扶貧石頭畫
① 西部大開發傳銷是真是假
西部大開發傳銷是真的,現在確實有假借西部大開發進行傳銷的事情。
相關傳銷方法:
一、傳銷團伙打著「西部大開發」等國家政策的旗號,號稱交少量資金,一年能賺幾百萬,甚至上千萬,招搖撞騙,給新入伙人員洗腦,蒙騙無辜人員加入傳銷組織。
二、以前傳銷都有產品,並且限制人身自由。現在傳銷考察更自由,生活條件比以前更好,住安置小區,租賃高檔小區,出入高級賓館,給新人營造賺大錢的印象,來去自由,不控制手機,傳銷組織人員也藉此宣傳這不是傳銷,是一個就業的好渠道。
三、現在的傳銷團伙組織更嚴密,不準本地人加入,還專門增設了對付執法人員的培訓內容。傳銷團伙一改過去上大課的傳銷模式。實行「一對一」、「多對一」的形式,讓新加入傳銷的人員徹底被洗腦。
(1)扶貧石頭畫擴展閱讀:
西部大開發相關案例:
2012年,屈軍前往河南洛陽開裝修公司,這時鄧氏家族一員、屈軍的一位中學同學稱,自己在西安有裝修工程,需要屈軍來考查一下。屈軍於2013年來到西安。剛來西安,同學把他帶到鳳城三路一小區內,當時房子里還有鄧某的妹妹及妹夫。
剛到西安的幾天,同學帶他去城牆、鍾樓、鼓樓玩,特別熱情。就這樣過了兩天,屈軍心裡著急了,就想早點談工程的事。這時同學把他帶到小區的另一棟樓上,一名浙江籍女子和其他四個不認識的人,開始跟屈軍拉家常聊天。
他們聊的多是當前國家的一些政策,特別描述了西安的地理優勢和未來發展趨勢。在屈軍聽來,他們講得挺到位的,但屈軍覺得自己是搞裝修的,沒有什麼大的志向,只要有活干,把肚子吃飽,養活全家就行。
講到最後,這位女士問屈軍,這里有份工作,不用幹活,每月收入一萬元左右,還免費送一本駕照,問他是否願意干。不用幹活光拿錢,哪有這種美事?在外闖盪多年的屈軍沒有相信,但他也沒有拒絕,只想再等等看下面的情況。
有了第一次串門上傳銷課的經歷。後來,他們又到了另一個小區,進門後發現,單元房裡坐著四個人,他們相互配合,給屈軍做籠子(湖北方言,指設局),這次直接給屈軍講了如何投資金,如何發展下線,如何分錢,還不停地給他畫圖進行講解。但屈軍仍沒有聽信。
事後接受記者采訪時,屈軍說,當時他就想到了這肯定是傳銷,這種事不能幹。當時他准備離開,同學稱「你可以離開,但你也幫我看一下,事情到底是真的還是假的」。想到同學也需要幫助,屈軍就留下來,想陪著同學再考察一下,等過段時間再回洛陽干裝修房子的老本行。
第三次培訓課,他們又到了另一個小區,這次講課的主要內容是給屈軍解答相關疑問。就這樣上午、下午各一節課,晚上再買菜來做飯,屈軍先後聽了8節課。
屈軍慢慢有點相信了他們說的了,但他還沒下定決心。這時有人對他講,他們之間都是通過銀行轉錢,如果是非法的,有誰敢通過銀行來轉錢?大家的手機號都是實名制,他們專門辦理了大戶的短號,如果是非法的,有誰敢辦理大戶團購手機卡?
經過8節課洗腦,鄧氏家族還安排「講師」帶著屈軍等人去滻灞世博園參觀。「講師」小聲告訴他們,園里的很多雕塑都有深意。「講師」來到一個山羊雕塑前,小聲給他們宣講,山羊的頭代表你就是家庭的領頭羊,後面三塊白色的石頭代表你要發展三個下線,石頭下面又有27個洞,代表著你的下線又發展了下線。
來到自然館,「講師」指著一座大橋,說大橋代表著你是領頭人,後面三個小橋代表著你要發展三個下線,小橋下面一共27個洞,代表著你的下線又發展了下線。花卉雕塑面前,「講師」稱,這里一共有600個磨盤,代表著600份任務。
如果完成了,磨盤前面的高跟鞋代表著成功,只有成功的人才會穿高跟鞋。
這些現在感覺荒誕不經的話,在當時的屈軍和其他幾人聽起來,卻越來越感覺是真的。他們甚至相信,他們投的錢都跟國家建設有關系,與西部發展也有關系。只是,他當時沒有注意到,這種宣講都是竊竊私語,遇到有人時,「講師」就不講了。
這么好的事業,這么好的前途,屈軍最終心動了。他回到洛陽後把裝修公司轉讓了,分兩次匯入69800元,購買了主任級別,又把哥哥和兩個好朋友介紹來參加這個項目。匯錢的第二個月,屈軍收到公司1.9萬元的分紅。
當時他想,如果每個月都能返還這些錢,成為百萬富翁不會需要多長時間。於是,屈軍拚命發展下線,但後面卻拿不到錢了。他說,就他一條線,就給鄧氏家庭發展了15人,大約一共匯入100萬元,他卻只陸續領到3萬元左右的分紅,還不夠自己匯入的69800元本金。
屈軍不想幹了,想要回本金,鄧氏家族的人不同意。沒辦法,屈軍2014年底回到老家,又開始了自己的裝修老本行。2016年春節時,曾被鄧氏家族大力鼓吹的一名上總(傳銷組織內的一種職務名,相當於高管)找到了屈軍。
這個人此前曾當著很多人的面穿幾千元的名牌衣服,戴幾萬元的手錶,一副很有錢的樣子,是大家的勵志對象。而這次,這名上總跟屈軍說,其實自己穿的和戴的大多數是租的,即使把這些衣服和手錶都賣了也不夠還賬的,他發展了很多下線,但錢最終都到了鄧氏家族人那裡,自己也沒有錢。
他現在借的錢太多沒法還,只有去打工。這個時候,屈軍聯系鄧氏家族的人想要回自己的錢,但沒人理會他。現在,屈軍仍欠了4萬元的外債。
② 鄉下人家的資料 快快。 我畫手抄報的
到了鄉下,你常常可以看見許多古老的房屋,泥砌的牆,木做的梁,黑回色的瓦。如果你留答意,還能瞧見大門頂上的寫著的一些書家手跡呢!讓人感覺像是回到了千百年前的時代。
屋旁是一條小徑,常常可以看到許多遊人前來觀光旅遊。當你走在小徑上,能聽到潺潺的流水聲,因為小溪就在小徑的旁邊。溪水清澈得很,水中的石頭清晰可見。溪水嘩嘩的流著,那麼歡快!要是你夠幸運,也許還可以看見婦女搗衣的身影,這可是在城裡見不到的。
既然是鄉下,自然少不了那獨具特色的農田風光。走,村前就有,那裡滿是金黃色的小麥,一陣微風吹過,麥稈輕輕地舞動,多麼輕盈啊!田野中,稀稀落落的豎立著幾根電線桿,如哨兵一般守衛著這一片農田。遠處是連綿起伏的群山,山間雲霧繚繞,山上綠樹紅花。金黃色的麥田,幾根高大顯眼的電線桿,再加上遠處的青山,匯成了一幅美麗、獨特的田園風光。
村後,也是山,山腳有一片碧綠色的草地,草地上開滿了白色的花朵。一條小溪不時地傳來叮叮咚咚的響聲,又歡快的流進村子。小溪的源頭是一片竹林,青的竿,綠的葉,投下一片綠綠的濃陰。
鄉下人家,村裡村外,都是那麼的純朴,都是那麼的自然,都是那麼的和諧。
③ 四大名著練習題 帶答案的 急急急...
