唐朝河水污染

⑴ 古代沒有自來水，那麼唐代長安百萬人口用水從何而來

雖然古代沒有自來水，但是古代有河，城市的設計者早就規劃好了，很多城市都有河流在其中流過。河流帶來的水還是很多的，足以滿足人們的需求。

不過在後來，因為朝廷疏於了對百姓的管理，一些百姓將垃圾什麼的全部都丟進河裡，並且像大小便之類的也在河裡，造成河流污染嚴重。在那種時候了，就很少有人在河裡挑水，一般都是喝井裡的水，或者去上流打水嗯。所以後來出現了一個比較奇葩的現象，有的人專門在城外運水進來城裡賣，因為城裡的水太臟了。

⑵ 通濟渠在唐朝末年為什麼就不能漕運了

在最近幾年來，我國人民的生活水平得到了很大改善，運輸業也取得了較大發展。火車、高鐵、飛機等交通工具的出現大大便利了人們的生活，尤其是我國的高鐵更是被稱為新四大發明之一。當然，除了陸運，在水運方面我國也取得了很大進步，不過除了一些跨國業務，我國大多數還是陸運。但是在交通不便利的古代，陸運遠沒有水運發達，運送貨物、士兵，或者人們出行大多數都是靠水運，這些通過一些影視作品我們也能初見端倪。

到了五代十國時期，後周朝廷就開始花費大量的人力物力去疏通河道，修建堤壩，最終才讓這條路線恢復了漕運。到了宋朝的時候，因為東南地區戰亂較少，經商比較普遍，這條河流就成了江淮地區的人們去往東京通商的首選運輸線。依靠這條線路，北宋朝廷的國庫也充盈了不少。

⑶ 唐代詩人寫的關於河流的詩

李白一生創作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首,現在李白全集收錄回1010首 (6000-9000首那是陸游的成答績...) 一共1010首 李白全集 第一集（古詩五十九首） 第二集（樂府三十首） 第三集（樂府三十七首） 第四集（樂府四十四首） 第五集（樂府三十八首） 第六集（古近體詩二十八首） 第七集（古近體詩五十三首） 第八集（古近體詩四十三首） 第九集（古近體詩二十四首） 第十集（古近體詩三十二首） 第十一集（古近體詩二十五首） 第十二集（古近體詩二十五首） 第十三集（古近體詩二十六首） 第十四集（古近體詩三十四首） 第十五集（古近體詩二十一首） 第十六集（古近體詩四十四首） 第十七集（古近體詩三十三首） 第十八集（古近體詩三十二首） 第十九集（古近體詩六十首） 第二十集（古近體詩三十六首） 第二十一集（古近體詩五十八首） 第二十二集（古近體詩四十七首） 第二十三集（古近體詩六十三首） 第二十四集(古近體詩八十八首） 第二十五集(補遺三十首)

⑷ 唐朝，成都市區有一條由西而東穿城而過的河流，叫什麼是由哪位節度使開鑿的為何開鑿有什麼作用

府河、南河———成都母親河

府河（古稱郫江）、南河（古稱檢江、錦江）是環繞成都而過的兩條人工開鑿的河流。府河是在都江堰市崇義鎮從檢江分流出來的一條支流，原名郫江，繞成都北門，然後東下與南河匯合。唐代，改郫江從府城下經過，成為護城河，故稱府河。

南河則是李冰修都江堰時從岷江幹流上分流出來的一條支流，繞成都西、南，向東流去。漢以後，因水量巨大，曾被誤認為是岷江正流。《馬可·波羅游記》中描繪它水面寬闊，「竟似一海」。

1960年以後，由於城市建設的不斷擴大，原來作為成都市護城河的二江，逐漸成為市區內河了。

沙河———成都生命河

沙河，古稱升仙水，為自然河流。南北朝的《益州記》、晉代的《華陽國志》及唐代的《成都記》均有記載。到元代、明代時，升仙水城東下游已有「沙河」之稱，河寬約60米。

1950年，一批大型工廠在東郊興建，國家將古老的沙河從農灌天然河道改擴建為城市工業區專業供水渠，耗資403萬元。改擴建後的沙河長22.223千米，河寬18.58—55米，水深2.5—6.7米。據了解，成都市生活用水和工業用水的總量有90%以上由沙河供給。因此，如果說府南河是成都的「母親河」，那麼沙河就是當之無愧的「生命河」。

