在西方是社會歷史發展到一定階段後出現的。根據德國著名社會學家哈貝馬斯的研究，在英國，從17世紀中葉開始使用「公共」這個詞，17世紀末，法語中的「publicite」一詞借用到英語里，才出現「公共性」這個詞；在德國，直到18世紀才有這個詞。公共性本身表現為一個獨立的領域，即公共領域，它和私人領域是相對立的。公共性的前提是對公民參與公共事物權利的肯定。美國1776年《美國獨立宣言》指出：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的「造物主」那邊被賦予了某種不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。法國1789年《法國人權和公民權宣言》寫到：「思想和意見的自由交流是最可寶貴的人權之一。人人享有言論自由、寫作自由和出版自由，但要對濫用法律所規定的這種自由承擔責任」。「在一個自由的國度里，每個人都認為他和一切公共事物有著利害關系；有權形成並表達自己的意見」。公共領域范疇起源可以推溯到古希臘時期，在古希臘，自由民的公共生活是在廣場里進行的，其主要的行為是進行語言的溝通，這就是阿倫特所謂的「陽光廣場」——古希臘城邦式的公共性。但是，在古希臘還不可能具有真正的公共性，陽光廣場只是對貴族和自由民而言的，大量的奴隸階層無法享有自由對話的權利。綜合哈貝馬斯等人的觀點，我們可以看出，作為西方社會學概念的公共性具有如下基本特徵：1. 它是市民社會的產物，在封建的、專制的社會制度中，不存在公共性和公共領域；2. 它是民主的、開放的、進入了公共領域的；它是私密性、封閉性是相對立的；3. 它是公眾廣泛認可的、或者普遍關注的；4. 它是參與的，以自由交流，相互討論作為特徵的。目前普遍認同的概念是：公共藝術是處於公共環境中，與該環境相協調的，以人為本的，並為公眾所認可的，相對長久存在的造型藝術。公共藝術是公共造型藝術的縮寫。其中包括：雕塑、壁畫、裝置、環境藝術等。其中環境藝術包括藝術建築及建築配飾、藝術景觀園林及景觀園林配飾。在細分則包括有：廊、亭、架、柱、橋構、路鋪、門飾、窗飾、裝飾角線、台塔、階梯、護欄、牆飾、照明燈具、景觀座凳、車站、旗幟、地下出入口、通風口、信話亭、郵筒、報欄、井蓋、路崖、樹池、下水道、消防栓、路障、自行車架、噴水池、飲水池、花缽、指示系統、解讀系統、地標、紀念碑等。從這里可以看出，公共藝術實際上是城市形象的體現，因此我們將公共藝術的概念給以其一個主觀和抽象的定位：公共藝術是「城市的年輪」。公共藝術是屬於城市的，從世界范圍來看，自古至今，無論大城市還是小城市都注重城市面貌和地域文化的建設，每當進入一個城市，特別是古城、名城，都會被她充滿傳統文脈和特色建築的市容所打動，城市公共藝術空間的成功營造起了重要的作用，一些著名的景點或構築物已成了這個城市社會文明程度、社會發達程度的重要標志，它們是城市遞交給觀者的一張名片，而這種文化視覺構物隨著時光的推移，便積淀成為「城市的年輪」中國的故宮、華表、石獅、玉帶橋；天壇、圜丘、迴音壁；巴黎的聖母院、凱旋門、艾菲爾鐵塔；悉尼的歌劇院、紐約的自由女神；西安的皇陵、雅典的神廟、開封的古剎、羅馬的競技場，不都是這「年輪」上醒目的一圈么！對於公共藝術廣義的理解關於公共藝術，目前雖然沒有統一的表述，總的說來，有廣義和狹義的區分。廣義的公共藝術的概念，泛指公共空間和公共場所的藝術。例如，台灣目前比較流行的對於公共藝術的理解就是如此，台灣比較通行的說法是：「公共藝術是指設置於公共空間的藝術品」，包括繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝等各種手段和技法。對於公共藝術更加廣義的理解，除了造型藝術的手段外，只要在時間上和空間上能夠和公眾發生廣泛關系的其它藝術樣式，如表演、歌舞等都包括在公共藝術之內。廣義的公共藝術概念的價值在於：它在與私密的、個人的藝術相對立的意義上，以及在能夠與比較廣泛的社會人群進行相互交流和溝通的意義上，具有某種描述的作用；另外，由於各民族文化的歷史和現實情景的差異，不同國家、地區和民族在具體實施公共藝術的時候，常常有不同的側重，廣義的公共藝術由於其具有更大的涵蓋性，便於在最寬泛的意義上獲得相互認同，所以使用起來比較方便。