三皈依法會

⑴ 法源寺皈依法會的時間和要求

法源寺每月最後一個禮拜六都有皈依儀式，法源寺早上7:00就開始登記了，門票五元，皈依也得買門票。
皈依的號牌後面寫的有各個步驟的時間安排和地點。領到號牌以後要認真閱讀，不要掛脖子里就不看了，儀式結束後號牌要交回的。
拜佛要趕早何況皈依，所以呢，一定要早去，早去可以在大殿裡面，而且有可能就站在住持旁邊哦，去晚了就只能站在大殿外頭了，儀式是12:00-13:00,我覺得無論冬夏，這個點兒還是大殿里頭舒服點兒。前90號的男眾和女眾都可以在大殿裡面。
進了寺廟，往裡面走韋馱殿外面交照片，登記身份證，寫法名，交錢拿號。法名一般都是「法」或「傳」（這個要看當時寺院輪到那個）加你名字最後一個字，如果這個組合很奇怪或者你不喜歡，你可以提前想一個好聽的（也得是「法」或「傳」開頭的，最好一樣想一個，趕上那個都不怕，呵呵），
拿完了號就可以溜達玩去了，也可以在韋馱殿旁邊結緣的地方結緣幾本自己感興趣的書，不過有些是皈依儀式之後要發的。沒必要拿多了。等著11點開飯，開飯是在大殿後面再走一個殿的院子里。

然後拿著自己的碗筷排隊領齋飯，一定記得帶上碗筷，因為菜通常是燉菜，有湯，勺子吃起來比較方便。吃飽了，洗干凈飯盒，收好吃飯的傢伙，抹乾凈嘴，再次回到大雄寶殿的院子里，准備參加儀式。如果天氣冷的話，去之前一定多穿些，帶個保溫壺裝些熱水，而且法源寺裡面沒有什麼可以休息的房間，所以一定多穿些，找個陽光明媚的地方曬太陽等著。
進場是按照號碼順序，五十個五十個往裡面進。要繞過墊子走不要邁過去，因為每個墊子旁邊都放著發給你的經書，邁過是很不禮貌的。進去以後找到自己的號碼跪好或者站好。手機關機。書包啥的都放好了。後面的儀式里要磕頭站起來跪下去的，背著書包不太方便。
找好位置就等待儀式開始吧，12點，儀式正式開始，大約需要一個半小時左右。
一般三皈依和受五戒是一起的，如果不受五戒，後面行受五戒的儀式的時候別答應別說話就行了。儀式結束之後原地等著義工給發證，受五戒的同學拿了證以後再到外面早上拿號的地方，蓋受五戒的章。
然後整個儀式就結束了。
總結一下
1.要早去拿號
2.帶身份證原件或者復印件，30元錢，一寸照片一張（背後寫名字），飯盒一個，餐具一把，自備法名一個或者若干（呵呵），最好背雙肩背包去，要發書的,而且帶的東西也不少，背著方便么。
3.遵守紀律，按順序排隊，齋飯吃多少領多少不要浪費，儀式開始手機關機。
4.因為各個步驟要從早上持續到下午一點多，所以要根據天氣多穿衣服。體弱者建議領完號以後出廟找地方休息，大約11:30左右再回來，但是門票是否還能進廟就不一定了，不過多花五塊錢比凍感冒了好吧？
5.如果你有朋友陪你一起來的，他只能再到大殿外面等，不皈依的人是不讓進的。

⑵ 請問有誰知道近期哪個寺院有皈依法會

為什麼要找法會？為什麼要等法會？除了結夏安居等寺廟關門的時間，都可以單獨去寺廟皈依，不需要隨大流，在法會皈依的好處很多，但單獨去做皈依的好處也很多，尤其是你可以在皈依師跟前受三皈，可以完全聽清楚師父說的話，這個是非常重要的，整個儀式，實際上關鍵的就是這幾句問答，其它的都是禮，只有這幾句話是事，所以能不能聽清楚皈依師說的話非常重要，如果你跟著法會去皈依，人如果很多，你又離的遠......真不如你自己登門。

當然時間最好在上午十點左右，正好廟里的早課都完事了，師父們都有時間搭理你，可以從容的把儀式都過一遍......只給你一個人！

⑶ 北京哪有密宗皈依法會

藏密非佛教，這是千年來最大之騙局！

因為藏傳密宗教義，是受後期印度教性力派諸外道的影響而產生（參見藏傳雙身「佛」），已是變質後的假佛教，根本不是純正的佛教。
無上密續全然是滲入後期佛教中的外道所編造的，根本不是什麼「佛菩薩經典」，全都是密宗祖師集體編造出來的，內容荒腔走板；
密教化以後的假佛教傳入西藏以後，又有許多西藏密宗祖師寫作了一些密續，先埋藏在岩堆中幾年以後，再假稱佛菩薩告訴他，某處岩堆中有密續伏藏，然後再找幾個人一起去挖出來，成為神聖的密續。其實，都是密宗凡夫祖師們創造出來的，所以，內容與釋迦牟尼佛傳下來的經典教義全然無關，甚至於是完全相互違背的。
藏密喇嘛教善於迎合眾生深重之貪欲，及求速效、神通、感應之心理，而廣為宣傳；
又善於穿鑿附會佛經種種果位名相，欺騙初機學人，令人信以為真，不敢生疑。
又因施設三昧耶戒，令諸弟子不敢泄漏密教之法義，以致外人不能窺知其謬，以此擴大其勢力，不斷竊取佛教資源，終至漸漸取而代之，滅亡真正之佛教。

