公共衛生管理論文

A. 學公共衛生事業管理的，在市衛生局實習，可以寫什麼方向的畢業論文最好可以舉個例子。

導師組有衛生人力資源，醫院管理，衛生行政，衛生信息，衛生經濟確
哦了不得

B. 研究生論文想寫醫院管理和公共衛生輿情這塊，沒找到合適切入點。有什麼好的題目和研究方向推薦么

我覺得現在的公共體系都是很健全，你可以向這方面發展。

C. 關於怎樣做好基層國家基本公共衛生服務的論文

用淺顯常見的事物對深奧生疏事物解說、幫助人深入理解。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻。
明喻甲像乙出現像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如如：那小姑娘好像一朵花一樣暗喻甲是乙出現是、成為如：那又濃又翠的景色

D. 反應國人不講公共衛生的惡習寫一篇一千字論文在線等急

你好!
習慣是什麼?習慣是一種重復性的、通常為無意識的日常行為規律.當我們的命運面臨抉擇時,往往是習慣幫我們做出決定.在日常生活中,人們總是自覺和不自覺地表現出某些習以為常的行為動作,它只是人的一種不自覺的行為而已.然而,就是這些不自覺的行為,常常給人帶來一些意想不到的後果,這些後果就是由我們平常所說的「習慣」造成的.通常,習慣的力量是巨大的,一個人的日常活動,90%是在不斷重復原來的動作,再在潛意識中轉化為程序化的慣性.所以說,習慣決定命運,習慣決定人生.
亞歷山大帝國圖書館發生火災的時候,館里所藏圖書被焚燒殆盡,只有一本書得以倖存.有一個窮人買下了它,發現書里藏著一張薄薄的羊皮紙,上面詳細記載著點鐵成金石的秘密.這塊石頭能把任何普通的金屬變成金子,但是它的外觀與普通的石頭幾乎沒有區別,唯一不同的是這塊奇石摸起來是溫的,而普通的石頭摸起來是冰涼的.窮人狂喜,於是變賣家當,來到了奇石所在地——黑海岸邊.為了不撿到重復的石頭,他每撿起一塊冰涼的石頭就扔向大海.就這么撿啊、扔啊,日子一天天過去了,他始終沒有找到那塊奇石.但是,他不氣餒,繼續撿石頭、扔石頭……沒完沒了.有一天早上,他撿起一塊石頭,一摸,是溫的!但他仍然隨手扔到了海里,因為他已經養成了往海里扔石頭的習慣.這個扔石頭的動作太具習慣性了,以至於當他夢寐以求、苦苦尋覓的奇石出現時,他仍然習慣性地把它扔到了海里.現實中,我們苦苦追求自己的夢想,希望得到純真的愛情、成功的事業和美滿的婚姻,這些夢想都是黑海岸邊那塊「奇石 」,但很多人卻在歷盡了千辛萬苦撿到它之後,順手一扔,就又扔進了大海.正是「扔石頭」的習慣束縛了我們的思維,左右了我們的行動.
孔子在《論語》中提到：「性相近,習相遠也.」意思是說,人的本性是很相近的,但由於習慣不同便相去甚遠.拿破崙· 希爾曾說：「習慣能成就一個人,也能摧毀一個人.」可見,人們的行動,多半取決於習慣.一切天性和諾言,都不如習慣有力.習慣是所有偉人們的奴僕,也是所有失敗者的幫凶.偉人之所以偉大,得益於習慣的鼎力相助,失敗者之所以失敗,習慣同樣責不可卸.因此,習慣在人的日常生活中起著舉足輕重的作用.
習慣雖小,卻影響深遠.人和人之間的差距,並沒有人們想像的那麼大,排除膚色、身高等因素,其實差距很小.如果人們在同樣的環境下,接受同樣的教育,後來的差距卻越來越大,這往往就是由不同的習慣造成的.魯迅說：「我只是把別人喝咖啡的時間拿來寫作.」於是,他成為了作家.實際上,正是這種微小的習慣決定了一個人的命運.在《培根論人生》一書中,這位偉大的思想家曾專門論述習慣與命運的關系：「人們的行動,多半取決了習慣.一切天性和諾言,都不如習慣有力,在這一點上,也許只有宗教的狂熱可與之相比.
世界著名心理學家威廉·詹姆士有段名言：「播下一個行動,收獲一種習慣；播下一種習慣,收獲一種性格；播下一種性格,收獲一種命運.」.從某種意義上講,人的一切習慣都是從童年開始的.從小養成的良好習慣會伴隨人的一生,時時處處都在起作用.誠如著名教育家蒙台梭利所說：「三歲決定一生.」習慣是一種多麼頑強的力量.它可以主宰人的一生.因此,從小就應該建立一種好習慣,通過教育,通過陶冶,直至讓習慣成為自然,終生不忘.