嚴格地說來，對於公共藝術這種寬泛的理解和使用並沒有明確表達公共藝術所代表的特定的價值觀，它還很難說是一個學術的界定，我個人主張狹義的公共藝術的概念，我認為只有在有明確限定的意義上使用公共藝術的概念，才能對中國公共藝術的發展和推動起到更有針對性的作用。公共藝術的基礎1、從歷史學的角度看：公共藝術是一個歷史的概念，它不單單只是表示空間場所。有論者忽視了公共藝術的特定的歷史內涵，把它看作是一種超越時空的藝術形態，這就把公共藝術概念無限地泛化了，如有人認為原始時期的巨石文化就是最早的公共藝術，有人認為埃及的金字塔是古代的公共藝術，還有人認為中國的乾陵、昭陵的神道石刻也是公共藝術，這種說法本身是缺乏歷史感的，在沒有公共性的社會，這些藝術在內涵上都只能說是神權的藝術、王權的藝術，在空間形態上，只能算是戶外的藝術，它們都不具備公共藝術的基本特徵。公共藝術是歷史的產物，在西方藝術史上，藝術與公眾的關系在18世紀前後發生了巨大的變化：文化市場在18世紀的出現，藝術具有了商品的形式，成為了一種可供討論的文化；更廣泛的公眾的閱讀群體和劇場觀眾取代了17世紀宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群；作家、藝術家的委託人替代了傳統的資助人，承擔了向市場發行作品的任務；藝術批評在18世紀出現，人們擁有了對藝術作品加以評判的權利……正是種種歷史的因素才使公共藝術的出現成為可能。2、從社會學的角度看：市民社會的出現，使公共藝術有了其社會學的基礎。從社會的權力結構看分析，公共性和公共領域的概念反映了市民對於公共空間的權力要求和參與的意向，它與社會公眾事物的民主化的進程是密切聯系在一起的。只有放在這個歷史背景中進行考察，才能真正把握公共藝術的價值取向。什麼是權力？「它是個人或群體將其意志強加給其他人的能力」（《西方社會學理論》p202）公共藝術在本質上，是一種社會權力的體現。「應該寫一部有關空間的歷史——這也就是權力的歷史」（福特《權力的眼睛》p152）⑴、市民社會出現以前，文學和藝術是宮廷的專利。⑵、隨著市民社會的出現，出現了文化權力的轉移。有了真正的公共圖書館，有了「真正的觀眾」。市民的藝術也才成為社會的主流。⑶、西方社會隨著歷史的發展，其階段、階層結構也不斷發生變化，例如上個世紀80年代以來頗有影響的「第三條道路」的理論，主張建立合作包容型的新社會關系，使每個人、每個團體都參與到社會之中，培養共同體精神以及對公共事物的參與。（《當代國外社會思潮》）p382）這些理論對公共藝術的蓬勃發展起到了積極的推動作用。⑷、社會機制和社會政策的變化常常成為公共藝術發展的直接的推動力量。隨著公眾越來越多的參與到公眾事物中來，隨著藝術的精英主義的消失，公共空間的開發為許多西方政府所重視，公共政策有了不少調整，如「百分比藝術計劃」、「國家藝術基金會的公共場所藝術計劃」等等，使公共藝術建設納入到制度的軌道。公共藝術正是有了這些社會政策的支持，才有了自身發展的資金的保障。3、 從文化學的角度看：公共藝術是一種當代文化的形態。盡管公共性的概念在18世紀就提出來了，但只是到了20世紀60年代以後，隨著後現代主義文化的興起，公共藝術本身才得到長足的發展。從20世紀60年代開始，西方藝術開始發生由審美到文化的轉型。⑴、大眾文化的興起，造成藝術方式的變化：藝術與生活的關系發生了變化，出現了藝術的生活化趨向，藝術更多地深入到人們的日常生活之中，更多關注大眾的日常生活問題。藝術家的話語方式發生了變化，現代主義藝術中個人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的，平民化的話語方式所取代。藝術的作用方式也由過去的神聖感、殿堂感、和經典式的方式變為追求有效的表達和交流，藝術與公眾的關系成為互動的、雙向交流的關系。⑵、當代的社會問題，公眾關心的問題當代藝術由審美向文化的轉型，使社會問題成為大眾關注的焦點，如種族問題、性別問題、生態問題、綠色環保問題、社會邊緣人群和弱勢全體的問題，等等，這些成為公共藝術的關注對象。⑶、關心地域性、社區的問題在多元性的當代社會。地域性、社區的問題得到了強調，藝術家和公眾更強調面對一個特定文化背景中的社會、社區、地域的問題進行交流和溝通，藝術的社區的屬性和地域性得到充分地強調。公共藝術的特徵(一)方法論意識從事公共藝術的與其說是藝術家，不如說他首先應該是一個社會工作者，因為一個公共藝術工作者必須具備明確的方法論意識，受過社會學方法論的訓練。