清水河

清水河是南河上游的主流，清水河全長6.8公里。

江安河

江安河位於成都市西南部武侯區境內，全長13.2公里，是與府河、南河、沙河齊名的成都市四大水系之一，污染較少。

⑸ 唐朝是否有叫左河水的詩人「古詩文網」中就有左河水的詩詞作品。

我個人認為，還不能認為唐朝有叫左河水的詩人，確實在網上的詩頁里、報刊文章引用的內容中有不少詩人為左河水的詩詞，還有一個人在博客的詩詞中，註明左河水為唐代，但畢竟不是權威網站。有時間可以再查一查。

⑹ 我有一個不知道是什麼，在挖河時無意從河水裡挖出的，聽人說是唐朝的，請專家給鑒賞

是不是唐朝的可以通過碳235進行鑒定的，但是你這個瓶子的品相不太好，即便是唐朝的可能值也值不了特別多的錢，但唐朝畢竟久遠，具體的價格需要看收藏人的意願。

⑺ 唐朝詩人皮日休詩曰：「盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。」根據材料，說說大運河的影響是什麼。

你好。
影響有以下4點：（1）加強南北交通，鞏固對全國的統治。
（2）加強對江南地區的經濟建設。
（3）文化交融，中原文化南方文化相融合。
（4）方便南糧北運。

⑻ 唐朝最富有神話色彩的河流

這個問題很有趣，也值得探討和爭鳴，但目前好像還沒有標准答案。
其實，把大家的看法集中起來，倒不失為全面的答案。唐代乃至大唐以前，華夏文明的源頭總與黃河與洛水相關，因此也稱河洛文化。「河」指黃河，「洛」指洛水，在黃河與洛水交匯的流域，古代人民創造了燦爛的物質文明與精神文明，形成了華夏文明源頭之一的河洛文化。
河洛文化是中華民族的主流文化。河洛文化以洛陽為中心，西至潼關、華陰，東至滎陽、鄭州，南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟源一帶。 河洛地區，地處中原腹地，歷史上是我國經濟、政治、文化的中心，所以古有「居天下之中」的 說法。河洛地區古代文化博大精深，據傳，龍馬負圖出於河，神龜背書出於洛。
河洛亦作「河雒」。黃河與洛水的並稱。《史記·鄭世家》：「和集周民，周民皆說，河雒之閑，人便思之。」漢班昭《東征賦》：「望河洛之交流兮，看成皋之旋門。」明方孝孺《御賜訓辭記》：「雖河洛之所出，龍龜之所負，何以過於此哉？」亦指黃河與洛水兩水之間的地區。南朝梁江淹《北伐詔》：「驍雄競奮，火烈風掃，克定中原，肅清河洛。」《南史·宋紀上·武帝》：「時帝將鎮下邳，進兵河洛，及徵使至，即日班師。」同時，也是周易名詞之一，指「河圖」和「洛書」的總稱三國魏曹丕《以孫登為東中郎封侯策》：「蓋河洛寫天意，符讖述聖心。」南朝梁劉勰《文心雕龍·原道》：「取象乎河洛，問數乎蓍龜。」羅惇曧《文學源流·三代以上文學》：「楊侃稱『緯書之類，謂之秘經，圖讖之類，謂之內學，河洛之書，謂之靈篇。』」
且不說發生在黃河、洛水之上有多少神話傳說，僅河圖、洛書之神秘就夠若干代人去探索了。2008年4月，盧中見先生寫過一部書，名字就叫《河洛神話傳說》。近期，網上連載的新書《河洛傳說之大唐傳奇》。
2006年3月20日，鳳凰大視野曾播過一部紀錄片，叫《尋根－解密東方河洛文化》。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·系辭上》有：「河出圖，洛出書，聖人則之」之說。 這兩幅神秘的圖案，由白圈和黑點組成，它既沒有文字註解也沒有傳承關系，但兩個圖式卻能在數字排列中包容世界萬象。數千年來這兩幅圖案被認為是中華傳統文化的源頭，「龍馬負圖，神龜貢書」是河圖洛書最早的傳說。

