陳元利扶貧

『壹』 陳慈庵的基本資料

應該是：陳慈黌！！ 陳慈黌(1843一1921年) 又名陳步鑾，隆都鎮前美村人。少即接管其父業務，1871年於泰京曼谷創設陳黌利行專營出入口貿易，陸續創設各火礱於曼谷。與族人集資創設陳生利行(後改為陳元利行)於新加坡，聯泰國、新加坡、香港、汕頭經營於一環；61歲時回鄉，捐資修橋築路，倡建新村，創辦成德學校。 在廣東汕頭最有名的就要數陳慈黌故居了 陳慈黌故居始建於清朝宣統二年，歷時近半個世紀，集陳家幾代人的心血。計有郎中第、壽康里、善居室、三廬等宅第。佔地2.54萬平方米，共有廳房506 間。其中最具代表性的「善居室」始建於1922年，至1939年日本攻陷汕頭時尚未完工，佔地6861平方米，計有大小廳房202間，是所有宅第中規模最大，設計最精，保存最為完整的一座。 陳慈黌故居凝聚了潮汕民居的建築特色，既保留潮汕民居「下山虎」、「四點金」、「駟馬拖車」的建築風貌，又效仿中國古典的宮廷式建築，富麗堂皇，古樸典雅，在此基礎上更融進西方建築藝術。宅第主廳堂為「四點金」布局，雙側火巷（也稱雙背劍），近似北京故宮東、西宮格式，分若干個小院落，構成大院套小院，大屋拖小房的住宅網路，加上樓梯、天橋、通廊與屋頂人行道，里應外合，迂迴曲折，撲朔迷離，令初晤者，如入八卦陣。被人盛贊為「嶺南第一僑宅」、「潮汕的小故宮」。 陳慈黌故居建築風格中西合璧，總格局以傳統的「駟馬拖車」糅合西式洋樓，點綴亭台樓閣，通廊天橋，縈回曲折，進之如入迷宮，樂而忘返。據說以前陳家有個專司開關窗門的傭人，每天清晨開窗，開完所有的窗，又開始關窗，當所有的窗都關上了，天也就暗了。 從1865年，陳慈黌家族開始建造豪宅，歷經三代人，跨越兩個世紀。從祖居地「劉厝」建到新鄉，相繼建了12座，而現在人們經常提起的，總是這後來興建的4座，即「郎中第」、「壽康里」、「善居室」、「三廬」書齋，這四座宅院共有廳房506間，佔地面積25400平方米。相傳陳家大院屋多，居者少，為使空氣流通，專門僱用一個僕人專事開關門窗。每天早晨起床，把里里外外所有門窗打開，繼之再關閉，一天的時間便接近黃昏了。其偌大程度，可見一斑。前二座及「三廬」歷時各十年完成，「善居室」歷時17年還未竣工。後因日寇侵入潮汕不得不被迫輟工。堪稱史詩式的家族工程。 陳慈黌故居的建築材料匯集當時中外精華，其中單進口瓷磚式樣就有幾十種，這些瓷磚歷經近百年，花紋色彩依然亮麗如新，各式門窗造型飾以灰塑、玻璃、高雅大方，富麗堂皇；木雕石刻多以花鳥、祥禽為內容，表達吉祥、吉慶、富貴的美好願望；此外故居內的書法石刻皆出自當時名家之手，一字千金，是一本「集」眾多書法名家手筆的「活字帖」。 四座宅院，各有所屬，分別為次子立梅、長子立勛、幼子立桐而建。 郎中第，是為紀念曾官拜「郎中」的陳慈黌之父而命名，清宣統2年(公元1910年)動工，歷時10餘年始建成。整座建築物為龍虎門硬山頂「駟馬拖車」式，共4進階，龍虎門內置舍南、舍北書齋各l座；兩廂為平房，四周由騎樓、天橋連接。有房126間，廳32間。 壽康里，民國9年(公元1920年)興建。格局與郎中第基本相同，與「三廬成犄角之勢。有房95間，廳21間，門窗嵌各色玻璃，閃光透亮，金碧輝煌。 善居室的主人是陳慈黌幼子立桐，因其早逝，故這座樓宅基本由幼媳一手督建。關於「幼媳」及建造這宮殿式大屋過程的各種傳說，更增添故居的神奇色彩。 「三廬」則是族中長輩議事和接待貴賓的場所，因其建築風格形似書齋、別墅，後人遂稱其為「三廬書齋」。除此之外，慈黌故居還包括「小姐樓」及「永寧寨 」兩部分，「小姐樓」位於慈黌故居左前側，既自成一格，相對獨立，又與方院緊密相聯。近瞰田疇綠野，一馬平川；遠眺浩渺煙波，舟楫檣影。是宅第中光線、視野最佳的位置。而距慈黌故居西面1公里處的「永寧寨」，則是慈黌先祖陳廷光所建，距今已有270多年歷史，該寨與梅縣客家的圓形村寨有所不同，是建在平原地帶，並且外形是正方形，被人們稱為「方寨」。盡管「永寧寨」的建築結構迥異於慈黌故居前四座富有潮味的宅第，但彼此間；卻是一脈相承的，慈黌故居是古寨的發展，古寨是慈黌故居的根。 