香菱機關
1. 香菱的身世
香菱原名英蓮，她出身在一二等富貴風流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深專明禮義，父親甄士隱屬嚴正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮。眉心中有一米粒大小的一點胭脂記。三歲那年元宵，在看社火花燈時被家奴霍啟（禍起）看護不當而被騙子拐走，在人販子手中先是賣給馮淵，後來呆霸王薛蟠打死了馮淵，把香菱強買去做妾，改名香菱。後隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院，曾在大觀園中向黛玉學習寫詩（香菱學詩）。她生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜，在高鶚續寫的後四十回中，夏金桂極為嫉妒她。香菱備受折磨，不僅名字被改為秋菱，還險遭謀害，薛蟠出獄後，把香菱扶了正，後難產而死。
香菱的正式判詞 嬌生慣養笑你痴，菱花空對雪澌澌。(菱代指英蓮,雪代指薛家)好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
2. 香菱嫁給馮淵一輩子會幸福嗎
香菱的命運真是無奈，往哪兒走都不怎麼順心。倘若不是被拐子領走了，怎麼著也會有個幸福的童年。然而家道不幸，葫蘆廟里一把火連著甄士隱家，整條街的街坊鄰居都跟著倒了霉。一道街上火光沖天，倒是彰顯了瞬間的輝煌，可災民們卻從此失去了活路。那年頭也不興救濟，社會保障系統成了癱瘓。再說，連甄士隱這樣的殷實人家都不曾加入保險公司，那些吃穿尚且還是問題的家庭，更不用提了！官府不給資助也罷，還偏偏受到地方欺凌，甄士隱變賣了家產，只好逃到他老丈人家裡去。葫蘆廟里的這把火燒得甚是蹊蹺！真是世態炎涼啊！雖然雍正乾隆年間還算是大清朝的鼎盛時期，然而官員們卻享樂腐華，不問民生早已成慣例，所以該誰倒霉就只有認倒霉吧！
不單說官府，就說那葫蘆廟里的和尚念經也不怎麼用心。佛家以超度為念，普救眾生。可這群瀆職的和尚不僅管不了眾生的苦難，反而給他們頻添了空前的災難！不過這下倒好，苦了街坊村鄰，倒是得意了和尚們！二話不說，走的走，跑的跑，再蓄上一頭黑發，照樣打工做官娶妻生子，呵呵，不用老和尚下還俗令，人家自己就走出來了！這不，葫蘆僧還做了縣官的秘書長，這官位還真不算小！想當年燒毀了葫蘆廟，牽連眾鄉鄰，本來這事做得就夠損的了！他還偏偏不知悔悟，反過來助紂為虐。遞上所謂的「護身符」，將馮淵的案子細說了一番。看來，這位老兄的確不是等閑之輩。賈雨村還沒著手調查呢，人家早己把其中的明細調知道得清清楚楚了！可見也是一個有心之人，聰明靈通。多虧沒有呆到葫蘆廟里一輩子，不然菩薩跟前又白白浪費了一個人才不是嗎？
這人才煞是頭腦清醒。在葫蘆廟知道廟里的一套，來到官場，立即通曉官場的一套。身處匪窟，居然也知道明哲保身。「偏生這拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾問他。」你看，這很明顯就是見死不救嗎？看來，和尚的經向來是白念的。現在見到官老爺賈雨村上任了，竟然沾沾自喜起來自己的官經，賣了好大一會子嘴皮子，將自己的底細全部托給賈雨村，那樣子倒是不象一個門子，竟成了縣官的老師了。呵呵，你嘴上還沒毛呢！人家賈雨村愣是什麼都不說，一切依你。可你還是犯傻了不是？你咋讓人家好面子的賈雨村，知道你是廟里的那個小禿瓢呢？再說人家窮酸的時候，也不想讓人知道他曾經落魄不是？結果，聰明反被聰明誤，第一個機關算盡的人，給賈雨村拿下了，充軍發配了。呵呵，官場也是黑吃黑，壞人與壞人在一起，也是大魚吃小魚，小魚吃蝦米。
閑話少敘，單不說這葫蘆僧，還是說咱們的小英蓮，也是後來的香菱吧！如果不被人販子連賣兩次，嫁給馮淵公子似乎都覺得稱心如意。其實這位馮淵公子也就是比薛蟠長得帥氣一些吧！可也是個不務正業的主兒。「自幼父母早亡，又無兄弟，只他一個人守著些薄產過日子。長到十*歲上，酷愛男風，最厭女子……」馮淵父母早亡，只撇他一人。家裡有點薄產，也算是沒落的大戶子弟。獨自一人支撐家業，不尋求振作上進，反過來卻喜好男色，是個狎男妓的角兒。只是見了香菱，才下決心學好，決定一輩子守著這個女孩兒過日子。無爹無娘無管教，自然馮淵也是一個浪盪子，甚至他的所作所為比薛蟠更沒拘束。只是家裡的財勢不及人家吧，當然作惡也比之不及了。拐子將一女二賣，貪了銀子，卻引起兩惡少之爭，結果是闊少得勝，窮少不知天高地厚，為此反喪了性命。看來這拐子真不是東西，本來拐人家的孩子就夠損了，又挑起人命事，叛死刑絕對沒問題。
假如香菱嫁了馮淵，可能這個紈絝子弟能夠收斂一時，或許為了愛情必定改邪歸正。然而遺留在他身上的惡習和壞毛病，怎麼能夠一時間全部修正過來呢？這是很難說清的。本來就已經孤苦伶仃，偏偏又跟著一個苦命的少爺，你說香菱的日子能有多少好過？不管怎麼說薛蟠家有慈祥的母親，又有通達人情的妹妹，家境固然也好，又有大觀園的風景召喚著。如果薛獃子不悔娶河東獅，香菱的日子還算能過得去。當然，嫁了馮公子，香菱有可能與母親團聚，這倒是難得的了。與多情公子為妻，總還是強比給大戶人家做妾。只可惜香菱偏偏命薄，遇上一貪財的拐子，又遇上一個自作聰明的葫蘆和尚，雖然曾經吃齋念佛，卻早已經喪盡天良，不僅見死不救，而且落井下石。而賈雨村這個曾經受過甄家之恩的讀書人，竟然也置道義而不顧，公然褻瀆法律，只顧為他的高升而不惜一切破壞世間的公平法則！
小小香菱，折射了一個時代的縮影，也是對當時社會的有力批評。甄士隱之隱表現了知識分子對當時社會的強烈不滿，他們甘願遠離塵緣，躲避世事紛爭，哪怕守候一生的貧寒，也抱定嚮往自由和期盼光明的人生態度。《紅樓夢》的開篇是一幅濃縮的社會遠景——老百姓生活如廝，何等的痛苦，而官宦人家又是何等得享樂腐華！甄士隱的筆墨雖少，卻是一筆有力的鞭撻！
3. 香菱為什麼要學寫詩
48回「香菱學詩」與52回的「晴雯補裘」，是《紅樓夢》中難得的兩段充滿清純至情的妙文。現「香菱學詩」已作為高三課文，更有值得我們揣摩的價值。
曹雪芹的密友脂硯齋對「香菱學詩」這一情節有過一段分析：「細想香菱之為人也，根基不讓迎（春）探（春），容貌不讓鳳（王熙鳳）秦（可卿），端雅不讓（李）紈（寶）釵，風流不讓（湘）雲黛（玉），賢惠不讓襲（人）平（兒）。所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。」這段點評為我們理解課文，在宏觀上作了精闢的提示。
香菱原叫甄英蓮，出生於書香門第，5歲時被拐子拐走，13歲時被薛蟠強買為妾後暫住到賈府。她學詩時恰與現在的高二、高三學生的年齡相當。她學詩拜師拜的是黛玉。黛玉當時15歲，與現在的初三學生的年齡相當。從年齡上看，香菱可以說是 「不恥下問」。
