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保持公共財物

發布時間: 2020-12-23 00:29:38

❶ 我們要熱愛公物注意保持句子不變修改病句

我們要愛惜公物
公物不能用熱愛
答題不易望採納,不懂請追問
非常期待你的採納

❷ 大學生應當如何樹立良好的社會公德形象

當代大學生如何做社會公德建設的模範

社會公德是公民在社會交往和公共生活中應該遵守的基本道德准則,對促進社會經濟發展、構建社會主義和諧社會、全面建設小康社會及加快推進社會主義現代化建設等都具有非常重要的意義。當代大學生是精神文明建設的先鋒,應在實踐中增強社會公德意識,勇做社會公德建設的模範,並重點從以下幾方面做起。

第一,樹立高度的責任意識,爭做社會公德建設的模範。大學生是有理想、有素質、有活力的進步群體,是社會主義精神文明建設的主力軍,社會對大學生的社會公德修養也給於了更高的期待和要求。作為當代大學生,我們對此應有清醒的認識和充分的心理准備。因此,在社會公德建設的偉大工程中,當代大學生必須充分認識到社會公德建設的重大意義,並且樹立高度的責任意識,勇擔社會公德建設的重任,不辱使命,從加強自身修養入手,刻苦學習文化知識和法律法規知識,做到學法、知法、守法,自覺樹立遵守社會公德的良好形象,爭做社會公德的踐行者和傳播者,推動我國社會公德建設。

第二,從自身做起,做自覺遵守社會公德表率。做為一名大學生不能把遵守社會公德停留在口頭上和表面上,而是要落實到行動上和細節上,人人從自身做起,從小事做起。如關心同學,助人為樂;如模範遵守社會公共秩序和公共場所的有關規定,自覺遵守教室、圖書館、食堂、學生宿舍等公共場所的秩序,不影響社會公共秩序、學校教學秩序和師生學習及生活秩序等;如愛護公共財物,不亂塗亂畫;如尊老愛幼、尊師敬賢等等。如果我們每個人都堅持做下去,並用我們的實際行動去感動、去帶動更多的人去自覺地遵守社會公德,那麼我們社會公德建設就會不斷推向前進。

第三,廣泛參與,做社會公德建設的忠實傳播者。當今,形式多樣的社會公德建設實踐活動正如火如荼地開展,當代大學生做為先進文化代表的有生力量,應積極主動地投身各種社會公德建設實踐活動,如「希望工程」、「保護母親河」、「義務獻血」、「普法宣傳」「獻愛心」、「編外雷鋒團」等;同時還要主動地組織有利於社會公德建設的群眾性活動,如義務勞動、義務植樹、義務到公共場所維護公共秩序等。在活動中宣傳社會公德規范、傳播文明新風,在群眾中形成遵守和維護社會公德的強大輿論,使人人都掌握衡量公共生活中的道德標准,通過宣傳和示範,促使遵守社會公德的社會風氣的形成,讓遵守社會公德成為一種風氣、一種習慣、一種時尚,用我們的努力去推進社會公德建設。

第四,勇於同違背和破壞社會公德的言論和行為作斗爭。當今社會,隨著經濟的快速發展和法制社會進程步伐的加快,社會文明程度日益提高,社會公德狀況總體較好,但也不能否認,由於受經濟發展不平衡、個人素質制約、資產階級自由化思潮等因素的影響,社會上的不良習氣、不良行為還時有出現,如拜金主義、享樂主義、私慾膨脹、貪占公物、污染環境、見死不救等。在這里我們要強調的是,任何違背和破壞社會公德的言行都會給國家和人民造成損壞,大學生要以社會公德為准繩,公正地評價自己和他人在公共生活中行為的善惡、是非和美醜,敢於同違背社會公德的不正之風作堅決的斗爭。如針對當前社會上個別人所奉行的「事不關己,高高掛起」、「多一事不如少一事」這些消極觀點,這是與我國社會公德建設的要求是格格不入的,我們應給以明確地反對。又如對公共場所出現的偷盜、打架、闖紅燈、亂扔雜物、傳播封建迷信等違背社會公德的活動,我們都應該理直氣壯地站出來,觀點鮮明地給於制止和譴責,讓這些醜陋現象無市場、無安身之地。再如針對前段社會上鬧得沸沸揚揚的南京「彭宇案」,少數人便認為好人難當,遇到事情不願上前、不願幫忙,怕連累了自己,這也是不可取的。因為正義的必然會勝利,彭宇案中社會各界群眾的關注、媒體的熱議,及最後以和解撤訴而結案都證明了這一點。做為當代大學生萬不可因眼前暫時的一點不良現象,而動搖了自己的理想信念。我們應始終站在社會公德建設的前沿陣地,搖旗吶喊,躬身實踐。

