聖世扶貧

1. 最近鎮江有人參加盛世東方扶貧基金到這個月二十號以後每人可以拿6萬塊到十萬塊真的嗎

跟中銷一樣的，cx，打著愛國的旗號專騙老年人的錢，這都什麼社會了，國家還需要用這種方法給你發錢？？？？天上掉餡餅的事到現在都有人相信，真實可憐

2. 小心購車誤區！盛世昊通董車長項目到底是什麼樣

昨天在西瓜視頻上看到一篇《專訪東莞市盛世昊通汽車貿易有限公司總經理張雨鋒》的視頻報道。視頻中介紹張雨峰為東莞市盛世昊通汽車貿易有限公司總經理，全權負責公司日常運營管理。

張在視頻中提到盛世昊通一切為消費者和市場服務，為消費者提供便利服務和優惠購車服務。實際情況是怎樣的呢，小編給大家分析下，小心購車誤區：

首先，盛世昊通公司沒有實體。沒有4S店和汽車銷售店。名悅和盛世昊通其實是同一個老闆陳志斌的，之前就是因為名悅做的新車長租項目，沒有做下去，才重新整合做的這個董車長2.0。其次，據小編所知，盛世昊通發行PCC數字通證，沒有上交易所，也不能交易提現，只能買東西。第三，盛世昊通董車長2.0商城到目前為止遲遲沒有正式上線。最後盛世昊通還打著是支持國家政策，消費助農扶貧的口號，可是沒有看到過實體落地的項目，也沒有看到什麼實際行動。

盛世昊通董車長的參與者們應該認清現實，多數情況下明顯偏高的投資回報可能就是投資陷阱。我國法律明確規定，民間借款利率超過銀行貸款利率4倍以上不受法律保護，可作為判斷回報是否過高的參考。企業正常的年率一般不會超過20%，超高利投資回報分配不可能維持太久。「快速致富」、「高回報」、「零風險」極可能是請君入瓮的投資陷阱。所以大家要擦亮自己的眼睛，年底了莫再上當受騙。

年底購車也進入旺季，特別提醒真正想要購買汽車的朋友們，務必找正規的購買渠道，不要為了所謂蠅頭小利，掉入購車陷阱。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

3. 開元盛世金融是騙局嗎

開元之治為開元盛世的出現奠定了基礎，開元盛世是開元之治的結果。 開元是唐玄宗的年號。玄宗在位四十四年，前期年號叫開元(公元713年－741年)，後期稱天寶(公元742年－756年)。開元年間，唐玄宗任用熟悉吏治，富於改革精神的姚崇、宋璟等人當宰相，「勵精為治」，使開元年間的政局為之一新，政績粲然可觀，史稱「開元之治」。故「開元之治」僅指唐玄宗開元年間的清明景象。 唐玄宗統治前期，政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，民生安定，國威遠播，唐朝進入全盛時期，並成為當時世界上最強盛的國家，史稱「開元盛世」。「開元盛世」以天寶十年（752年）的安史之亂為界，所以「開元盛世」不僅指開元年間，它指代了唐玄宗整個統治的前期。

4. 盛世東方特質卡是不是國家扶貧平台

根據中國發展門戶網顯示，國家級扶貧目錄中沒有該平台。

根據中國發展門戶網顯示回，國家級扶貧單答位主要為：國務院扶貧辦；外交部扶貧辦；光彩事業促進會；中華慈善總會；中國國際扶貧中心；中國扶貧發展中心；中國扶貧開發協會；國務院婦兒工委中國關工委。

(4)聖世扶貧擴展閱讀

國務院扶貧開發領導小組是國務院的議事協調機構，成立於1986年5月16日，領導小組的基本任務是：組織調查研究；擬訂貧困地區經濟開發的方針、政策和規劃；協調解決開發建設中的重要問題；督促、檢查和總結交流經驗。

