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區伯質疑聽證會

發布時間: 2021-02-16 08:58:41

Ⅰ 民主監督的典型事例(急需!!)

人民代表的選舉
舉報電話,媒體
聽證會……

Ⅱ 為什麼對廣州區伯爭議那麼大明白人給講講。到底是怎麼回事

這應是今天最引人關注的一條新聞。關注是因為這個人物叫「廣州區伯」,一個以「公車私用監督達人」而聲名鵲起的人。多年來曝光了100多輛涉嫌私用的公車,微博粉絲超過4萬。有人為他叫好,說他是社會上不可多得的「啄木鳥」。也有人提出質疑,認為他是「搏出位」。而今天關注的焦點是這樣讓人震驚且又深感撲朔迷離的兩個字:「嫖娼」。

中新網3月29日電據長沙市公安局官方微博消息,3月26日晚23時許,天心公安分局新開鋪派出所接到群眾舉報稱,在轄區竹塘路某酒店客房內有人從事賣淫嫖娼活動,民警迅速到現場進行查處,當場抓獲正在進行賣淫嫖娼活動的兩對違法嫌疑人。經審查,違法嫌疑人區某(男,62歲,廣州市人)、冼某(男,廣州市人,47歲)對當晚分別在該酒店720、722房間內分別與賴某(女,江西省人,28歲)、孫某(女,湖北省人,25歲)實施賣淫嫖娼的違法行為供認不諱。警方依據《中華人民共和國治安管理處罰法》相關規定,對4名違法人員分別處以行政拘留5日的處罰。

這個消息一出,評論洶涌如潮,質疑聲也是一片。質疑聲的根源來自於「廣州區伯」發布的一條微博,26日晚21時50分,區伯在其新浪微博@廣州區伯發布了這樣一條信息,稱到湖南兩天監督到公車私用兩起,都已向「@廉潔廣州」舉報,等待調查處理回復,這就留給民眾太多的遐想,很多人好奇區伯被抓事件背後的真正原因。「廣州區伯」向@廉潔廣州」舉報的是:在長沙某紀念園內,區伯監督到@廣州公安粵0A2**1公務車公車私用。3月25日在衡山也監督到一輛其它單位公務車涉嫌公車私用,都已向@廉潔廣州舉報了,等待調查處理回復。微博還附了多張粵0A2**1照片,為一輛舊款豐田霸道。

有網友調侃說,「廣州區伯」嫖娼難道又是「群眾舉報」的?因為之前被曝光的明星嫖娼、吸毒案件一樣,警方所有通報里都會出現據「群眾舉報」或「曾有群眾多次舉報」等。警方不透露舉報人的真實身份,這是對的,但如何證實區伯在長沙嫖娼,需要長沙警方的智慧,那些舉報官員與情婦開房的舉報人,都能拿出確鑿的證據出來,相信長沙警方拿出這樣的證據並不難。網友的關注點還在於區伯在異地微博舉報公車私用後就被抓,這就顯得有些詭異了。在監督的時候,還敢去嫖娼,這似乎不合常理,除非他吃了豹子膽,腦子有病。

區伯是一個有爭議的人,爭議有多個方面,比如他吃低保,吃低保就不能監督?每個人都有監督的權利。再就是區伯勞改過,1979年9月10日於廣東省第三勞改隊釋放入戶。區伯說:「我不是十惡不赦,我不是姦淫擄掠,我只是好勝斗強,打群架,」年輕時的過錯豈能讓他背鍋一輩子?年輕時勞改過,就能說今天的區伯就不是好人?就能說他的監督不應該?犯錯誤並不可怕,可怕的有了錯誤還不敢去面對。小布希不也吸過毒嗎,用我們的話說,他曾經就是個小混混,但人家不照樣是當總統?

不過那些被「群眾舉報」嫖娼的人,出來後都老實了,不敢在自媒體中發什麼了,我想區伯出來後還會監督公車私用嗎?

