公輸班機關術

Ⅰ 墨家機關術真的存在嗎

存在，墨子創並傳予其弟子。墨者就是靠著這點東西穿梭於春秋戰國的

Ⅱ 《秦時明月》中墨家的機關術與公輸家族的霸道機關術那個跟強

墨家奉行兼愛非攻，墨家的機關術是用來保護和平的，而公輸家族的機關術出現代表著戰爭，世界終歸是需要和平的！

Ⅲ 魯班和墨子都在滕州，那麼滕州機關術很強嗎

「人不能創造時機，但是它可以抓住那些已經出現的時機。」 【紙風車兒童攝影】

Ⅳ 歷史上魯班的機械是否被叫做「霸道機關術」

魯班發明的機關術確實被稱作「霸道機關術」。魯班的家族也就是公輸家族，就是「霸道機關術」的創造者，魯班就是祖師爺。他們家族的機關術和墨家創造的工具不一樣，墨家的工具經常應用在日常的生活，例如用更輕便的方式運輸繁重的貨物，或是提高個人的工作效率。

我們都知道趙州橋是一個叫做李春的隋朝人修建的，但李春在死後並不為人所知，而趙州橋非常堅固，可謂是神人所造，所以有人就把趙州橋附會成魯班所作了。相傳魯班造完趙州橋之後，堅固無比，天下無此第二座橋，驚動了神仙的好奇之心。

張果老一日來到橋頭，指著趙州橋說：這座橋堅固無比，我過橋的時候會不會震動啊？說完騎驢上橋，橋開始搖晃，好像就要塌掉了。魯班見狀，在橋底用手托著橋，然後橋立刻堅固如初。今天橋上還有驢留下的蹄印，橋下留有魯班的手印。

Ⅳ 戰國時期真的有霸道機關術和非攻機關術嗎

戰國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚國的霸權。他擴大軍隊，要去攻打宋國。
楚惠王重用了一個當時最有本領的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是後來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領，那就是不自量力。所以後來有個成語，叫做「班門弄斧」。
公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。他替楚王設計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到雲端似的，所以叫做雲梯。
楚惠王一面叫公輸般趕緊製造雲梯，一面准備向宋國進攻。楚國製造雲梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點擔心。
特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨頭。
楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。
墨子，名翟（音dí），是墨家學派的創始人，他反對鋪張浪費，主張節約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。
墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災難的混戰。這回他聽到楚國要利用雲梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。
這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。
公輸般說：「不行呀，我已經答應楚王了。」
墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：「楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地並不好，物產也不豐富。大王為什麼有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什麼要扔了自己綉花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？」
楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認為用雲梯攻城很有把握。

墨子直截了當地說：「你能攻，我能守，你也占不了便宜。」
他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當做城牆，再拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫公輸般來演習一下，比一比本領。
公輸般採用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用雲梯攻城，一個就用火箭燒雲梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。
公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。
公輸般呆住了，但是心裡還不服，說：「我想出了辦法來對付你，不過現在不說。」
墨子微微一笑說：「我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說。」
楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：「你們究竟在說什麼？」
墨子說：「公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑釐等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的。」
楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：「先生的話說得對，我決定不進攻宋國了。」
這樣，一場戰爭就被墨子阻止了。
這就是在秦時明月里墨家與公輸家的恩怨的源頭，歷史背景（公輸班就是魯班）。

Ⅵ 魯班的機關術那麼厲害，為什麼沒有留傳下來

魯班書中明確記載了“欲學此書，必先絕後”的說法，所以很少有人去學，這也是魯班的機關術沒有留傳或是少有下來的原因。

在我國5千多年的歷史長河裡，誕生了有多能人異士，他們是各領域中的佼佼者，精通知識。古代先賢，會將自己畢生所學記錄在書籍之中，希望能福澤延綿。即便過去了千年，依舊能看到先賢的智慧創造。

《魯班書》多厲害？諸葛亮大家都不陌生，以神機妙算為名，“巧借東風”，奠定孫劉聯軍的勝利。據說，諸葛亮是學了《魯班書》中的部分知識，甚至諸葛連弩、木牛流馬等物品也都是源自《魯班書》，就連“七星燈續命術”，也是從《魯班書》里學的。