如此高超技藝美輪美奐的建築群落，倘若沒有人道破，絕對會猜想是名師主理設計的，令人稱奇的是慈黌故居的建造，既沒設計圖紙，又沒建築名家指點，一應工匠都是鄉里請來的，他們聽憑主人有些隨心所欲的口頭指示，往往一堵牆、一扇窗，就要推倒重來好幾次，他們的理念是，只求質量不趕進度。 為求工藝奇特精巧，斗拱、檐壁皆貼上進口彩瓷，那些專業嵌瓷的師傅都是遠近聞名的能工巧匠，他們互相鬥智斗藝，作業時皆用布幕遮擋，防止互相干擾，摹仿，只博交卷時主人一聲喝彩！嵌瓷多為潮汕傳統的「書卷」，花鳥蟲魚；也有西方石膏泥塑，幾何圖形；浮雕、通雕、陰刻；通廊石柱樑上還巧妙地將英文字母點綴於花紋中。採用的釉面磚近百種，把各個門斗、牆面，地面鋪上一幅幅異彩紛呈的圖案。 這些上等建築多是當時從泰國、西歐、上海等地海運進來的。為了修建這一座座豪宅，慈黌家族專門僱人挖了一條小運河，從韓江入海口一直到村前。可見其工程之浩大。 有人不禁疑惑，按慈黌家庭當時資產及開放意識，完全有能力聘請名師設計和技工負責施工，為什麼卻偏偏選擇僱用鄉人，以最笨拙低效益的方式進行施工，這是否正反映他對桑梓故土的眷戀？抑或間接施濟鄉人的表現？其時，陳氏家族早已在泰國建有陳氏家祠和豪宅別墅，為何還要斥巨資繼續在故里修築另一家園？對於這個疑問，我想從潮籍著名散文家秦牧一首贈友人的詩中也許可略窺其心跡：「萬里穿雲燕，歸巢戀舊枝。家鄉甜井水，何處不相思？」正是這種思鄉愛鄉的熱情驅使他以建造大型家園的方式來表達。 從中被列為文物保護並對外開放的慈黌故居中，開辟的展館有「陳黌利家庭發展史陳列館」、「潮汕民俗館」、「潮汕民間工藝美術館」、「潮汕書畫藝術館 」、「潮汕功夫茶館」、「潮汕音樂館 」、「古瀛詩苑名家書法碑廊」、「潮汕風情攝影藝術館」等，充分突出僑鄉、僑史、潮文化的特色，在其家庭發展史的圖示上，我們清楚地了解到陳氏家族的根系分布及發跡史：開山祖陳煥榮看準了世紀初香港這個自由貿易港口的發展前景，創立「乾泰隆」，進行南北洋物產販運，開展沿海及遠洋貿易。第二代掌門人陳慈黌，看到機器時代的到來，及時淘汰已背時的「紅頭船」航運業務，利用泰國的大米資源，創立陳黌利行，機械碾米廠。第三代繼承人陳立梅，則抓住第一次世界大戰亞洲局勢較為平靜的有利時機，拓展事業，把黌利家族集團滾大，集工商貿易、船務航運、房地產於一體，成立「泰華八大財團之首」、「富甲南洋」。 潮汕有句俗話：「富貴不過三代」，意思是說優越富裕的家庭環境容易產生紈絝子弟，前人種樹，後人乘涼。但是慈黌家族卻打破了這個定論，創造了歷經6代經久不衰的富貴神話。這與其兼容廣納，任人唯賢的經商才略，以及嚴格的家庭制度不無關系，為防後代產生「乘涼」思想，慈黌在泰國出生的次子陳立梅，9歲便由其帶回家鄉「延師課讀」。二戰前後，在香港讀書的慈黌子孫，一律住在香港「乾泰隆」行里，往返學校自己坐電車或公共汽車。學成之後，從家族公司的低層做起，「始視其才而試之以事，驗其成，然後再委之以重任」。 慈黌家族對文化涵養的重視，還體現在各個宅第的定名以及書法藝術上，「 民康物阜」、「闕抱山環」、「蘭室」、「蘧廬」、「五柳」、「三槐」、「翠飛」、「鳳翥」等等，其中不少出自華世奎、吳道容、朱汝珍等一些當時全國著名書法家的手筆。這些含義深遠的中華書法文化菁華，無不為這座故居錦上添花，使之在建築藝術美的基礎上又墊上一道豐厚、濃郁的中西結合文化內涵。 歷經滄桑，慈黌故居這顆蒙塵數十載的「明珠」終於重煥異彩。目前。故居在保留原貌的基礎上增設了陳慈黌家史館、紅頭船雕塑、潮汕戲曲館、木偶館、潮汕新娘房、潮汕工夫茶館、老潮州小食館、書畫廊、微雕展館、潮汕工藝禮品館、古廚房系列等富有潮汕民間傳統文化藝術特色的景觀；還有潮汕鄉土舞蹈「雙咬鵝」定時表演，情趣盎然，讓您游興大增。 宏偉壯觀的建築規模，中西合璧的建築藝術，古老的潮汕民俗，典雅的舊日風情，陳慈黌故居是潮汕文化的一個縮影，是一處集旅遊、觀光、學術研究於一體的旅遊勝地。游覽陳慈黌故居，將為您揭開潮汕人與潮汕文化的秘密。

