依法詩句

Ⅰ 關於「法制」的古詩有哪些

1.（唐） 韓愈《寄盧仝》

彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。先生事業不可量，惟用法律自繩己。

2.（宋）蘇軾《石鼓》

掃除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。當年何人佐祖龍，上蔡公子牽黃狗。

3.（宋）陸游《秋懷》

頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。何時擁馬橫戈去，聊為君王護北平。

4.（宋）蘇轍《送傅宏著作歸覲待觀城闕》

膠西前輩鄭康成，千載遺風及後生。舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。還家彩服頻為壽，得邑河壖喜有兵。民事近來多迫促，弦歌聊試武城聲。

5.（宋）並敘《次韻子瞻見寄》

矯時自信力不足，從政敢謂學已優。閉門卻掃誰與語，畫夢時作鈞天游。自從四方多法律，深山更深逃無術。

Ⅱ 求幾個古代關於法制的詩句

西周
親親尊尊行五禮,（親其所親，尊其所尊；五禮：吉凶禮賓嘉）
質牛劑器貸傅別。（買賣：牛、奴隸稱為質，器具等稱為劑；借貸關系：傅別）
六禮七出三不去，（婚姻六禮；休妻制度）
立嫡以長不以賢。（嫡長子繼承製）

聽訟斷獄表刑禮，（民刑區分；德主刑輔，出禮入刑，相為表裡）
辭色氣耳目真偽。（五聽）
官來伙反內惟過，（五過）
群臣官吏刺國人。（司法三刺）

春秋戰國
鄭鑄刑書晉鑄鼎，（名稱不同，也有先後，但都在鼎上鑄）
鄧析私殺用竹刑。（鄧析私寫竹刑，被王殺之，但用其竹刑，諷刺）
盜賊網捕魏雜具，（魏國李悝做法經六章）
商鞅律改法治秦。（秦改法為律，有內涵）

輕罪重刑法經論，（重刑原則）
六禁雜典具總則。（六禁規定在「雜」章；「具」為總則，具其加減）
強秦勵耕軍功獎，（井田制、軍功等制度強國）
廢卿郡縣奸誣連。（削弱地方權力，建立縣亭制，誣告反坐，株連制度）

漢
上請恤刑相首匿，（上請制度；親親得相首匿：漢宣帝）
緹縈上文廢肉刑。（文：指漢文帝；廢肉刑是「雖有減刑之名，卻有殺戮之實」）
春秋決獄心定罪，（春秋決獄的宗旨是：以心定罪）
秋冬行刑應天人。（秋東時節，天地肅殺，好日子，以後就有了「秋審」等）
三國兩晉南北朝
魏八議，（曹魏）
南陳北魏官當始。（官當在兩個地方開始：南朝陳國和北朝魏國，不是三國的曹魏）
齊重罪，（重罪十條）
晉齊五服以制罪。（晉律北齊，五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，相犯者遠近高低各不同）

北魏死刑需復奏，（死刑復核）
南北宣布廢宮刑。（法律宣布廢，但後世還有）
北魏胡刑鞭與杖，（胡人之刑：鞭與杖）
齊律啟後又承前。（齊律地位很高，但說隋律有承前啟後也是正確的）

隋
隋文煬帝開皇律，
莫要十罪要十惡。
商周黥劓剕宮辟，（舊五刑）
更得笞杖徒流死。（新五刑）

唐
高祖建唐顯武德，（唐高祖奪天下，作《武德律》）
貞觀作律加役流。（貞觀之治）
永徽高宗唐疏議，（高宗年代作永微疏議，史稱唐疏議，）
刑統匯編政六典。（刑法匯編；行政法典）

公罪私罪吏憂喜，（公罪輕私罪重，官吏兩為難）
未舉自首揭自新。（自首和自新的界限）
類推以明舉輕重，（諸斷罪而無正條，其應出罪者則舉重以明輕，其應入罪者則舉輕以明重）
贓殺保辜化外人。（六贓；六殺；保辜；化外人）

宋
編敕破律宋刑統，（皇權當道，一人說了算）
折杖配役常凌遲。（但《宋刑統》沒有正式規定「凌遲」）
契約細分買典借，（商事發達）
室女分承准妻離。（女人地位提高：在室女可以繼承；妻子在一定條件下可以提出離婚）

