皈依法會

1. 北京法源寺2019年什麼時候有皈依法會

每月最後一周的周六，早上去，帶30元現金，身份證及復印件，一張一寸照片。本人過去即可參加皈依。

2. 皈依法名會心是什麼意思

皈依我佛，會的當然是道心。心與佛道相印是謂會心。南無阿彌陀佛！

3. 請問本人只拿了皈依證卻沒有參加皈依法會算皈依三寶了嗎

只是個儀式而已，只要你一心信仰，就已經是皈依了三寶了。不過沒有舉行儀式，只是沒有受戒而已。一般是在皈依儀式上，師父會給授居士五戒的，既然沒儀式，就沒受戒，如果想受，可以專門去找師父給你授。

4. 皈依都需要什麼，和流程。

一、皈依需要遵守的佛教戒律、皈依戒：

戒律是藏傳佛教對其信徒的行為要求，其作用就是規范信徒的行為以使其順應教內的生活方式，並為實現最終的宗教目標而打下堅實的基礎。而皈依戒是諸戒律的基礎。

一般性戒律包含五點，即五戒：在皈依後，縱便付出生命，或有重賞做為交換，都必須絕不放棄皈依。碰到困難或痛苦時，除了三寶外，絕不依賴其他的對象。要常向三寶和佛像、聖物等做身口意的供養。除了自己要遵守皈依戒外，還要盡量帶領別人來皈依三寶。應該向十方以及面前的諸佛頂禮，這是指早、午、晚要禮敬諸佛。

特別戒律分三個層面：如何皈依三寶、如何恭敬三寶和如何將心契入三寶。

如何皈依三寶的特別戒律有三點：在皈依佛後，不能再皈依世間或世俗的神祇，因為他們不是究竟的皈依處。皈依法後，不應傷害眾生。皈依僧後，便不應再與惡友為伍。

在如何恭敬三寶方面，也有三種戒律：在皈依佛後，我們要對佛以及一切與佛有關的象徵聖物恭敬，其中包括將佛像置於清凈處，並向佛頂禮、做供養等。在皈依法後，我們要對佛法以及與它有關的象徵物恭敬。

對於如何將心契入三寶，在皈依法後，我們的言語要與佛法相契合，不能說謊、不能毀謗他人，或出言傷人，在皈依僧後，我們的一舉一動均必須與佛法相契。

二、皈依的儀式：

一般皈依境用「五聚壇城」。五聚，即指五類聚集。他們是：上師聚、佛聚、法聚、僧聚，僧聚又分為二，即小乘僧聚與大乘僧聚，如是即共成五聚。

皈依境中央的一聚為上師，先觀根本上師，然後觀歷代祖師層層住根本上師之頂，由於蓮華生大士為藏密祖師之祖，是故應住於所有藏傳祖師之上。

在蓮華生大士之上，則為印度傳承上師，其上則為金剛薩埵、普賢王如來等。上師之前，為諸佛聚。以傳承不同，所聚諸佛亦不同，有用五方佛，有用法報化三身佛等，各依己師傳授為准。上師之後為諸法聚，即經典、法器等等。上師之右為菩薩聚；上師之左為羅漢聚。

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佛教起源：

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象，佛教也是世界三大宗教之一。。

這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。

佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

佛姓新稱喬達摩，舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。

公歷紀元前後，印度佛教開始由印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢傳佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區 上座部佛教（巴利語系）。

（玄奘西行行程圖）

為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。

公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子翻譯出典75部，譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。

參考資料來源：中國佛教協會—藏傳佛教的皈依研究

網路—佛教

網路—中國佛教

5. 為什麼佛教皈依法會我會哭

凈空法師---有些人聽經、念佛的時候，會感動得流眼淚？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根。

1 有些人聽經、念佛的時候，會感動得流眼淚，這是什麼原因？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。

2 他會有這個現象，證明他過去生中是學佛的，而且學得很不錯。為什麼今天流淚？他前一生修持功夫還差了一點，沒去得了；這一生很幸運又遇到了，他才會有這個感動。

3 有的時候，我們讀經、念佛，甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根。

4 黃念祖老居士告訴我，他寫《無量壽經》註解時，不但會痛哭流涕，寒毛直豎的情形就有很多次——不是一次。

5 痛哭流涕、寒毛直豎，真正用功，次數多寡，各人不同，會有這個情形，會遇到的。

6 我們讀經文，突然之間心開意解，忽然明白了，明白的時候就會「寒毛直豎」，或者感動地流淚。這種情形是你前世「曾作佛道」，你過去生中曾經是修行人，曾經修學過這個念佛法門，所以你不是凡人。

7 凡人是普通的人，普通人過去生中沒有學過，他沒有善根；有善根的人，過去生中修學的這個善根、這個種子會被觸動。這個種子被觸動，就會起現行、起作用。起什麼作用？對於凈土法門能信、能願、肯念佛往生。