我也在做關於這一方面的題,剛,按要求寫出人物形象或文學作品。
(1)《水滸傳》中「倒拔垂楊柳」的人物是( )。
(2)《三國演義》中「煮酒論英雄」的主要人物是( )。
3,「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?」這首詩提示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中「閬苑仙葩」指的是( ),「美玉無暇」指的是( )。
4,「花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?……一朝春盡紅老去,花落人亡兩不知!」這首詩出自《紅樓夢》中人物( )之手。
5,請結合《三國演義》,說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰役,是( );再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因為( )一事。
6,在《水滸傳》中,綽號為「智多星」的人是( ),也被稱為「賽諸葛」。他與一夥兒好漢在「黃泥岡上巧施功」,乾的一件大事是( )。
7,請用下列兩部古典名著人物的姓名或官名補全下面的回目。
(1) 風雪山神廟 陸虞侯火燒草料場(《水滸傳》)
(2) 煮酒論英雄 關公賺城斬車胄(《三國演義》)
8,《三國演義》中蜀國的軍師諸葛亮是位家喻戶曉的人物,他上知天文,下知地理,成了智慧的代表。在我國四大古典名著中,還有一位作品也塑造了一位足智多謀的軍事家的形象,這個人是( ),這部作品是《 》。
9,「醉打蔣門神」「大鬧飛雲浦」「血濺鴛鴦樓」……說的是《水滸傳》中的一位傳奇英雄( )。
10,《三國演義》中塑造了一位過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象,這個英雄是( ).這部書中有關這個英雄的傳奇故事還有很多,請用最簡潔的語言寫出一個故事的名稱:
11,「勉從虎穴暫棲身,說破英雄驚煞人,巧將聞雷作掩飾,隨機應變信如神。」這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是_______________。
12,諸葛亮是《三國演義》中的重要人物,請說出小說中有關諸葛亮的兩個故事名稱。例:舌戰群儒。________、_________。
13,下面的一副對聯概括了諸葛亮一生的功績。參考示例,從列出的六項中任意選出兩項,寫出具體所指。
收二川,排八陣,六齣七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧;
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
示例:三顧——三顧茅廬
六齣: 東和: 收二川:
七擒: 北拒: 排八陣:
14,下面是四大名著中的人物與情節,其中搭配不當的一項是()
A,魯智深——倒拔垂楊柳 B,孫悟空——大鬧天空
C,諸葛亮——三顧茅廬 D,劉姥姥——三進大觀園
15,古典名著《西遊記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節是( )。
16,《水滸傳》中一百零八將個個都有一段精彩的故事,人人都有一個特徵鮮明的外號。
請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事:
請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號,並說出此外號表現出的人物特徵:
17,《西遊記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會,說出他令人贊頌的一種精神,並舉例證明。語言要簡潔。
18,「滾滾長江東逝水,浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。」這是我國古典名著《 》的開篇詞。
19,女媧煉石補天時剩下一塊石頭,被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下,後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵,歷盡了離合悲歡。以上情節出自我國古典名著《 》。
20,「天下三分」是指天下分裂為______ 、_______、_______三國。
21,《曹操煮酒論英雄》節選自我國第一部長篇 體小說《三國演義》。
22,「夫英雄者,胸有大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。」這段關於「英雄」的見解出自我國古典文學名著《三國演義》中的( )(人名)之口。
23,《西遊記》中的「大鬧五庄觀、推倒人參樹」的是( )。
24,成語「萬事俱備,只欠東風」是根據《三國演義》 (戰役)中「周瑜定計火攻曹操」的故事演化而來的。
25,語文課開展「走近名著」活動,請接著甲同學的發言,也講述一個你熟悉的名著中的故事。
(要求:說出書名、人名和有關故事情節,在敘述中至少運用一個成語或名言、警句、格言。)
同學甲:《水滸傳》中,嫉惡如仇的魯提轄聽了金氏父女的哭訴,毅然出手,三拳打死了鎮關西,解救了金氏父女。他真不愧是一位見義勇為的英雄。
你的講述:
26,對對聯。
上聯:足智多謀,孔明巧借箭。
下聯:________,__________。
27,讀一定數量的課外文學名著,是語文學習的基礎要求。但讀書除了積累知識外,更重要的是學會思考。初中三年,你一定在老師的指導下讀了不少課外好書。下面請你做一個簡要的讀書札記。
書名:
作者:
印象最深的人物:
該人物形象給你的人生啟示: 。
28,你在閱讀中外名著時,採用的是什麼讀書方法?有什麼收獲?請略舉一例加以說明。答:
答案:1,曹雪芹 2,(1)魯智深(2)曹操
3,林黛玉 賈寶玉
4,林黛玉
5,赤壁之戰 失街亭
6,吳用 智取生辰綱
7,林教頭 曹操
8,吳用 水滸傳
9,武松
10,關羽 大意失荊州(溫酒斬華雄)
11,青梅煮酒論英雄
12,草船借箭、空城計、七擒七縱等
13,六齣祈山、東和孫吳、收取東川西川、七擒孟獲、北拒曹魏、擺設八陣圖。
14,C
15,大鬧天空
16,示例:(1)武松打虎(花和尚倒拔垂楊柳)(2)鼓上蚤時遷,輕功上乘,善於偷盜。
17,不屈不撓的反抗精神,如大鬧天空(或與各種惡勢力堅決斗爭的精神,如三大白骨精)
18,三國演義
19,紅樓夢
20,「天下三分」是指天下分裂為魏、蜀、吳三國。
21,章回
22,曹操
23,孫悟空。
24,赤壁之戰。
25,略。
26,(1)藝高膽大,悟空勇斗魔。(2)義蓋雲天,關羽私放曹。(3)多愁善感,黛玉悲葬花。
27,略。
28,如:寫讀書筆記,即將讀書的獨特感受及時記入筆記;通過讀書報告會、辯論會等方式與同學之間交流;嘗試對名著進行再創作
查的。
④ 跪求各位大神幫忙找一部小說!曾看過一本一本小說…十多年了很多情節歷歷在目…仍想再讀回味…
二虎子
作者: 游
簡介:
一身痞氣、沒頭沒腦的二虎子,惹急了他,都敢拉下馬!有一天,縣委書記竟指名要他做扶貧對象,哎呀!這就可掀開了他囂張無敵的橫行霸道兼的道路了!所以,二虎子的春天來了……
⑤ 關於心靈美的故事!急!誰有感激不盡!