翻異別勘另審訴，（注意操作方式）
證據勘驗原被舉。（講究證據調查；舉證責任明確）
南宋慶元凌遲定，（凌遲源於五代西遼）
立命繼子與絕女。（夫亡而妻在，立繼從妻，稱立繼，夫妻俱亡，立繼從其尊長，稱命繼；女子和繼子有繼承權，但分在室女和出嫁女時候各人繼承比例不同）
明
明刑弼教朱大誥，（大誥只在朱元璋時代用，明刑弼教是對刑罰理學角度另一種解釋）
大明會典學六唐。（行政法）
重輕兩極衛廷杖，（標榜新意，重其所重，輕其所輕；「衛」是間諜；廷杖讓老臣顏面何存？
借口奸黨充軍刑。（奸黨：是為皇帝任意殺戮功臣提供法律依據；充軍是流刑以外增加）

清
大清律例集大成，（封建法律的大成者）
事成條則例統稱。（法律形式：事例、成例、條例、則例）
大清會典仿明政，（行政法）
文字無獄類大逆。（雖無「文字罪」，但將其視為「大逆」）
晚清
現行刑律渡新律，（清楚哪個是過度性的）
首創商律和民草。
司法行政始離異，
欽定憲綱挽殘局。

民國
臨時約法史憲件，（第一個憲法性文件）
天壇憲草限袁賊。（孫文限制袁世凱的法律手段：共和制）
奈何約法復辟帝，（袁世凱也作約法掃除障礙）
賄選憲法正式行。（曹琨賄賂當選，正式實行憲法）

明清會審制度
（明）
重案朝審五大宦,
九卿圓審翻供皇

（清）
京師熱，笞杖快決好空牢，（笞杖等輕刑集中復核，能放則放）
清秋爽，斬絞監侯死復審，（地方上報死刑（斬絞監侯）的復審）
霜降朝，刑部嫌重附京侯。（1、刑部判決重的；2京師附近斬絞監侯的復審）

Ⅲ 描寫法治的詩詞

懸崖峭壁上一株青松聳立

清風吹不倒
吹不倒威武的松
吹不到平原的邊際
懸崖聆聽著
你對生命的呼告
聆聽著你對生命的執著
忘不了放不下
林中的喧嘩
小河的輕呤
告訴你記住他
風的形狀雨的身影
孤寂的站著眺望著
懸崖邊不彎腰
一直立著不畏懼腳下的死谷
伸展著翅膀
告訴人們
你想要飛翔
告訴世人
生命可貴

假如生命可以重新開始

我的長輩們我的朋友們
迎著生活的風帆
向陽光的棲居處前進
尋找生命的精彩
不要留下太多傷感
不要讓活著的人再為你傷心
假如生命可以重新起航
我親愛的朋友們
請看準目標勇敢的往前走
道途中風景迷人
為何要貪圖一時性情
煙酒能與生命等價嗎
假如生活可以重新來過
我心中的姑父——
請告訴活著的親人
告訴他們陽光的深處
依然晴空萬里
撫慰他們別再為你傷心流淚
警告他們——
酒味凝住了您的腳步
酒性停止了您的呼吸
假如生活允許有新的開端
你還會為酒奉獻你的生命嗎
我們要更珍惜這寶貴的生命
走也要與夕陽同步
一起向新的開始出發

珍愛生命

生命是如此珍貴，
它使你求生勿廢。
生命是如此憔悴，
直使你跳樓自毀。
生命中充滿磨難，
磨難是書，
直使你奮起直追！
生命是緣，
直使你生死相隨。
啊，朋友，
勿要輕視生命，
丟掉它有去無回。
啊，朋友，
珍惜生命，
宇宙間唯獨有你！
生命是如此脆弱，
產生中愛護百倍。
如果你隨便丟棄，
愛你的生命痛苦傷悲！
朋友啊朋友，
快樂每一天，
生命每時都閃耀光輝。
中國法制史之律（卷一）

