公共素養

㈠ 如何提升現代公眾的公共場所素養

國民素質是評價一個國家好與壞，最直接可行的方法。提高國民素質是一個偉大的工程，需要全體國民的共同努力。

1．加強公民道德教育：提高公民道德素質，教育是基礎。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發展的重要環節，通過家庭、學校、機關、企事業單位和社會各方面，堅持不懈地在全體公民中進行道德教育，把建設有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和幹部群眾的頭腦之中，使人們懂得什麼是對的，什麼是錯的，什麼是可以做的，什麼是不應該做的，什麼是必須提倡的，什麼是堅決反對的。

2．領導人要潔身自愛：社會本來就有不同利益集團和各種非法謀利行為，頂住誘惑潔身自愛是對領導幹部的最低要求，潔身自愛，是我們每個人做人的准則，也是我們每一個幹部執政的座右銘，我們每一個人、每一個幹部，特別是領導幹部，不受私慾所左右，做好自己該做的事，管好自己的手，管好自己的口，不為金錢所動。換言之，就是要嚴於律己，不貪不佔，不損人利己，更不要因一時的貪念做出有損於黨、有損於國家和人民的事來。

3. 對公務員嚴格要求：我們要進一步完善公務員日常考核機制，細化公務員日常考核標准，將平時考核、年度考核與任期考核有機結合，對公務員的工作業績、工作態度、工作能力、工作效率等方面綜合做出評價。要堅持「不讓幹事情的吃虧，也不讓不幹事情的佔便宜」的工作導向和用人導向，切實做到「兩個堅決」，即對不能勝任所在崗位工作的幹部要堅決調整，對不認真履職造成嚴重後果和不良影響的幹部要堅決問責，堅持問題管理，嚴格問責，自覺接受群眾監督和社會評價。

4. 創造公正法治環境：十七大報告強調，要堅持依法治國基本方略，樹立社會主義法治理念，實現國家各項工作法治化。公正高效權威的法治環境，是法治社會的基本特徵，為構建和諧社會所必需。當今中國，改革發展進入關鍵階段，隨著市場經濟的不斷推進，利益主體愈見多元化，社會各個階層之間的利益關系和利益矛盾也愈見復雜化。對於執政黨來說，越是在這樣的條件下越要強調堅持依法執政。這是一個政黨執政必須遵循的、不以人的意志為轉移的客觀規律。當前，落實依法執政需要解決的問題很多，這其中的一個十分重要的環節，就是創造公正高效權威的法治環境。

5. 強化新聞媒體作用：新聞輿論在提高國民素質中具有兩個方面的重要功能。一是導向。就是要引導和告訴人們應該提倡什麼，應該反對什麼；應該怎樣做，不應該怎樣做。要充分運用各種新聞媒體廣泛深入地宣傳提高國民整體素質的必要性、緊迫性和重大意義，宣傳我們黨和國家在提高國民素質方面所採取的一系列方針、政策和措施，宣傳現代科學文化知識和道德行為規范，宣傳在提高國民素質中涌現出來的突出典型和重大成果，從而在全社會形成一種抓素質教育，比素質提高，學文明先進，創文明一流的強大輿論氛圍。二是監督。就是運用新聞媒體廣泛性、多樣性和權威性的特點，及時地揭露和鞭撻社會上的消極現象和不良現象，從而達到弘揚正氣，遏制邪氣的目的。可以說，新聞輿論的這種監督功能是任何其他形式的監督所不能比擬和替代的。

6．培植廉潔誠信文化：廉潔文化以崇尚廉潔、追求廉潔為價值取向，融思想觀念、價值規范、社會風尚於一體，反映著人們對廉潔的總體認識，是社會主義先進文化的重要組成部分。加強廉潔文化建設，盪滌腐敗文化，對於加強廉政建設，實現黨風和社會風氣根本好轉具有重要作用。誠實守信是廉潔從政，建設廉潔文化的前提。孔子說：「信者，人之根，國之本也。」誠信既是中華民族的傳統美德，又是建設和諧社會、發展進步的源泉，是個人立身之本，成事之基，處事之道。經濟轉軌時期，現實社會生活中普遍存在失信行為，而政府誠信缺失成為失信的直接誘因，因為失信，才出現了「官出數字，數字出官」。面對經濟全球化深入發展，科技進步突飛猛進，綜合國力競爭日益激烈，信用問題已成為一個重要課題。