8 佛告訴我們，「念佛的音聲，能觸動我們的善根」，我們今生遇到凈土法門，第一殊勝的法門，的確是希有難逢，只要我們肯認真努力學習，在這一生就能成就，就能永脫輪回，到極樂世界去作佛。

6. 請問有誰知道近期哪個寺院有皈依法會

為什麼要找法會？為什麼要等法會？除了結夏安居等寺廟關門的時間，都可以單獨去寺廟皈依，不需要隨大流，在法會皈依的好處很多，但單獨去做皈依的好處也很多，尤其是你可以在皈依師跟前受三皈，可以完全聽清楚師父說的話，這個是非常重要的，整個儀式，實際上關鍵的就是這幾句問答，其它的都是禮，只有這幾句話是事，所以能不能聽清楚皈依師說的話非常重要，如果你跟著法會去皈依，人如果很多，你又離的遠......真不如你自己登門。

當然時間最好在上午十點左右，正好廟里的早課都完事了，師父們都有時間搭理你，可以從容的把儀式都過一遍......只給你一個人！

7. 沈陽慈恩寺什麼時候有皈依法會

是的，上午早點去辦個皈依證，中午十二點左右有儀式。 別忘了帶十塊錢跟照片

8. 為什麼在佛教皈依法會事會哭

可能是咱在過去生中就曾經皈依過佛門，遇過這位大和尚且聽過他念經。但咱當時沒認真學也沒有學好，所以這一生又遇到就感覺得很難過。也許前生在一起很多同學都已經往生、都已經成就了，咱這次就不能再錯過機會，現在繼續不斷努力，此時必定要成就佛道，世間不值得留戀。南無阿彌陀佛！

9. 請問武漢什麼時候有皈依法會

佛在靈山莫遠求
靈柩就是你心頭
人身無縫玲瓏塔
極樂世界神在修

往昔所造諸惡業
皆由無恥貪瞋痴
從身語意之所行
一切我今皆懺悔

看見真佛為開光
看見假佛為閉光

不分真假盲目信仰騙光你錢 ·臭和尚那麼能你叫他把地球也開一下光。

真佛像需要燒香上供
假佛像需要砸毀燒掉

任何東西都有真假之分·親爹都有假的·學吧·詳細q我

身是菩提樹，
心為明鏡台。
時時勤拂拭，
勿使惹塵埃。
——————神秀和尚。
菩提本無樹，
明鏡亦非台，
本來無一物，
何處惹塵埃。
——————慧能和尚。
菩提樹之下，
太子把佛成，
再說沒有樹，
把你狗嘴縫。
——————你閻王爺。

好男不白吃出家飯
好女不白穿出嫁衣

施主一粒米，
大如須彌山，
欺心不實報，
披毛戴角還。

《出家功德經》末法時期，寺廟只要錢不要人，如果有人【包括和尚】障礙出家，生生世世要得瞎眼報。做人要瞎眼報，做畜生要瞎眼報，做鬼也要瞎眼，即使到地獄里，還要受瞎眼報，
你可以到任何寺廟說：我要出家·你不批准·你若不收·你將來·你和你生的孩子耳聾眼瞎·非殘即傻·ok了
末法時期·一多半寺廟和尚都是附佛外道騙子·
【學佛前先學分真假：搜索：少林寺與大悲寺的對比】
【傳染病人·在逃犯人·重殘疾人·可以拒收 ——必須實話實說·否則你若是污染聖地·必下地獄遭報應】

搜索·眼見佛最神·神學修道院空間·
詳細q聊

【到寺廟直接和臭和尚說就可以隨時皈依·沒有什麼會的限制·折騰你等的都是假冒的和尚】

10. 皈依法是什麼意思

皈依法是佛教的三皈依之一。而它的意思是在佛教中認同接受佛陀所覺悟、所演說的真理及種種善巧的教法。

皈依法中的皈依意思為皈投信賴之意，佛教中的法就是軌則，消除煩惱，調伏眾生心的道理，就是法。能夠使我們破迷開悟、離苦得樂、一心向善的智慧路徑方法，稱為佛法。

佛陀的言教都包含在三藏十二部之中，有教法、修法與證法之分。在這些教法當中，有很多種類，例如：世間法、出世間法等。而皈依法的真正皈依處，是皈依涅槃清凈的法，既是我們要皈向解脫者內心清涼、清凈、不生不滅、如明鏡台般的法。

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佛教中其餘的兩種皈依

1、皈依佛。釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。

2、皈依僧。依循正法修行的清凈僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切聖賢僧。再者，修行的路有很多，我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。

皈依最好選擇一個有道德、有學問、有行持的師父，經常親近這位師父的言行、思想，無形中我們亦能沾到幾許光明與功德，同時供養了真正的大善知識，能種廣大的福田。

參考資料來源：網路-三皈依