Ⅳ 有關法治的詩詞

1.
《比得寒疾用道士養生法治其內郡幕徐天隱遺以》
宋代：毛滂
江南卑濕地，回往往如長沙。
薄寒能中答人，毛立噤齒牙。
初猶遭蒸炊，又似縛且檛。
淫祠亂昏俗，過福專群鴉。
參軍支病骨，抱案隨吏衙。
鬼蓋乘其窮，屢以寒熱加。
定知鬼非人，吾誰彼疵瑕。
烏飢集屋樑。聊試彈以笯。
手摩田中丹，三關氣成霞。
房圖引芸蒿，相與排陰邪。
此鬼不足施，霍然促脂車。
2.《送楊舒州》
宋代：衛博
我昔懷軍書，西行盡淮泗。
是時敵方張，長江飲渴騎。
憨將何一律，兩地一朝棄。
川原厭膏血，關山接烽燧。
巋然舒子國，屹立干戈地。
中有袴襦民，未可文法治。
瘡痍待良葯，天子念循吏。
誰厭承明直，雅是詩書帥。
淮揚君肯薄，吾丘世寡二。
正須烹鮮手，往述羨魚意。
前驅觸炎熱，弭節及涼吹。
朝衙百吏散，閉合有餘致。
臨州古雲樂，此理敢輕議。
近聞今單於，已遣朝正使。
公師杜征南，郡得漢龔遂。
里閭息愁嘆，扞牧殆餘事。
政成多暇日，寄我千金字，
淮魚秋正美，灊山日空翠。
匹馬不作難，為公十日醉。
頗見有此客，要使州人記。

Ⅳ 關於法治的古詩

戰國•鄒•孟軻《孟子•離婁上》：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。」

Ⅵ 有關法治的詩句、名言警句

1、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

2、法律有權打破平靜。——馬·格林

3、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮

4、法是一套權威性的審判指南或者基礎。――龐德

5、聖人能生法，不能廢法而治國。――管子

6、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄

7、人民的幸福是至高無個的法。——西塞羅

8、法律地在**面前是沒有發言權的。——西塞羅

9、法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫

10、法律是一種強制性秩序。――凱爾森

11、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭

12、法律是為了保護無辜而制定的。——愛略特

13、律者，所以定分止爭也。――管子

14、法律是最保險的頭盔。——愛·科克

15、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷

16、極端的法規，就是極端的不公。——西塞羅

17、弱者比強者更能得到法律的保護。——威·厄爾

18、法律和制度必須跟上人類思想進步。——傑弗遜

19、法律一多，公正就少。——托·富勒

20、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺

21、今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓

22、法，國之權衡也，時之准繩也。――吳兢

23、法律源於人的自衛本能。——英格索爾

24、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏

25、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅

26、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽修

27、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷

28、綱紀廢棄之日，便是**興起之時。——威·皮物特

29、法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡。——弗洛里奧

30、法律的真理知識，來自於立法者的教養。——黑格爾

31、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。――羅伯斯庇爾

32、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

33、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。――孟德斯鳩

34、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜

35、法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。——費爾德

36、人類受制於法律，法律受制於情理。——托·富勒

37、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生

38、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。——基希曼

Ⅶ 關於「法治」的詩詞有哪些

1.《咸陽縣令求清渭樓詩和何子應長句》年代:宋作者:蘇籀

秦如蒹葭未飽霜，四維不舉空豪強。
神疲鬼乏赴功利，兆自襄公終始皇。
富極薰天力斡地，諸侯西來誰敢當。
范雎李斯乘利勢，蒙驁白起先戎行。
韓盧前奔宋鵲舉，角逐海內如驅羊。
干戈取之刑法治，舉事誇淫惟快意。

2.《比得寒疾用道士養生法治其內郡幕徐天隱遺以》年代:宋作者:毛滂

江南卑濕地，往往如長沙。
薄寒能中人，毛立噤齒牙。
初猶遭蒸炊，又似縛且檛。
淫祠亂昏俗，過福專群鴉。
參軍支病骨，抱案隨吏衙。

3.《送楊舒州》年代:宋作者:衛博

我昔懷軍書，西行盡淮泗。
是時敵方張，長江飲渴騎。
憨將何一律，兩地一朝棄。
川原厭膏血，關山接烽燧。
巋然舒子國，屹立干戈地。
中有袴襦民，未可文法治。

4. 史記·八書·樂書 司馬遷 西漢

地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則飢。教者，民之寒暑也，教不時則傷世。事者，民之風雨也，事不節則無功。然則先王之為樂也，以法治也，善則行象德矣。