記得採納啊

『貳』 陳元利注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

陳元利商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有0件正在申請中，無效注冊1件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，陳元利還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

『叄』 潮汕地區的陳氏家族出了什麼名人

【陳姓得姓始祖——陳胡公】 陳姓來源於媯姓，陳姓人是舜帝的後裔。在舜當天子之前，堯把他的兩個女兒嫁給了舜，並讓他們居住在媯

『肆』 重慶磁器口特色小吃

磁器口麻花指重慶市磁器口所產麻花。瓷器口麻花有八個品種：甜、椒鹽、麻辣、蜂蜜、海苔、五香、蔥油。甜味，香甜可口，入口即化，老少皆宜；椒鹽麻花，口味純正，酥脆化渣；麻辣麻花，重慶口味，集甜、麻、辣於一體，回味無窮；蜂蜜麻花，口味純正，含有豐富的礦物質元素。

麻花是磁器口的品牌小吃，到磁器口隨便走一圈，就可看到30多家賣麻花的小店。其中打著「陳麻花」招牌的就有12家。這些麻花店的生意個個都火爆，家家都要排隊才買得到。所以遊客到磁器口去都會品嘗一下重慶的特產古鎮麻花。陳昌銀麻花是陳麻花的精品，先後被評為「重慶市名優特產」、「中華名小吃」等諸多榮譽。