E. 急求一篇5000字左右的醫學論文!

ＳＡＲＳ留給國際社會的思考是如何改進全球公共衛生體系，以應對下一場疫情。其中，「後威斯特法利亞」公共衛生體系的提出頗引人關注。但是這種體系的設想並沒有否定國家的存在，存在無法自恰的矛盾：假定主權的存在，又要建立一個無需主權原則的全球公共衛生體系。因此，這種體系的概念具有邏輯上的錯誤，它高估了非政府組織的默契和能力，也低估了威斯特伐利亞體系支柱的堅固程度。目前各國的主權觀均發生了改變，國際流行性疾病的管理仍然要以在威斯特伐利亞規則基礎上建立起來的世界衛生組織為中心，並只能在這一基礎上進行改善。
關鍵詞：後威斯特法利亞體系；主權原則；國家；主權觀 黑死病、流感、瘟疫、艾滋病、ＳＡＲＳ……，人類從不曾遠離這些災難，反而在同災難的斗爭中不斷強壯。人類社會最近一次的全球災難當屬ＳＡＲＳ，它的影響不但波及全球，更為重要的是ＳＡＲＳ疫情雖然早已經過去，但是它對國際社會的影響仍然存在，並將持續存在。
ＳＡＲＳ本身並非新鮮，它只不過是流行疾病中的一種。但同以往不同的是，它是全球化背景下爆發的突發公共衛生事件，其傳播速度之快，范圍之廣，是之前任何一起流行疾病無法匹及的。２００３年ＳＡＲＳ過後，當人們重新思考這場災難時，發現它留給我們的不是結局，而是開始。在學者討論如何應對下一場全球流行疾病時，世界衛生組織成為關注的焦點。這是因為，有學者認為世界衛生組織的工作部分受到國家主權規范的限制，因此，無法及時、有效地發揮作用。在這一質疑下，以美國路易斯安那州大學的大衛?菲德勒（Ｄａｖｉｄ Ｆｉｌｄｅｒ）教授為主的許多西方學者提出了「後威斯特法利亞」公共衛生體系的設想。〔1 〕
菲德勒認為，傳統的國家間公共衛生管理根植於威斯特伐利亞國際關系體系，該體系包含國家主權和不幹涉原則為指導的各項原則。而「後威斯特伐利亞」公共衛生治理則是同主權和不幹涉原則不同的，不斷適應全球化發展的公共衛生治理體系，這種新型的體系既包含了多國協調，又囊括了多邊組織的利益。他將ＳＡＲＳ視為第一個「後威斯特伐利亞」公共衛生突發事件，因為ＳＡＲＳ的流行是繼ＨＩＶ／ＡＩＤＳ之後第一次對全球造成如此恐慌的疾病，且極大地考驗了正在形成的「後威斯特伐利亞」公共衛生治理體系。
那麼何為威斯特伐利亞公共衛生體系，何謂「後威斯特伐利亞」公共衛生體系？
一、威斯特伐利亞公共衛生體系
威斯特伐利亞公共衛生體系是以國家為主導的管理體系。威斯特伐利亞體系的關鍵原則是主權原則，〔２ 〕包括：１．不幹涉原則。〔３ 〕２．國家之間關系的准則來自於國家自身，除非國家同意承擔義務，否則國家間准則對國家行為不具有約束力。〔４ 〕主權、不幹涉和基於國家同意的國際法原則意味著該體系在本質上解決國家間的關系，且不繞過主權。
威斯特伐利亞體系中，控制流行病在１９世紀中葉成為一種外交問題，並逐漸從各國邊界管制發展成世界衛生組織的管理。世界衛生組織頒布的《國際衛生條例》（Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ｈｅａｌｔｈ Ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎｓ）〔５ 〕體現了威斯特法利亞公共衛生體系的特徵。〔６ 〕《條例》的目標是確保以對世界秩序最小地干預，確保最大程度安全，實現途徑有兩條：〔７ 〕一是成員國在爆發疾病時通知世界衛生組織，這實際上是世界衛生組織對疾病進行監管。監管的目的在於讓各國的公共衛生部門了解，什麼疾病正在流行，什麼措施對控制此種疾病最為合適。這樣使各國同受感染國交往時能夠採取理性決策。二是世界衛生組織成員國在港口和飛機場保持公共衛生能力，以確保這些通道不成為病菌的通道。《條例》集中在港口和機場，沒有涉及各國國內的公共衛生政策，這同威斯特伐利亞原則相同。《條例》中疾病通報規則規定，只有政府提供的信息才能被監管。規則尊重不幹涉原則，只涉及與國家間關系相關的流行性疾病。