領導小組下設辦公室，即國務院扶貧開發領導小組辦公室，負責辦理日常工作。地址：北京市朝陽區太陽宮北街1號，郵編：100028，電話：010-87883700。

5. 關於脫貧攻堅的對聯

1、上聯：集眾智，聚群力，團結一心，合力脫貧攻堅；下聯：采眾議，納群勁，萬眾一心，決勝全面小康。

橫批：眾志成城

2、上聯：真心幫扶解民困；

下聯：精準發力助脫貧。

橫批：扶危濟困

3、上聯：二十四時節氣，乾坤競秀

下聯：五十六朵奇葩，和睦同春

橫批：天人合一

4、上聯：天和地和人和，和融華夏

下聯：歌美舞美花美，美在今宵

橫批：新春大吉

5、上聯：和和順順千家樂

下聯：月月年年百姓福

橫批：國泰民安

6、上聯：黨心、民心、萬眾一心，科學發展春風起

下聯：國運、家運、宏圖大運，社會和諧旭日升

橫批：萬象更新

7、上聯：長弘善美，樂構和諧，大業輝煌開盛世；

下聯：共步康莊，欣奔富裕，宏圖錦綉燦華年。

橫批：前程錦綉

8、上聯：家和萬事興，互敬常從微處見；

下聯：鄰睦千秋好，相諧總自樂中來。

橫批：和諧家園

9、上聯：錦綉中華，和字全民寫；

下聯：繁榮盛世，諧音四海傳。

橫批：歌舞盛世

10、上聯：和睦家庭，結綵張燈辭舊歲；

下聯：勤勞民族，歡天喜地鬧新春。

橫批：天下太平

11、上聯：慶新春，歡容滿面人情美;

下聯：歌盛世，愛意盈心鄰里和。

橫批：盛世迎福

12、上聯：移風易俗春常在

下聯：人壽年豐福無邊

橫批：瑞氣盈門

13、上聯：移風易俗即日始

下聯：生活和美歡樂多

橫批：喜迎新年

14、上聯:嫁女婚男處處從簡

下聯:移風易俗事事當先

橫批：新事新辦

15、上聯:勤勞儉朴心靈美

下聯:禮讓謙誠品德高

橫批：好事臨門

16、上聯：幹部合力，齊施精準扶貧策；下聯：群眾同心，共創祥和開泰年。

橫批：同心同德

17、上聯：精準扶貧到戶到人

下聯：發展產業脫困脫貧

橫批：奮發圖強

18、上聯：扶貧開發鋪富路

下聯：幸福鄉村惠民生

橫批：建功立業

19、上聯：崇儉崇廉，清白家風千古訓；?