第五,虛心向先進人物學習,堅持從嚴要求自己。「以人為鏡,可以明得失」,在遵守社會公德的問題上,歷史人物、革命領袖給我們做出了很好的榜樣。如「孔融讓梨」、「程門立雪」、「虛席以待」等歷史典故就是古人遵守社會公德的具體體現。再如我們的偉大領袖周恩來總理,他日理萬機,為人民做了許多工作,但從不居功自傲,而是嚴守公德。一次他和鄧穎超同志去看戲,由於工作忙去晚了,他們就悄悄地坐在了最後一排。有人發現後請他們到前排去坐,周恩來悄悄地說:「不要耽誤別人看戲」。事情雖小,卻反映了總理高尚的道德品質。我們應經常想一想革命領袖和先進人物是如何對待社會公德的,從中找出自身的差距,不斷嚴格要求自己,使自己學有榜樣,追有目標,使自己成為社會公德建設的模範。

總之,社會公德建設是一項重要而又持久的工程,當代大學生要想成為社會公德建設的模範,就必須在公共生活中時時處處以國家、集體、他人利益為重,拋棄小我,關心集體,顧全大局,「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」,從我做起,從現在做起,從小事做起,堅定目標,持之以恆,身體力行,為社會公德建設做出自己不懈的努力。

❸ 1.選詞填空:注意 保護 遵守 愛護 保持 ( )公共秩序,( )公共安全,( )公共財物,( )保護等都是社

遵守
注意
愛護
最後一個不會填 。我覺得填 保護 、保持都不順口,

❹ 門衛崗位職責

一、門衛要嚴格遵守值班紀律,堅守崗位,著裝整齊,文明執勤,認真履行職責。
二、出入的所有人員,都要自覺服從門衛管理並進行出入登記,配合門衛工作。
三、門衛要自覺愛護公共財物,搞好室內環境衛生,門衛室不準存放與值班無關的他人物品。
四、認真檢查進入單位的外來人員的有效證件,填寫好紀錄,發現可疑情況和人員要妥善處理,及時匯報。
五、凡攜帶財物出入的人員,需相關人員出具證明。經門衛人員檢驗登記後方可帶出,否則門衛有權扣留相關物品。進入辦公樓須由來訪者與被訪者取得聯系,確認登記後方可進入。
六、維護單位門前的秩序,及時清理門前的東西或障礙物,保證單位門前交通暢通。
七、加強控制易燃、易爆、有毒物品出入單位,對夜間進出單位的人員經嚴格檢查,無異常情況並進行登記後,方可開門放行。
八、不準在門衛值班室,做打撲克、下棋、喝酒等與值班無關的任何活動。
九、不得私自脫崗或讓他人替崗,確保值班正常連續運轉。
十、完成領導交辦的其他工作。

❺ 怎樣做一個有禮貌的人

我們復提倡團結友善。同學間應彼此制團結,友善他人,和睦相處;要尊重人、理解人、關心人,發揚社會主義人道主義精神,要嚴律己、寬以待人。己所不欲,勿施於人。
不僅要做到自己愛護,而且還應當勸阻、制止有些人破壞公共財物的不文明行為。爭做一個講文明、懂禮儀的好學生。遇到師長、來賓,主動敬禮問好;上下樓梯,注意謙讓。遵守交通規則,不逆行馬路.形成各種良好的行為習慣。
我們提倡勤儉自強。我們推崇勤勞,反對好逸惡勞,反對奢侈浪費和享樂主義的生活方式;要自強不息、不斷進取,保持健康向上的精神風貌
一個人的文明禮貌主要表現在他的語言、行為和態度上。我們以禮貌語言為例,它不僅反映一個人的思想道德素質,而且表現了一個人的語言修養和語言藝術。禮貌語言要求說話和氣,不要強詞奪理,冷言惡語傷人;要求談吐文雅,不說粗話、臟話。與人交談時,要謙虛,尊重對方,多用商量口吻說話,不要盛氣凌人,也不要說大話