事實上，《國際衛生條例》和世界衛生組織的工作在全球化背景下發生了很大變化，逐漸將重點放在垂直的公共衛生政策管理上，在流行病的發源地對疾病進行管理。ＳＡＲＳ爆發流行時，世界衛生組織西太平洋辦公室同各國政府的合作，正是通過對各國政策規劃提供建議實現；ＳＡＲＳ過後，世界衛生組織幫助中國完善了國內突發公共衛生體系。既便如此仍然引來了學者的批評。
二、「後威斯特伐利亞」公共衛生體系
後威斯特伐利亞公共衛生體系的兩個核心概念是全球衛生治理（Ｇｌｏｂａｌ Ｈｅａｌｔｈ Ｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ）和全球衛生公共物品（Ｇｌｏｂａｌ Ｐｕｂｌｉｃ Ｇｏｏｄｓ Ｆｏｒ Ｈｅａｌｔｈ）。全球衛生公共物品是提供保護和促進人類健康相關產品和服務，其中最重要的就是治理全球疾病，尤其是流行疾病。〔８ 〕菲德勒認為這兩個核心概念體現了非對抗性和非排他性，治理要求超越傳統國家界限和傳統區域組織。〔９ 〕
菲德勒認為，《國際衛生條例》從１９５１年運行至今是失敗的：「實質上，傳統機制在世界衛生組織成員國忽視其國際法律義務的時候，已經崩潰了」。〔1０ 〕學者們將傳統公共衛生體系的失敗歸因於威斯特伐利亞體系的主權和不幹涉原則，他們認為傳統的機制中，管理是在大國的領導和在政府間組織的支持下完成的。這種國家對主權的佔有形式，阻礙了國際合作和協調。在威斯特伐利亞公共衛生體系中，合作的動機明顯不會高於國家保全榮譽和經濟的動機。〔1１ 〕因此，後威斯特伐利亞公共衛生體系的第一條就是超越主權原則。新的國際公共衛生體系將不再以國家和政府間組織為主要行為體，而是強調非政府行為體的作用，〔1２ 〕並打破傳統邊界的限制。全球治理理念要求將全球看作一個大區域，邊界和民族國家的概念將不存在。〔1３ 〕
菲德勒認為，在威斯特伐利亞衛生體系下，非政府組織也參與其中，但是主權原則始終阻礙非政府組織發揮作用。〔1４ 〕要實現非政府組織的作用，就要從根本上打破威斯特伐利亞模式，打破邊界的限制。〔1５ 〕為此，要進行兩種運動，一種是「反對者」運動，一種是「支持者」運動：前者是要通過動用非政府組織人員和資源，改變目前由政府和政府間組織制定公共衛生政策的現狀；後者是非國家行為體不再作為現狀的挑戰者，而要在創造新的治理政策和干涉原則過程中發揮主導作用。
後威斯特伐利亞公共衛生體系打破原有的邊界，實現了干涉，在全球衛生公共物品的提供中，必然要將國家利益置於治理之下，超越國家利益是該體系的第二條原則。這一體系的基本假定是，隨著信息技術的發展，國家已經不能將疫情隱藏在一國范圍了，治理應以全球人民的健康福祉為重。這就要求：１．市民有權力接受和散布同他們健康相關的信息。２．非政府行為體能夠使政府對其管理公共健康的行為負責。也就是說，公共衛生治理要求行使特定的主權，國家要根據流行疾病決定自己的國家利益。〔1７ 〕
事實上，隨著全球化的推進，參與國際社會的行為體不斷增多，這必然會引起全球公共衛生體系結構的調整。在世紀之交，世界衛生組織對《條例》的修改已經體現出國際公共物品的概念，將非政府組織吸收進流行病控制進程，這是全球化的必然結果。但是有一點必須明確，全球公共衛生體系中既存在全球衛生公共物品，包括為各國提供公共衛生醫療資金、公共衛生醫療知識宣傳等；也包括國際衛生公害物品的管理和控制，〔1８ 〕包括流行病的全球監測、突發事件應急措施的全球應用等。與提供全球公共衛生物品不同，遏制全球衛生公害物品需要對受感染國家和地區的行為加以限制，更需要各國平時在國際社會的統一標准下，預防和准備應對突發公共衛生事件。這些行為的執行，需要有效的政治承諾，因此，後威斯特伐利亞公共衛生體系是否適合應對具有國際公害物品性質的突發公共衛生事件，是一個值得爭論的課題。