㈡ 事業單位考試考《公共基礎知識和素養》，素養是考哪些呢

這里的素養（就是從事事業單位人員所具備的素質）
具體就是《行測》 如：邏輯思維能力、算數能力、歸納統計能力 等。

㈢ 公共職業素養,行業職業素養,崗位素質素養三者之間的關系

這是要寫論文么？？

㈣ 什麼是公共素養課 百度網盤

第一部分是做人的底線，也是行為規范的全世界都通行的原則；
第二部分是自我形象，談孩子們的穿衣吃飯等行為禮儀； 
第三部分是「落落大方，與人為善」，這是紳士淑女的一部分，做到這些，需要孩子們付出更多額外的努力，但這些努力和付出，會讓我們的世界溫暖而美好。

㈤ 談談你對公眾素養觀的理解

1表達了詩人強烈的豁達樂觀、積極向上、直面人生的思想感情。 2人活的當有價值，對得起自己和群眾,傾盡心血為國為民謀得幸福，自己也就是幸福的了。這應該是他們那個年代的人生觀吧。

㈥ 公共道德修養是什麼_

公共道德修養
指的是在公共生活中
人們需要遵守的道德

㈦ 公共道德素質的基本內容是什麼

社會公共道德，又稱善良風俗，是指由社會全體成員所普遍認許、遵循的道德准則。公共道德觀，核心是以人民為本的價值觀，其價值取向就是社會、集體、他人、個人利益的有機統一。
禮貌謙虛
為人要有禮貌，這是做人處世的最起碼的要求。禮貌是尊重自己的表現。對人有禮貌表現了一個人對自己和他人的基本情感和態度。中國古代思想家十分強調禮節禮貌的重要性。荀子說：「人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。」禮要求人們要儀表端莊，舉止文雅，言談謙虛，待人和氣，親切熱情。彬彬有禮的人，必然贏得人們的依賴和尊重。謙虛不是自卑，更不是貶低自己，而是一種外在的內在修養，表現為與人交往時虛懷若谷，尊重他人的人格，學習他人的長處，從不誇耀自己，自吹自擂，舉止言談謙恭有禮。

坦誠相見
人與人之間相處和交往，不僅要講究禮貌、謙虛和氣，尤其需要坦誠相見，使人放心，這樣才能贏得朋友，易於找到患難之交，這就是所謂的精誠所至，金石為開的道理。如果你能給予他人以誠摯的敬意和真心真意的贊揚，而不是用虛偽的奉承來滿足一個人的自尊，那麼任何一個人都可以變得更令人愉快，更通情達理，更易於與人合作。

成人之美，助人為樂
我國古代的孔子就大力倡導君子成人之美，不成人之惡。一個人應當與人方便，切勿乘人之危，落井下石，或見死不救。愛人者人恆愛之，信人者人恆信之。人人為我，我為人人。現實生活中的人不會時時快樂，事事順心，總有需要別人幫助救濟的時候。懂得了這個道理，就要主動幫助別人，以助人為樂。同樣的道理你幫助了別人，別人也會幫助你。幫助別人，為別人做好事，就會使人由於你的存在而愉快，因你的存在而欣喜，因你的出現而鼓舞。反過來，你也會得到別人的關心與幫助。因為，感恩圖報，禮尚往來，是人的共性要求與意識。

遵守秩序
社會公共秩序，是社會生活保持相對穩定與和諧的不可缺少的因素。遵守公共秩序，為的是不妨礙他人的正常活動，也是自己從事公共活動的必要條件。遵守公共秩序要求人們要有紀律觀念，有較強的律己自控能力。紀律反映了人們的共同要求，體現了人們的共同利益。一個沒有紀律觀念的人，很難自覺遵守公共秩序。紀律觀念的強與弱，又同人們的律己自控能力的高低有關。講究衛生是維護公共秩序的重要內容，是造成優美環境，使人身心健康的重要保證。它歷來是社會風尚的一個方面和代代相傳的傳統美德。