『伍』 汕頭 陳慈庵，誰知道他家族的歷史嗎

陳慈黌(1843一1921年) 又名陳步鑾，隆都鎮前美村人。少即接管其父業務，1871年於泰京曼谷創設陳黌利行專營出入口貿易，陸續創設各火礱於曼谷。與族人集資創設陳生利行(後改為陳元利行)於新加坡，聯泰國、新加坡、香港、汕頭經營於一環；61歲時回鄉，捐資修橋築路，倡建新村，創辦成德學校。 在廣東汕頭最有名的就要數陳慈黌故居了 陳慈黌故居始建於清朝宣統二年，歷時近半個世紀，集陳家幾代人的心血。計有郎中第、壽康里、善居室、三廬等宅第。佔地2.54萬平方米，共有廳房506 間。其中最具代表性的「善居室」始建於1922年，至1939年日本攻陷汕頭時尚未完工，佔地6861平方米，計有大小廳房202間，是所有宅第中規模最大，設計最精，保存最為完整的一座。 陳慈黌故居凝聚了潮汕民居的建築特色，既保留潮汕民居「下山虎」、「四點金」、「駟馬拖車」的建築風貌，又效仿中國古典的宮廷式建築，富麗堂皇，古樸典雅，在此基礎上更融進西方建築藝術。宅第主廳堂為「四點金」布局，雙側火巷（也稱雙背劍），近似北京故宮東、西宮格式，分若干個小院落，構成大院套小院，大屋拖小房的住宅網路，加上樓梯、天橋、通廊與屋頂人行道，里應外合，迂迴曲折，撲朔迷離，令初晤者，如入八卦陣。被人盛贊為「嶺南第一僑宅」、「潮汕的小故宮」。 陳慈黌故居建築風格中西合璧，總格局以傳統的「駟馬拖車」糅合西式洋樓，點綴亭台樓閣，通廊天橋，縈回曲折，進之如入迷宮，樂而忘返。據說以前陳家有個專司開關窗門的傭人，每天清晨開窗，開完所有的窗，又開始關窗，當所有的窗都關上了，天也就暗了。 從1865年，陳慈黌家族開始建造豪宅，歷經三代人，跨越兩個世紀。從祖居地「劉厝」建到新鄉，相繼建了12座，而現在人們經常提起的，總是這後來興建的4座，即「郎中第」、「壽康里」、「善居室」、「三廬」書齋，這四座宅院共有廳房506間，佔地面積25400平方米。相傳陳家大院屋多，居者少，為使空氣流通，專門僱用一個僕人專事開關門窗。每天早晨起床，把里里外外所有門窗打開，繼之再關閉，一天的時間便接近黃昏了。其偌大程度，可見一斑。前二座及「三廬」歷時各十年完成，「善居室」歷時17年還未竣工。後因日寇侵入潮汕不得不被迫輟工。堪稱史詩式的家族工程。 陳慈黌故居的建築材料匯集當時中外精華，其中單進口瓷磚式樣就有幾十種，這些瓷磚歷經近百年，花紋色彩依然亮麗如新，各式門窗造型飾以灰塑、玻璃、高雅大方，富麗堂皇；木雕石刻多以花鳥、祥禽為內容，表達吉祥、吉慶、富貴的美好願望；此外故居內的書法石刻皆出自當時名家之手，一字千金，是一本「集」眾多書法名家手筆的「活字帖」。 四座宅院，各有所屬，分別為次子立梅、長子立勛、幼子立桐而建。 郎中第，是為紀念曾官拜「郎中」的陳慈黌之父而命名，清宣統2年(公元1910年)動工，歷時10餘年始建成。整座建築物為龍虎門硬山頂「駟馬拖車」式，共4進階，龍虎門內置舍南、舍北書齋各l座；兩廂為平房，四周由騎樓、天橋連接。有房126間，廳32間。 壽康里，民國9年(公元1920年)興建。格局與郎中第基本相同，與「三廬成犄角之勢。有房95間，廳21間，門窗嵌各色玻璃，閃光透亮，金碧輝煌。 善居室的主人是陳慈黌幼子立桐，因其早逝，故這座樓宅基本由幼媳一手督建。關於「幼媳」及建造這宮殿式大屋過程的各種傳說，更增添故居的神奇色彩。 「三廬」則是族中長輩議事和接待貴賓的場所，因其建築風格形似書齋、別墅，後人遂稱其為「三廬書齋」。除此之外，慈黌故居還包括「小姐樓」及「永寧寨 」兩部分，「小姐樓」位於慈黌故居左前側，既自成一格，相對獨立，又與方院緊密相聯。近瞰田疇綠野，一馬平川；遠眺浩渺煙波，舟楫檣影。是宅第中光線、視野最佳的位置。而距慈黌故居西面1公里處的「永寧寨」，則是慈黌先祖陳廷光所建，距今已有270多年歷史，該寨與梅縣客家的圓形村寨有所不同，是建在平原地帶，並且外形是正方形，被人們稱為「方寨」。盡管「永寧寨」的建築結構迥異於慈黌故居前四座富有潮味的宅第，但彼此間；卻是一脈相承的，慈黌故居是古寨的發展，古寨是慈黌故居的根。 