機關本位

A. 本位利益什麼意思

行政機關的的本位利益,指可以為本機關和本機關管轄地區或系統帶來的好處.只考慮本位利益,容易造成行政機關違法行政,造成國家或其他地區,其他系統的利益損失.

B. 是「官本位」思想滋生了官僚主義嗎

是的，官本位思想 會滋生 官僚主義
破除官僚主義需要綜合治理，尤其要解決好世界觀、內人生觀、價值觀這個「容總開關」。當前，應該結合群眾路線教育實踐活動，重點圍繞領導與群眾關系這個本質和要害來進行。第一，加強馬克思主義的群眾觀點教育，增強宗旨意識和執政為民的理念，克服封建等級觀念和特權思想。對「官本位」社會風氣來個大掃除。第二，健全完善直接聯系群眾等領導制度，提高決策的科學化、民主化，真正做到「凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正」。第三，發揚黨內民主和加強人民民主，深化幹部人事制度改革，提高群眾在幹部選拔任用和領導機關考核、評價、問責中的話語權和影響力。堅持「權為民所用」，把權力關進籠子，保證其服務人民，接受人民監督。第四，以整風精神積極開展批評和自我批評，增強自我修養能力。提高領導幹部、領導機關在貫徹群眾路線上的自我反思、自我修復、自我革新和自我完善的能力。

C. 官本位是什麼意思

「官本位」是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內容的價值觀。

中國兩千多年的封建專制文化致使這種思想意識深入中國社會的層層面面，甚至可以說是中華文化中「糟粕」的那部分。中國封建社會有兩千多年的歷史，封建社會和「官本位」內在聯系有三個方面的基本特徵：

1、從經濟基礎和生產關繫上看，封建社會推行土地分封制，皇帝任命官員，官員按照級別分封土地。與皇帝同父異母的人都定為同姓親王，擁有皇帝分給他們的大量土地，土地分封制度也是封建制度的核心。

2、封建制度是中央集權體制，從州、郡、縣到中央，通過官來集權，實行金字塔結構，這樣的社會必定導致「官本位」。

3、封建社會推崇皇權至上，普天下皆為皇土，一切都是皇帝的，一切都由皇帝說了算。封建社會把「官本位」推向上了極致，社會上「官本位」的土壤就是來自中國三千年的封建社會。

(3)機關本位擴展閱讀：

計劃經濟強調「官本位」的表現：一是在管理機制上過於集權，二是片面突出政治，淡出經濟效益和利益，三是只講公平而沒有效率，平均主義慢發展，造成短缺經濟。

排隊憑票購物這些都是計劃經濟的典型特徵。最後嚴重束縛生產力發展，造成了「兩個不適應」，即生產關系不適應生產力，上層建築不適應經濟基礎，這也是所有社會主義國家都要告別計劃經濟、走向市場經濟的一個主要原因。

D. 不具有行政主體資格的行政機關,不具有被告資格。

新行政訴訟法第75條規定:「行政行為有實施主體不具有行政主體資格或者沒有依據等重大且明顯違內法情形,原告申請確認行政行為無效的,人民法院判決確認無效。」該規定明確了無效行政行為的判定標准——「重大且明顯違法」;對「重大且明顯違法情形」進行舉例——「行政行為有實施主體不具有行政主體資格……等」情形,或者「行政行為有……沒有依據等」情形;設置了依申請啟動機制——「原告申請確認」;並為法院規定了作為義務——「判決確認無效」。乍看起來,該條的結構安排具有較強的邏輯性,也不乏可操作性。尤其是將學界長期爭議的無效行政行為的判斷標准確立下來,用「且」來連接「重大」違法和「明顯」違法,有助於推進無效行政行為理論的發展,在尊重行政自身規律性的基礎上,有效克服行政行為公定力理論的界限,以利益衡量論來推進法治行政原理。進而,規定「容判決確認無效」,不是「應當」也不是「可以」,只賦予法院對「重大且明顯違法情形」的要件確認裁量權,將效果裁量進行一義性限制。這體現了修改行政訴訟法解決「審理難」的問題意識。

E. 行政機關事業編制怎樣取得行政編制

提拔的方式。提拔為實職副科你就可以轉為行政編制了，不過幾率幾乎為零，除非你父親是市委書記這種關系，因為只有父母這種關系，領導才會甘於冒政治風險幫你辦這個事，親戚是書記都不行。
中組部前幾年專門下了文嚴格限制以提拔方式改變編制性質的行為了。