5.史記·七十列傳·廉頗藺相如列傳 司馬遷 西漢

拔之。後四年，藺相如將而攻齊，至平邑而罷。其明年，趙奢破秦軍閼與下。趙奢者，趙之田部吏也。收租稅而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。

Ⅷ 關於法制的古詩詞

1、《長歌行》——宋代梅堯臣

富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。

白話譯文：富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。

2、《自尤》——宋代 蘇洵

此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。

白話譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。

3、《寄盧仝》——唐代韓愈

先生事業不可量，惟用法律自繩己。

春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。

往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。

近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。

白話譯文：先生事業不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨自抱著經卷徹底終結。

去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。還上空中跨越綠色駬。

4、《和鄭閎中仙居十一首》——宋代 陳襄

我愛仙居好，公餘日在房。

憂民極反覆，責已未周詳。

法律行隨手，詩書坐滿箱。

老來須向學，多病喜平康。

白話譯文：我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。

法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。

5、《秋懷》——宋代陸游

頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。

訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。

未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。

平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。

白話譯文：下巴必須在全好落寞，開始讀法律親自打榜。訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。

不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。平時供養自己很同意，雖然我還可以吞司都。

Ⅸ 形容「法治」的詩句都有哪些

1、《巽公院五詠·凈土堂》

(柳宗元)

結習自無始，淪溺窮苦源。

流形及茲世，始悟三空門。

華堂開凈域，圖像煥且繁。

清泠焚眾香，微妙歌法言。

稽首愧導師，超遙謝塵昏。

2、《游明禪師西山蘭若》

(孟浩然)

西山多奇狀，秀出倚前楹。

停午收彩翠，夕陽照分明。

吾師住其下，禪坐證無生。

結廬就嵌窟，剪苕通往行。

談空對樵叟，授法與山精。

日暮方辭去，田園歸冶城。

3、《構法華寺西亭》

(柳宗元)

竄身楚南極，山水窮險艱。步登最高寺，蕭散任疏頑。

西垂下斗絕，欲似窺人寰。反如在幽谷，榛翳不可攀。

命童恣披翦，葺宇橫斷山。割如判清濁，飄若升雲間。

遠岫攢眾頂，澄江抱清灣。夕照臨軒墮，棲鳥當我還。

菡萏溢嘉色，篔簹遺清斑。神舒屏羈鎖，志適忘幽孱。

棄逐久枯槁，迨今始開顏。賞心難久留，離念來相關。

北望間親愛，南瞻雜夷蠻。置之勿復道，且寄須臾閑。

4、《寄李十二白二十韻》

(杜甫)

昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

聲名從此大，汩沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。

龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。白日來深殿，青雲滿後塵。

乞歸優詔許，遇我宿心親。未負幽棲志，兼全寵辱身。

劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善無鄰。處士禰衡俊，諸生原憲貧。

稻粱求未足，薏苡謗何頻。五嶺炎蒸地，三危放逐臣。

幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。蘇武先還漢，黃公豈事秦。

楚筵辭醴日，梁獄上書辰。已用當時法，誰將此義陳。

老吟秋月下，病起暮江濱。莫怪恩波隔，乘槎與問津。

5、《韓碑》

(李商隱)

元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。

誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。

淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。

不據山河據平地，長戈利矛日可麾。

帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。

腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。

愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。

行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。

入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。

古者世稱大手筆，此事不系於職司。

當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。

公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。

點竄《堯典》《舜典》字，塗改《清廟》《生民》詩。

Ⅹ 有關法治的短古詩

歌詩謠》之一百八十六 遵紀守法三句半

姒傳雙

引言

1.舊有《莫爭打》一詩回

時閑憤怒便引拳，答

招引官方在眼前。

下獄戴枷遭責罰，

更須枉費幾文錢。

2.舊有《莫應對》一詩

人來罵我逞無明，

我若還他便斗爭。

聽似不聞休應對，

一支蓮在火中生。

3.舊有《戒爭地詩》

他侵我界是無良，

我與他爭未是長。

布施與他三尺地，

休誇誰弱又誰強。