如此高超技藝美輪美奐的建築群落，倘若沒有人道破，絕對會猜想是名師主理設計的，令人稱奇的是慈黌故居的建造，既沒設計圖紙，又沒建築名家指點，一應工匠都是鄉里請來的，他們聽憑主人有些隨心所欲的口頭指示，往往一堵牆、一扇窗，就要推倒重來好幾次，他們的理念是，只求質量不趕進度。 為求工藝奇特精巧，斗拱、檐壁皆貼上進口彩瓷，那些專業嵌瓷的師傅都是遠近聞名的能工巧匠，他們互相鬥智斗藝，作業時皆用布幕遮擋，防止互相干擾，摹仿，只博交卷時主人一聲喝彩！嵌瓷多為潮汕傳統的「書卷」，花鳥蟲魚；也有西方石膏泥塑，幾何圖形；浮雕、通雕、陰刻；通廊石柱樑上還巧妙地將英文字母點綴於花紋中。採用的釉面磚近百種，把各個門斗、牆面，地面鋪上一幅幅異彩紛呈的圖案。 這些上等建築多是當時從泰國、西歐、上海等地海運進來的。為了修建這一座座豪宅，慈黌家族專門僱人挖了一條小運河，從韓江入海口一直到村前。可見其工程之浩大。 有人不禁疑惑，按慈黌家庭當時資產及開放意識，完全有能力聘請名師設計和技工負責施工，為什麼卻偏偏選擇僱用鄉人，以最笨拙低效益的方式進行施工，這是否正反映他對桑梓故土的眷戀？抑或間接施濟鄉人的表現？其時，陳氏家族早已在泰國建有陳氏家祠和豪宅別墅，為何還要斥巨資繼續在故里修築另一家園？對於這個疑問，我想從潮籍著名散文家秦牧一首贈友人的詩中也許可略窺其心跡：「萬里穿雲燕，歸巢戀舊枝。家鄉甜井水，何處不相思？」正是這種思鄉愛鄉的熱情驅使他以建造大型家園的方式來表達。 從中被列為文物保護並對外開放的慈黌故居中，開辟的展館有「陳黌利家庭發展史陳列館」、「潮汕民俗館」、「潮汕民間工藝美術館」、「潮汕書畫藝術館 」、「潮汕功夫茶館」、「潮汕音樂館 」、「古瀛詩苑名家書法碑廊」、「潮汕風情攝影藝術館」等，充分突出僑鄉、僑史、潮文化的特色，在其家庭發展史的圖示上，我們清楚地了解到陳氏家族的根系分布及發跡史：開山祖陳煥榮看準了世紀初香港這個自由貿易港口的發展前景，創立「乾泰隆」，進行南北洋物產販運，開展沿海及遠洋貿易。第二代掌門人陳慈黌，看到機器時代的到來，及時淘汰已背時的「紅頭船」航運業務，利用泰國的大米資源，創立陳黌利行，機械碾米廠。第三代繼承人陳立梅，則抓住第一次世界大戰亞洲局勢較為平靜的有利時機，拓展事業，把黌利家族集團滾大，集工商貿易、船務航運、房地產於一體，成立「泰華八大財團之首」、「富甲南洋」。 潮汕有句俗話：「富貴不過三代」，意思是說優越富裕的家庭環境容易產生紈絝子弟，前人種樹，後人乘涼。但是慈黌家族卻打破了這個定論，創造了歷經6代經久不衰的富貴神話。這與其兼容廣納，任人唯賢的經商才略，以及嚴格的家庭制度不無關系，為防後代產生「乘涼」思想，慈黌在泰國出生的次子陳立梅，9歲便由其帶回家鄉「延師課讀」。二戰前後，在香港讀書的慈黌子孫，一律住在香港「乾泰隆」行里，往返學校自己坐電車或公共汽車。學成之後，從家族公司的低層做起，「始視其才而試之以事，驗其成，然後再委之以重任」。 慈黌家族對文化涵養的重視，還體現在各個宅第的定名以及書法藝術上，「 民康物阜」、「闕抱山環」、「蘭室」、「蘧廬」、「五柳」、「三槐」、「翠飛」、「鳳翥」等等，其中不少出自華世奎、吳道容、朱汝珍等一些當時全國著名書法家的手筆。這些含義深遠的中華書法文化菁華，無不為這座故居錦上添花，使之在建築藝術美的基礎上又墊上一道豐厚、濃郁的中西結合文化內涵。 歷經滄桑，慈黌故居這顆蒙塵數十載的「明珠」終於重煥異彩。目前。故居在保留原貌的基礎上增設了陳慈黌家史館、紅頭船雕塑、潮汕戲曲館、木偶館、潮汕新娘房、潮汕工夫茶館、老潮州小食館、書畫廊、微雕展館、潮汕工藝禮品館、古廚房系列等富有潮汕民間傳統文化藝術特色的景觀；還有潮汕鄉土舞蹈「雙咬鵝」定時表演，情趣盎然，讓您游興大增。 宏偉壯觀的建築規模，中西合璧的建築藝術，古老的潮汕民俗，典雅的舊日風情，陳慈黌故居是潮汕文化的一個縮影，是一處集旅遊、觀光、學術研究於一體的旅遊勝地。游覽陳慈黌故居，將為您揭開潮汕人與潮汕文化的秘密。

