依法治國與老百姓

Ⅰ 全面推進依法治國，會給百姓生活帶來哪些影響

法律是公民人身和財產安全的保障，是立國之本，全面推進依法治國可以給百姓更穩定的社會環境，也可以給百姓在日常生活中有法可依，有法可守，可以更好地做一個合法、守法的公民。

Ⅱ 從群眾與政府的矛盾，談如何依法治國，建設社會主義法治國家

古今中外只有一夥人污衊自己國家的人民「愚昧」、「素質低下」，這就是中國的精蠅和右派，所以他們的看法永遠跟人民相反。他們把人民當作實驗品和奴隸，絕對不聽取人民的任何意見。陪審團的制度，其實是在某種程度上讓人民掌握了一定程度的法律解釋權：這才是本質。一個案子的定性，是由陪審團確定的；而陪審團的組成，卻是普通老百姓。所以陪審團制度存在的本身，就證明這是人治。人治的意義，就是想方設法讓普通老百姓參與立法、解釋、執行和監督。說到底，法律是一個立場問題即階級問題，即是精英主導還是人民主導的問題。

人們常說中央的政策是好政策，就是到了地方就變了味，為什麼變味？

腐敗本身就因為權利而生，而權利又由法規制度確定。於是產生權利的是法規制度，產生腐敗的是權利，「法規制度」本身就是腐敗產生的根源，用「法規制度」來防止腐敗，就如同抱薪救火一樣，薪不盡，火不滅。

所有的朝代，即將滅亡的時候總是法規制度最完善的時候，而剛剛建國的時候總是法規制度最不健全的時候。擺在我們面前的事實是：法規制度完善的末代王朝滅亡了，法規制度極少的新朝代反而被建立並欣欣向榮。執法不嚴不如無法，事實上任何一個朝代都保證不了公正，嚴明。以至於法越多，利益的天平越傾向於權利階級，越傾向於能夠逃脫制裁的人。不能認識到任何社會都保證不了執法必嚴，無疏無漏，這是不可取的。而有些人根本不願意承認「任何社會都保證不了執法必嚴」這個客觀存在，而更願意肯定「社會能夠保證執法必嚴」這個虛無的目標。

現在亂七八糟的法規多如牛毛，許多法律法規根本就是聞所未聞，見所未見。這些其實都是政府逃避責任的幌子，謀取私利的外衣。為了逃避自己監督不力的責任，所有的錯誤都推卸給法律法規。本身執法能力變低了，就把責任歸咎於法律不健全，再去制定新法。不去在官僚們自己身上找問題，一切都靠制定法律。群眾再怎麼監督，治罪的權利在政府，政權本身在逃避，群眾監督也只是空話。現在的法律只不過是符合權利階級利益的部分就會被履行，不符合的部分只不過是貼在牆上的廢紙而已。

制定再多的規章，也不過就是增加符合權利階級利益的法律，外加部分貼在牆上的廢紙！

治國之法不在於所謂的法律健全，而是是否符合人類社會的公平法則。宇宙自然的法則是平衡有序，人類社會的法則是公平有序。失去公平才會產生罪惡邪惡，產生了很多邪惡罪惡才會建立法律，建立仁、義、禮、智、信、普世價值觀道德約束人的邪惡行為，表演禮儀文明。公平社會絕不會用那麼多的法律，也不會用那麼復雜的仁義禮智信，也不用西方國家的普世價值觀。公平社會就是人民用大公無私的人民民主行為文化建立的和諧社會。和諧社會絕不是用越多越健全的法律強制建立的社會秩序。越多越健全的法律觀念是白痴法律專家的白痴法制觀念。復雜的法律和那些復雜的道德觀念都是在失去公平引起了社會問題以後才需要建立的，並不是本來就需要。

真正的制度非常簡單，就是公平。真正的道德非常簡單，就是公平。真正的法律非常簡單，就是公平。如果制度、道德、法律不是為了公平，而是為了在不公平的社會中強制建立不公平的秩序，就會需要建立越來越復雜的法律，需要建立越來越復雜的道德，仁義禮智信還不夠，還要引進來外國的普世價值觀，還要有什麼以人為本，八榮八恥，每個新領導都要搞出來新的道德觀，越搞越復雜就是法制健全道德健全？

毛澤東社會主義時代的中國社會為什麼沒有那麼多的法律也沒有多少犯罪的？為什麼黃賭毒在中國消失了？為什麼官僚腐敗非常輕微？就是因為毛澤東建立了真正的人民民主專政公平制度，還有社會主義公有制經濟。毛澤東時代沒有太多太復雜的道德觀，只有一個大公無私為人民服務。大公無私為人民服務形成了真正的和諧社會。宇宙的法則是平衡，平衡自然有序發展。人類社會的法則是公平，公平自然有序穩定發展。強制建立不公平的法律制度秩序的結果就是法律越搞越復雜，法制白痴還說那是法律健全。