正如網友謝曉剛所評論的:「賣淫嫖娼固然是違法行為,但在打擊賣淫嫖娼的同時,我們也必須清楚,賣淫嫖娼並不是最嚴重的社會問題。在中國,引發最多最嚴重社會問題的性丑聞,也是最大的性錯誤,並不在普通人或者名人的賣淫嫖娼,而是權色交易。區伯不是第一個因涉嫌賣淫嫖娼被警方拘留的人,也不會是最後一個。」他還質疑,是否涉及到「釣魚式執法」?

其實區伯所做的是每個公民卻應該去做的,問題是真正使用手中監督權的人還是鳳毛麟角,這也是權力任性的一個重要原因,也是區伯出名之因。假如都能像區伯那樣執著監督公車私用,還有官員如此任性嗎?

最後還是引用一下區伯的邏輯:每個人都要高度尊重自己的權利,特別是監督權,只要堅持,那些人就會知道,周圍還有一雙雙眼睛在看著,這樣,大家的權利就能得到尊重。

「嫖娼的區伯」,他的權利還能得到尊重嗎?

Ⅲ 美國最高法院的法官的數量是幾位

根據聯邦法規,法院通常由一位首席大法官和八位大法官組成。

法官均是由美國總統提名,並且需在美國參議院投票通過後方可任命。一旦獲參議院確認任命,法官享有終身任期,他們就無需再服從其原先的政黨、總統、參議院的意志來審判。法官保留他們的職位直到去世、辭職、退休或彈劾(不過至今未出現法官被罷免的情況)。

每位法官都有一票投票權,一票之差(五比四),判決透露了法官的政治思想信仰及背後的哲學或政治類比。

最高法院的大法官在華盛頓哥倫比亞特區美國最高法院大樓辦公。

(3)區伯質疑聽證會擴展閱讀:

提名和確認

美國《憲法》規定,美國總統「提名,經參議院同意任命最高法院法官。」雖然大法官的判定最終可能與總統的期望相違背,大多數提名總統候選人都會宣揚其意識形態觀點。美國《憲法》未對聯邦最高法院大法官任職資格作任何規定,總統可提名任何人擔任這一職務,但須經參議院批准。

近代,參議院批準的過程引起了新聞界和宣傳組的高度重視,游說參議員批准或拒絕提名候選人取決於其檔案是否符合黨派觀點。美國參議院司法委員會就提名是否應以正、負或中立報告提交參議院全體議員提出聽證和投票。委員會親自面試候選人是較新的做法。

在1925年,哈倫·菲斯克·斯通是第一位提名候選人委員會的聽證會上出現的提名候選人。斯通試圖消除關於他與華爾街關聯的擔憂,而近代的質疑做法在1955年出現始於約翰·馬歇爾·哈蘭二世。

一旦委員會將提名法案提交全院會議並附審查報告,參議院全體議員將進行審查。反對相對來說是不常見的;參議院已明確地反對了十二名最高法院的提名人,最近一次的反對提名是在1987年的羅伯特·博克。

盡管參議院的明文規定並不一定認可在司法委員會中投反對票來阻止提名,但在2017年之前,一旦參議院全體議員的辯論開始,阻撓議事的議員將可能阻撓提名。

林登·約翰遜總統提名擔任大法官的亞伯拉罕·亞伯·方特斯於1968年接任厄爾·沃倫為首席大法官,這是阻撓最高法院提名的第一個成功案例。這包括了共和黨和民主黨參議員所關注的方特斯的倫理觀。唐納德·特朗普總統提名尼爾·戈薩奇填補安東寧·斯卡利亞的空缺席位,這是第二個經阻撓成功提名的案例。

然而,與福塔斯的阻撓者不同,只有民主黨參議員投票反對戈薩奇的提名,因為他們對戈薩奇保守的司法哲學表示懷疑。此前共和黨多數派曾反對接受奧巴馬總統提名的梅域·加蘭填補空缺。這導致共和黨多數派取消規定以消除對最高法院提名的阻撓。

並非每個最高法院的被提名人都可獲得參議院投票。總統可以在任命投票發生之前撤回提名,撤回通常是因為參議院明確反對提名人;最近撤回提名的是在2006年的哈里特·米爾斯。參議院也可能無法按提名行事,屆時將在會議結束時終止。