一張潔白的紙,空空如也,什麼也沒有,多才的畫家用它畫出了美麗的少女——蒙娜麗莎。一個醜陋的石頭,手巧的雕塑家卻用它創造出美少男大衛。一個簡單的樂器,甚至掃把、托鞋,聰明的音樂家卻可以用它演繹一首令人心曠神怡的樂曲。
紙、空白、石頭醜陋、樂器簡單,卻藏著美少女,美少男和心曠神怡的樂章,妙不可言,卻真實存在。因為美麗作品早己存在於創造者的心靈。
美麗的心靈可以創造一切的美,甚至可以變不美的為美。烈日炎炎,一望無際的沙漠上死一般的沉寂,飛沙與走石在這跳舞,張狂的呼嘯。對生命仍存希望的求生者摸了摸身上僅存的半袋水,非常高興,因為他還有半袋水。他並不因為僅剩的半袋水而喪氣,卻為之歡快,因為他有一顆美麗的心,一顆存有希望的心,只要不放棄,就有機會。
一個正值花秀的女孩躺在醫院的病床上,母親拿著病歷,獃獃的望著愛滋病三個字要捂嘴哭泣。牆角下的父親默默的抽著煙,出神的看著天花板。而少女卻在沉思,她很無奈,思考著短暫的將來。諾大的病房只剩下掛鍾在嘀嗒嘀嗒的響。頓時,小姑娘笑了,發自內心的笑,真實的笑了,笑的很美麗。
因為她覺得她好幸運,因為上帝沒有馬上要他回去,她還有一年的時間,這一年她可以無牽無掛的干自己喜歡的事,可以數星星,看月亮,可以盡性散步逛街。不必再像過去像同齡人那樣為未來而沒日沒夜的忙,不必再像過去玩的時候想著學習,學習的時候想著玩。現在她可以一心做自己愛做的事了,她感覺真好,又可以回到童年無憂無慮的時代。
風箏掙斷了討厭的線自由的飛,飛的更高不是更好嗎?子女離開父母遠方求學,報效國家。父母應為之高興又何必痛哭呢?
美麗是可以創造的,在任何條件下都可以,只要你具有一顆寬敞的心,一個不拘小節的心,一顆美麗的心,便可以創造美麗。
美,在拈花一笑間在心靈上產生,美在覺悟的剎那間在心靈上產生,一念成美,一念成丑,全看剎那間的心靈是否美麗。
啞夫妻
他是個啞巴,雖然能聽懂別人的話,卻說不出自己的感受,她是他的鄰居,一個和外婆相依為命的女孩,她一直喊他哥哥。
他真像個哥哥,帶他上學,伴她玩耍,含笑聽她嘰嘰喳喳的講話。它只能用手勢和她交談,可她能讀懂他的每一個眼神,從哥哥的注視她的目光里,她知道他有多麼喜歡自己自己。
後來,她考上了大學,他便開始拚命地掙錢,然後源源不斷地寄給她,她從沒拒絕。終於,她畢業了,參加了工作,然後,她堅決地對他說:「哥哥,我要嫁給你!」
他像只受驚的兔子逃掉了,再也不肯見她,無論她怎樣哀求。她這樣說:「你以為我同情你嗎?想報答你嗎?不是,從12歲我就愛上你了。」可是,她得不到他的回答。
有一天,她突然住進了醫院。他嚇壞了,跑去看她,醫生說,她喉嚨里長了一個瘤,雖然切除了,卻破壞了聲帶,可能再也講不了話了,病床上,她淚眼婆婆地注視著他。
於是,他們結婚了,很多年以後,沒有人聽他們講過一句話,他們用手、用筆、用眼神交談,分享喜悅和悲傷。他們成了相戀男女羨慕的對象。人們說,那是一對多麼幸福的亞夫妻啊!
愛情阻擋不了死神的降臨,他撇下她一個人先走了,人們怕她經受不住失去愛率的打擊來安慰她。這時,她收回注視他遺像的呆滯目光,突然開口說話:「愛人已逝,謊言也該揭穿了,」
人們驚訝之餘,都感嘆不已,這是一份多麼執著的、深厚的、像童話一樣的愛呀!從此,他不再講話,不久也離開人世。戀愛的男女仍拿他們當做談論的話題,他們常說,你聽過那啞夫妻的故事嗎?
小時候,村住著一個啞巴。
一天,隔壁的王婆當街大罵,原來,她家西瓜地里少了一隻最大的西瓜。
她在罵,那個偷了她西瓜的人。
那個啞巴聽到了,他從家裡抱來一隻西瓜,放在王婆的腳下,一句話也沒說,轉身走了。
王婆,沉默了。她不再罵了。
但是,我們都不知道,啞巴為什麼要拿來一隻西瓜,這只西瓜到底是他從王婆那裡偷了,良心發現送還王婆的,還是他自己種的,送給王婆,僅僅不願意王婆因為丟了一隻西瓜就懷疑全村的人……
他是一個啞巴,他什麼都不能說。
但是,我知道,他是高貴的,他的高貴在於,他什麼都沒有解釋:他的愧疚也好,他的樂善好施也好,他是一個壞人也好,他是一個好人也好……
日常的生活中,我們解釋得太多了。你常常會說:你別說了,聽我說一句行不行?
你沒有想過,一個人的語言,在面對懷疑的時候,面對揣測的時候,有多乏力?