『陸』 澄海出了什麼大人物，他們有什麼成就

許廣平是魯迅的妻子,許廣平的父親是許炳樗，曾任廣東省副省長。中山大學校長的許崇清的父親是許炳（目韋）。這兩人都是許拜庭第八世孫許應的兒子。許廣平和許祟清應是同祖父的堂兄妹，許應騤是他們的叔祖父。國民黨元老、曾任廣東省主席和孫中山元帥府參軍長的許崇智，在血緣關繫上和許廣平又比許崇清疏了一層。許崇智的父親是許炳銜，祖父是排行第七的許應鯤。前幾年出版的《澄海人物誌》有許應騤、許崇智、許崇清的傳記，卻沒有把許廣平人傳。不是不夠規格，而是因為許廣平名氣很高，怕引起爭議。其實把許匝騤等人人傳與不入傳皆有理由。如有的全國性人物辭書就記他們為番禹人或廣州人，有的就記作廣東澄海人。但是筆者認為，潮汕志書要麼全部不入傳，要麼就全部收入，而不該將許廣平漏掉。正如許廣平自己生前所說：「我祖籍是潮州。」
澄海人傑地靈，文教昌明，俊才輩出。在這片土地上先後哺育出潮洲前八賢中的盧侗、張夔，潮洲後七賢中的唐伯元，明代兵部尚書翁萬達，民國時期版畫家陳普之、數學家黃際遇、史學家吳貫因、哲學家史學家杜國庠、書法家王鼎新，當代國畫家趙世光、雕塑家唐大禧、著名散文家秦牧，以及原海南省委書記、詩人許士傑等一大批名人學者