下聯：創新創業，勤勞美德四時春。

橫批：百業興旺

6. 盛世東方特質是國家一帶一路扶貧辦發的嗎

盛世東方特殊應該不是國家一帶一路扶貧辦發的。

7. 盛世如你所見，螻蟻尚且偷生 這篇文章有看到的嗎

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子;使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養;男有分，女有歸。 貨，惡其棄於地也，不必藏於己;力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。
她殺害了4個孩子，用砍殺的方式。在發現孩子未死後，又逼迫他們喝下農葯。
那殘忍的殺子方式，不是用「對社會絕望」就可以解釋清的。
最簡單的理解路徑是：當楊改蘭絕望地走向悲劇時，她的四個孩子不被這份絕望「絞殺」的希望，是否也一塊被砍死了?他們生的慾望，就該為「社會對楊改蘭不仁，楊改蘭對孩子下狠心」的「邊緣博弈」而殉葬?
楊改蘭家確實太窮，她住的地方，是村裡人說的最窮最破的房子、大風幾乎都會吹翻的土坯房，是連大門都關不嚴、家裡任何值錢物件都沒有的危房，10平方米左右的、連電都不捨得多用。確實，「用盡詞典中對於貧窮的形容都毫不為過」。
如果沒有一個完整的答案，我們該怎麼活?也許比起相信，比起喜好，比起認同，更重要的是知道之後，願意有所行動。
在我看來，殺害孩子是無論如何不可為之，也無法被原諒的，哪怕是受困於極端的貧窮。我們同情楊改蘭，並生出物傷其類之悲，也該分清她在兩種處境里的角色切換：被絕望所困的她是社會痼疾的受害者，而舉刀砍殺孩子的她則是作惡者。
不是說她是受害者所以砍孩子就能被理解。
古代有「易牙烹子」，那是歷史上最沒人性的一次溜須。
在黑幫片里，肯對孩子下手的，一定是無比心狠手辣的。
楊改蘭展示絕望的方式——對孩子砍殺和逼其服毒，本質上跟冀中星機場自爆及李緒義搶劫運鈔車都不一樣。同樣是絕望的表達，同樣對輿情造成巨大沖擊，卻有根本區別：機場自爆與劫運鈔車，都挺極端，都不應被推崇，但其「極端」是就手段的劍走偏鋒而言，而非其真正破壞力與傷害面;而殘忍地對孩子屠刀所向，則是拿那些幼小生命獻祭，這也是最難被容忍的。
或許有人搬出「子非魚安知魚」的邏輯說：你又不是楊改蘭，沒經歷她那樣的絕望，你怎麼知道你會忍住對孩子的揮刀?
我當然不敢說，在經歷了突破極值的窮困後，我還能靠著雞湯活得滿面春風，還能拿「人還是要有夢想的，萬一見鬼了呢」將自己麻痹得安於螻蟻般過活，可在不對孩子揮刀方面，我真不覺得是什麼修為和高要求。這本是底線中的底線。
為什麼非得跟壞的比，陷入比爛邏輯呢?
殺子行為之惡，並不亞於社會對極貧家庭不管不顧之惡。我們沒必要因為一種行為罪孽深重，就對另一種主動為之的罪孽深重故意裝作看不見。
當你在說「雖然楊改蘭殺害了四個孩子，但她是被絕望所迫」時，我更傾向於採取另一種轉折表述：「雖然楊改蘭是絕望的，但她殺害了四個孩子」。
如果說，楊改蘭殺子是心智扭曲，無可怪責，那覺得她殺子之舉因其「螻蟻」處境變得不難理解的心態，也是扭曲的。
楊改蘭絕望地走向了悲劇，可她的四個孩子不被這份絕望「絞殺」的希望，是否也一塊被砍死了?
這世上有些柔軟的詞彙：血濃於水，舔犢情深……這世上也有些堅硬得讓人不忍聽聞的悲劇：母親殺掉四個孩子。
也正因有那些溫情詞句，悲劇才更加虐心：它超出了我們的情感閾值，用非人的方式製造了人間最深沉的痛，這種痛發軔於現實，卻讓置身現實的我們失去了所有語言能力，也足以讓所有雞湯與政治宣傳含羞自刎。
因為覆巢之禍式的死亡，已宣示了悲劇的無法勸解：而「不可勸解」，也就意味著雞湯勸不回，政治口號擊不退。
這一場殺子悲劇，重到可以讓所有「不能承受之重」的表述顯得輕飄，痛得能將許多「多麼痛的領悟」襯成無病呻吟。
鳳姐說，將悲劇主人公楊改蘭逼到絕境的，是絕望。對這說話沒法同意更多：絕望就是掛在宿命之樹上的白綾，歷盡一切希望的破滅，蹈死的合理性就無需再證。
在此事剛被曝出後，周遭有朋友說：楊改蘭「自我滅門」的極端做法，未必是因為貧困。
窮是根源，在很多窮人的悲劇上。這是現實。
楊改蘭殺子的悲劇也是：在「人死如燈滅」後，在死意味著無對證的情況下，以「等等真相，別斷言她的殺子及自殺跟窮有關」的態度去執果索因，而罔顧她的家庭窮到了何種程度，是荒誕的。
謹慎歸因當然重要，可她的窮跟死作為兩個基本事實，其間的關聯，在悲劇層面有著同一性，用「興許壓根沒關系」的說法勸人謹慎斷言，同樣是不謹慎。
就算楊改蘭殺子是「擴大自殺」、「內攻擊」，這可能也是表徵，而無法排除其赴死的深層原因跟窮有關。
楊改蘭是實打實的悲劇人物，她被極度窮困困了一生，卻少被這個世界以健全基本保障和不浮於表面的精準扶貧，溫柔以待，這埋下了其悲劇的伏筆;但在我看來，她最悲劇的地方在於跟悲劇相處的方式——她以悲劇的方式終結悲劇，但卻將悲劇帶向了絕望到不留一絲回環空間的地步。
這盛世如你所見，當所有的觀點不斷打破我們對客觀世界的認識，然後我們對客觀世界的認識加深了，並且整理出一套我們看待世界的看法，對待他人的行為。進而，我們在實證與建構兩條路上不斷轉化，只是有些人選擇光明，有些人選擇黑暗。

文章最早來源：瘋狂美食

望採納；謝謝