敬老尊師
中國是個文明古國，素有敬老愛幼尊師敬賢的美德。孔子把老者安之，少者懷之，見賢思齊，見不賢而內自省當作自己孜孜以求的理想目標。孟子主張「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」《國語》有雲：「天生時而地生財，人其父生而師教之。」所以，尊師敬賢是「天理」之所使然。一般來說，老年人有豐富的生產知識和生活經驗，對社會或多或少地都做出了自己的貢獻，應該受到後輩的尊敬。兒童是社會的未來，人類的希望，在德智體諸方面都處在成長的過程中，需要大人的關懷和照顧。師長是人生的向導和知識的傳播者，擔負著傳道、授業、解惑，傳承中華文明的重任。尊師，就是尊重知識，尊重人才。賢者，一般是指那些德高望重為社會做出了較大貢獻的人類精英，對他們表示欽佩親敬，表達了一個社會的價值導向和人類的追求精神。今天，尤其應該恢復發揚敬老愛幼尊師敬賢的傳統美德，以造成良好的社會風尚。

愛護公物
公共財物是勞動人民的智慧和血汗的結晶，是社會發展，生產改善，社會成員物質生活和精神生活的基礎。每個公民都有法定的責任有義務，保護和增加社會公共財物。
我國憲法規定：「中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德。」（《中華人民共和國憲法》第53條）從此我們不難看出，愛護公物不僅是公民的道德規范，也是憲法規定的法定道德義務。
公共場所的建築物、古代文物、花草樹木、娛樂器具、交通工具等等，都是公共財物，所以，為保護在公共場所的廣大人民群眾的利益，就必須制訂公共場所的紀律。人們應該正確認識紀律與自由的辯證關系。世界上沒有絕對的自由，自由是相對而言的，並受一定紀律的約束和限制。紀律是廣大群眾利益的體現。沒有紀律，人人為所欲為，也就沒有廣大群眾的自由了。人人遵守紀律，按公共場所的規定約束自己的行為，人人都可以得到相對的自由。使大家都能享受到公共場所的各種服務和便利。愛護公物的道德規范要求人們不僅要愛惜公共財物，還要同侵犯公共財產的行為做斗爭。

遵法守紀
遵法守紀是社會公德最基本的要求，是社會發展的基本保證。它要求人們必須按照法律法規及紀律的有關規定行事。只有這樣，才能保證社會的健康發展。否則，就會給社會和他人造成損失和傷害，甚至會造成社會的動盪不安。因此，憲法明確規定，公民必須遵守憲法和法律，這是公民必須履行的道德義務。我國正處在經濟體制轉型期，人們的生活方式、交往方式、價值觀念、道德意識都在發生著急劇的變化，通過法紀的他律，確立公民的道德自律，就顯得特別重要。在社會主義市場經濟條件下，一切政治、經濟和其他活動，以至於公民的工作、學習、生活、娛樂秩序，都有賴於法律的規范，國家的穩定，也有賴於法紀的保障。廣大公民必須培養守法的精神，嚴格地自覺地遵紀守法。這樣，才能保證國家機器的正常運轉，保證社會有正常的秩序和穩定的環境。
社會公德是千百年來形成的廣泛深入人心的公共生活准則，它是一個社會精神文明狀況的綜合晴雨表，是社會風尚的最起碼的標志，是人類社會文明發展的反映。遵守社會公德，有助於防止不良社會風氣的滋生和蔓延，有助於造成良好的社會風尚和社會環境。