其實,這個世界上,沒有一種語言,可以為你作證。
做一個高貴的啞巴。
你的好和壞都在你的沉默里,你的悲和喜都在你的沉默里,你的真和假都在你沉默里。
也許這個世界上,本沒有什麼真假、善惡、悲喜,僅僅因為你解釋,因為你渴望更真,渴望更善,渴望更愛,渴望更……你反而變得假了,惡了,壞了。
做一個高貴的啞巴,你的沉默里有黃金,你不認為你是愛著的,就沒有人認為你恨著,你不認為你是善的,就沒有人認為你是惡的,你不去爭,就不會有人和你來搶,你不表白自己,就沒有人會侮蔑你。
你不說,就不會有人問。你不去論斷別人,就不會有人論斷你。
高貴的啞巴,你的沉默里有你的黃金。
⑥ 扶貧電視劇有哪些
1、《江山如此多嬌》
《花繁葉茂》是在央視播出的一部扶貧劇,在某網上的評分高達9.4分。講述的是偏遠地區幾個村從貧窮到小康的變化,在央視和網站播出數據一路走高,令不少人看完表示上頭。
⑦ 身家上億國內大導馮小剛,在慈善圈為何會被戲稱「馮一分」
馮小剛是國內知名大導演,其成就和作品有目共睹,事業的成功讓他名利雙收,不僅有豪車和飛機,在國內外還有多處金碧輝煌的大豪宅,據悉他掛在客廳的一張字畫就千萬以上。可是這樣一位身價過億的大導演,被傳做社會公益很摳門,在網上有一張馮小剛一分錢的捐款,被網友們戲稱為「馮一分」被傳得沸沸揚揚,一時間把馮小剛推到了風口浪尖之上。
至於馮小剛捐款一分錢,那隻是一種情緒上的發泄而已,實質上馮小剛還是有愛心的一位導演,在武漢疫情這次募捐活動中,馮小剛和徐帆夫婦率先捐款100萬,所以對人不能一概而論,不要揪出一件事情不放,有的人看到了馮小剛捐款一分錢的單子,卻看不到他捐款100萬的事實,對於馮小剛是不公平的。
⑧ 米脂縣印斗鎮圪則溝精中扶貧民單誰知道怎木查
在廣袤雄渾的黃土高原腹地,在桀驁不馴的無定河中游,鑲嵌著一顆璀璨的明珠,這就是塞北歷史文化名城——米脂。
[編輯本段]歷史沿革
米脂縣,為古銀州,是明末農民革命領袖李自成的故鄉。素有「文化之鄉」、「小戲之鄉」、「梯田之鄉」之美譽。「以地有米脂水,沃壤宜粟,米汁淅之如脂」而得名。李繼遷叛宋,襲取銀夏。韓、范諸公更互為犄角。謂此地「控山險,扼沖要,屏蔽延州(延安),為兵家在所必爭也。乃塹山為城,屯兵為堡,遙制虜騎,使不敢長驅充斥。今四面皆古戰場也。"延綏襟喉之地"、"北連榆林、南通川陝,為極沖要地"。漢置獨樂縣(今馬湖峪)、北周置銀州。宋寶元二年(1039)畢家寨改名米脂寨,金正大三年(1226)置米脂縣。李自成西安建大順政權,改米脂縣為天保縣。先後屬陝甘寧邊區綏德軍區、榆林軍區、榆林地區。迄今已有近800年的歷史。米脂城,北宋初曾是一個小村落,叫惠家砭(今老城大囫圇以上)。宋太宗時,在山阜半腰平坦處建畢家寨,四周構築土寨,並設置寨門、鹿砦,背倚小山,前呈陡壁。後來,宋、夏軍隊幾經爭占,幾易其主,到宋寶元二年(1039)更名米脂寨。崇寧四年(1105)改稱米脂城。元泰定三年(1326),開始修葺米脂城,夯土加寬加高寨牆,砌石壘門,今馬號圪台、城隍廟灣等處,稱謂上城(也叫小城)。歷經洪武、正德、嘉靖、萬曆以及康熙、乾隆、同治、光緒等多次修整加固城垣,但無西門。民國時,又拓修新城,今已擁有南北長2.5公里、東西最寬達1公里,面積約2平方公里,是不規則三角形縣城規模,迄今已有近900年的歷史。故民間傳有「先有惠家砭,後有畢家寨」,「先有畢家寨,後有米脂城」之說。
[編輯本段]基本概況
米脂縣地處黃土原腹部,位於陝西省北部,北承榆林,南接綏德,東靠佳縣,西鄰橫山、子洲。地理坐標東經109°49′-110°29′,北緯37°39′-38°5′,總面積1212平方公里,東西長59公里,南北寬47公里,210國道與無定河平行南北穿境而過19公里。全縣轄15個鄉(鎮),共有396個行政村(736個自然村)、城區有6個居民委員會。
全縣總人口為208542人,其中農業人口185679人。人口密度為每平方公里172人。
米脂縣屬典型的黃土高原丘陵溝壑區,以無定河為分水嶺,地勢總體東西高中間低。海拔最高1252米,最低843.2米,平均海拔1049米。地貌主要以峁、梁、溝、川為主,境內山峁達20378個。溝道16120條構成溝壑縱橫、梁峁起伏、支離破碎的地貌景觀。
縣域西部與榆林的風沙區接壤,溝道淺而寬、梁峁起伏較大,土壤風蝕沙化明顯,植被稀少,水土流失嚴重。縣域東南部,丘陵起伏,坡陡溝深,侵蝕嚴重。經過治理,明顯改觀。中部為無定河川道地帶,面積約24平方公里。
本縣屬中溫帶半乾旱性氣候區,全年雨量不足,氣候乾燥,冬長夏短,四季分明,日照充沛,春季多風。晝夜溫差大,適宜農作物生長。年平均氣溫8.5℃,極端最高氣溫38.2℃,極端最低氣溫-25.5℃,無霜期162天。年平均降雨量451.6毫米,主要集中在夏季。最大年降雨量704.8毫米,最小年降雨量186.1毫米。本縣是黃土高原和中國大陸小雜糧主產區之一。
[編輯本段]自然資源
米脂縣境內自然資源廣博,黃河一級支流無定河縱貫腹地,平均總流量6.3億立方米,利用渠道和抽水工程,可灌溉沿無定河兩岸近3萬畝農田。境內流水支毛溝有500多條,年平均流量6166萬立方米,建水庫、水池總有效蓄水量3538萬立方米。地下水可采總量約7166萬立米,可保證工農業生產和城鄉人民的生活用水。
地下礦藏資源主要有煤炭、天然氣、陶瓷土、石灰石、岩鹽等。其中,煤炭主要分布在縣境內西北部,儲量為1000多萬噸,煤層厚度為0.8米,雖屬薄煤,但結構簡單,埋藏淺,易開采。天然氣除東部區域未探明外,廣泛分布在縣境西區地帶。1987年以來,在境內多處鑽井試采,證實天然氣儲量較豐富。從試鑽的10多口井來看,最高產井口日產氣可達22000立方米,最低日產氣1400立方米,有著較好的開采前景。