❻ 愛護公共財物,保持公共秩序是公民的基本要求 (修改病句)

可以這樣改:
1、愛護公共財物,(維護、遵守)公共秩序是(對)公民的基本要求。
2、愛護公共財物,(維護、遵守)公共秩序是公民的基本(義務)。
病因:詞語搭配不當。

❼ 小學生文明禮儀知識

對長輩要尊敬,要孝順爸爸媽媽,對同學友好,團結,帶人接物要說謝謝

小學生文明禮儀常識
一、學校禮儀
1、課堂禮儀:遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課:上課5分鍾前要作好課前准備,書籍、文具等擺放在課桌前角上。上課的鈴聲一響,學生應端坐在教室里,恭候老師上課,當教師宣布上課時,全班應迅速肅立,向老師問好,待老師答禮後,方可坐下。學生應當准時到校上課,若因特殊情況,不得已在教師上課後進入教室,應先喊報告,得到教師允許後,方可進入教室。
(2)聽講:在課堂上,上課要專心聽講,注意力集中,獨立思考,重要的內容應做好筆記。當老師提問時,應該先舉手,待老師點到你的名字時才可站起來回答,發言時,身體要立正,態度要落落大方,聲音要清晰響亮,並且應當使用普通話。課堂上應獨立完成作業,不隨便離位走動,不吃東西。
(3)下課:聽到下課鈴響時,若老師還未宣布下課,學生應當安心聽講,不要忙著收拾書本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對老師的不尊重。下課時,全體同學仍需起立,與老師互道:「再見」。待老師離開教室後,學生方可離開。
2、尊師禮儀:見到老師要主動打招呼,向老師問聲好(老師好);放學時,向老師說聲再見;與老師交談應面對老師,神情專注,認真聽老師講話,離開時有禮貌地向老師道別(謝謝老師或再見)。學生進老師的辦公室時,應先喊報告,經老師允許後方可進入。在老師辦公室講話聲音要適度,不要影響到其他老師辦公;離開老師辦公室的時候,也應先向老師詢問:「我可以走了嗎?」經老師同意後,方可離開,關門要輕;在老師的工作、生活場所,不能隨便翻動老師的物品;學生對老師的相貌和衣著不應指指點點,評頭論足,要尊重老師的習慣和人格。
3、同學間禮儀:同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌,是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問可彼此直呼其名,但不能用「喂」、「哎」等不禮貌用語稱呼同學。會使用文明語言(××同學,請幫幫忙),會問候(××同學好,××同學早),會招手,會微笑,會鼓掌,會道歉(對不起,請原諒),會右行禮讓,互相幫助,不說臟話,不打架,不取給同學起外號。在有求於同學時,須用「請」、「謝謝」、「麻煩你」等禮貌用語。借用學習和生活用品時,應先徵得同意後再拿,用後應及時歸還,並要致謝。不小心碰到別人後,要及時主動承認錯誤,說話語氣要友好;對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足,也不能給同學起帶侮辱性的綽號,絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。
4、會議禮儀:集合時要分班整隊入場,動作要快、靜、齊,並按指定位置入坐(站),坐(站)姿要合要求,不講話,不走動,不吃東西,不搞小動作,不起鬨,不給會場留下一星半點的雜物,離開會場時有秩序,遵守會場紀律。升國旗儀式:國旗是一個國家的象徵,升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。升旗時,全體學生應列隊整齊排列,面向國旗,肅立致敬。當升國旗,奏國歌時,要立正,脫帽,行注目禮,直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動,一定要保持安靜,切忌自由活動,嘻嘻哈哈或東張西望。神態要庄嚴,當五星紅旗冉冉升起時,所有在場的人都應抬頭注視。
5、校內公共場所禮儀:應該自覺保持校園整潔,不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、牆壁和課桌椅上亂塗、亂畫、亂抹、亂刻,愛護學校公共財物、花草樹木,節約用水用電。發現違紀學生,要禮貌地勸說、教育,及時給予制止。如「請您不要隨地亂扔紙屑。請您拾起來,放進垃圾箱內。」
6、 升旗禮儀
(1)立正站立。
(2)行注目禮。
(3)認真聽國旗下講話。
(4)唱國歌時要嚴肅,聲音要洪亮。