結合上述脂硯齋的點評，我們先看一下曹雪芹在謀篇布局上的匠心。
在「香菱學詩」之前，大觀園的女兒們，已締結了海棠詩社，成功地搞了幾次詩歌創作活動，小說中詩的氣氛十分濃郁。其次，蠻橫的憨大薛蟠，因邪思淫念多端，用現代的話來說是熱衷「同性戀」，遭到了比較正派的君子柳湘蓮的痛打，羞於見人，遂決定跟薛家當鋪內的總攬張德輝老人家出外做生意。薛蟠一走，房內只香菱一人，她才搬進大觀園的蘅蕪苑，與小姑薛寶釵同住，這為她向瀟湘館里的黛玉拜師學詩提供了方便。這就是脂硯齋所說的「欲令入園必呆兄遠行後方可」的實際情況。
香菱為什麼要學詩？曹雪芹為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？香菱怎樣學詩？有什麼經驗教訓？諸如此類的問題都耐人尋味。
一、香菱為什麼要學詩？
從表面上看，是因為香菱不甘寂寞。但從香菱的潛意識看，她要還自己的書香女兒真面目。這種潛意識又和她的本質需求一致：她要過上等人即貴族階級的精神生活，在物質上滿足之後，追求身心愉快，是理所當然的。學會了寫詩，她就可以名正言順地參與海棠詩社的活動，跟寶釵、黛玉以及三春姐妹們平起平坐了。這也應了上述脂硯齋的有關評論。
二、小說為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？
首先是為了完美香菱的思想性格。香菱出身「鄉宦」之家，天生麗質，被拐走後，也被剝奪了受教育的權利。在綿延幾千年的封建社會，文學是屬於統治階級的。而詩是文學皇冠上的明珠，愛詩者才能進入精英一族。我國有「不學詩，無以言」的古訓。詩歌是使人溫文爾雅的重要工具和手段。學詩本身是讓人文質彬彬的過程。所以錦心綉口、蘭質慧性的香菱不應該不會寫詩，縱是原先不會寫詩，也就不能不學寫詩。詩歌使人更真、更善、更美。憑香菱這樣的人品，憑曹雪芹對她的同情態度，不能讓她不會寫詩。
其次是豐富黛玉的人物形象。黛玉多愁善感，天生是一個詩人，從曹雪芹為她擬的諸多詩篇看，她不虧為大觀園中一等一的詩人。但在林黛玉跟寶玉、寶釵等的交往中，她給人愛猜疑、愛哭鬧的印象太深，小說要展示她體貼人、關心人、同情人、樂於助人的一面。所以讓香菱剛搬到寶釵屋裡，就提出要跟寶釵學詩。認為「女子無才便是德」「女子學詩非本分」的寶釵，不很贊成。香菱不得已求教於黛玉。再說，此時已發生了寶玉「訴肺腑」的情節，黛玉對寶玉的愛情不再猜疑，情緒比較穩定，所以有興致有耐心把自己寫詩體會講給香菱聽。作者通過黛玉教香菱學詩的情節，使讀者真切地感受到黛玉除了孤高自許外，還有熱情開朗，誨人不倦的一面。
從以上兩點還可以看出曹雪芹的美學觀念：文學，特別是詩歌，是上等人中佼佼者的專利品。香菱雖是薛蟠之妾，但她原本的血統高貴，用脂硯齋的話來說，是有「根基」。在小說中，再可愛的人物如寶玉的丫鬟晴雯、賈母的丫鬟鴛鴦、賈璉的通房丫頭平兒諸人，是不會也不敢去學詩的。「機關算盡太聰明」，刁鑽猾黠而又兩面三刀的王熙鳳也生就了與詩無緣。
三、香菱怎樣學詩？
第一步，自己喜歡。在搬進大觀園之前，有空就偷偷看兩首。
第二步，求得老師。細細品讀名家名作。王維杜甫李太白，熟讀唐詩三百首。
第三步，讀寫結合。在老師指導下，勇於寫作，不怕失敗，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」工夫不負有心人，堅信夢筆能生花。
四、香菱學詩有什麼經驗教訓？
先看香菱應林老師黛玉之命而作的第一首「吟月七律」：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
這首詩黛玉的評價是：「意思卻有，只是措詞不雅。」林老師為了愛護學生的積極性，批評得很有限。這8句詩，實在寫得幼稚，思路狹窄，只靠堆砌詞藻來成篇。除了頷聯「詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀」稍微變了一下角度，其餘三聯說來說去說那月，寫法拘謹，內容單薄，缺乏思想感情，一點兒也談不上「立意」。詩歌的最大功能是「抒情」。詩歌跟一般文藝作品一樣，首先要講究立意。這8句詩沒有「立意」，反而似一個挨了打的學生哭哭啼啼勉強寫出來的，這怎能成功？詠物詩成功的關鍵是好的立意。像於謙的《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」立意高遠，寄寓了多麼強烈的思想感情，表達了多麼堅貞的正直人格！
再來看聽了黛玉指點後香菱寫的第二首：
非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
這首香菱自以為「妙絕」的吟月詩，盡管有了進步，但仍舊不盡如人意。寶釵指出有點「偏題」，從頭至尾只是寫「月色」。「偏題」確實是習作者常常遇到的苦惱。其實，除了偏題之外，根本問題仍是缺乏「立意」。沒有了「立意」，真情實感就無從談起。香菱一味地雕琢詞句，只注重了「映窗寒」「護玉盤」「梅花」「柳帶」「殘粉」「輕霜」「西樓」等物象，過分強調「技巧」，違背了黛玉「不以詞害意」，「詞句究竟還是末事，第一立意要緊」的教誨，只描寫了幾個乾巴巴的物象，沒有在這些物象中傾注感情，使之成為「意象」，舍本求末，當然不可能成功。
「香菱苦志學詩，精血誠聚」，敗不氣餒，經過兩次挫折之後，終於寫出了成功的第三首：
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！
這一首，黛玉和眾人都說「新巧有意趣」。這首之所以成功，首先是一改前兩首「沒有立意」的毛病，因而在詠月之中傾注了真情。全詩很好地運用了借物抒懷的手法，通過對月亮的吟誦，表達自己不甘寂寞，欲有所作為的情思。詩歌貴在立意。有了精到的立意，再加上藝術手段，還愁寫不出好詩？香菱這首成功之作，提供了很好的經驗。首聯「精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒」，寄寓了香菱自己的身世，她的出身，本是天地精華的凝結，「欲掩料應難」包含了她被拐子拐賣，歷盡劫難，終於「投」到了榮華富貴之家，這是大不幸中的「一幸」。同時也含蓄地點出自己的才華終難埋沒，終究能寫出好詩的自信心。「影自娟娟魄自寒」，暗示了落在了呆霸王薛蟠之手，這又是「一幸」中的不幸。頷聯「一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘」，承上而下，表面寫月光凄清，其實寫出了自己的處境「凄寒」，抒發了一種淡淡的幽怨。「砧敲」是古詩詞中常見的描寫思婦月下搗衣的意境，暗示了香菱對丈夫的思念。「雞唱五更殘」，也是常見的描寫想念遠行的丈夫的情景。這一聯寫得十分貼切。頸聯「綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄」，「綠蓑」暗示在外的夫君，「綠蓑江上秋聞笛」，誰人不起故園情！與「綠蓑」對稱的「紅袖」則可以視為香菱自指。「樓頭夜倚欄」，表達了對外出的丈夫的關切和思念。這一聯包含了深廣的思想內容，詩的境界非常開闊。尾聯「博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓」，巧用「寂寞嫦娥」的典故，結合丈夫經商去之後，自己的寡居生涯，寫出了切心之嘆。盡管丈夫是個憨大，但作為一個弱女子，難逃「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的命運，香菱把薛蟠看作終身的依靠，她對丈夫還是十分熱愛的。全詩表面寫月，其實深寓作詩人的身世和情感，月人合一，物情交融，成為詠物詩的佳作。