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序號 人物簡介
1 許士傑
(1920—1991年)隆都鎮樟籍鄉人。1938年加入中國共產黨，任中共樟籍鄉支部書記、西樟鄉總支書記。1943年隆都淪陷前後，以小葯店為掩護，搞情報，做內應，配合潮澄饒敵後抗日武裝小組打擊當地日偽政權。1944年11月任中共潮汕鐵路工委組織部長、副書記。...
2 林義順
(1879一1936年) 字發初，號蔚華，祖籍澄海岐山馬西村（今屬汕頭市區），出生於新加坡。清光緒二十九年（1903年），與張永福、陳楚楠於星州創辦《圖南報》，宣傳革命。清光緒三十一年，在新加坡結識孫中山，並加入同盟會，被推為新加坡同盟會交際幹事。...
3 高繩芝
（1878—1913年） 原名高秉貞，澄華街道上窖鄉人，清舉人。歷任汕頭總商會會長、汕頭民政長、全潮民政財政總長，是清末民國初期潮汕著名的華僑實業家和社會活動家。高繩芝為泰華商界巨擘。高滿華之孫。大慈善家商高暉石之侄。清末與叔父高暉石配合興辦汕頭自來水股份有限公司，創辦汕頭開明電燈股份有限公司，開設...
4 陳慈黌
(1843一1921年) 又名陳步鑾，隆都鎮前美村人。少即接管其父業務，1871年於泰京曼谷創設陳黌利行專營出入口貿易，陸續創設各火礱於曼谷。與族人集資創設陳生利行(後改為陳元利行)於新加坡，聯泰國、新加坡、香港、汕頭經營於一環；61歲時回鄉，捐資修橋築路，倡建新村，創辦成德學校。 ...
5 杜國庠
（1889-1961年）蓮上鎮蘭苑村人，筆名有杜守素、林伯修、吳嘯仙等，馬克思主義哲學家、歷史學家。杜國庠1907年赴日本留學，與郭沫若為同窗好友，後與李大釗等在日本東京籌組「丙辰學社」，進行反袁斗爭。1919年回國後，任北京大學教授，從事先秦諸子思想的研究和馬克思主義的傳播工作。是我國較早運用馬克...
6 林伯歧
(1889—1968年) 溪南鎮董坑村人。愛國僑領。17歲赴泰國經商，任北極霜廠有限公司董事、長安保險有限公司董事、盤谷銀行董事顧問等職。歷任泰國中華總商會執監委員、潮州會館監委主任、華僑報德善堂董事長、澄海同鄉會第一屆理事長、天華醫院、中華贈醫所監事等社團職務。...
7 王遠勃
（1905-1957年） 澄海市區城東人，著名油畫家。王青年時代留學法國學習油畫，回國後當上上海美專代理校長。後棄文從商，於1946年前往天津主理興行生意，全家定居天津。50年代初，周恩來向教育部提名，安排王遠勃擔任天津師范學院藝術系主任兼教授，繼續從事美術事業。1957在天津病逝，終年52歲。 ...
8 張 夔
(1068—1157年) 字柏岸，號致堯，蓮華鎮隆城人。潮州前八賢之一。宋徽宗政和八年(1118年)進士，歷任茂名知縣、廉州通判等職。後任新州知州，興辦學校、自捐薪俸刻印《四書》、《五經》等送當地子弟習讀，並興修水利，築坡蓄水，灌既農田，當地人民把該坡稱為「張侯坡」。...
9 翁萬達
(1498—1552年) 字仁夫、號東涯，鮀江都舉登村人(今屬汕頭市區)。明代著名的軍事家和文學家。先後三次任兵部尚書。明嘉靖五年(1526年)丙戌科進士。嘉靖二十三年，翁萬達在任兵部左侍郎，兼僉都御史及宣大(宣府、大同)總督時，整頓部隊，裁撤冗員，精選將佐，廣招兵士，修繕關隘，儲存糧草，厚撫...
10 唐伯元
（1535-1592年）字仁卿，溪南鎮仙門村人。明朝潮州名賢之一。明萬曆二年（1574年）中進士，歷任萬年、泰和知縣。在任期間，為官清廉，勤於職守，兩縣人民感其惠政，立生祠奉祀。後調任南京戶部主事、郎中、禮部主事、尚寶司丞、吏部員外郎等職。唐伯元一生過著清苦淡泊生活，深受人們敬重，被譽為嶺海士大夫的...
11 盧 侗
(1023—1094年) 字元伯，號方齋，上華鎮冠山人。潮州前八賢之一。博通經史，尤精《周易》。宋皇佑五年(1053年)授本州長史。嘉佑年間，經余靖、蔡襄、王舉元等人推薦，調惠州歸善主薄，不久又調廣州帥府，任佐靖之職。...
12 黃際遇
(1885一1945年)。字任初，號疇盦。澄海市區城北人，著名數學家。17歲留學日本，就讀於東京高等師范學校數理科，兼治文字聲韻之學。清末學成回國，於民國3年（1914年）任武昌高等師范學校教授、數理系主任、教務長等職。...
http://city.icchina.com/Personality/default.asp?city=澄海

『柒』 重慶陳麻花

磁器口陳麻花是重慶的名優特產，也是重慶的名片。從老人到小孩，從本地人到外地人，80%的人都知道磁器口的陳麻花，但是很少有人知道哪家是正宗的「陳麻花」。據調查，目前僅陳麻花的發源地——磁器口就有真假陳麻花共11家，正宗的陳昌銀3家，假冒的8家（包括陳建平3家（俗稱趙麻花），陳守林1家，陳文貴1家，陳穩健1家，陳元利1家，陳俊松1家），進入超市的3家，除正宗的陳昌銀麻花，還有開太、陳文貴兩家假冒陳麻花。有人說陳麻花是一家人開的，也有人說陳麻花是兄弟幾個分家開的，但是根據本人調查，真正的陳麻花品牌是陳昌銀先生創立的，並通過了QS認證，成立了磁器口陳麻花食品有限公司。2004年初，開始有人模仿陳麻花，剛開始的時候有楊麻花，唐麻花……因為品質的差異，生意均不如正宗的陳麻花。於是到了2005年初，各種「麻花」姓不姓陳乾脆都打上「陳麻花」的名號，以假亂真，欺騙消費者。更有甚者，到了2005年5月，還有人想出了餿主意，出現了「花錢請托兒排隊」的現象。嘿！這個餿主意還真不錯，從2005年到現在，到磁器口買麻花的人越來越分不清楚哪一家是正宗的陳麻花了。可悲啊！重慶的名優特產市場就這樣被搞得烏煙瘴氣，據說假麻花還花錢在報紙，電視上說自己是真的。作為一名有責任感的重慶市民，我懇切希望政府部門能出面支持正宗的陳麻花，打擊假的「陳麻花」,給消費者一個明確地概念：正宗陳麻花就是陳昌銀的。即保護重慶本地名優特產的聲譽的同時，更是對消費者享受最優質的產品的保障。

