西漢依法治國思想

『壹』 依法治國的內涵是什麼

依法治國的含義就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業、管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，也不因領導人看法和注意力的改變而改變。依法治國是黨領導人民群眾治理國家、管理社會的基本方略。依法治國方略寫入憲法，賦予依法治國方略以憲法地位，將加速推進法治，使依法治國方略的實施獲得憲法性的根本保障。
依法治國，是建設社會主義政治文明、發展社會主義民主政治的重要內容，其本質是保證人民當家作主。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。
體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。簡而言之，依法治國就是依照法律來治理國家。

『貳』 強調依法治國思想是哪一學派

當然是法家了，以商鞅，韓非子等人為代表。儒家強調仁愛，墨家強調非攻，道家強調無為。只有法家強調依法治國

『叄』 依法治國的指導思想有哪些

黨的十九大報告把明確全面推進依法治國總目標納入習近平新時代中國特色社會主義思想的「八個明確」，把堅持全面依法治國納入新時代堅持和發展中國特色社會主義的「十四個堅持」基本方略；

把「法治國家、法治政府、法治社會基本建成」納入2035年基本實現社會主義現代化的奮斗目標，標志著全面依法治國構成了我們黨的指導思想、基本方略和奮斗目標的重要內容。

(3)西漢依法治國思想擴展閱讀

十九大報告按照「五大發展理念」的精神，闡釋了新時代經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設等各領域的基本任務，在各個領域都需要充分發揮法治的作用，通過法治實現人民群眾對美好幸福生活的嚮往。重點應當做到如下幾點：

一、是切實保護人民的人身權、財產權、人格權。黨的十九大報告明確提出保護人民人身權、財產權、人格權，體現了對人民群眾基本權利的尊崇，彰顯了人民主體的思想。

二、是健全環境法律保護制度。不管是全面建成小康社會，還是建成社會主義強國，綠色生態都是不可或缺的重要組成部分。

三、是完善社會保障法律制度。十九大報告在民生部分提出了要加強社會保障體系建設，這是增進民生福祉的重要舉措，與新時代法治建設總目標也是一致的。

總之，十九大報告將法治作為人民群眾美好幸福生活的重要內容，意味著法治不僅是為經濟社會保駕護航的工具，更是我們奮斗的目標和價值取向，法治本身就具有目的性。

『肆』 春秋戰國時期主張「依法治國」的思想家是( )。

法家韓非子

『伍』 依法治國的思想源於哪裡

依憲治國

『陸』 秦,漢初,漢武帝時期治國思想有何不同

秦：沿用來戰時法治。法家自治國，但是融合諸子百家思想，不獨尊，依舊是戰國時期的百家爭鳴。但在治國思想上大多以法家為主。
漢初：黃老之術。這是以道家、法家為主的治國思想，清靜無為，鼓勵生產。
武帝時期：陽儒陰法。看似是罷黜百家獨尊儒術，實則依舊是法家治國。（武帝只不過是利用儒家來奪權罷了。真正的獨尊儒術是在漢宣帝時期。）

『柒』 西漢是一個法治國家嗎

西漢當然是個法制的國家，當時法律是比較嚴格的，也是上至王子下至百姓都得遵守

『捌』 中國古代依法治國的典型事例

1、商鞅變法

商鞅變法是戰國時期一次較為徹底的封建化變法改革運動，順應了封建歷史發展的潮流，推動奴隸制社會向封建制社會轉型，符合新興地主階級的利益，大大推動了社會進步和歷史的發展。通過改革，秦國廢除了舊的制度，創立了適應社會經濟發展的新制度。

改革推動了秦國社會的進步，促進了經濟的發展。同時，壯大了國力，實現了富國強兵。為以後秦統一全國奠定了基礎，對中國歷史的發展起到了重要的作用。

2、申不害提出，韓非加以發展的「術治」

術治的中心思想是「因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能」（《韓非子·定法》）。他們認為「法」是公開的，「術」則是藏在君主心中、暗自運用的，君主掌握這種統治術，就可使「群臣守職，百官有常」，鞏固統治階級內部的秩序。這是保證「法」的實施的必不可少的條件。

3、道家思想的「無為而治」

無為而治是道家的治國策略，所以治國是無為而治的第一應用。為了貫徹無為而治的方針 ，各級政府官員既要拋棄各種政績主義和形式主義，也要拋棄「為人民謀幸福「、「為官一任，造福一方「等仁政理念。

寬刑簡政、輕徭薄賦、與民休戚，盡量靠萬民的自為無為無不為，靠萬民的自治無治無不治，自己做好必要的服務工作即可；同時有所為有所不為，充分信任和依靠下屬，讓下屬去完成各項工作，自已主要做好識人用人的工作。

(8)西漢依法治國思想擴展閱讀：

早在公元前七世紀左右，管仲為齊國相，提出了「以法治國」的主張，他說：「威不兩錯，政不二門，以法治國，則舉措而已。」字里行間充滿了對法治的信心。他憑借「以法治國」的治國方略，使齊國大治，「九合諸侯一匡天下」。

管仲不僅強調「以法治國」，同時也注意建設道德體系，使法治與道德教化相結合。他以「禮義廉恥」為最基本的道德規范體系，並且上升到關系國家存亡的地位，他說：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」

從管仲起，到韓非綜合法家思想提出「法、術、勢」相結合的理論，歷時已數百年。在這期間，法家的思想不斷得到充實和發展，成為先秦最具代表性的法理學。

網路-商鞅變法

網路-無為而治

網路-術治

『玖』 西漢初期「無為而治」的治國的方針產生了怎樣的影響

首先我們先了解實行無為而治的時代背景：秦國統一中國後，繼續奉行嚴酷的法家思想，法家雖然強調依法治國，把法律作為奴役人民的工具，最終導致了民怨沸騰，最終秦朝二世而亡，西漢建立後，基於歷史教訓，統治者迫切需要尋找新的治國策略，其次是由於秦末農民戰爭和四年楚漢之爭，社會經濟遭到嚴重破壞，社會迫切需要通過休養生息來恢復社會生機。