課文從小說中節選的這段奇文，實質上是作者曹雪芹詩歌創作理論和創作經驗的故事化，借林黛玉對香菱的講授以及香菱循序漸進的學詩過程，表達得娓娓動聽，引人入勝。仔細閱讀課文，不但能使我們「不會吟詩也會吟」，對我們學好語文也有很多教益。比如，生活的范圍等於語文學習的范圍，要做學習語文的有心人，要增強學習的興趣，要拜能者為師，勤學好問，虛心求教，勇於實踐，不怕失敗，等等。
4. 評價 紅樓夢里的香菱
48回「香菱學詩」與回的「晴雯補裘」，是《紅樓夢》中難得的兩段充滿清純至情的妙文。現「香菱學詩」已作為高三課文，更有值得我們揣摩的價值。
曹雪芹的密友脂硯齋對「香菱學詩」這一情節有過一段分析：「細想香菱之為人也，根基不讓迎（春）探（春），容貌不讓鳳（王熙鳳）秦（可卿），端雅不讓（李）紈（寶）釵，風流不讓（湘）雲黛（玉），賢惠不讓襲（人）平（兒）。所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。」這段點評為我們理解課文，在宏觀上作了精闢的提示。
香菱原叫甄英蓮，出生於書香門第，5歲時被拐子拐走，13歲時被薛蟠強買為妾後暫住到賈府。她學詩時恰與現在的高二、高三學生的年齡相當。她學詩拜師拜的是黛玉。黛玉當時15歲，與現在的初三學生的年齡相當。從年齡上看，香菱可以說是 「不恥下問」。
結合上述脂硯齋的點評，我們先看一下曹雪芹在謀篇布局上的匠心。
在「香菱學詩」之前，大觀園的女兒們，已締結了海棠詩社，成功地搞了幾次詩歌創作活動，小說中詩的氣氛十分濃郁。其次，蠻橫的憨大薛蟠，因邪思淫念多端，用現代的話來說是熱衷「同性戀」，遭到了比較正派的君子柳湘蓮的痛打，羞於見人，遂決定跟薛家當鋪內的總攬張德輝老人家出外做生意。薛蟠一走，房內只香菱一人，她才搬進大觀園的蘅蕪苑，與小姑薛寶釵同住，這為她向瀟湘館里的黛玉拜師學詩提供了方便。這就是脂硯齋所說的「欲令入園必呆兄遠行後方可」的實際情況。
香菱為什麼要學詩？曹雪芹為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？香菱怎樣學詩？有什麼經驗教訓？諸如此類的問題都耐人尋味。
一、香菱為什麼要學詩？
從表面上看，是因為香菱不甘寂寞。但從香菱的潛意識看，她要還自己的書香女兒真面目。這種潛意識又和她的本質需求一致：她要過上等人即貴族階級的精神生活，在物質上滿足之後，追求身心愉快，是理所當然的。學會了寫詩，她就可以名正言順地參與海棠詩社的活動，跟寶釵、黛玉以及三春姐妹們平起平坐了。這也應了上述脂硯齋的有關評論。
二、小說為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？
首先是為了完美香菱的思想性格。香菱出身「鄉宦」之家，天生麗質，被拐走後，也被剝奪了受教育的權利。在綿延幾千年的封建社會，文學是屬於統治階級的。而詩是文學皇冠上的明珠，愛詩者才能進入精英一族。我國有「不學詩，無以言」的古訓。詩歌是使人溫文爾雅的重要工具和手段。學詩本身是讓人文質彬彬的過程。所以錦心綉口、蘭質慧性的香菱不應該不會寫詩，縱是原先不會寫詩，也就不能不學寫詩。詩歌使人更真、更善、更美。憑香菱這樣的人品，憑曹雪芹對她的同情態度，不能讓她不會寫詩。
其次是豐富黛玉的人物形象。黛玉多愁善感，天生是一個詩人，從曹雪芹為她擬的諸多詩篇看，她不虧為大觀園中一等一的詩人。但在林黛玉跟寶玉、寶釵等的交往中，她給人愛猜疑、愛哭鬧的印象太深，小說要展示她體貼人、關心人、同情人、樂於助人的一面。所以讓香菱剛搬到寶釵屋裡，就提出要跟寶釵學詩。認為「女子無才便是德」「女子學詩非本分」的寶釵，不很贊成。香菱不得已求教於黛玉。再說，此時已發生了寶玉「訴肺腑」的情節，黛玉對寶玉的愛情不再猜疑，情緒比較穩定，所以有興致有耐心把自己寫詩體會講給香菱聽。作者通過黛玉教香菱學詩的情節，使讀者真切地感受到黛玉除了孤高自許外，還有熱情開朗，誨人不倦的一面。
從以上兩點還可以看出曹雪芹的美學觀念：文學，特別是詩歌，是上等人中佼佼者的專利品。香菱雖是薛蟠之妾，但她原本的血統高貴，用脂硯齋的話來說，是有「根基」。在小說中，再可愛的人物如寶玉的丫鬟晴雯、賈母的丫鬟鴛鴦、賈璉的通房丫頭平兒諸人，是不會也不敢去學詩的。「機關算盡太聰明」，刁鑽猾黠而又兩面三刀的王熙鳳也生就了與詩無緣。
三、香菱怎樣學詩？
第一步，自己喜歡。在搬進大觀園之前，有空就偷偷看兩首。
第二步，求得老師。細細品讀名家名作。王維杜甫李太白，熟讀唐詩三百首。
第三步，讀寫結合。在老師指導下，勇於寫作，不怕失敗，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」工夫不負有心人，堅信夢筆能生花。
四、香菱學詩有什麼經驗教訓？
先看香菱應林老師黛玉之命而作的第一首「吟月七律」：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
這首詩黛玉的評價是：「意思卻有，只是措詞不雅。」林老師為了愛護學生的積極性，批評得很有限。這8句詩，實在寫得幼稚，思路狹窄，只靠堆砌詞藻來成篇。除了頷聯「詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀」稍微變了一下角度，其餘三聯說來說去說那月，寫法拘謹，內容單薄，缺乏思想感情，一點兒也談不上「立意」。詩歌的最大功能是「抒情」。詩歌跟一般文藝作品一樣，首先要講究立意。這8句詩沒有「立意」，反而似一個挨了打的學生哭哭啼啼勉強寫出來的，這怎能成功？詠物詩成功的關鍵是好的立意。像於謙的《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」立意高遠，寄寓了多麼強烈的思想感情，表達了多麼堅貞的正直人格！
再來看聽了黛玉指點後香菱寫的第二首：
非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