三、「後威斯特伐利亞」公共衛生體系是否可行
首先要強調的是，主權的概念在學界頗受爭論、界定混淆。肯尼斯?沃爾茲甚至把它描述為一個「令人厭煩的概念」。〔1９ 〕本文在這里不預陷入主權概念的爭論，本文所採用的主權概念來自中國學者的解釋。
楊澤偉先生認為，各國學者對主權的理解並無根本區別，主權用來概括國家在國際法上的地位；國家主權是指一國在國際法上所固有的獨立自主處理其對內對外事務的權利。〔２０ 〕主權的內涵包括兩個，一是主權國家對其領土范圍內的事務擁有最高的政治和法律權威。二是主權國家在國際社會中獨立自主、不受干涉。在這一基礎上，首先考察新的國際公共衛生治理形式可否超越主權原則？
首先，新的治理體系認為，治理主體不僅僅包括國家和政府間組織，還應包括非國家行為體，這種新的體系強調非國家行為體的重要性，希望以非國家行為體的治理代替國家為中心的管理，可見該體系沒有否定國家的存在。既然國家存在，就必然存在其所附屬的一切屬性：主權、領土和人民。國家就具有對其領土范圍內事務的最高權威。雖然隨著非國家行為體的壯大，國家在排他地制定國內政策時，會受到非國家行為體的影響，但是即便這種影響能夠一定程度上左右國家政策制定，仍然無法根本改變國家的決策。
接下來，假定新的世界衛生機制的第一個命題成立，即非國家行為體實現了超越了主權成為治理體系的中心，情況會怎樣？從ＳＡＲＳ的反應來看，參與管理的非政府組織數不勝數，在這些組織中，有的屬於相同的管理領域，但經常相互競爭；有的管理領域不同，在管理行為上也時常沖突。因此，即便由非國家行為體來制定新的規則，那麼應該由哪一類非國家行為體來承擔？最可能的情況是通過非國家行為體間的協調和合作實現。這必然會導致一種「超非國家行為體組織」的出現。這似乎可以解決目前管理流行性疾病所遇到的一切問題，但是這種情況下誰來對國家內的人民負責？非國家行為體不可能做到，因為它不具備全部的主權，不佔有調動一切資源的能力。如果是國家，那麼國家必須擁有該領域的主權才能擁有權威，放棄了對國內公共衛生政策制定的權利，也就喪失了這一領域的最高權威。因此，在現實中找不到可以代替國家在新的體系下行使職能的機構。
可見，這種新的公共衛生體系中，國家仍然是一切行動的基礎。所以即使這一理念假定非國家行為體可以在國家的基礎上，通過影響國家的政策制定成為治理的中心，但是假定了國家的存在，就是假定了主權的存在，這就註定這一體系無法從根本上超越主權和國家利益，並存在著無法自洽的矛盾：假定主權的存在，又要建立一個無需主權原則的全球公共衛生體系。
四、威斯特伐利亞公共衛生管理體系的變化
「後威斯特伐利亞」治理概念，是在主權松動的情況下提出的。１６４８年的《威斯特伐利亞和約》，經常被國際關系學者看做現代國際政治的開始。其重要性在於，其主要原則規定了以後３００年的國際秩序。威斯特伐利亞體系包括獨立國家在無政府狀態下的交往。雖然威斯特伐利亞的規則否定了世界政府的可能性，但是這一體系仍然存在管理世界事務的准則，其核心內容就是主權原則和不幹涉原則。主權是國際交往的基礎，國與國不交往，主權就毫無意義。不幹涉原則將干涉主權行使的行為排除在國與國交往的范圍之外。
但在目前全球化的大背景下，原本是一國管理的事務，漸漸的有國際組織的介入。這是否說明主權原則發生了變化？下面以世界衛生組織為例，進行考察。
世界衛生組織是一個政府間組織，當一國發生重大疫情，需要向世界衛生組織及時匯報，在ＳＡＲＳ爆發期間，世界衛生組織每天向全球通報疫情，並對疫情流行區域實施旅遊警告。無可爭辯，世界衛生組織的行動部分地涉及了一國國內行政領域，即國家公共衛生體系的管轄范疇。世界衛生組織的介入，使國家管理國內公害物品的行為受到約束，世界衛生組織幫助發展中國家建立公共衛生體系的工作，更使國家不能按照自己的理解處理任何一起流行性疾病，而要在世界衛生組織的組織原則和監管下完成。在這種意義上說，國家主權受到了挑戰。