❽ 日常禮儀細節

古代禮儀 ----禮儀即禮節與儀式。
中國古代有[五禮]之說:
1.祭祀之事為吉禮;
2.冠婚之事為嘉禮;
3.賓客之事為賓禮;
4.軍旅之事為軍禮;
5.喪葬之事為凶禮。

民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。

實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源,
按荀子的說法有[三本]即[天地生之本];[先祖者類之本];[君師者治之本]。
在禮儀中,喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂,於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實施過程中,孕育出了中國的宗法制(見中國宗法)禮儀的本質是治人之道,是鬼神信仰的派生物。
人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱,履行禮儀即是向鬼神討好求福。
因此,禮儀起源於鬼神信仰,也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。[三禮]{《儀禮》、《禮記》、《周禮》}的出現標志著禮儀發展的成熟階段。
宋代時,禮儀與封建倫理道德說教相融合,即禮儀與禮教相雜,成為實施禮教的得力工具之一。
行禮為勸德服務,繁文縟節極盡其能。
直到現代,禮儀才得到真正的改革,無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容,從而成為現代文明禮儀。

❾ 關於保持公共衛生愛護公共財物的作文50字

學校是我家,衛生靠大家

人們都說:「學校是社會上最文明的地方,是一方凈土;」而對於我們學生而言,是一個天堂,我們的第二個家……
那麼,如此重要的這方育人的凈土又如何才能做到真正無瑕疵的「凈」呢?我想:做好衛生工作,營造一個美麗、清爽、舒適的校園環境,能使我們學生在一個宜人的氛圍中靜心、努力地學習。常聽見學校領導在廣播里呼籲我們要有衛生公德的意識,我覺得:我們是學校的小主人,應該自覺養成講衛生的好習慣,懂得「學校是我家,不能為他抹黑,要使她更加光鮮亮麗」這一道理。
作為值日生,我見到許多感人的事跡,也發現了一些令人氣憤的現象:每天早上、中午以及放學後我們都會抽出一定的時間打掃,可是,令人不解的是,先前打掃得乾乾凈凈的地面、樓梯、走道卻總會出現新的垃圾:餐巾紙、零食包裝袋、塑料瓶……似乎永遠都清掃不完。我們不禁嘆息道:怎麼就總有人要亂扔垃圾呢?更有甚者,竟當著我們的面,看見我們拿著衛生工具,熟視無睹地亂扔垃圾,當我們前去勸阻時,竟還會聽到「反正有人打掃,扔了也無所謂」的類似話語,真是令我們憤怒不已、哭笑不得;相反,我們也曾看到過一些令人欣慰的場景:有的同學見到一些比較顯眼的紙屑後,用不著他人提醒,及時、主動地撿起、放入垃圾箱,並稱之為「舉手之勞」……
同在東方校園內,卻有兩種極其不同的行為反差形成鮮明的對比,難道不該引起我們對「衛生公德」一詞的深思嗎?前者所述受人譴責與藐視,而後者則需表揚、大力推崇及學習。
我們青少年是祖國的花朵與未來,能否擁有良好的素質是至關重要的,而擁有衛生公德是體現我們內在素質的一方面,也是不可缺少的一部分,只有人人都樹立起講衛生的意識,不隨意破壞這分美,盡自己所能,從小事做起,才會有一分真正宜人的環境呈現在大家面前。
只有學校這一社會最文明的地點培育起了衛生公德,營造起了和諧、宜人的環境,整個社會的環境彩繪更和諧、更宜人!
讓我們都來形成「學校是我家,衛生靠大家」的良好意識吧。

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