F. 官本位的相關危害

「官本位」意識是封建官僚制度在觀念形態上的反映，並維護和服務於官僚集權體制。「官本位」意識不但與科學發展觀相背離，與以人為本相對立，而且與中國的社會主義性質南轅北轍，是對黨的宗旨的根本否定，其現實危害性是多方面的，既阻礙改革創新，制約經濟社會發展進程，也損害黨和政府的形象，影響政府公信力，動搖黨的執政基礎。
「官本位」阻礙改革創新。存有「官本位」意識的幹部，看中的是能夠給自己帶來種種好處的權力，牽掛的是高高在上的職位，他們不願意因為改革創新使他們受益的體制和權力動搖，總是想方設法阻撓改革創新的進行。由於以官為榮，大量的科技人才放棄自己的專業特長，投奔官場，造成企事業單位、生產第一線人才不足，而機關疊床架屋，人浮於事，人才大量閑置浪費，無人改革創新；由於以官為上，官大一級壓死人，人人唯上是聽，唯官是從，民主氣氛淡薄，人人循規蹈矩，遵守官場習俗，唯上、唯書氣息濃厚，不敢改革創新；由於以官為本，一切行為圍繞官級晉升轉，必然導致社會浮躁，追逐官位名利，無法沉下心幹事創業，嚴重抑制了人們創業創新的積極性。
「官本位」制約科學發展。存有「官本位」意識的幹部把「當官」作為價值追求，幹事創業不是為了人民群眾的生活改善和提高，而是為了一己之私的「烏紗帽」，在這樣的思想意識支配下，追求政績難免陷入誤區。有的重近輕遠，注重多出政績、快出政績，對長遠發展缺乏統籌謀劃；有的重表輕里，習慣於做表面文章，對一些實質性的問題不夠重視；有的重顯輕「潛」，熱衷於干看得見、摸得著的工作，忽視短時間內無法顯現成效的工作；有的重物輕人，一味追求經濟增長速度，較少顧及人民群眾的生活環境和生活質量；有的重局部輕全局，只從局部利益出發，不從全局考慮問題，甚至為了追求局部利益不惜犧牲全局利益，等等，這都是「官本位」意識的具體體現。在這些情況下，上一屆的「政績」就會成為後幾屆的包袱，「政績」變成「政疾」，必然會對發展帶來無窮後患。
「官本位」損害群眾利益。「官本位」意識的要害，就是對黨和國家的事業不負責任，對民族和人民的利益不負責任，只對自己或小團體負責。存有「官本位」意識的幹部想陞官的目的，無非是隨著自己的社會地位和權勢的提高可以獲得更多的利益。因此他們往往不能正確履行職責或不履行職責，甚至濫用權力，從而會給社會、群眾和國家帶來極為嚴重的危害。現實中,一些黨員幹部當官只為求升遷，為撈取「政績」不惜損害群眾利益；當官只想做老爺，對群眾的冷暖疾苦漠不關心；當官只管謀私利，利用職務之便貪污受賄、以權謀私；當官只圖享清閑，不了解群眾願望，不願做、不敢做、不會做群眾工作，等等,都是執政為民的意識不強，「官本位」意識在從政行為中的現實表現。
「官本位」助長用人腐敗。「官本位」作為以官為本、以權為綱、以仕途為個人事業選擇導向的一種意識和價值取向，強調的是一切服從於官級地位、一切為了做官和陞官、把做官陞官看作人生最高價值追求和評判人生價值大小的標尺，而且當官可以享受到一般群眾難以企及的特權。正因為「官本位」有這么多的功能，在一定社會層面形成了對權力、官位、官員的崇拜和敬畏，使官位有著強勁的買方市場，跑官要官、買官賣官盛行。一些幹部本身不夠資格條件，卻相信「有錢能使鬼推磨」，花錢買官；有的是想為「仕途」加砝碼，通過買官走「捷徑」；也有的是怕不跑不送會吃虧，加入了買官行列。買官者雖情況各異，但都是企圖以錢換權，謀取更大的私利。這些人一旦得逞，就會反過來以權換錢、「回收成本」，怎能指望他們為民謀利？

G. 權利本位和義務本位分別是什麼啊

權利是人類文明社會所具有的一種實質性要素，它既是人的基本價值追求，也是社會文明演化進取的不可少的力量。在歷史上，人類對權利的探求也可謂是一個艱苦而富有成效的過程，在這種艱苦的探尋過程中，我們不能不提到三位啟蒙思想家，即洛克、孟德斯鳩和盧梭。他們對人類認識自己的權利作出了巨大的貢獻。
洛克是以「自然法」作為分析權利的邏輯起點。洛克認為，根據自然法，每個人生來就有追求生命、自由和財產的權利，或者說，自由、平等和所有權，是人的不可剝奪的自然權利。因為「自然狀態有一種為人人所應遵守的自然法對它起支配作用；而理性，也就是自然法，教導著有意遵從理性的全人類；人們既然都是平等和獨立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或財產。」①然而，這畢竟是一種自然權利狀態，處於這種自然權利狀態之中，每人都有自己的權利，如果每人的這種自然權利全部得到實現的話，就會不可避免地侵犯他人的權利，為了解決這個矛盾，於是需要政府和社會。因此，從這個意義上說，政府和社會的存在就在於以維護個人的這些自然權利，或者說，人類需要組織一個公民社會和一個民治政府，以保障這些自然權利的實現。當某些人在實現其權利而侵犯他人的權利（或利益）時，此時，就需要政府出面加以干預和防止，而政府出面干預的方法就是運用政府權利和法律。然而，政府的權利和法律的來源又是什麼呢？洛克認為，這就是「社會契約」。即人們為了在社會中相安有序，各自自由地實現自己的權利，每人就必須讓渡自己的一部分權利，並把這部分讓渡的權利共同交給一個機關未管理和行使，這樣就組成了一個公共機關，即政府。不可否認，在洛克的這種假定之下，政府當然可以運用權力和法律來保護自然權利，但是，我們又不能不注意到，既然政府擁有了權力，但誰又能保證政府就不運用這些權力來侵犯自然權利呢？洛克也意識到了這一點，並試圖加以解決，但是，洛克冥思苦想之後，似乎還是沒有找到理想的答案，而最終是由孟德斯鳩幫助為其解決。

