古代機關術

Ⅰ 有沒有什麼書籍講述古代機關術與古代兵器鑄造術

向你推薦:《天工開物》的主要內容：
圖文並茂、詳細記載了各種農作物和手工業原料的總類、專產屬地、種植加工以及手工業生產技術,提供了大量確切數據.
是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作.它對中國古代的各項技術進行了系統地總結,構成了一個完整的科學技術體系.收錄了農業、手工業、工業――諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火葯、紡織、染色、制鹽、採煤、榨油等生產技術.尤其是機械,更是有詳細的記述.

Ⅱ 中國古代的機關術究竟有多厲害

想必一提到機關術，大家首先想到的是諸葛亮的木牛流馬 和能10連發的諸葛連弩 。

如果說武侯機關術是大眾了解機關術的入門級作品，那麼更加神奇的墨家機關術就是正式登入機關術的殿堂。

墨家機關術作為中國古代科技水平的代表，無論是在工作生活還是軍事作戰各方面都有它的出現。通過聯系事物間的關系，運用機械來控制事物以達到想要的效果，這正是古人對自然的深入研究與思考得出的結果。

機關術帶給大家的另一個印象是用來守墓也為數不少。

如連環陷阱板。很多都是令人防不勝防。

雲梯屬於古代戰爭的標配戰爭器械，雲梯上配備著盾，抓，鉤，絞繩，還有滑輪組升降裝置。若是攻城用雲梯加上床弩，那攻起城來就事半功倍了。

看了這些古人智慧的結晶，令我不得不佩服他們的精妙設計與其中玄妙原理，中國古代的科技是足以讓我們這些後人為之驕傲的人類瑰寶。

Ⅲ 有關古代機關術 木甲術製造的書籍

《墨子》里有一些：1． 連弩車 見於《墨子·備高臨》。連弩車是一種置於城牆上可同時放出的大弩箭六十支，小弩箭無數的大型機械裝置，需十個人駕駛，最為巧妙的是長為十尺的弩箭的箭尾用繩子系住，射出後能用轆轤迅速捲起收回。
2． 轉射機 見於《墨子·備城門》。轉射機也是一種置於城牆上的大型發射機，機長六尺，由兩人操縱，與連弩車不同的是轉射機更為靈活，能夠在一人射箭的同時由另一人將機座旋轉。
3． 藉車 見於《墨子·備城門》。藉車外部包鐵，一部分埋在地下，是能夠投射炭火的機器，由多人操縱用來防備敵方的攻城隊。
《奇門遁甲》 裡面有一些古代戰車的製作方法
《天工開物》是明代學者宋應星所著，刊印於明朝崇禎十年（1637年），全書分上、中、下三篇，又細分做18卷。上篇記載了常見穀物的栽培和加工方法，養蠶、紡織和染色的技術，以及制鹽、造糖的工藝。中篇包括磚瓦、陶瓷的製作，舟車的製造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開采和燒制，以及榨油、造紙方法等。下篇則主要集中於礦物的開采和冶煉，兵器的製造，顏料、酒麴的生產，以及寶石的採集加工等。
《天工開物》是世界第一部記錄農業和手工業生產技術的網路全書，以大量生動細節留存了豐富的古代科技史料。它也是世界第一部網路類圖書，曾流傳於日本及歐洲各國，引起極大反響，被譽為「網路全書之祖」。
本書為原著的白話編譯本，文字明快生動，同時配以大量古代文物、繪畫以及准確逼真的彩色手繪植物圖譜，而157幅優雅古樸、翔實再現各行業生產過程的著色版畫則完全可稱為對中國古代科技生活的一次全景展示。《天工開物》是明代學者宋應星所著，刊印於明朝崇禎十年（1637年），全書分上、中、下三篇，又細分做18卷。上篇記載了常見穀物的栽培和加工方法，養蠶、紡織和染色的技術，以及制鹽、造糖的工藝。中篇包括磚瓦、陶瓷的製作，舟車的製造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開采和燒制，以及榨油、造紙方法等。下篇則主要集中於礦物的開采和冶煉，兵器的製造，顏料、酒麴的生產，以及寶石的採集加工等。
《天工開物》是世界第一部記錄農業和手工業生產技術的網路全書，以大量生動細節留存了豐富的古代科技史料。它也是世界第一部網路類圖書，曾流傳於日本及歐洲各國，引起極大反響，被譽為「網路全書之祖」。
本書為原著的白話編譯本，文字明快生動，同時配以大量古代文物、繪畫以及准確逼真的彩色手繪植物圖譜，而157幅優雅古樸、翔實再現各行業生產過程的著色版畫則完全可稱為對中國古代科技生活的一次全景展示。