但是這里可能忽略的問題是世界衛生組織的運行，是以成員國同意的《國際衛生條例》為依據。也就是說，在成員國簽訂這些准則時，是自願地放鬆了部分主權，這種行為是在獨立自主不受干涉情況下完成，實際上就是獨立自主處理對內對外事務的結果，也是國家行使主權的體現。主權原則是《世界衛生組織憲章》中規定的基本行為准則。
既然國際公害物品的管理方式沒有改變主權的原則，那麼究竟什麼使國際組織同國內事務的管理聯系在了一起？首先，國際公害物品的外溢性使公害物品的影響超出了任何一個主權國家所能控制的范圍，國家不可能在主權范圍內解決涉及了他國主權范圍內的公害物品問題。這時，這種公害物品就不再是內政問題，而變成了一種國際事務。國家需要國際組織的協調，解決涉及了不同主權范圍內的事務。其次，英國國際法學者斯塔克強調主權的內容並非一成不變。〔２１ 〕即使主權內涵不變，有一點也是可變的，那就是主權國家在國際法上的承諾。這種變化來源於國家主權觀隨著時代的變遷發生的變化。由於國家主權觀念的改變，使國家在國際法上的承諾不同，這是國際社會得以以公共產權制度的理念管理國際公害物品的前提。最初，國家認為主權原則代表他國不能染指任何國內事務。而現在國家主權觀念已經不再僵化，不改變主權屬性的前提下，部分放鬆主許可權制，可以更有效地管理國際事務，國家也從這種管理方式中獲益。這種觀念的變化使各國在國際法上做出了不同於３００年前的承諾——允許國際組織的參與和監督。同時，由於世界衛生組織的成員國對這個國際組織存在著一致的認同，這種認同促使國家自覺地遵守世界衛生組織的准則。
因此，在主權原則仍然是國際社會基本行為准則的今天，激勵國際社會更有效管理國際事務的方式，是培養和引導各主權國家的觀念轉變和認同，在更廣泛地集體合作中尋求改善管理效率的方式，而非挑戰這些運行了３００年的規則。
五、結論
ＳＡＲＳ在全球流行性是一種災難，同時也是一種幸運。正是由於這種全球流行的疾病，使全世界有著不同背景、不同經歷、不同理念的國家擁有一個共同的目標：抗擊ＳＡＲＳ。在此世界大同的美好設想下，有學者提出了「後威斯特伐利亞公共衛生體系」。可以認為，這種觀點的提出旨在推動人類社會向前發展，學界對這種新觀點給予了關注。但是仔細分析卻發現，後威斯特伐利亞公共衛生體系雖然不是對現行體系的一種徹底顛覆，而是一種另類的改良，但在目前的環境下是仍不可行，它高估了非政府組織的默契和能力，也低估了威斯特伐利亞支柱的堅固程度。目前國際流行性疾病的管理仍然要以在威斯特伐利亞規則基礎上建立起來的世界衛生組織為中心，並只能在這一基礎上進行改善

F. 如何在公共衛生期刊發表論文

你可以寫一寫傳染病管理，流行病防治類的論文。但是自己發表很難的，找代發比較省事兒啦，我有找過。

G. 請問是否有關於公共衛生管理方面的畢業論文，很想參考啊

必須全部課程都合格且修滿學分以後才能進入畢業論文階段，等到明年4月自考報名時再報吧！6月可以做了，祝你成功！！

H. "如何預防,控制傳染病和公共衛生事件論文2000字"

這是些措施的 比較好些的

I. 要一篇論文，結合我國公共衛生現狀談談學習公共衛生知識的必要性和其如何加強公共衛生素質培養的策略及途

我國公共衛生現狀？我國是一個十幾億人的大國，國家出台了九項公共服務內容，基本建立公共衛生服務體系，實現基本公共衛生服務均等化，疾病預防控制機構是項目的實施機構，衛生行政部門監督管理。公共衛生專業，知識面廣，涉及范圍大，服務群體，公共衛生管理，參考公共衛生服務互動網，公共衛生專業博客。

J. 論文公共衛生事件中個人信息權的限制與保障提綱怎麼寫

我在統計學與應用、社會科學前沿這兩本漢斯的期刊檢索到了關於公共衛生事件的文章，你也可以去看看