他必須清醒地意識到自己是在做什麼，通過什麼方法來完成。公共藝術家不再是像過去一樣，把自己看作是全知全能的創造者，躲在家裡憑一隻筆就能決定一切，他必須通過有效的方法，保證公共藝術項目的實施。從事公共藝術必須了解社會，了解社會的藝術政策，有關公眾事物的工作程序，以及各種制度，並善於解釋和陳述自己的工作以得到支持。從事公共藝術必須明確有關公眾參與的可操作方式、方法、程序和准則；必須掌握傾聽民意的具體方法：如調查方法、統計方法、展示的方法、聽政會的方法、媒體討論的方法、公眾投票的方法等等。總之，人們從一個公共藝術項目的方法論上，基本上就可以判斷這個項目的學術價值和意義，以及它在目前所處的水平。（二）參與性公共藝術與非公共藝術的最大的區別是它的參與性，它一定是開放的、民主性的，它一定十分尊重參與者的社會權利，並公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣，公共藝術的參與性不僅表現為公眾對於作品結果的參與，還表現為公正對於過程的參與，共同推動作品的進展。（三）互動性公共藝術的互動性表現為藝術、藝術家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推翻藝術家的設想，在這個過程中，實現作品的公共性。互動是作品的延伸，也是作品的組成部分，例如觀眾對於作品的反饋意見，成為檢驗公共藝術成就的一個重要的指標。互動性的另一個意義表現在，公共藝術的結果是開放的，它的檢驗方式是在互動中完成的，公共藝術不同於一般的物質產品，在進入消費以前就可以評定出好壞優劣；它與傳統的某些精神產品的評判也有區別，如傳統的繪畫，畫家過去的名氣，作品的技術指標，批評家的介入會對作品評價會產生重要的影響；公共藝術則不同，它成功與否的結論是開放的，社會公眾才是作品成功與否的最後的評判者，只有在互動中，在與觀眾的接觸中，作品的意義和對作品的評價才能最後完成。（四）過程性公共藝術是過程的藝術，它是藝術家與公眾互動過程的產物，它注重的是作品的過程而不僅僅是它的結果。公共藝術常常可能是一個社會的活動，是一個有時間過程的社會事件，它在時間的過程中會不斷呈現出新的意義，如果僅僅只是一個靜態的結果，對公共藝術來說意義不大。一個公共藝術可能會持續很長的時間，在這個漫長的時間內，又可能生發出許多可能性；在這個過程中，將會越來越多地暴露出許多的社會的問題，因為過程，使公共藝術變的更加豐富。（五）問題性公共藝術總是要針對各種社會問題，提出問題，認識問題，促進問題的解決。哈貝馬斯指出，有「批判的公共性」。也有「操縱的公共性」。有深度的公共藝術充分表明自己的價值立場，在人們習以為常的事物中發現問題，體現出社會的公正和道義。 只有具有問題針對性的公共藝術才能具有公共價值，才會有助於人們警覺社會問題，幫助社會狀態的改善。（六）觀念性公共藝術是策劃的藝術，從策劃的層面看，一個好的想法，一個適合的命題，一個富於智慧的切入點是公共藝術成功的關鍵。公共藝術的觀念性還表現在，她不是形式主義的藝術，它不再是簡單地將個人化的造型強加給公共空間，也不只是視覺的意義上創造出一個能與公共環境相協調的藝術品。公共藝術是一種思想的體現，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。公共藝術的觀念性還表現為手藝的隱退；藝術的技巧，手法，手藝面對公眾，並不像過去那樣具有至上的位置，手藝為表達觀念服務，材料、手藝、樣式、本身不是公共藝術的目的。（七）多樣性公共藝術的多樣性的表現在：就場所的意義而言，公共藝術不能看作是戶外的藝術，公共空間不能只是理解為室外空間，只要具備了公共藝術的特點，即使存在於室內空間也同樣可以視作公共藝術。就作品的形態而言，公共藝術的多元性表現為可以使用以下各種藝術形態來完成：建築藝術、雕塑藝術、繪畫藝術、裝置藝術、表演藝術、行為藝術、地景藝術、影像藝術、高科技藝術等等。（八）地域性公共藝術面對的是社會、公眾共同關系的問題，這種問題總是體現在特定地域和特定的區域內，公共藝術需要面對這些問題做出反映。社會發展總是呈現出不均衡性，這樣，地域和社區常常會出現與自己的政治、經濟、文化密切關聯的特殊問題。公共藝術正是由於對於地域性的強調，使它成為某個特定地域或社區的一種積極的參與方式。