陶瓷土分布在李家站、郭興庄、杜家石溝3鄉。有資料證明,米脂以陶瓷土為原料手工製作缸、瓮、盆、罐、壺等已有4000年的歷史。石灰石分布在七八個鄉鎮,其中,沙家店和李家站一帶分布最集中,儲量最大。用石灰石采燒石灰在米脂也有數千年的歷史。
岩鹽儲量最大,現探明鹽層蘊藏全縣地下,鹽層最大厚度129—148米,探明儲量為1600—1800億噸。每開采1平方公里可產純鹽2.2億噸,純度之高謂全國第一,是食用鹽和工業化工用鹽的極佳原料。岩鹽開采是本縣「十五」期間重大開發項目之一。
米脂古稱銀州,因地有流金河,沃壤宜粟,米汁淅之如脂得名。她的開發史,可追溯到新石器時代。從境內發現的大量仰韶、龍山文化遺物來看,早在四五千年前,就有先民在這里勞作、生息、繁衍。千年小城米脂鎮,建於宋元豐四年(1081),排排窯洞依山而築,石板小街蜿蜒曲折,無定河、流金河、飲馬河三水環抱,新舊兩城,一橋飛擔,一派塞上景色。尤其米脂新城,別具一格,由一排排加固的窯洞環圍而成,不愧為我國城建史上的一朵藝術奇葩。在各種城堡只能作為文物而任人發追古之論的今天,米脂新城城牆卻以舒適住室這一使用價值,繼續為米脂人民積福。
米脂雖為山區小縣,但從炎黃文明的萌發階段起,她即幾經變遷,歷盡滄桑,以其獨特的貢獻和燦爛的文化聞名於世。公元563年北周置銀州,金正大三年(1226)設縣。歷史上,秦公子扶蘇、大將蒙恬,漢「龍城飛將」李廣,唐一代名臣郭子儀,宋愛國命官、科學家沈括等文臣武將,都曾在這里運籌帷幄、勵精圖治,為銀州增色不少。那高懸於城南崖壁之上的民國總統徐世昌手書的「古銀州」石刻,正是對米脂幾千年文明發展史的濃縮。
米脂北承蒙陰,南銜關中,進可西擊寧夏,退可據守黃河,歷來為兵家必爭之地。再加米脂長期地處漢族政權與少數民族勢力的拉鋸地帶,歷史上征戰不斷。如唐人陳陶「可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人」的詩句,就是對這里殘酷戰爭的真實寫照。北宋年間,一代梟雄、米脂籍黨項族人李繼遷,挾地利人和,在這里屯兵墾田,積蓄力量,終立西夏,稱霸一方。明末,農民英雄李自成從這里扯起闖旗,馬踏幽燕,定鼎北京,濃墨重彩導演了中國歷史上一幕驚天地、泣鬼神的悲喜劇。進入現代,我黨我軍的許多重大活動是與米脂聯系在一起的。在陝甘寧邊區的困難歲月里,米脂人民為中國人民的解放事業,作出了特殊的貢獻。楊家溝窯洞的燈光,沙家店戰役的烽火,以毛澤東治國安邦的睿智和彭大將軍摧枯拉朽的氣勢,在中國近代史上,寫下了濃重的一筆。而震驚中外的淮海戰役大決戰,則以國民黨軍戰場最高指揮官、米脂人杜聿明的戰敗被俘而告終。
米脂以小米得名,小米以米脂產為最佳。米脂屬典型的黃土高原丘陵溝壑區,1212平方公里的土地上,座落著兩萬多個饅頭型山巒,溝壑縱橫,峁梁交錯。太多的付出,使這塊黃土高坡支離破碎,過分貧瘠。然而,窮則思變。世世代代的米脂人,以對自己家鄉的無限眷戀之情,用雙手描繪出了「梯田直上白雲間」(錢昌照詩句)的壯觀景色,培育出了食中珍品小米等優良的品種。山水本無意,小米獨鍾情。凡了解米脂的人無不驚嘆,小米生於米脂的坡坡窪窪、山山水水間,竟如有神助,黃澄澄,金燦燦,亮晶晶,香噴噴,好不誘人。那每日必不可少的錢錢飯,那走西口必帶的米面饃,那甘醇的米酒,酥潤的米糕,芬芳的米茶,香甜的米粥,使米脂男兒平添幾分豪氣,使米脂婆姨又多幾分嬌逸。小米已滲透在米脂人的生活里,融化在米脂人的生命中。而小米加步槍的特定含義則說明,小米培育了一種精神,小米孕育了中國革命。
米脂是一個富有傳奇色彩、具有光榮傳統的地方,歷來人傑地靈,英才輩出。西夏國奠基者李繼遷,明末農民起義領袖李自成,共和先驅高攀桂,開明人士李鼎銘,民主鬥士杜斌丞,抗日名將杜聿明,布衣作家李健侯,秦腔泰斗馬建翎,各領風騷,光照後人。英雄壯桑梓,浩氣存千古。今天,雄踞在銀州大地上的貂蟬洞、李自成行宮、杜斌丞紀念室、李鼎銘陵墓、楊家溝紀念館、沙家店戰役遺址等歷史遺跡,如座座豐碑,記載著米脂的光榮。而矗立在市中心的闖王躍馬進擊的塑像,則是米脂人民策馬揚鞭、奮勇進取的精神寫照。
與米脂鐵骨男兒千秋偉業交相輝映的,是米脂「半邊天」的輝煌。「米脂婆姨綏德漢」這句中華大地幾乎婦幼皆知的民謠,深刻揭示了米脂婆姨在中華民族發展史上的歷史地位,米脂婆姨也成為米脂特定的一種文化現象。而以婦女群體形象定格並備受推崇的,全國亦僅米脂一家。歷史告訴人們,米脂婆姨是個歷史范疇。從傳說中貂蟬捨身取義、為民除奸,到由高夫人掛帥,米脂婆姨為骨乾的娘子軍在闖旗下逐鹿中原、血戰疆場;從雨花台烈士杜煥卿慷慨就義、為國捐軀,到唐山大地震時第一個把地震信息送出唐山的高東麗臨危不懼、以身殉職,米脂婆姨是一個英雄的群體,米脂婆姨是英雄的同義詞!米脂婆姨亦是個綜合定義。以三國時期羞花閉月的絕代佳人貂蟬、延安時期有傾城之容的「陝北一枝花」張梅為代表的這樣一些麗人佳黛,為米脂贏得了華夏第一美人縣的稱譽,但這不是米脂婆姨的全部含義。米脂婆姨征服人的不僅僅是她們的天姿麗質,更在於她們對美的追求,對美的創造。戰場上的叱吒風雲的女英雄,和平時期德高望重的女領導,學術界成績斐然的女學者,建設中有突出貢獻的女專家,生活中任勞任怨的賢妻良母,事業上敢闖敢拼的女強者……不同時期、方方面面功勛卓著的米脂婆姨,集中展示了東方女性自尊、自信、自立、自強的傳統美德和時代精神。米脂婆姨是美的使者,米脂婆姨是美的代名詞!米脂婆姨亦有其時代的內涵。每當民族危難關頭,就有米脂婆姨的抗爭;每當時代召喚,就有米脂婆姨的身影。特別是近代,成千上萬的米脂婆姨,以民族解放為己任,毅然投身革命,奔赴全國各地,僅縣團以上幹部就有600多名。今天的米脂婆姨,勇當市場經濟的弄潮兒,下商海,辦實業,在各行各業,大顯身手,樹立了巾幗不讓須眉的良好典範。米脂婆姨是中華婦女的傑出代表,米脂婆姨是時代的佼佼者!