Ⅶ 軒轅劍四機關術在魯班船的哪個位置

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Ⅷ 秦時明月，為什麼班大師機關術不如公輸仇的

墨家機關,木石走路;青銅開口,要問公輸

公輸家是霸道機關術，以進攻侵略為主，而墨家是非攻版機關術，重點在於權改善生活質量（。。是這個意思吧）還有防守，必要時候才會反擊，墨守成規說的就是墨家的防守。墨家的優勢不在攻擊，所以現在打起來就會感覺墨家一直被壓制。

Ⅸ 軒轅劍4里魯班遺跡里的機關術在哪呀

上船後從另一邊下船，走到裡面的通道里，過了迷宮就行了

Ⅹ 世間機關術兩大家，墨家與公輸家存在怎樣錯綜復雜的關系

仇人的關系。

當時楚國要攻打宋國，然後楚王請當時的公輸家族掌門人公輸班製造各類工程武器，當時的墨家祖師爺是宋國人，連夜趕到楚王大殿上，說服楚王放棄進攻宋國，楚王不答應。

於是墨家祖師爺說楚國進攻宋國一定是被消滅了一場慘敗，楚王不信，於是當場用墨家機關和公輸家族的攻城機關對決，結果公輸家族的攻城機關9次戰爭9次慘敗。然後公輸家族自那那次後與墨家開始結怨。

(10)公輸班機關術擴展閱讀

墨家的主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。

因為墨家思想獨有的政治屬性，兼之西漢漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」的官學勾結政策，墨家不斷遭到打壓，並逐漸失去了存身的現實基礎，墨家思想在中國逐漸滅絕。

直到清末民初，學者們才從故紙堆中重新挖出墨家，並發現其進步性。近年來經過一些新墨者的努力，墨家學說中的一些有益觀點開始進入人們的視野。

墨家的非攻機關術一直以非攻兼愛為宗旨，反對戰爭，捍衛和平——用來幫助人們生活、工作，使大家可以運輸更沉重的貨物，跑得速度更快，跳得更高，一個人可以做原來要十個人才能做到的事情。

而公輸家族的霸道機關術，卻是一旦介入，就是意味著戰爭——用來幫助各國建造兵器和軍事器械，使軍隊可以更快速地登上城牆，一次發射更多的弩箭，一個裝備霸道機關術的士兵可以殺死十個甚至更多的普通士兵。

歷史上的墨家與公輸班：

據呂氏春秋記載，在戰國初期，楚國想要攻打宋國；而楚國有信心能夠打敗宋國的原因，便是他們高薪聘請了當時的名將公輸班；公輸班又被人們尊稱為公輸子，也就是人們所熟識的魯班；公輸班有著豐富的生產經驗。

並且發明了很多手工工具；公輸班就相當於現代的科研人員，在生產實踐中受到啟發，不斷的實驗研究產品；他發明的許多產品現代都還在用，只不過是經過一代代改良而成；公輸班不僅光會製作手工工具。

比如鋸子、曲尺、墨斗等；更是會發明許多戰爭工具，比如雲梯、鉤強；好比現代的達芬奇，不僅精通藝術，還精通各種發明；而公輸班的雲梯，就此引發了一場戰爭。

楚國認為有了攻城器具「雲梯」，便能夠輕易攻下宋國城池；雲梯在當時屬於高科技一般的存在，宋國暫時沒有能力破解；但是當時的戰國人們，特別是有才能的人，一向是秉持著仁愛的理論；就如《呂氏春秋》總結為當時的人們屬於「愛類」。

也就是對身邊的人仁愛的意思；所以一聽說楚國要攻打宋國，當時的貴族，墨家學派創始人墨子；便日夜兼程，趕到了楚國；他提出「兼愛、非攻、尚賢、尚同」等觀點，就是期望能夠減少百姓的苦難。

而趕到之後的墨子，與公輸班進行了一場演練；雙方使用雲梯與工具，來進行攻城守城；最後墨子成功守城，公輸班雖心有不甘卻無可奈何；就這樣因為演練的失敗，楚國放棄了攻打宋國；又一場生靈塗炭的戰爭被消除，墨子又一次宣傳了自己的思想。