不公平是產生一切罪惡邪惡的根本原因，文化、經濟、制度的不公平是產生一切罪惡邪惡的根本原因。掠奪產生戰爭，剝削貧富分化產生犯罪。那些書獃子白痴們羨慕美國法律健全。他們不明白正是因為不公平產生了更多的危害社會穩定的社會問題才會建立那麼多的法律，不消滅不公平，建立再多的法律也是法律的忽悠。資本主義就是掠奪性的本質，是不可能搞真正的公平，他們用虛假的政治民主忽悠公平，不敢搞真正的財富分配權的民主公平。

社會主義公有制就是用生存資源公有制保障每個人的健康生存權，人人都有勞動謀生權。毛澤東的社會主義時代才是真公平和諧社會。

當代資本主義時代就是砸工人飯碗的主義，就是掠奪農民土地的主義，就是掠奪人民生存資源的主義，就是壟斷人民健康生存權逼迫勞動人民接受資本家地主剝削的主義。資本主義是資本家地主掠奪生存資源私有化，是用壟斷生存資源壟斷人民的健康生存權逼迫人民接受他們的剝削壓迫。資本主義的本質就是侵害人權的。被資本家地主壟斷了生存權的勞動人民就是失去了做人的尊嚴變成了資本家地主的奴隸工。

歷史是一面鏡子，照著過去，更照著今天。共產黨任何時候都只能為弱者，而不應為強者，為弱者而存在，為弱者而奮斗。否則，共產黨將失去其本來的意義與光彩。右派們在鼓吹「中國5000年最大最長的盛世」的時候，最好睜開你的雙眼看看，實事求是地好好看看這個「盛世」，靠拍馬屁，靠胡說八道是贏得不了喝彩的，靠拍馬屁，靠胡說八道不僅於國家民族社會無益，還會禍害這個國家民族社會。

毛澤東不是傻子，毛澤東時代的人也不是傻子，不要以為生活在現代的人，就會比三十年前，哪怕五千年前的人聰明多少。生活在社會主義制度下的人，不可能會停留在三十年前，不做任何的發展，他們不可能都是獃子。

毛主席的思想，與他所建立的制度，可以說是一劑萬靈葯，至少可以解決99%的社會問題，政令執行，財富分配，現代工業，現代農業，科教普及，現代醫療，自主軍工，平等權利，社會風氣等等都可以解決。現在有人把萬靈葯扔掉，反而去追求什麼「特效、專治」，不是別有用心，難道是腦子有問題？

Ⅲ 全面依法治國與我們每個人的生活有什麼關系

1、有利於實現人抄民民主，保障人民的基本權利。（全面推進依法治國是新形勢下發展人民民主的根本保障。依法治國的要義是通過反腐治權、依法治官和監督制約公權力實現人民民主。）

2、有利於改善民生，保障人民的社會民主與社會權利,如自我管理、社會保障、醫療養老、住房就業、教育衛生、公共服務等經濟民主與經濟權利；

3、有利於實現國家治理現代化，推進社會主義現代化進程，滿足人民對於自由平等、人權法治、公平正義、安全秩序、尊嚴幸福等理念的追求；

4、有利於充分發揮市場功能，規范政府行為,將權力關進法律和制度的籠子里,防止政府對經濟活動的不當干預、過分干預，促進市場競爭的公平性。

補充：
依法治國就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。

Ⅳ 求依法治國和老百姓關系的討論文章

可以做啊。你要做成什麼樣子的，需要提供素材？

Ⅳ 依法治國與人民之間的關系

依法治國是政府為人民服務，對人民負責。是要受人民監督的，也是由中國的人民民主專政決定的。

Ⅵ 從依法治國角度看,政府和老百姓是一種什麼樣的關系

簡單說是引導和被引導的關系，廣義的說還包括百姓監督政府依法執法的內涵！

Ⅶ 依法治國從國家和公民兩方面應怎麼做

法制、法治社會的基礎：政治上人人權利平等不存在壓迫；經濟上按勞分配不存在剝削。

法制、法治社會的標志：不存在人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率。

所以資本主義私有制社會、封建社會帝皇制都絕對不可能做到法制、法治社會。

我們社會主義時期的法制、法律以「有益於人民的是好、有害於人民的是壞」標准作為基礎理念建設的。

也就是以「有益於人民的是好、有害於人民的是壞」作為標准來衡量一切、評判一切，裁定任何事、任何人。

但現在不是社會主義而是資本主義了，所以改革開放的法制、法律以「有益於官僚資產階級的是好、有害於官僚資產階級的是壞」標准作為基礎理念建設了。

法律本來是保護和保障每個人的權益的，但損害別人權益的投機倒把、爾虞我詐行為卻會被資本主義社會捧為榜樣楷模。比如現在的資本主義社會，十元錢的東西如果能設法賣出二十元、三十元、四十元、……，或者搞個小公司使用欺騙手段吞掉了大公司，也都不屬於詐騙，反而會被人們交口稱贊，且更是會被媒體大肆炒作為成功人士、當代英雄。