例如,德懷特·艾森豪威爾總統在1954年11月第一次提名約翰·馬歇爾·哈蘭二世時,沒有參議員採取行動;艾森豪威爾總統在1955年1月重新提名哈蘭,參議院在2個月後批准了其提名。

最近,如前所述,參議院未對在2016年3月提名梅域·加蘭的提名有任何動作;該提名於2017年1月份到期,而該空缺後來由特朗普總統任命的尼爾·戈薩奇填補。

一旦參議院確認大法官提名,總統必須在新法官任職前簽署一份帶有司法部印章的委任狀。大法官的資歷是基於任命日期而不是確認或宣誓日期。

1981年以前,大法官的審批程序通常很快。從杜魯門到尼克松政府,大法官的任命通常在一個月內得到批准。

然而,從里根政府到現在,這個過程需要更長的時間。一些人認為這是因為國會認為法官比過去更具政治色彩的作用。根據國會研究機構統計,自1975年以來提名至參議院投票的平均天數為67天(2.2個月),而其中值為71天(或2.3個月)。

Ⅳ 求薩利機長 百度雲

影片講述抄薩利在全美航空擔任機長,飛機起飛兩分鍾後兩架發動機全部熄火,薩利決定在哈德遜河上迫降,但之後的調查顯示他做了錯誤的抉擇,認為大可選擇返回拉瓜地亞機場。機內到底發生了什麼呢?為什麼好人得不到公平的對待呢?一起來看看吧

Ⅳ 「善戰者無赫赫之功」這句話是什麼意思是說善戰者應該像麥克阿瑟那樣總被人打成狗嗎

意思是善於做戰略謀劃的人,雖然沒有顯赫的功績,也能取得戰爭的勝利。並不是說像麥克阿瑟一樣戰敗,所以不能用來形容麥克阿瑟。

這句話是戰國時期孫臏所著《孫子兵法》中的一句話。

善戰者無赫赫之功,故善者之戰,無奇勝,無智名,無勇功。——戰國時期《孫子兵法》孫臏

意思是善於帶兵作戰的人往往並沒有顯赫的成就,所以善於做戰爭謀略的人,往往不追求出奇制勝和機智的名聲、勇武的功績等等。

善戰者無赫赫之功」,出自《孫子兵法 形篇》。文中這個「戰」,不是指戰爭、戰斗和戰術,而是戰略眼光;「善戰」也不是能打仗,而是善於做戰略謀劃。

其更深刻含義其實是說,有長遠規劃眼光、善於做大局戰略謀劃的雄主,不必使用戰爭手段。

這樣的人,沒有戰功,而是通過更高深的戰略手段(如外交、威懾等其他手段),實現了不戰而屈人之兵的目的。

麥克阿瑟在朝鮮戰場上戰敗,是由於軍事判斷的錯誤。在佔領日本期間,他使用專制獨裁的手段使日本永遠擺脫封建專制獨裁。但麥克阿瑟也有著狂妄自大、唯我獨尊、好出風頭、愛慕虛榮、喜歡頌揚的毛病。所以這句話並不能用來形容麥克阿瑟。

(5)區伯質疑聽證會擴展閱讀:

與「善戰者無赫赫之功」相對應的是「善醫者無煌煌之名。」意思就是善於醫治的人並非十分出名。扁鵲就是著名的例子。

扁鵲是春秋戰國時的名醫,他有兩個哥哥,三兄弟都精通醫術。

魏文王曾問扁鵲:「你們家兄弟三人,都精於醫術,誰的醫術是最好的呢?」 扁鵲回答:「大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一個。」

魏王不解地說:「但是你的名氣確是最大的啊。」

扁鵲解釋說:「大哥治病,是在病情發作之前,那時候病人自己還不覺得有病,但大哥就下葯鏟除了病根,使他的醫術難以被人認可,所以沒有名氣,只是在我們家中被推崇備至。

我的二哥治病,是在病初起之時,症狀尚不十分明顯,病人也沒有覺得痛苦,二哥就能葯到病除,使鄉里人都認為二哥只是治小病很靈。

我治病,都是在病情十分嚴重之時,病人痛苦萬分,病人家屬心急如焚。此時,他們看到我在經脈上穿刺,用針放血,或在患處敷以毒葯以毒攻毒,或動大手術直指病灶,使重病人病情得到緩解或很快治癒,所以我名聞天下。」