米脂歷來人文薈萃,文風興盛,素有陝北文化縣之美稱。清光緒年間,曾有三科大比考,米脂以陝北一隅小縣,連中五名進士,名震塞上。近代以杜斌丞、李鼎銘、高佩蘭為代表的本縣有識之士,奔走呼號,先後傾力辦起了三民二中、米脂女校、臨水寺小學等公私學校,為國家培養出了劉瀾濤、郭洪濤、馬明方、馬文瑞、杜瑞蘭、杜嵐等大批棟梁之材。受重教興文傳統的影響,求知識、習文化,已日益成為米脂人的自覺行動,人民群眾的文化素質不斷提高。80年代在陝北率先被省政府命名為基本無盲縣,90年代已經實現普六,即將實現普九達標。
米脂是陝北文化沉澱的富集區,具有很強的典型性和代表性。米脂文化源遠流長,帶有濃厚的黃土氣息和強烈的黃河氣派,淳厚、樸素。不論是質朴大方、精巧韻趣的漢畫像石,還是甘醇樸實、豪放氣派的民歌,不論是獨樹一幟的嗩吶,還是豐富多彩的民間剪紙,不論是形象逼真的石雕,還是生動稚拙的麵塑、泥塑,都獨具特色,頗有名氣。濃厚的群眾文化氛圍又為文化縣贏得了小戲之鄉的雅稱。特別是逢年便鬧、逢喜便鬧的秧歌,龍騰虎躍,熱情奔放。元宵節,花燈下,耍獅子、踢場子、扳水船、轉九曲、打腰鼓、放禮花、跑毛驢、唱大戲、吹嗩吶、品說書,紅火異常,熱鬧非凡。走進米脂,也就走進了民歌的海洋,在那田野里、路畔上,在那院落里、鹼畔上,那做工、放牧、趕牲靈的,那洗衣、編織、納鞋底的,競相用民歌來抒發自己的感情。勞作中、酒席上,甚至叫賣、哭悼,都有詞有曲,令人盪氣回腸,情不自禁。遠客若來,都會陶醉在那隨風飄來的悠揚悅耳的信天游等民歌聲中。
美哉,米脂;壯哉,米脂。闖王故里雄風在,繼往開來譜新章。米脂人民不但能創造昔日文化縣的輝煌,也一定能托起明日的希望。米脂必將以其更加美好的姿態,崛起於新的時代!
[編輯本段]米脂的婆姨
《 米脂縣志》記載:三國時的天下美人貂蟬是米脂人。《綏德 縣志》記載:「才貌雙全的呂布是綏德人」。貂蟬嫁呂布,呂布戲貂蟬,史書記載各異,且不去管它。但是,米脂的女子長得漂亮,綏德男子長得英俊,卻是事實。陝北那句名諺:「米脂的婆姨綏德的漢。」可以說,家喻戶曉。就連毛澤東1935年到陝北後,在他的談話里和文章中都引用過這一諺語。那時米脂中學的不少女學生,畢業後即奔赴延安,投身革命。她們之中大部分和共產黨各級軍政人員結了婚。全國解放後,這些軍政人員,有的成了將軍,有的成了省級或中央級領導,因此,米脂又有「丈人縣」的戲稱。米脂姑娘不僅長得漂亮,而且聰明、賢惠、能幹。例如,1920年從北京師范大學畢業的米脂姑娘高佩蘭和婦女領導幹部杜瑞蘭、馮雲、安建平、杜利珍、杜彩珍及革命烈士杜煥卿、張惠明等,都是很有作為的女中豪傑。
那麼米脂的婆姨為什麼長得這樣漂亮呢?據說與當地水土有關。據《米脂縣志》記載:米脂因米脂水得名。米脂位於黃土高原丘陵溝壑區,米脂水在縣東南100步處,其地沃宜於種植穀子,穀子碾成小米金黃金黃,煮成小米粥上面漂了一層油脂。也許米脂的小米還有什麼成分,使女人吃了長得漂亮,如花似玉;男人吃了長得健美,大有作為。
「 綏德的漢」為什麼和「米脂的婆姨」齊名呢?到綏德去看一看就知道了。綏德自古為「天下名州」,地處陝北腹地,是大理河和無定河交匯之處,也是太(原)銀(川)公路和西(安)包 (頭)公路交匯之處,為陝北交通樞紐,自古為兵家必爭之地。名州出名人,名州的人聰明、勤勞、儉朴、堅韌不拔。名州的漢子更是出名。高大、膘悍、英俊的綏德漢,頗有北方陽剛之氣。南宋名將韓世忠,綏德人,抗金英雄,因反對秦檜議和,被解除兵權。他曾替岳飛鳴冤,面詰秦檜。中共陝西黨組織的創建人之一李子洲,也是綏德人,他為中國革命做出了巨大貢獻。綏德男子,不僅長得英俊,而且能文能武,多才多藝,他們創造了石獅藝術,把石頭變成金,即使是普通老百姓,也敢於走南闖北,善於發財致富,建家立業。所以,「綏德的漢」與「米脂的婆姨」並駕齊驅,馳名天下。
[編輯本段]米脂貂蟬的傳說
陝北有一句很有名的俚語:「清澗的石板瓦窯堡的炭,米脂的婆姨綏德的漢」。其中,「米脂的婆姨」是形容米脂女人(方言稱婆姨)聰明、賢惠、美麗、能幹。伴隨這則俚語的還有個美好的傳說,三國時的貂蟬是米脂人。
貂蟬的父親北山郎是一名出色的獵手,一次上山打獵,從惡熊爪下救出一隻可愛的玉兔。此玉兔乃上界牡丹仙子下凡所化。她愛慕北山郎為人忠厚,魁梧勇猛,與之在山洞成親。有孕後采百花精英養育腹內胎兒,致使方圓百里山花野卉無一開放,鄉民盛傳將有奇人出世。牡丹女臨分娩時,正值盛夏,蟬鳴陣陣,一隻銀貂躍人產房,故將所生女起名貂蟬。後來天帝發覺牡丹仙子私下凡塵,敕令金甲神將其削去正果,化為草木。北山郎採花蕊花露哺育貂蟬,使其出落得百媚千嬌。以後她被一名征北將軍帶到京城洛陽,送給司徒王允做使女。王允為除奸臣董卓,巧設連環計。貂蟬深明大義,拭願獻身,周旋於董卓和呂布之間,使呂布憤而殺了董卓。羅貫中將貂蟬女寫入《三國演義》中,還有人將呂布戲貂蟬編為戲曲《風儀亭》,到處傳唱。
貂蟬是米脂人,早見於康熙二十年版《米脂縣志》,記曰: 「貂蟬洞在城西艾蒿(今杜家石溝鄉艾好灣村),亦俗傳也」。
⑨ 最近熱播的扶貧電視劇有哪些
《一個都不能少》、《花繁葉茂》、《最美的鄉村》
⑩ 讀這是你省下的錢有感300字
讀駱駝祥子有感最近,我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》,從而令我感觸良多。 小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事,描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純朴,對生活有駱駝般的積極和堅韌精神,他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉,做一個獨立的勞動者。後來,經過3年的省吃儉用,他用自己的血汗錢換來了一輛車,但沒過多久,卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢,卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次,他娶了虎妞,還用虎妞的錢買了車子,本來日子過得已經很不錯了,可是虎妞卻難產了,祥子傷心欲絕,沒法了,只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後,終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺,熄滅了他心中最後一朵希望的火花,它喪失了對於生活的任何乞求和信心,從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的行屍走肉。 這本書讓我認識到舊社會是多麼的黑暗,多麼令人畏懼,竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力車夫,在社會上是不顯眼的,但命運還是不能放過他,折磨好強的他,毀了他的夢想,後來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰心驚。 人們常說「一分耕耘,一分收獲」。祥子胸懷大志,勤勞節儉,為什麼最終還是走投無路?為什麼非把他逼上樑山不可?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎? 其實祥子只是當時社會的一個典型,他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到,在當時混亂的社會里,人們是過著怎樣的生活。 我們現在的社會就是美好的,幸福的。沒有自私,不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現在社會,有許多人進步了,也有許多人退步了,這個退步是指人們的心靈變得敗壞了,丑惡了,他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的,我們只能用強制手段去制裁這些人 讀《朝花夕拾》有感 我喜歡的中國作家,除去朱自清、三毛,就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》,想來是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書中,當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。 書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,這故事,當時,中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國,可是,當我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒有來由地心痛起來——「中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……」 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中,那個在心中默默呼喚著「祖國啊,你怎麼不快點強大起來,你的兒女在這里受苦那!」的留日少年。這種國人,希望祖國強大而不去努力,只是無助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子裡的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨! 