燒元寶污染

⑴ 佛家消除業障燒金元寶行嗎

你好 ，說實話這是密法 也就是密宗傳過來的 ，說實話吧 ，超度所用的香還回有蠟燭還有就是答貢品 還有就是元寶都是有真實作用的 ，畢竟說佛家辦理法事 不一定絕對都是佛家有關的人會聯繫到 無形道 還有其他的等等 不花錢行嗎 ？更不要說超度就是求辦事的，畢竟是佛家和道家 再說有些事情辦理確實需要的

只因為密法 還有就是無形 等等原因 所以不理解啊

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⑵ 給死人燒金元寶好嗎，要具體的解釋

這是對死者的追思與悼念，一半是對燒者自己心靈的安慰，一半是對其他親人的版示意。無論是什麼，燒金權元寶·燒紙錢，燒紙人·紙房·紙車等等，有所表示就好。對死者來說，『逝者長已矣』，活著的親人做什麼動作死者都毫無知覺。對環境來說，增加了少許污染。對土壤增加了少許肥力。對社會經濟化解了些許失業率和增加了一些收入。當然，也讓燒者破費了錢財。是否也有人從中得到了炫耀？

⑶ 燒元寶燒出光是什麼原因

只有唯一的解釋，那就是香的質地問題。
如果樓主信佛等教，那樓主就別迷信了，這些教的教義不是大神兒，而是智慧。
如果樓主不信佛等教，那我要說，樓主不是一般的迷信。

⑷ 我到河邊燒元寶還還陰債香著的特別快是怎麼回事

一萬貫是一千個金元寶，一般40元左右一萬貫。
改運需先三界查事，查出陰專債總額，不僅是屬地府的，還有累世冤親債主的，有時還有謝神的，是童子需要送童子，然後就是補財庫，然後就是陰陽宅風水，先還債再做風水效果才有，不然陰債不清理，風水催化的福報還是被劫的。

⑸ 燒元寶作用

在現實生活中，每到逢年過節，人們都會用燒紙錢元寶的方式來專寄託對親人的哀思屬，這種方式還越演越烈，也是市場上出現了面值上億的冥幣，有人還說有親人托夢來說燒去的錢面值太大了，扯不零，死去的親人真的能用上大家燒去的這些紙錢嗎？

其實說白了，這只是人們為報答死者採取的一種儀式。雖然這一祭奠方式並非佛教所主張的，但多少能使後人產生些許自我安慰。那麼，死者所在的世界是否需要這些用品呢？你給他燒汽車，那裡沒修公路還是開不了；你給他燒電視，那裡沒有電視台也同樣派不上用場。再如紙錢，如果先人已經生到天道，他不會要這個錢；如果先人在畜生道，他用不著這個錢；如果先人在地獄道，更沒機會花這個錢。紙錢，只有對生到鬼道的先人有些用處。我們總覺得，亡者在另一個世界也會有生前同樣的物質需要，這只是我們的一廂情願。

真正對亡者有益的，是替他行善，如誦經、供養三寶、救濟社會，並將所修功德迴向給他，這樣才能對他有所利益。
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⑹ 給冤親債主燒元寶怎樣寫

還每個人的冤親債主債都不同。這個是怎麼計算出來的？

⑺ 給冤親債主燒元寶的時候都說什麼詞

不是一個意思。抄六親眷屬是襲和自己有親戚關系的；冤親債主是指或者是所愛的，或者是所恨的、有仇的，或者是你欠了人家的；六親眷屬是冤親債主中的一部分，冤親債主的范圍更廣。 關於冤親債主：冤親債主又名怨親債主 一詞在《大般涅盤經》中出現，這個詞是密藏，故不外顯。從修行階段，俗諦來講，有冤親債主，從聖義諦，了義來講，佛陀於後面開示，如來實無怨、親之分，它用於現實中解釋不了的現象，為因果不明之處，冤親債主必為未投胎者。關於六親眷屬：六親指：父、母、兄、弟、妻、子 。人們常說：「秉公斷案，六親不認。」六親究竟指哪六親呢？當今「六親」泛指親屬。其實，歷史上「六親」有特定的內容，其代表性的說法有三種：一據《左傳》說，父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）。二據《老子》說，以父子、兄弟、夫婦為六親。三據《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。後人比較贊同第三種說法，因為此說在血緣和婚姻關系中是最親近的。

⑻ 燒紙元寶有什麼講究嗎

全國燒金銀紙最多的是：廣東潮汕地區，家庭主婦一年到頭拜個不停。

⑼ 7月15給死人燒元寶和金條有數嗎

沒有復具體的數字限制制

這是對死者的追思與悼念，一半是對燒者自己心靈的安慰，一半是對其他親人的示意。無論是什麼，燒金元寶·燒紙錢，燒紙人·紙房·紙車等等，有所表示就好。對死者來說，『逝者長已矣』，活著的親人做什麼動作死者都毫無知覺。對環境來說，增加了少許污染。對土壤增加了少許肥力。對社會經濟化解了些許失業率和增加了一些收入。當然，也讓燒者破費了錢財。是否也有人從中得到了炫耀？

⑽ 在寺廟燒元寶是什麼意思了

地獄是很恐怖的，說明你最近很壓抑！
但是有進有出，說明你會時來運轉。
機會就在最近，好好把握！