保護環境
保護環境主要是指保護自然生態環境，諸如水環境、大氣環境、土壤、礦產資源、動物資源等，也包括保護文物資源、文化資源、社會管理資源等重要內容。從根本上來說，它是對全人類的生存發展利益的維護，也是對炎黃子孫應盡的責任。
作為社會公德的新添內容，它的重要性不可小覷，同樣也需要我們的廣泛遵守和維護。在牢固樹立環保意識的基礎上，它依賴於每個社會公民身體力行，從小事做起，從身邊做起，從自己做起， 主動宣傳和踐行環境道德要求，為建設資源節約型、環境友好型社會做出每個人力所能及的貢獻。

㈧ 關於公共素養的作文1000字

寒假來了，真的來了，來的那麼的自然。這個假期是不平常的，大陸連遭大雪造成很大的損失，無情的雪花阻斷了各種路道，至使很多盼望回家過年的人都無可奈何。這個冬天真的很冷，住在全國最溫暖的城市裡，有著比別人都有的幸福，還說著這樣不該說的話，真的很該死。

人是有真情的，中國人民的宗旨是為人民服務，中國人民的宗旨是團結互助，在各界人士的幫助下，災情得到了緩解，人心得到了溫暖，他們像在海上遇陷的孤舟，抓住了人們為他們編制的牢牢的繩索。希望帶給他們光明。

看到這些，我真的由衷的想說中國人真的很行!!你們用你們的行動向社會譜成一曲嘹亮的贊歌。

手雖溫暖，但阻止不了寒風的凜冽，入骨一般的刺痛，痛的我心寒。

什麼事都是不做不知道當事人的辛苦，不嘗不知道當時酒的酸楚。寒假了我來打工，算是體驗生活，鍛煉意志，什麼都學會了，什麼都可以自己練了，可是總有一種恐懼籠罩著我，一直以來從沒有停歇。現在不比在學校了，面對的是社會，是形形色色的人，所謂樹林子大了，什麼鳥都有。這話不假，在這里我終於明白什麼叫做顧客是上帝，但我始終不明白的是為什麼上帝也會不講理，難道上帝也是分類群的？為什麼上帝不會體諒別人，為什麼上帝總是將自己的壞印象留在人們心中？我們不是僕人，只是想靠我們的熱情感動他們冰冷的心，在這個冰冷的世界裡，我們只是想他們能像回到家一樣，對我們都能像對親人一樣和藹，難道這樣也是錯的么？為什麼他們不能為我們思考!真的是站的位置不同，人的思維總是會受到影響的。

一個不講理的客人，一個不講理的導游，在這個社會真的是很多很多，我們提倡要互相理解，但為什麼我們都做不到，還要要求別人做到呢，真的很可悲。

身為一個導游，不是應該好好維護自己的形象么，在前台，在服務生面前的淫威真的是快樂，真的威風么，真的不會在遊客面前留下不好的印象么，真的是身為導游應該做的么，著些真的是中國人提倡的道德風尚么？真的很是匪夷所思!

快樂的大使，城市的代表，為什麼在這個充滿陽光，充滿嚮往的城市裡，讓人看到的是種種的不和諧，中國人掛在嘴邊的素質又到那裡去了？人人談素質，人人違背道德，真的是我們想看到的結果么？也許著就是社會，著就是現實，只是這個現實我明白的晚一些，明白之後讓我心痛。

㈨ 公共人員具備的政治素養

公共人員只有熟悉掌握黨和政府的各項政策、法規、法律以及與本組織相關的政策法令，才能在具體的公共關系活動中用對政策、用好政策、用活政策。向組織的決策者提供國家政策於法律等方面的咨詢，為自身從事公共關系活動提供有效的保障。
政策水平是公關人員基本素質的重要方面，關繫到公共關系的發展方向，這是公共關系特點的內在要求。公共關系人員的政策水平應達到的要求：
1、要掌握國家的有關方針。政策，並使自己的工作與之不想違背；
2、對自己組織內部的有關政策和模擬能嫻熟地運用，並不斷在實踐中得到完善；
3、善於利用和借鑒其他組織相關的政策和方針，指導自己的公關活動。
公共活動的開展離不開媒體的宣傳，敏銳的政治頭腦可以使公關人員善於藉助政治活動開展積極的公共關系活動，以便達到更加理想的活動效果。