但是,日本人,也不是全部都不知道「尊重」二字為何意,作者在此則中更著力描寫的,是藤野先生嚴謹的教學作風,對作者真誠的關懷,還有,對於中國,對於「人」的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。 藤野先生對魯迅的耐心輔導,是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病(事實上,魯迅先生留日學醫的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫,而不是以自己個人的利益為目標,著實可敬! 在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地「寫為『正人君子』所厭惡的文字」,又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。 其次,《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。 原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺得「白發的祖母,是和我不兩立的人」!嗚呼,封建禮教毒害少年,何其之深! 《二十四孝圖》,和《風箏》(《吶喊》魯迅)所想表達的實際大同小異,這可以說是舊中國教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國的弱點所在嗎! 魯迅先生,是我們「民族的脊樑」,以筆作槍,字字擲地有聲,這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子,但絲毫不改其風貌,對於作品中所指出的舊中國的弊端,我看過後猶觸目驚心,一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代,一面又下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。 在過往的日子裡,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國繁榮富強的今天,身為未來棟梁的我們,怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我驚見自己的影子,那麼單薄,那麼堅定的影子! 魯迅先生,中國正在崛起!讀《城南舊事》有感「長亭外,古道邊,芳草碧連天……」當這首耳熟能詳的曲調再一次觸摸我的耳膜,我彷彿又看到了學駱駝吃草的小英子,瘋瘋癲癲的秀珍,身世可憐的妞兒,善良的宋媽……《城南舊事》是我看到過最震撼人心的一本名著,它是由女作家林海音寫的自傳體小說,寫了小英子用她童真的雙眼,觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合 。「惠安館」、「我們看海去」、「蘭姨娘」、「驢打滾兒」、「爸爸的花兒落了」這些故事都讓我久久不能忘懷。讀完這部書,我好像長大了,看得清事物的是與非,對與錯。但好像又有點痴,不明白小英子為什麼要搬家,不明白妞兒和秀珍最後怎麼了……我為小英子感到高興,因為她有一雙童真的眼,在她眼裡一切都是美好的:他們說「秀珍是個瘋子」,而小英子卻把它當成好朋友;他們說「那是個小偷」,而小英子卻還在認真地聽他講故事。我也為小英子又那麼一點點憂傷,因為她有一雙童真的眼,在她眼裡一切都是美好的。根本不知道會有厄運降臨在她身上:當她捧著夢寐以求的小學畢業證書,並以第一名的成績代表同學領畢業證書時,自己的爸爸已經快去另一個世界了。總之,《城南舊事》帶給我的種種有點甜,有點酸,有的開心,有點難過的滋味,都是一雙童真的眼睛告訴我的,我想,在我今後的人生中,這雙充滿童真的眼睛一定會永遠伴隨著我,而我的眼睛也會因此而清亮起來。讀《簡愛》有感 用了一個星期的時間,終於把《簡愛》這本書讀完了。讀完之後,心裡有一種莫名奇妙的澎湃,想要表達出來,卻不知道怎樣用言語形容那種感受。這本書講述的是19世紀中葉的英國鄉村,女主人公簡愛從小失去父母,寄養在舅母里德太太家裡,常常被虐待,不得不被送進慈善學校。而那裡實行所謂懲罰肉體、拯救靈魂的殘酷教育,使簡愛繼續遭受著精神和肉體上的折磨。因為沒有出路,在她長大以後,簡-愛留在學校當了老師。但她無時無刻不在想著逃離這被束縛的生活,她用登廣告的辦法,應聘到一家莊園當家庭教師。 簡愛與庄園主羅切斯特先生在對很多事情的看法上非常一致,情趣愛好相投,彼此心生愛慕,決定結為夫妻。但在教堂舉行婚禮時,有人揭發羅切斯特在十五年前已經結過婚,瘋癲的妻子一直關在他家的一間密室里。 於是,簡愛離開桑菲爾德庄園出走。後來被裡弗斯兄妹收留,擔任了鄉村小學教師。簡愛的叔父去世,她得到了一筆遺產。簡愛的表兄為了尋找到印度傳教的助手,要與簡愛結婚,她毅然拒絕了這個把感情獻給了上帝的人。愛情的力量使簡愛重新返回桑菲爾德庄園,卻見昔日的豪華府邸已變成了焦黑的廢墟。羅切斯特雙目失明,單手殘廢,蟄居鄉間。最後,簡愛和羅切斯特這對有情人終成眷屬。《簡愛》這本書向我塑造了一位不屈於世俗壓力、獨立自主、積極進取的簡愛,讓我感受到了在這段冰冷的文字下面有一顆炙熱的心在跳動,這個心不僅僅是作者的心,也是千千萬萬讀者的心,因為上帝賜予了簡愛我們所沒有的東西,她的苦難是我們所沒有的,然而這些苦難賜予並磨練成了一種精神,她可以在那種環境下,蔑視權貴的驕橫,嘲笑他們的愚蠢,並有著自強自立的人格和用於去實現自己美好的理想的勇氣,在上帝給予他這么多克難的時候,她並沒有原田與人,而是用自己的汗水去實現去實現自己的目標,在這段成功是遙遙無期的路上,她始終沒有放棄,堅持著自己的信念,這種努力,這種信念在當時看來可能會讓人覺得比較傻,因為當時那種社會體制,單靠自己的努力是不可能改變什麼的,也許上帝是被簡愛的精神所感動,最終,賜予了簡愛一片屬於自己的天空。我認為我真的好幸運,因為我生活在一個和平自由地位平等的社會,在這里,有足夠大的空間可以讓我做自己想做的事情,用努力來實現自己的願望,用汗水得到自己想要擁有的東西,但是我還是想要擁有簡愛的精神,但是我卻得不到它,也許是因為上帝沒有次給我那麼多的苦難。簡愛是一代女性的典範,也是我們學習的典範。★《童年》讀後感 這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那麼的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的. 拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的. 走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.讀《鋼鐵是怎樣煉成的》 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應該怎樣地活著才有意義呢保爾柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. 13.當我在老家看見一隻只小鴨子的時候,便不由自主的想起了丑小鴨:一隻處處受排擠,受嘲笑,受打擊的鴨子.但是它卻一直懷有一份美好的夢想,因為這份美好的夢想,它在困難面前沒有絕望,沒有沉淪,而是始終不屈地奮斗,終於成了一隻美麗高貴的白天鵝,它感到了幸福,感到了溫暖. 愛美之心,人皆有之,世界上,有誰不愛美外表美固然重要,但是,心靈美更加重要.要是你品德美,智慧美,語言美,行動美,這才是世界上最美的人.雖然外表美,但心靈不美,有些人,為了外表美,不惜一切代價,那是美嗎有些人,雖然長得丑,但是他努力,勤奮,善良,這是丑嗎 讀完這篇文章,使我明白:外貌並不重要,最重要的是內心是否美,純潔.丑小鴨成了白天鵝,一切都源於它心中那一份永恆的夢想.大家都能成為一隻展翅飛翔的天鵝,只要你堅定信念,擁有美麗的夢想,並堅持不懈地去奮斗,你會成功的,你會變成美麗的白天鵝,不過有很長很長的路要走…… 我從《丑小鴨》這篇文章中體驗到了美的真諦,明白美的內涵——內心美,讓我們變成天鵝,在廣闊的天空中展翅高飛! 讀《小婦人》有感 這本書主要將的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事小說沒有跌岩起伏的情節,沒有引人入勝的懸念,但作者用朴實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良,對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。 作者只描寫了生活中很平凡的細節,是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。 馬奇家的女孩雖然家裡貧寒, 但她們卻對任何事都有積極樂觀的態度。 小說強調了她們的個性與尊嚴,但有表現出她們的自我表現約束, 而獨立自強有是這四個女孩的共同特點她們總是在不停的找出自己的缺點並努力改正。 這也是值得每個人學習的。 我喜歡梅格, 喜歡她為愛情甘於貧困, 不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風范。