這首香菱自以為「妙絕」的吟月詩，盡管有了進步，但仍舊不盡如人意。寶釵指出有點「偏題」，從頭至尾只是寫「月色」。「偏題」確實是習作者常常遇到的苦惱。其實，除了偏題之外，根本問題仍是缺乏「立意」。沒有了「立意」，真情實感就無從談起。香菱一味地雕琢詞句，只注重了「映窗寒」「護玉盤」「梅花」「柳帶」「殘粉」「輕霜」「西樓」等物象，過分強調「技巧」，違背了黛玉「不以詞害意」，「詞句究竟還是末事，第一立意要緊」的教誨，只描寫了幾個乾巴巴的物象，沒有在這些物象中傾注感情，使之成為「意象」，舍本求末，當然不可能成功。
「香菱苦志學詩，精血誠聚」，敗不氣餒，經過兩次挫折之後，終於寫出了成功的第三首：
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！
這一首，黛玉和眾人都說「新巧有意趣」。這首之所以成功，首先是一改前兩首「沒有立意」的毛病，因而在詠月之中傾注了真情。全詩很好地運用了借物抒懷的手法，通過對月亮的吟誦，表達自己不甘寂寞，欲有所作為的情思。詩歌貴在立意。有了精到的立意，再加上藝術手段，還愁寫不出好詩？香菱這首成功之作，提供了很好的經驗。首聯「精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒」，寄寓了香菱自己的身世，她的出身，本是天地精華的凝結，「欲掩料應難」包含了她被拐子拐賣，歷盡劫難，終於「投」到了榮華富貴之家，這是大不幸中的「一幸」。同時也含蓄地點出自己的才華終難埋沒，終究能寫出好詩的自信心。「影自娟娟魄自寒」，暗示了落在了呆霸王薛蟠之手，這又是「一幸」中的不幸。頷聯「一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘」，承上而下，表面寫月光凄清，其實寫出了自己的處境「凄寒」，抒發了一種淡淡的幽怨。「砧敲」是古詩詞中常見的描寫思婦月下搗衣的意境，暗示了香菱對丈夫的思念。「雞唱五更殘」，也是常見的描寫想念遠行的丈夫的情景。這一聯寫得十分貼切。頸聯「綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄」，「綠蓑」暗示在外的夫君，「綠蓑江上秋聞笛」，誰人不起故園情！與「綠蓑」對稱的「紅袖」則可以視為香菱自指。「樓頭夜倚欄」，表達了對外出的丈夫的關切和思念。這一聯包含了深廣的思想內容，詩的境界非常開闊。尾聯「博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓」，巧用「寂寞嫦娥」的典故，結合丈夫經商去之後，自己的寡居生涯，寫出了切心之嘆。盡管丈夫是個憨大，但作為一個弱女子，難逃「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的命運，香菱把薛蟠看作終身的依靠，她對丈夫還是十分熱愛的。全詩表面寫月，其實深寓作詩人的身世和情感，月人合一，物情交融，成為詠物詩的佳作。
課文從小說中節選的這段奇文，實質上是作者曹雪芹詩歌創作理論和創作經驗的故事化，借林黛玉對香菱的講授以及香菱循序漸進的學詩過程，表達得娓娓動聽，引人入勝。仔細閱讀課文，不但能使我們「不會吟詩也會吟」，對我們學好語文也有很多教益。比如，生活的范圍等於語文學習的范圍，要做學習語文的有心人，要增強學習的興趣，要拜能者為師，勤學好問，虛心求教，勇於實踐，不怕失敗，等等。
5. 紅樓一夢之金陵十二釵分別指誰
紅樓夢金陵十二釵之林黛玉
兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
因母親去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。後父親也因病去世，成為孤兒，雖有賈母疼愛，但她生性孤傲，天真率直，與寶玉是姑表兄妹，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。
《紅樓夢》金陵十二釵之薛寶釵
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平。任是無情也動人。
薛姨媽的女兒，王夫人的外甥女，與寶玉是姨表兄弟，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混帳話」。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊。她掛有一把鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，薛姨媽早就放風說∶「你這金鎖要揀有玉的方可配」，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
《紅樓夢》金陵十二釵之王熙鳳
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！
生前心已碎，死後性空靈。家富人寧；終有個，家亡人散各奔騰。
枉費了意懸懸半世心，好一似，盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，
昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
賈璉之妻，王夫人的內侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈子弟死有餘辜，但「毒設相思局」也可見其報復的殘酷。「弄權鐵檻寺」為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶「我從來不信什麼陰司地獄報應的，憑什麼事，我說行就行！」她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裡就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」的下場。
《紅樓夢》金陵十二釵之史湘雲
襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？
幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情，略縈心上。
好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。
准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江：
這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？