『捌』 海南智潔人力資源服務有限公司怎麼樣

簡介：智潔人力（ZHIJIEHumanresources）公司是中國寶島海南省的一家小而美的互聯網人力資源公司，總部位於海口市海府路南亞集團.智潔人力資源服務有限公司（屬項目獨自開發類，非中介）是海南省唯一覆蓋全島，主要開展「【國際旅遊島酒店客房清潔外包和禮貌禮儀培訓】」、「【海南省兼職誠信平台】」和其他項目的大型專業化管理公司。全省獨家運營，成立以來取得行業遠遠領先的傲然成績，並以「多勞多得、團隊、創新、自由、彈性」的工作氛圍享譽全省各招聘求職市場。分點主要布局在海口（總部）、三亞、瓊海、萬寧和陵水。已與多家酒店集團簽約合作並陸續擴張其他酒店業務！現因省級業務擴張和發展的需要，特高薪誠聘.誠迎符合錄取條件的您加入！2012年成立海南省人才推薦中心;2014年成功創建海南省本土最大啊的勞務O2O大數據平台
法定代表人：陳元利
成立時間：2013-01-14
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：460100000438830
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：海南省海口市美蘭區藍天路31號名門廣場北區B座2401房、2402房

『玖』 關於脫貧攻堅戰的詩詞

您好。 有關脫貧攻堅的古詩有。 (第一首) 炕田間問暖寒，深思遠慮諾宣言。 紮根蹲點摘窮帽，攜手村民煥笑顏。 (第二首) 帶路迢迢孝感牽，扶貧福至喜蟬聯。 三農歲歲新春首，-號時時卓案前。 帽摘窮鄉親國夢,頭昂故里吻天仙。 濃河秀麗熒屏美，人在畫中樂種田。 (第三首) 一村煙樹啼新鳥，穀雨春深變化嬌。 誰種櫻桃饞小嘴，初聞麥浪卷心潮。 (第四首) 凝心聚力鏟窮根，精準扶貧正進軍, 全面小康跨大步，復興大業奏高音。 匡扶貧困民如意，建設和諧眾順心。 共奔康莊圓大夢,陽光普照九州春。 (第五首) 金融扶志脫窮貌，絕後空前出實招。 金融先行重布陣，安居樂業起新潮。 (第六首) 致富脫貧任務艱，幫扶蹲點勇爭先。 遠家離子多勞苦，鮮艷黨徽耀眼前。 (第七t首) 虎落平陽仍為虎，致仕人品有餘威。 情系百姓求溫飽，無須高調代表誰。 四處化緣籌善款，- -心扶貧苦作為。 豪富爭寵蘭花貴，卑賤最愛是寒梅 (第八首) 問診把脈找窮因，設策謀方對准人。 赤心為民尋富路,千山四處沐和風。 (第軌首) 精字為本准當先，嚴把審核克攻關。 調動群眾齊上前，共產黨員走在先。 不怕吃苦日夜艱，田間地頭身影現。 全民齊心奔小康，國富民旺家平安。 希望能夠幫到您，謝謝，望採納。

『拾』 積絡科技（北京）有限公司怎麼樣

簡介：積絡科技（北京）有限公司成立於2003年03月10日，主要經營范圍為技術開發、技術推廣、技術轉讓、技術咨詢、技術服務等。
法定代表人：陳元利
成立時間：2003-03-10
注冊資本：501萬人民幣
工商注冊號：110108005525970
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：北京市密雲區鼓樓東大街3號山水大廈3層313室-2436(雲創谷經濟開發中心集中辦公區)