我喜歡喬, 喜歡她的無拘無束, 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。 我喜歡貝思,喜歡她的恬靜,做任何事都毫無怨言,喜歡她總是為別人著想的善良品德。 我也喜歡艾米喜歡她的堅強, 把扶貧濟窮當作己任的信念。 她們的理想與命運個不相同, 但她們都找到了自己最好的歸宿。 在她們看來,家是她們的生長之地, 又是神聖的避難場所。們回仔細聆聽母親的教誨,回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發明一個又一個富有創意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程彷彿是一首富有趣味的教育詩。 作者用既不華麗也不枯燥的語言想我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。 在我看來, 似乎在四姐妹的眼裡, 永遠和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。 從她們身上, 我學會了堅強, 學會了要懂得知足但不能滿足我學會了要對未來永遠充滿希望, 並努力追逐夢想的樂觀精神。 我同樣也學會了要加倍珍惜所擁有的,不要等去失去了才知道它們的難能可貴。 我們應該細心發現每個人的優點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。 梅格、喬、貝思、艾米她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心裡。 她們的微笑回永存在我的腦海中, 提醒著我, 要堅強,要有一顆純潔的心讀《三國演義》有感 懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。 故事的主要內容是以智和勇來依次展開的,但是我認為智永遠是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。 可是在故事中也有「智不劃謀,勇不當敵,文不拿筆,武不動槍」的。像漢室劉蟬,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情願的把蜀國獻出,最後竟然上演了讓天下人(笑逐言開)恥笑的事情,樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢? 有勇無謀,大敵當前,只能拼征戰。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚,哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人雲:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,無不目。 再談談國家,魏,曾經煊赫一時;蜀,曾經功成不居;吳,曾經名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權,稱霸江東。 如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個占據三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經過一番刻苦的努力,終於當上了水軍大都督,總統水兵。不過他太過於嫉妒,時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。 每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時,往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。讀《邊城》有感《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景,以及邊城小人物的生活狀況,如畫。 茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家裡一個老人,一個女孩,一隻黃狗。太陽升起,小船開渡,夕陽西下,小船收渡。這生活無形中構成了一幅圖畫。 作為圖景,它有永不退色的鑒賞價值。作為真實,卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼,無奈。 1翠翠是母親與一個兵士的私生子,父母都為這不道德的,更是無望的愛情自我懲罰而先後離開人世。翠翠自打出生,她的生活中就只有爺爺,渡船,黃狗。成年累月感受的是小溪石頭,天光日月。 2翠翠在風日里長養著,把皮膚變的黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她,為人天真活潑,處處儼然一隻小獸物。人又那麼乖,和山頭黃麂一樣,從不想到殘忍的事,從不發愁,從不動氣...儼然圖景中一道風景。她生活在這亘古不變的圖畫里。3風和晴朗的天氣無人過渡,整日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽;或把一段木頭從高處往水中拋去,然後使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來;或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城裡很多年前的戰爭故事;或祖父同翠翠兩人各把竹子做成的豎笛含在嘴裡吹迎親送女的曲子... 翠翠的愛情,作者筆觸冷靜平淡,語句沒有任何宣染艷麗。白描淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。 5原來來做媒的是為大老。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做雲雀,二老有詩人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。 文字在二老是為要一座碾水房還是一隻渡船游動,在渡船里爺爺反復詢問中延續。 6二老喜歡翠翠,他在碧溪岨為她唱了十七個晚上的歌。7翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來,上懸崖摘了一把虎耳草。8先說媒的是大老,大老卻去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。二老因為家庭的阻力,舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺了,她仍與黃狗來弄渡船。 整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲愴,無以承載的重量。 可是到了冬天,那個圮塌了的白塔,又重新修好了,那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。 凄涼樸素,憂傷結束了。 所有心思浮動,所有山川日月沉入畫中,凝於畫中。讀《名人傳之貝多芬傳》有感 著名法國作家羅曼 ·羅蘭曾經用這樣一段話來形容一個人:「物質生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加,孤立無援,——但他卻是個戰勝者:——人類平庸的戰勝者,他自己命運的戰勝者,他的痛苦的戰勝者。」是的,作家口中的「他」就是指偉大的音樂家——貝多芬。這段話出自於世界名著《名人傳》。 《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生,其中我最崇敬的偉人是貝多芬。 貝多芬於 1770年 12月 16日誕生於德國波恩,家裡貧困交加,展現出音樂才華的他被父親視為「搖錢樹」,父親不惜打罵,使貝多芬有個不幸的童年。貝多芬長大後更是痛苦萬分,可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服,雙耳失聰的他同樣在生命的57年間完成了100多件作品。 「人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人,那是一場無日無止的斗爭,往往是悲慘的,沒有光華的,沒有幸福的,在孤獨與靜寂中展開的斗爭。」我想,即使沒有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛,但是只要有付出,就會有收獲。正如晚年多獲好評,至少受人尊敬的貝多芬成功了。 貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前,讓他在那裡艱苦地練上許多小時,每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由於疲倦和疼痛而抽泣著睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室里的花朵,有是為什麼要假裝造作地在一旁「痛苦呻吟」呢?貝多芬的毅力、頑強不惜的鬥志、寧不屈的精神我們永遠都無法體會…… 就讓貝多芬的精神繼續在無數文章與音樂史中流傳、發揚光大,把他深深烙印在心中。 「用痛苦帶來歡樂。」沒錯!這個人就是音樂巨人——貝多芬!