是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦盪，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。
《紅樓夢》金陵十二釵之李紈
鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何訊！
再休提綉帳鴛衾。只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。
雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂，頭戴簪纓，
光燦燦，胸懸金印，威赫赫，爵祿高登，——昏慘慘，黃泉路近！
問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬。
字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親「女子無才便是德」的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處於膏粱錦綉之中，竟如「槁木死灰」一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。
《紅樓夢》金陵十二釵之元春
喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，芳魂銷耗。望家鄉，路遠山高。
故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫啊，須要退步抽身早！
賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡。
《紅樓夢》金陵十二釵之迎春
中山狼，無情獸。全不念當日根由。
一味的，驕奢淫盪貪歡媾。覷著那，侯門艷質同蒲柳；
作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載盪悠悠。
賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有「二木頭」的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶「寧可沒有了，又何必生氣。」她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。
《紅樓夢》金陵十二釵之探春
一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃。恐哭損殘年。
告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無緣。
從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有「玫瑰花」之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢僕面前維護作主子的威嚴，「令丫環秉燭開門而待」，只許別人搜自己的箱櫃，不許人動一下她丫頭的東西。「心內沒有成算的」王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用「興利除弊」的微小改革來挽救，但無濟於事。最後賈探春遠嫁他鄉。
《紅樓夢》金陵十二釵之惜春
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？
把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多？
到頭來，誰見把秋捱過？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。
更兼著，連天衰草遮墳墓，這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。
似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
《紅樓夢》金陵十二釵之秦可卿
畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。
箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情！
賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。
《紅樓夢》金陵十二釵之妙玉
氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。
可嘆這，青燈古殿人將老，孤負了,紅粉朱樓春色闌！到頭來，
依舊是風塵骯臟違心願；好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？
蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該捨身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發修行。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂後，被賈家請入櫳翠庵帶發修行，但她「欲潔何曾潔，雲空未必空」。
《紅樓夢》金陵十二釵之巧姐
留余慶，留余慶，忽遇恩人；
幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮。
休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。
賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為「巧姐」。巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死後，舅舅王仁和賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。後嫁給一個姓周的地主。
6. 大宅門里的女人們的結局