藏密傳授「四皈依」把皈依喇嘛上師擺在皈依佛法僧之前（四皈是破三皈的，本質就已是邪道了），
以雙身邪淫法為「無上瑜伽」，謂能「即身成佛」（實際上連保住人身最基本的五戒都因此毀破，未來世只會下墮三惡道受諸苦報，是道道地地的畜生乘、餓鬼乘、地獄乘，根本是與 釋迦牟尼佛的法教完全背離，是十足的外道卻以佛法自居，甚至自詡是比大乘顯教更高的金剛乘，這真是千年大騙局！），
一千多年來在藏地高壓統治，政教合一，誅殺異己（看看舊西藏政教合一的血淚史），
食肉飲酒，說一切法斷滅空，又以子虛烏有的「金剛地獄」來威脅恐嚇廣大佛弟子，在在處處都與佛法背道而行，壞佛正法莫此為甚！

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⑷ 最近北京廣濟寺有皈依法會么

修行來者，要精進。你問北京廣自濟寺，看來就在北京。至少常去北京。主動跑過去問問就是。

皈依三寶之後的人，有三個家。

第一使我們生活的家，第二是我們所在的國家，第三就是我們皈依的家。皈依之後，要常回家看看。這也是一個修行人的基本。不是到哪裡另一個皈依證就可以了的。

⑸ 為什麼佛教皈依法會我會哭

凈空法師---有些人聽經、念佛的時候，會感動得流眼淚？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根。

1 有些人聽經、念佛的時候，會感動得流眼淚，這是什麼原因？佛給我們說出來，是念佛的音聲觸動他的善根。

2 他會有這個現象，證明他過去生中是學佛的，而且學得很不錯。為什麼今天流淚？他前一生修持功夫還差了一點，沒去得了；這一生很幸運又遇到了，他才會有這個感動。

3 有的時候，我們讀經、念佛，甚至會有寒毛直豎的現象出現，遇到這個情形，不要害怕，這也是觸動善根。

4 黃念祖老居士告訴我，他寫《無量壽經》註解時，不但會痛哭流涕，寒毛直豎的情形就有很多次——不是一次。

5 痛哭流涕、寒毛直豎，真正用功，次數多寡，各人不同，會有這個情形，會遇到的。

6 我們讀經文，突然之間心開意解，忽然明白了，明白的時候就會「寒毛直豎」，或者感動地流淚。這種情形是你前世「曾作佛道」，你過去生中曾經是修行人，曾經修學過這個念佛法門，所以你不是凡人。

7 凡人是普通的人，普通人過去生中沒有學過，他沒有善根；有善根的人，過去生中修學的這個善根、這個種子會被觸動。這個種子被觸動，就會起現行、起作用。起什麼作用？對於凈土法門能信、能願、肯念佛往生。

8 佛告訴我們，「念佛的音聲，能觸動我們的善根」，我們今生遇到凈土法門，第一殊勝的法門，的確是希有難逢，只要我們肯認真努力學習，在這一生就能成就，就能永脫輪回，到極樂世界去作佛。

⑹ 請問本人只拿了皈依證卻沒有參加皈依法會算皈依三寶了嗎

只是個儀式而已，只要你一心信仰，就已經是皈依了三寶了。不過沒有舉行儀式，只是沒有受戒而已。一般是在皈依儀式上，師父會給授居士五戒的，既然沒儀式，就沒受戒，如果想受，可以專門去找師父給你授。

⑺ 為什麼在佛教皈依法會事會哭

可能是咱在過去生中就曾經皈依過佛門，遇過這位大和尚且聽過他念經。但咱當時沒認真學也沒有學好，所以這一生又遇到就感覺得很難過。也許前生在一起很多同學都已經往生、都已經成就了，咱這次就不能再錯過機會，現在繼續不斷努力，此時必定要成就佛道，世間不值得留戀。南無阿彌陀佛！

⑻ 北京法源寺2019年什麼時候有皈依法會

每月最後一周的周六，早上去，帶30元現金，身份證及復印件，一張一寸照片。本人過去即可參加皈依。

⑼ 三皈依佛弟子，到他方做佛事是否要請城隍土地准許嗎

你又不是佛，有何佛事？