H. 為什麼省市級機關的等級特別森嚴

省市級機關內部抄工作制度襲、辦事程序相對比較規范，而且各項職責分工要比基層機關更加明晰到位，人多嘛，呵呵，當然管理就比較嚴密規范，其實很正常的，
至於說等級的問題，這是中國目前的政治體制、官本位體制所造成的，其實基層也是一樣的，只不過人少一些，之間的關系就要更隨便一些罷了。

I. 論公務員是權利本位還是義務本位

公務員法第十二十三條規定： 第十二條 公務員應當履行下列義務： （一）模範遵守憲內法和法律； （二）容按照規定的許可權和程序認真履行職責，努力提高工作效率； （三）全心全意為人民服務，接受人民監督； （四）維護國家的安全、榮譽和利益； （五）忠於職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令； （六）保守國家秘密和工作秘密； （七）遵守紀律，恪守職業道德，模範遵守社會公德； （八）清正廉潔，公道正派； （九）法律規定的其他義務。 第十三條 公務員享有下列權利： （一）獲得履行職責應當具有的工作條件； （二）非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分； （三）獲得工資報酬，享受福利、保險待遇； （四）參加培訓； （五）對機關工作和領導人員提出批評和建議； （六）提出申訴和控告； （七）申請辭職； （八）法律規定的其他權利。

J. 「官本位」思想該如何「祛除」

「官本位」思想自古至今，由來已久，其核心思想就是社會價值觀是以「官」來定位的，官大的社會價值高，官小的身價自然小，與官不相乾的職業則比照「官」來定位各自的價值。這樣的思想仍然存在於當下的社會當中，各種危害自然「接踵而至」。 現如今，在一些地區或者部門，芝麻點兒的小「官」也要專車，甚至還可以掛上所謂的「特權車牌」；在一些地方，「家長制」和「一言堂」的作風盛行，什麼事情都是領導說了算，根本沒有一點民主可言；所謂「富二代」和「官二代」爭著搶著去考公務員，甚至在黨政機關當中當個「臨時工」也覺得「無上光榮」；官員犯罪判刑之後，服刑期間的生活待遇也和一般人不一樣……種種跡象表明，「官本位」的思想在一定程度上廣泛蔓延到了社會的各個角落。 「官本位」思想的最大特點就是「以官為榮」，產生一種莫名其妙的「優越感」。不僅一些做官之人洋洋自得，始終認為自己高人一等，甚至官員的身邊之人也是「自覺不凡」。「我爸是李剛」、「湘潭神女」這樣的一些事件不正是很好的佐證嗎？「官本位」思想蔓延開來，樹立起的就是一種「一切向官看」的錯誤社會導向。於是乎，某些官員也就越發得意，有恃無恐，作風更加獨斷，行為更加乖張，有的甚至直接走上貪污受賄的深淵，淪為黨和人民的罪人。而官員的「身邊人」也可以利用其手中的權力謀取自己的私利。長此以往，黨和政府的形象必然地受到損害，失掉的是人心。 「官本位」的思想是和黨的性質和黨的根本宗旨徹底違背的。中國共產黨是中國最廣大人民利益的代表，為人民服務是黨的根本宗旨。黨的性質和黨的根本宗旨決定了黨員幹部的公僕性質。對於各級官員來說，公僕二字應該突出一個「仆」字，首先弄清楚自己的位置和身份，從而才能夠想清楚當官是什麼，當官為什麼，當官應該怎麼做，哪來所謂的「官本位」思想和由此產生的所謂「優越感」？ 祛除「官本位」思想，一要靠各級官員人生觀、價值觀、世界觀的不斷修煉，最重要的還是需要建立健全規范權力運行的相關制度。從筆者的角度來看，「官本位」思想所以會蔓延，就在於一些地區和部門管理的不規范和不健全，造成官員自由裁量權過大的後果，讓他們由此產生所謂「官本位」思想。