二姨太被李望興指使的人綁架，但綁匪卻將他二人殺死，香菱在佛堂供佛時說出大院的秘密被張文君無意中聽到。張文君在香菱的欺辱打罵下精神負擔過重暈了過去，大太太林燕嬌請來沈大夫為她診斷，大夫告知四胰太張文君已有孕在身，而且是個兒子，林燕嬌和白老爺得知高興萬分。惡毒的香菱害怕張危及自己，她恐嚇要求張文君打掉孩子，張文君不知所措痛苦不堪。白老爺和三姨太雲彩兒覺察出張文君有難言之隱。啞巴在林燕嬌的吩咐下去尋找林望興，經調查得知林望興與綁匪反目被殺，林燕嬌為弟弟痛心不已。啞巴偷偷潛回大院，林燕嬌警告啞巴不許再和香菱暗中勾結來往，否則殺掉兩人滅口。林燕嬌和香菱都要四姨太張文君服從自己的指揮，張文君左右為難不知如何是好。啞巴失蹤十幾天了，白老爺和雲彩兒猜測啞巴很可能已經被林燕嬌的人殺害，白家大院很可能還陰藏著林燕嬌的耳目。四姨太張文君半夜發現廚房的趙媽行蹤詭秘，她跟蹤黑影來到老房子探究，不料他卻看到了啞巴被蒙面人殺害了的屍體，她嚇得大聲尖叫後暈死過去。第二天早晨，雲彩兒來看望張文君，卻在張文君的房間發現她自殺上吊。白老爺和雲彩兒都覺得張文君死的不明不白，非常悲傷。香菱幾個月後生下男孩，不明真相的白老爺欣喜萬分地認為是自己的兒子，高興地答應盡快娶香菱做五姨太。林燕嬌把祖訓拿給香菱看，告訴香菱她要把兒子過繼到自己名下撫養。迎娶香菱過門這天，香菱當眾請求白老爺休掉大太太林燕嬌，扶自己為正太太。林燕嬌派人把香菱拉下去，她拿出祖訓告知族人兒子歸自己撫養。香菱看到大勢已去，一口咬定林燕嬌與啞巴通姦的事實。白老爺在佛堂找到張文君留下的遺書，得知了所有的真相，殺掉啞巴的蒙面人的真實身份竟是看上去老實厚道的趙媽。白老爺痛定思痛，破除男丁才能繼承家業的封建意識放棄祖屋，他帶著和自己志向相同的雲彩兒和兩個女兒離開了白家大院，開始了新的生活。林燕嬌機關算盡，仍是水中撈月，她吞噬白家祖業的陰謀沒能得逞，最終落得人財兩空，孤家寡人的悲慘下場。
7. 紅樓夢中的香菱是怎麼死的
因難產而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。老天會替人鳴不平，金桂弄巧成拙，自己落入自己設計的陰謀中毒斃了。香菱解除禁忌，扶為正室，這是香菱命運的又一次重要轉機，這正像她第一次可能嫁給多情專一的馮淵一樣，是黑暗生命中的一線曙光。後來又為薛家懷上了一個胎兒。
眼看一切惡運即將過去，曙光即在前面，一個徹底改變命運的機會就要到來，然而它來得太遲了，太遲了。因為一生的劫難、坎坷、舛苦、不幸，特別從薛蟠房中移出，不免對月傷悲，挑燈自嘆，氣怒傷肝，內外拆挫不堪，已釀成干血之症。
高鶚給香菱續寫的結局為，薛蟠出獄後，將香菱抬為正室，後香菱死於難產。但是看曹雪芹給香菱寫的判詞：並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。前一句點出香菱實際上就是英蓮，後一句「兩地生孤木」為「桂」，暗指夏金桂，「致使香魂返故鄉」，應該是說香菱最後被夏金桂虐待致死。
(7)香菱機關擴展閱讀
甄英蓮（「真應憐」），是在古典小說《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵副冊女兒，賈府通稱香菱。甄英蓮原籍姑蘇，甄士隱獨女，眉心有米粒大小的一點胭脂記。
四歲那年元宵，在看社火花燈時因家奴霍啟（「禍起」）看護不當而被拐子拐走。養大後原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠搶回去做小妾，寶釵給她起名叫香菱。後四十回夏金桂下毒害她，結果卻陰差陽錯毒死了自己。薛蟠出獄後，香菱扶正，因難產而死，甄士隱親自接她歸入太虛幻境。
8. 香菱是怎麼死的
根並荷花一莖香
平生遭遇實堪傷
自從兩地生孤木
致使香魂返故鄉
此為賈寶玉神遊太虛境時；至薄命司於金陵十二釵副冊中描寫香菱之詩；小解此詩；
根並荷花一莖香：顧名思義；根並荷花一莖香，根並荷花——應該為蓮；那麼這句的意思就是暗喻英蓮；也就是香菱未被拐賣時的乳名。
平生遭遇實堪傷：香菱三歲被拐；十三歲被賣到馮家；又被薛霸王強搶；最後落得個紅顏薄命；香菱此生；怎一個苦字了得。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉：這一句應該是一個拆字的字迷；兩地：就是兩個土的意思；孤木；就是一個木字旁。那麼兩個土字和一個木字旁合起來就成了一個桂字；而這個桂；便是後來的夏金桂了；也就是說；自從夏金桂出現後；香菱不久便已化香魂。
而在高鄂的續書中香菱的的結局是夏金桂機關算機；到最後反而是送了自己的性命；香菱則為薛蟠生下一子後產難完劫。
而這個結局卻與曹公第八十回書中的前言大相徑庭；我們先來看一下第八十回書中曹公是怎麼交待的：
自此以後，香菱果跟隨寶釵去了，把前面路徑竟一心斷絕。雖然如此，終不免對月傷悲，挑燈自嘆。本來怯弱，雖在薛蟠房中幾年，皆由血分中有病，是以並無胎孕。今復加以氣怒傷感，內外折挫不堪，竟釀成干血之症，日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服葯亦不效驗。
從這一段話中可以看出；香菱在薛蟋房中數年不得孕；乃不孕之身；何來為薛家傳一子後產難完劫之說。
那香菱是死於什麼時候呢？這個問題曹公在第一回中就有交待。
在第一回中；有如下文字：
只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：「施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？」士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：「舍我罷，舍我罷！」士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵後，便是煙消火滅時
再來小析一下這首詩的意思：
慣養妖生笑你痴：這個應該說的是香菱幼時之事了，香菱乃甄家獨子；嬌生慣養應不足為怪。
菱花空對雪澌澌：這句就是香菱到了薛家之後的事了；應該也包括夏金桂到了薛家之後。菱花：就是香菱了吧；那這個雪字，就是意指薛家了。空對雪澌澌；意思就是雖然在薛家萬般小心謹慎。但是一個空就是說明了她雖然如此小心；但終究是倚人之下。受到薛家薛獃子或是夏金桂的欺辱。
好防元宵佳節後；便是煙消火滅時：元宵佳節後；便是煙消火滅時。也就是說元宵之後；香菱就到了香魂返鄉的時候了。
這里的元宵佳節；應該指的就是第八十回的元宵了……這個時候賈家正在走向敗勢；而曹公的紅樓一向立意明確；這個元宵佳節十之八九就是第八十回的元宵佳節了，因為全書中只提到了這一個元宵節。而這首詩，就概括了香菱的一生。
而且這里還有一個暗示；不知道大家注意沒有。就是在第七十九回中：薛文龍悔娶河東獅，賈迎春誤嫁中山狼中有寶玉行紫菱洲一段：
因此天天到紫菱洲一帶地方徘徊瞻顧，見其軒窗寂寞，屏帳翛然，不過有幾個該班上夜的老嫗。再看那岸上的蓼花葦葉，池內的翠荇香菱，也都覺搖搖落落，似有追憶故人之態，迥非素常逞妍斗色之可比。既領略得如此寥落凄慘之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：