這正是「善醫者無煌煌之名」的最佳例證。

Ⅵ 關於讀書的論語

不要解釋的話就這些啊。別人以前問過這個問題的。

http://www.ld.nbcom.net/kongzi/

這里是論語全書及其譯注,全部復制過來會超過1萬的,自己去看看,不僅僅有文章,注釋,評價,還有論語的背景,所有關於論語的都有,

裡面的學而篇全部都是關於學習的哦,有詳細解釋和專家的評價的,自己去看吧

1.子①曰:「學而時習之,不亦說②乎? 有朋自遠方來,不亦樂乎? 人不知而不慍③,不亦君子乎?」
出自《論語•學而》。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書。孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,偉大的思想家、教育家,儒家學派創始人。 ①《論語》中「予曰」的「子』』都是指孔子。 ②[說(yuè) ]通「悅」。 ③[慍(yùn) ]惱恨。
2.與朋友交,言而有信。
出自《論語•學而》。此話是孔子的學生子夏說的。
3.子曰:「不患人之不己知①,患不知人也。」
出自《論語•學而》。①[不己知]不了解我。
4.子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順①,七十而從心所欲不逾矩②。」
出自《論語•為政》。①[耳順]一聽見別人的言語便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出規矩。
5.子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」
出自《論語•為政》。
6.子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆①。」
出自《論語•為政》。①[殆(dài)]精神疲倦而無所得。
7.知之為知之,不知為不知,是知也。
出自《論語•為政》。
8.子曰:「人而無信,不知其可也。」
出自《論語•為政》。
9.子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省①也。」
出自《論語•里仁》。①[自省(xǐng)]檢查自己。
10.子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。」
出自《論語•公冶長》。
11.敏而好學,不恥下問。
出自《論語•公冶長》。
12.子曰:「質勝文則野①,文勝質則史②。文質彬彬,然後君子。」
出自《論語•雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虛浮。
13.子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」
出自《論語•雍也》。
14.子曰:「知①者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。」
出自《論語•雍也》。①[知(zhì)]同「智」。
15.子曰:「默而識①之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」
出自《論語•述而》。①[識(zhì)]記住。
16.子曰:「不憤①不啟,不悱②不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。」
出自《論語•述而》。①[憤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想說而說不出來。
17.子曰:「三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。」
出自《論語•述而》。
18.士不可以不弘毅①,任重而道遠。
出自《論語•泰伯》。這是孔子的學生曾子說的話。①[弘毅)剛強而有毅力。
19.子絕四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。
出自《論語•子罕》。①[絕四]沒有四種毛病。 ②[毋意]不憑空揣測。 ③[毋必]不全盤肯定。 ④[毋固]不拘泥固執。 ⑤[毋我]不自以為是。
20.子在川上曰:「逝者如斯夫! 不舍晝夜。」
出自《論語•子罕》。
21.子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」
出自《論語•子罕》。
22.子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋①也。」
出自《論語•子罕》。①[凋]凋謝。
23.子曰:「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」
出自《論語•子罕》。
24.己所不欲,勿施於人。
出自《論語•顏淵》。
25.子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」
出自《論語•顏淵》。
26.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。
出自《論語•子路》。
27.子曰:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」
出自《論語•子路》。
28.言必信,行必果。
出自《論語•子路》。
29.子曰:「不患人之不己知,患其不能①也。」
出自《論語•憲問》。①[不能]沒有能力。
30.子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」
出自《論語•衛靈公》。
31.工欲善其事,必先利其器。
出自《論語•衛靈公》。
32.子曰:「人無遠慮,必有近憂。」
出自《論語•衛靈公》。
33.子曰:「過而不改,是謂過矣。」
出自《論語•衛靈公》。
34.子曰:「當仁,不讓於師。」
出自《論語•衛靈公》。
35.子曰:「有教無類①。」
出自《論語•衛靈公》。①[有教無類]任何人我都可以給他教育,沒有區別。
36.既來之,則安之。
出自《論語•季氏》。

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