⑼ 唐朝時，長安有哪些河，河名是什麼唐朝婚嫁有什麼風俗

我記得有府南河、長安河民間的婚嫁基本包括兩個部分：議婚和迎娶。議婚的先後過程是納彩、問名、納吉、納征。首先是男方托媒到女方家說親，必須帶上禮物（納彩）：合歡（喻幸福），嘉禾（喻福氣）、九子蒲和赤葦（取能屈能伸之意，喻共甘苦）、絮棉縷（取其柔）、乾漆九件（取其剛）。如果女方同意，男方就要討女孩子的生辰八字、姓名甚至女孩母親的姓名（問名），為的是請算命先生佔佔卜（納吉），如果是大吉，則由雙方父母主持定親（納征），然後選黃道吉日迎娶了。 唐初的風俗是在黃昏的時候迎親，中後期就改成白天了。迎娶的時候，新郎騎馬，新娘坐車，車子的檔次根據家庭地位的不同而各異。新郎迎親的時候，也得帶幾件物品，即：粟三升填臼；席一丈覆井；葦三斤塞灶；箭三隻置戶。原來是由新郎領著男方的迎親隊伍直接上女方府上接迎，後來根據地域和民族的不同逐漸演變成在中間某地交接，送親（女方）和迎親（男方）隊伍所經的線路、見面的地點及見面交接的儀式、回來的線路等等，都是事先商定好了的。新娘到了男方門前也有很多的規矩，但有一點很有意思：新娘子進門時，男方的父母和家人要從旁門出來，尾隨新娘子後面再從正門進去，抹去新娘子的足跡、喻願新人百年和好之意。新娘子要拜祖宗、公婆，儀式也很正規，直到洞房花燭；第二天新娘子還得拜灶社和豬欄，以祈今後小日子富足之意。 唐朝的婚嫁有三個特點。 第一是講究門當戶對、父母之言。在朝廷，士族之間的通婚較為普遍，很多舊士族還跟皇家貴族聯姻；如魏徵等新貴/新士族也竭力跟門戶相當的人家結親；甚至在則天皇帝時的酷吏來俊臣也跟趙郡的士族聯姻，被朝中大臣譏諷為「侮辱朝廷」。民間也是一樣，講究！ 第二是講究排場和奢靡。大戶人家都是擺酒上擺桌，一般的人家也得幾十桌，有的窮人家沒有辦法，只能「至淫而奔」。 第三是講究婚姻的開放。五品以上的人除了發妻之外，允許3-10名偏房，小妾從官宦家到民間都沒有名額限制（封建糟粕阿）。根據男女雙方自主的意見是允許離婚的，離婚再嫁也沒有歧視，是否處女也很開明的觀念，比如唐朝離婚再嫁的公主就有20多人，其中有幾個著名的公主都是三嫁。（現代人呢？）

⑽ 唐朝無棣河

無定河，黃河一抄級支流，位於中國襲陝西省北部，是陝西榆林地區最大的河流，它發源於定邊縣白於山北麓，上游叫紅柳河，流經靖邊新橋後稱為無定河。全長491公里，流經定邊、靖邊、米脂、綏德和清澗縣，由西北向東南注入黃河。上游紅柳河源於定邊東南長春梁東麓，東南流向，沿途納榆溪河、蘆河、大理河、淮寧河等支流，在清澗縣河口注入黃河 。
無定河粗沙輸沙量多，是陝西輸出粗沙最多的河流。流域修建有織女渠、定惠渠、第二定惠渠、綏惠渠等灌溉工程