H. 中國公共經濟發展歷程.急！！！

由計劃經濟到市場經濟的轉變，也是由一個傳統的中國向21世紀開放的中國的轉變。

I. 中國古代公共關系例子

公共關系的源抄頭可追溯到古代社會人類文明開始的地方——古埃及、巴比倫、波斯和中國等國家。當時的統治者雖然更多的是依靠國家機器——軍隊、監獄等暴力工具來維護他們的統治。

但輿論手段的運用在處理與民眾的關繫上仍然具有很重要的地位，「水能載舟，亦能覆舟」就是當時的統治方式的反映。雖然「公共關系」這個名詞幾千年前根本沒有出現，但在當時，它作為人類的一種實踐活動卻已有之。

(9)中公共中國擴展閱讀：

網路公關：公關隨著網路的普及以及社會公眾對網路的使用越來越頻繁，網路對社會的輿論導向，對公共事件的評價都有巨大的影響力。網路已經成為消費者對某一品牌或商品影響、評價的第一來源，而且網路上信息傳播迅速。

短時間內就能產生巨大的影響力，網路日益成為企業日常公關活動的主陣地。擴大對外宣傳，樹立企業品牌。網路宣傳成本相對較低，且針對性強效率高，網路宣傳作用日益擴大，對於企業口碑的形成也有重要推動作用。

網路公關公司作為互聯網發展的產物，大多也是在最近幾年紛紛涌現，但是不得不說的是由於市場擴展過快，網路公關公司特別是國內的網路公關行業就顯得有一些參差不齊，魚龍混雜。