而且資本主義社會更怪異的是，一邊自稱是言論自由的社會環境，一邊卻不管是什麼話也不管這是大家都同樣在說的話，只要是有人要找茬告你，就能以你說了這個話而開庭把你當被告。因此資本主義私有制社會有很多靠告人出名、靠告人生存的人，甚至還有純粹基於自己的覺得好玩而經常抓住別人的一言半語來告人玩興趣。典型例子，台灣李敖告了許許多多的人，連他自己都記不得告過哪些人了。

社會性質和制度：

封建社會帝皇制：整個國家的資源和財富由一個大家族霸佔，唯獨皇帝有權把生產資料分封給親屬私有或臣僚私有，大多數人沒有生存所需的生產資料，要活著就得去為少數人（地主階級）服務、勞動受壓迫剝削。

資本主義私有制：整個國家的資源和財富由少數人霸佔，大多數人沒有生存所需的生產資料，要活著就得去為少數人（資產階級）服務、勞動受壓迫剝削。

社會主義公有制：整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產、共同享受，任何私人不佔有生產資料，使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。

目前我們人類所用的經濟衡量指標：一、人民的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障狀況。二、物價穩定狀況、失業率狀況、財政收支狀況。（此標准用於任何國家或時期，不以此標准衡量的一律無效！）

目前我們人類所用的衡量社會或時代好壞的指標：一、人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率的狀況。二、人民群眾最需要的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障和安寧的社會環境狀況。（此標准用於任何社會或時代，不以此標准衡量的一律無效！）

目前我們人類所用的衡量事物好壞的標准即是：有益於人民的是好；有害於人民的是壞。

目前我們人類所用的衡量人好壞的標准即是：言行有益於人民的是好人；言行有害於人民的是壞人。

用這些標准去衡量任何人與事都能立即清清楚楚、分明無誤（但僅限於人類，而畜01生不會也不懂得使用這些標准衡量）。

Ⅷ 依法治國與老百姓密切相關體現在

依法治國，作為一種先進的治國方略與法律文化，是社會進步、社會文明的重要標志。依版法治國不是從來就權有的，而是一種與市場經濟、民主政治、相當發達的社會文化共存亡同興衰的社會現象。真實意義與成熟形態的依法治國，即法治國家，是以市場經濟的相當發展為經濟基礎、以民主政治的相當完善為政治基礎、以發達的權利義務觀為核心的精神文明為思想文化基礎的。

從這種意義上說，雖然依法治國作為一種理論學說古已有之，作為一種治國手段也曾在前資本主義社會的個別地方個別時期部分地實行過，但由於在前資本主義社會的歷史條件下，不可能完全具備真正實行依法治國的三個基本條件，因此，當時的思想家們不能對其作出全面的、深層次的科學分析，當時實行的所謂依法治國也往往不過是專制與人治的陪襯而已。濫用權力、野蠻擅斷、枉法裁判，在生產力和文化不發達的奴隸制與封建制時代幾乎是不可避免的，這是那種不發達社會的內在痼疾。

Ⅸ 依法治國與百姓什麼關系

對每一個老百姓而言,真正的法治和依法治國是我們的「保護神」,是我們的福祉。內憲法上說,中華人民共容和國的一切權力屬於人民；任何公民享有憲法和法律規定的權利。比如說養老、醫療、就業、收入、住房,幾乎所有利益,都在憲法和法律中有不同形式的規定和體現。怎樣把這些付諸實施,變為現實?靠法治。中國共產黨執政,通過依法治國要達成的目標是什麼?就是要實現社會公平正義,讓每個人過上幸福的生活。當然這個最終目標實現可能要十年、二十年甚至一百年,但朝著這個方向發展、朝著這個道路去走,是我們的康莊大道,是我們的奮斗目標。我們面臨很多矛盾和問題,解決這些問題,法治是根本,法治是最大公約數。人治和法治,人治有它的優點,但是總體上弊端很大；法治有它的缺點,但是總體上優點很多。