池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影。
不聞永晝敲棋聲，燕泥點點污棋枰。
古人惜別憐朋友，況我今當手足情！
這首詞借寶玉惜迎春出嫁之意；也暗喻了香菱的命運已經是：蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗而命不久矣……
那香菱是怎麼死亡的呢？高鄂的安排是產難完劫。而看這里的意思卻大有不同；香菱這個時候正遭受著夏金桂的欺辱，且薛獃子不明就理；而香菱的死；最大的可能就是夏金桂的迫害。
想一下夏金桂的性格，就算是香菱不踏入前院半步；以夏金桂的性格會放過香菱這個眼中釘，肉中刺嗎？答案是：不會。
在第八十回中；香菱已經是：氣怒傷感，內外折挫不堪，竟釀成干血之症，日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服葯亦不效驗。
而依夏金桂的性格，一定會趁這個機會，再落井下石藉此機會除去香菱；她要除去香菱，一定要找她的短處；在看到第七十九回的時候有此文：
香菱笑道：「一則是天緣，二則是『情人眼裡出西施』。當年又是通家來往，從小兒都一處廝混過。敘起親是姑舅兄妹，又沒嫌疑。雖離開了這幾年，前兒一到他家，夏奶奶又是沒兒子的，一見了你哥哥出落的這樣，又是哭，又是笑，竟比見了兒子的還勝。又令他兄妹相見，誰知這姑娘出落得花朵似的了，在家裡也讀書寫字，所以你哥哥當時就一心看準了。連當鋪里老朝奉伙計們一群人擾了人家三四日，他們還留多住幾日，好容易苦辭才放回家。你哥哥一進門，就咕咕唧唧求我們奶奶去求親。我們奶奶原也是見過這姑娘的，且又門當戶對，也就依了。和這里姨太太鳳姑娘商議了，打發人去一說就成了。只是娶的日子太急，所以我們忙亂的很。我也巴不得早些過來，又添一個作詩的人了。」寶玉冷笑道：「雖如此說，但只我聽這話不知怎麼倒替你耽心慮後呢。」香菱聽了，不覺紅了臉，正色道：「這是什麼話！素日咱們都是廝抬廝敬的，今日忽然提起這些事來，是什麼意思！怪不得人人都說你是個親近不得的人。」一面說，一面轉身走了。寶玉見他這樣，便悵然如有所失，獃獃的站了半天，思前想後，不覺滴下淚來。
而在第六十二回憨湘雲醉眠芍葯裀 呆香菱情解石榴裙中也有這么一段文字：香菱見寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與並蒂菱用樹枝兒摳了一個坑，先抓些落花來鋪墊了，將這菱蕙安放好，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：「這又叫做什麼？怪道人人說你慣會鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你這手弄的泥烏苔滑的，還不快洗去。」寶玉笑著，方起身走了去洗手，香菱也自走開。二人已走遠了數步，香菱復轉身回來叫住寶玉。寶玉不知有何話，紥著兩只泥手，笑嘻嘻的轉來問：「什麼？」香菱只顧笑。因那邊他的小丫頭臻兒走來說：「二姑娘等你說話呢。」香菱方向寶玉道：「裙子的事可別向你哥哥說才好。」說畢，即轉身走了。寶玉笑道：「可不我瘋了，往虎口裡探頭兒去呢。」說著，也回去洗手去了。
我個人認為是香菱今次想起寶玉七十九回之話；或向她人提及此話；被夏金桂得知；而情解石榴裙一事有不慎泄露；屈辱不已；在加上病入膏肓；故含冤而死。
香菱三易其名；一為英蓮（應憐）；二為香菱（相憐）三為秋菱（求憐）。
賈家四女合為：元迎探惜。而香菱一人就是：真應該憐惜（甄英蓮）。香菱之命可見一斑。
9. 香菱的身世是怎樣的
48回「香菱學詩」與52回的「晴雯補裘」，是《紅樓夢》中難得的兩段充滿清純至情的妙文。現「香菱學詩」已作為高三課文，更有值得我們揣摩的價值。
曹雪芹的密友脂硯齋對「香菱學詩」這一情節有過一段分析：「細想香菱之為人也，根基不讓迎（春）探（春），容貌不讓鳳（王熙鳳）秦（可卿），端雅不讓（李）紈（寶）釵，風流不讓（湘）雲黛（玉），賢惠不讓襲（人）平（兒）。所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩並馳於海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行後方可。」這段點評為我們理解課文，在宏觀上作了精闢的提示。
香菱原叫甄英蓮，出生於書香門第，5歲時被拐子拐走，13歲時被薛蟠強買為妾後暫住到賈府。她學詩時恰與現在的高二、高三學生的年齡相當。她學詩拜師拜的是黛玉。黛玉當時15歲，與現在的初三學生的年齡相當。從年齡上看，香菱可以說是 「不恥下問」。
結合上述脂硯齋的點評，我們先看一下曹雪芹在謀篇布局上的匠心。
在「香菱學詩」之前，大觀園的女兒們，已締結了海棠詩社，成功地搞了幾次詩歌創作活動，小說中詩的氣氛十分濃郁。其次，蠻橫的憨大薛蟠，因邪思淫念多端，用現代的話來說是熱衷「同性戀」，遭到了比較正派的君子柳湘蓮的痛打，羞於見人，遂決定跟薛家當鋪內的總攬張德輝老人家出外做生意。薛蟠一走，房內只香菱一人，她才搬進大觀園的蘅蕪苑，與小姑薛寶釵同住，這為她向瀟湘館里的黛玉拜師學詩提供了方便。這就是脂硯齋所說的「欲令入園必呆兄遠行後方可」的實際情況。
香菱為什麼要學詩？曹雪芹為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？香菱怎樣學詩？有什麼經驗教訓？諸如此類的問題都耐人尋味。
一、香菱為什麼要學詩？
從表面上看，是因為香菱不甘寂寞。但從香菱的潛意識看，她要還自己的書香女兒真面目。這種潛意識又和她的本質需求一致：她要過上等人即貴族階級的精神生活，在物質上滿足之後，追求身心愉快，是理所當然的。學會了寫詩，她就可以名正言順地參與海棠詩社的活動，跟寶釵、黛玉以及三春姐妹們平起平坐了。這也應了上述脂硯齋的有關評論。
二、小說為什麼要津津樂道地描寫香菱學詩？
首先是為了完美香菱的思想性格。香菱出身「鄉宦」之家，天生麗質，被拐走後，也被剝奪了受教育的權利。在綿延幾千年的封建社會，文學是屬於統治階級的。而詩是文學皇冠上的明珠，愛詩者才能進入精英一族。我國有「不學詩，無以言」的古訓。詩歌是使人溫文爾雅的重要工具和手段。學詩本身是讓人文質彬彬的過程。所以錦心綉口、蘭質慧性的香菱不應該不會寫詩，縱是原先不會寫詩，也就不能不學寫詩。詩歌使人更真、更善、更美。憑香菱這樣的人品，憑曹雪芹對她的同情態度，不能讓她不會寫詩。
其次是豐富黛玉的人物形象。黛玉多愁善感，天生是一個詩人，從曹雪芹為她擬的諸多詩篇看，她不虧為大觀園中一等一的詩人。但在林黛玉跟寶玉、寶釵等的交往中，她給人愛猜疑、愛哭鬧的印象太深，小說要展示她體貼人、關心人、同情人、樂於助人的一面。所以讓香菱剛搬到寶釵屋裡，就提出要跟寶釵學詩。認為「女子無才便是德」「女子學詩非本分」的寶釵，不很贊成。香菱不得已求教於黛玉。再說，此時已發生了寶玉「訴肺腑」的情節，黛玉對寶玉的愛情不再猜疑，情緒比較穩定，所以有興致有耐心把自己寫詩體會講給香菱聽。作者通過黛玉教香菱學詩的情節，使讀者真切地感受到黛玉除了孤高自許外，還有熱情開朗，誨人不倦的一面。