Ⅳ 墨家的機關術在古代真的厲害嗎

提到「機關術」，大家都會想到公輸般以及墨家。事實上早在他們的六百年之前，便已出現遠比「機關術」更精巧的「木甲術」。
在古老的歷史文獻《列子》中，便有相關的詳細記載。周穆王前去昆侖山狩獵，回途在巴蜀一帶遇到了一位神秘的匠人──偃師。偃師身邊當時站著一位全身上下，全都是木紋色彩的奇異人物，周穆王問起那是誰？偃師從容回答：「這不是真人，這是我製造的木甲藝伶。」周穆王不禁吃驚，仔細再看，發現這個木甲人實在太栩栩如生了！不論是他的一進一退、一抬首、一低頭，彷彿都真的是個活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千變萬化。周穆王驚嘆不已，立刻興高采烈叫自己的侍妾們，也來觀看他的表演。就在表演將結束之時，這個木甲藝伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美麗愛妾。周穆王不禁大怒，斥責偃師：「我還以為當真是什麼木甲人！原來只是找個真人貼上木皮，想當作奇技，欺騙我這個天子？」偃師為了釋疑，便當場拆解那一個木甲人讓周穆王瞧仔細。周穆王發現，原來他真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料製作出來的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、支節、皮毛、齒發等，全是人工。偃師重新把這些零件拼了起來，那個木甲人真的又再度能栩栩如生動起來！周穆王這時才不禁佩服感嘆：「原來人工的技巧，竟能達到與天地造物者同一個水準，實在不可思議！」
然而，偃師的這一脈「木甲術」，後來竟自人間失傳了。時光流逝，到了六百年後的戰國時代，當代的「工匠之神」公輸般，曾發明了會走會動、以線樞控制的「機關人」，和各式各樣具高度殺傷力之機關戰具，而墨家之祖墨子也發明了能飛行三日的機關飛鳶、以及能自由移動的機關屋。當時二人都自認自己的技藝，已達到天地間從未有過之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所聽到的偃師技藝之巧，告訴了這兩位老先生，二人很慚愧，從此再也不敢談論有關「機關術」技藝的事……
木甲術與機關術
「木甲術」以磁為動力，以磁榫來控制，追求的是能靈活輕巧，栩栩如生；「機關術」以畜為動力，以樞來控制，用作為戰爭軍事工具，追求剛硬肅殺。這兩者在氣質與理念上，可以說一開始便迥然不同。

Ⅳ 機關術的代名詞是什麼

可以使用偃術，製造機關的人可以成為偃師。
機關術是中國古代科技文明的代表，無論是在生產、生活還是軍事乃至一切需要之處，都可以看到它的身影。運用機械力量，巧妙地控制事物，並達到神奇的效果，這是古人對世界的貢獻。而這一貢獻，源自於古代工匠們對自然深刻的觀察和思考。因此機關術才如此深奧玄妙。法自術起，機由心生。在各種機械裝置里，機關堪稱最要害的部分，它微小而 ，卻「牽一發而動全身」，控制著整體的運動趨勢，是人類智慧和創造力的至高體現。當現代人用理性的眼光來打量古人生活中充滿奇思妙想的機關之術時，已不僅在尋找機關本身，還會發現機關背後古人的心思。
在國人心目中，諸葛亮是智慧的化身，這位精於內政、長於戰略的武侯在歷史上也留下了不少謎團，其中之一就是他的製造之術。
正史《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中評說：「亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，鹹得起要雲。」上述種種製作，的確是孔明的手筆，可以大膽地推測，孔明的機械製作術，很可能是繼承了戰國時期墨子和魯班的機關之術，並加以發揮改進，成為令人嘆為觀止的古代科技。

Ⅵ 中國在古代的機關術是否很強呢

我們的祖先在長期的生產生活中曾經發明製作了很多實用又有趣的機械工具，比如:沙漏、水車、拋石車，聽瓮等等，利用物理原理製作的工具都可以認為是機關術的最簡單應用，但是跟前面提到的「西洋八寶轉心螺絲」「消息埋伏」還沒有關系。

Ⅶ 中國古代的機關術究竟有多厲害

看電視就知道了，尤其是一些武俠電視劇，天龍八部呀，倚天屠龍啊，這些裡面都有吧，而且我覺得這些都是真的吧，不然現代人的想像力也太好了吧

Ⅷ 古代機關術是什麼古代機關術應用於哪些領域

機關術其實就是古人根據當時的生產水平和物質條件，創造出的一些可以運用於生活的方方面面的一些機械物品。這些機械物品大多為木質結構構造，為人們的生活帶來了很大的便利。古代有把機關術運用於戰爭的很多例子。機關術的存在是古人智慧的結晶和創造力的提現。機關術的集大成者是墨子。此外《魯班書》裡面記載了很多機關術。

除了這些以外，古代的機關術應用是非常廣泛的。比方說古代的人需要吃水，他們的水井上面多用轆轤，這就是一種很簡單的機關術，還有一些水車，也是很方便。機關術還用於古代的墓葬。古代的君王和貴族為了防止自己的墓穴被盜墓賊搶掠一空，會在墓道裡面用上機關術來讓保障自己的身後事，很多墓穴裡面會用上弓弩。

Ⅸ 古代的搞機關術叫什麼

奇門遁甲吧，金庸小說里的黃葯師就精通這類學問

Ⅹ 中國古代是否真的存在機關術，動力是什麼，望告知

古代機關術是存在的，當然不一定是很多文學作品中描述的那種會動的機器人。
諸葛亮發版明的連弩，權歷代帝王陵墓中的機關陷阱，《墨子》中記載的連弩車、轉射機、藉車，都屬於機關術。
木牛流馬見於正史記載，動力方面只可能是類似發條的東西了。