從以上兩點還可以看出曹雪芹的美學觀念：文學，特別是詩歌，是上等人中佼佼者的專利品。香菱雖是薛蟠之妾，但她原本的血統高貴，用脂硯齋的話來說，是有「根基」。在小說中，再可愛的人物如寶玉的丫鬟晴雯、賈母的丫鬟鴛鴦、賈璉的通房丫頭平兒諸人，是不會也不敢去學詩的。「機關算盡太聰明」，刁鑽猾黠而又兩面三刀的王熙鳳也生就了與詩無緣。
三、香菱怎樣學詩？
第一步，自己喜歡。在搬進大觀園之前，有空就偷偷看兩首。
第二步，求得老師。細細品讀名家名作。王維杜甫李太白，熟讀唐詩三百首。
第三步，讀寫結合。在老師指導下，勇於寫作，不怕失敗，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」工夫不負有心人，堅信夢筆能生花。
四、香菱學詩有什麼經驗教訓？
先看香菱應林老師黛玉之命而作的第一首「吟月七律」：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
這首詩黛玉的評價是：「意思卻有，只是措詞不雅。」林老師為了愛護學生的積極性，批評得很有限。這8句詩，實在寫得幼稚，思路狹窄，只靠堆砌詞藻來成篇。除了頷聯「詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀」稍微變了一下角度，其餘三聯說來說去說那月，寫法拘謹，內容單薄，缺乏思想感情，一點兒也談不上「立意」。詩歌的最大功能是「抒情」。詩歌跟一般文藝作品一樣，首先要講究立意。這8句詩沒有「立意」，反而似一個挨了打的學生哭哭啼啼勉強寫出來的，這怎能成功？詠物詩成功的關鍵是好的立意。像於謙的《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」立意高遠，寄寓了多麼強烈的思想感情，表達了多麼堅貞的正直人格！
再來看聽了黛玉指點後香菱寫的第二首：
非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。
這首香菱自以為「妙絕」的吟月詩，盡管有了進步，但仍舊不盡如人意。寶釵指出有點「偏題」，從頭至尾只是寫「月色」。「偏題」確實是習作者常常遇到的苦惱。其實，除了偏題之外，根本問題仍是缺乏「立意」。沒有了「立意」，真情實感就無從談起。香菱一味地雕琢詞句，只注重了「映窗寒」「護玉盤」「梅花」「柳帶」「殘粉」「輕霜」「西樓」等物象，過分強調「技巧」，違背了黛玉「不以詞害意」，「詞句究竟還是末事，第一立意要緊」的教誨，只描寫了幾個乾巴巴的物象，沒有在這些物象中傾注感情，使之成為「意象」，舍本求末，當然不可能成功。
「香菱苦志學詩，精血誠聚」，敗不氣餒，經過兩次挫折之後，終於寫出了成功的第三首：
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！
這一首，黛玉和眾人都說「新巧有意趣」。這首之所以成功，首先是一改前兩首「沒有立意」的毛病，因而在詠月之中傾注了真情。全詩很好地運用了借物抒懷的手法，通過對月亮的吟誦，表達自己不甘寂寞，欲有所作為的情思。詩歌貴在立意。有了精到的立意，再加上藝術手段，還愁寫不出好詩？香菱這首成功之作，提供了很好的經驗。首聯「精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒」，寄寓了香菱自己的身世，她的出身，本是天地精華的凝結，「欲掩料應難」包含了她被拐子拐賣，歷盡劫難，終於「投」到了榮華富貴之家，這是大不幸中的「一幸」。同時也含蓄地點出自己的才華終難埋沒，終究能寫出好詩的自信心。「影自娟娟魄自寒」，暗示了落在了呆霸王薛蟠之手，這又是「一幸」中的不幸。頷聯「一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘」，承上而下，表面寫月光凄清，其實寫出了自己的處境「凄寒」，抒發了一種淡淡的幽怨。「砧敲」是古詩詞中常見的描寫思婦月下搗衣的意境，暗示了香菱對丈夫的思念。「雞唱五更殘」，也是常見的描寫想念遠行的丈夫的情景。這一聯寫得十分貼切。頸聯「綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄」，「綠蓑」暗示在外的夫君，「綠蓑江上秋聞笛」，誰人不起故園情！與「綠蓑」對稱的「紅袖」則可以視為香菱自指。「樓頭夜倚欄」，表達了對外出的丈夫的關切和思念。這一聯包含了深廣的思想內容，詩的境界非常開闊。尾聯「博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓」，巧用「寂寞嫦娥」的典故，結合丈夫經商去之後，自己的寡居生涯，寫出了切心之嘆。盡管丈夫是個憨大，但作為一個弱女子，難逃「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的命運，香菱把薛蟠看作終身的依靠，她對丈夫還是十分熱愛的。全詩表面寫月，其實深寓作詩人的身世和情感，月人合一，物情交融，成為詠物詩的佳作。
課文從小說中節選的這段奇文，實質上是作者曹雪芹詩歌創作理論和創作經驗的故事化，借林黛玉對香菱的講授以及香菱循序漸進的學詩過程，表達得娓娓動聽，引人入勝。仔細閱讀課文，不但能使我們「不會吟詩也會吟」，對我們學好語文也有很多教益。比如，生活的范圍等於語文學習的范圍，要做學習語文的有心人，要增強學習的興趣，要拜能者為師，勤學好問，虛心求教，勇於實踐，不怕失敗，等等。
10. 香菱之死的原因是什麼
應該是遭夏金桂虐待致死。 在書中第五回，「只見畫著一株桂花,下面有內一池沼,其中水涸泥干,蓮枯容藕敗,後面書雲:根並荷花一莖香,平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。」 分析判詞，首句「根並荷花一莖香」寫的是蓮根荷花同長在一根莖上，一樣芳香。荷花也稱蓮花，暗示香菱原名英蓮。「自從兩地生孤木」的「兩地生孤木」寓一個「桂」字，點出了夏金桂的名字。 最後一句「致使香魂返故鄉」指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。 再看圖畫乃是「水涸泥干,蓮枯藕敗」，充分表明了香菱最終的悲慘結局。 而根據高鶚所續，卻是夏金桂想要下毒害香菱，卻反受其害，自己被毒死，而香菱之後被扶正。這樣寫無疑宣傳了「善有善報，惡有惡報」的佛家思想，完全違背了曹雪芹原來的悲劇性結局的創作意圖，貶低了香菱的藝術價值。