機關談夢想

1. 關於談人生，談理想

你太在意別人的想法了，你能掙錢養活自己，就沒必要太在意別人的看法。又不找他們要錢，何必看他們臉色。

2. 求一篇關於夢想的采訪

王石的關於夢想的采訪
南方周末：您人生中有過哪些夢想？

王石：不同的年紀、經歷的夢想不一樣。四五歲時候在幼兒園，夢想就是擁有一塊吸鐵石，吸鐵石能隔著桌板讓鐵屑來回抖動，當時覺得太神奇了。上學之後每年寒假暑假都回老家，老家在遼西山區，那時候夢想就是在農村生活，有一次暑假到期了就賴著不走，姥姥好說歹說才把我勸回來了。說現實點，少年時就想當一名外科醫生，「救死扶傷」很神聖。這個想法一直在腦海里揮之不去。這個時代可能註定是成就企業家的時代，我也就成了一個辦企業的人。畢竟，個人夢想的實現和時代背景是分不開的。
南方周末：到深圳之後是不是您的夢想有一些改變？
王石：到深圳之後就是創業，因為那個時候只有做生意，當商人。自己干什麼不大清楚，想先賺點錢，既然是幹了做買賣的行當，便開始學經營、學管理，就這樣一年一年走下來。1997年一個契機去了西藏。到了高原，嘔吐，頭疼，睡不著覺。反而這次特別的經歷，喚起了少年時代的夢想，就開始登山、探險，直到現在。我當兵的時候是在汽車團，汽車團旁邊就是航校，看著一架架飛機起飛就特別羨慕，到了1998年我學飛滑翔傘，實現了藍天翱翔的夢想，一飛10年了。兩年前改飛滑翔機，現在就覺得夢想在一步步地實現，還想著去航海，雖然職業不是自己特別想要做的，但覺得能得到社會承認，也很心安。
2003年登上珠峰是一個轉折。我記得很清楚，那年的3月底進珠峰大本營，經歷50多天的磨練，5月22日早上一點鍾從海拔8300米突擊營地向頂峰沖擊。之前我有信心登頂，但真的就要沖頂了，我都不相信——我現在是在向珠峰的頂峰上邁進，在8700米高度的第二台階，正好那個台階上去比較難，就在那阻塞住了，前面七八個隊員，有的隊員二十多分鍾才能上去，我在後面等著。當時我印象很清楚，前面只要有一個隊員扭頭往回走，我就會跟著下撤，似乎大家都在等看誰先往後退？但沒人後退，我也只好硬著頭皮跟著上去了。從珠峰下來，面對困難，心態就完全不一樣了。
做企業家並非初衷
南方周末：2005年之後您的夢想是什麼？
王石：就是承擔社會責任，做更多有益社會的事情，珠峰再高是海拔8844米，七大洲也都有一個尺度的限度，但作為公益活動盡社會的責任，這個是無限的。2005年我出了本書，書名叫做《第八峰》，七大洲最高峰我登完了，但是我心中還有一座夢想的高峰，這座峰是沒有尺度的，這個就是如何把我的能力和盡社會責任結合起來。
南方周末：接下來呢？
王石：現在全球變暖，一個個人，一個企業應該扮演什麼角色？簡單來說，過去30年發展到現在，是想不到的，未來30年還有很多不確定性。作為企業家，在這個不確定當中要盡到責任，這個責任能盡到多大，自己還是不清楚，但覺得應該是把它當成夢想繼續去努力。
南方周末：您曾經想過自己要成為一個企業家嗎？
王石：沒有，從來沒有，曾經夢想成為醫生，夢想成為偵探，夢想成為一個遠洋世界的海員，想成為一個戰地記者，夢想很多，但從來沒有夢想成為一個企業家，當企業家是時代使然。
南方周末：您覺得自己夢想成真了嗎？
王石：有一些夢想成真，有一些只是一個夢想，實際上人的夢想有很多，一種是職業上希望成為什麼，再一個就是生活中的狀態。就我來講生活狀態只能說還可以。夢想的本身就是一種沒法實現的願望，它又可以使你處於一種狀態，這種狀態又和夢想有千絲萬縷的聯系，不太現實的，但是你又在想著它。
南方周末：如何讓夢想變成現實呢？請您總結一下。
王石：我覺得第一個是要有理想主義，你可能當外科醫生，可能當偵探，可能當企業家，但是一定要有理想主義；第二個要有現實主義，要面對現實；第三個要腳踏實地。
南方周末：那麼個人努力和時代變遷對於實現夢想來說，分別有多大作用呢？
王石：時代造英雄，時代的變遷和我個人努力是九比一的關系，90%是時代的變遷，10%是個人的努力。
比如，如果我早出生20年，那在1956年的時候恰好是30歲不到，也就是剛大學畢業，那時候正好是反右運動，根據我個人的性格來講，我不會是中間派，要不就是打右派的人，要不就是被打成右派，所以我個人努力和時代的關系是哪個大？到了1980年代改革開放，我到深圳去，是時代給了機會，我抓住、我努力了，也正是這個時代的變遷給我這樣的機會，所以我覺得是九一的關系，不要以為自己了不起。
南方周末：剛才很有意思的是，您為什麼這么肯定自己不會成為中間派呢？
王石：我是很努力想做一番事業，想出人頭地，這是人類競爭使然，可能有的人比較隨和就願意隨大流，我是不會隨大流的，所以那樣一個時代當中我怎麼可能成為一個中間派？
精彩才剛開始
南方周末：我們已經度過經濟危機這種說法您同意嗎？
王石：從去年第四季度中國的貨幣政策、經濟政策的刺激效果是不錯的，當然從局部來講的確是不錯的，尤其房地產今年一季度就開始反彈，但是也應該看到2000萬民工的下崗帶來了的負面影響，農村的影響現在還不能說像房地產那麼明顯，經濟可以說是在復甦，也不能排除可能這樣的貨幣政策對之後會帶來一些問題。
南方周末：那中華文明的偉大復興是否已經實現了？
王石：過去的30年改革開放是經濟復興。現在談中華文明的復興為時尚早，雖然中國經濟在世界上很有影響力，但是提到中華文明可能更多想到的是中國菜、中國京劇、中國的方塊文字。我感覺中國文化的影響力可能還不如韓國，現在談中華文明或者文化的偉大復興還為時尚早，可能還得再看30年。
南方周末：在您心目當中中國的價值觀和中國夢應該怎麼樣去形容？
王石：我只能說中國現在的現狀，改革開放30年創造了巨大的物質財富，生活水平明顯提高，現在就基本價值觀來講就是經濟主義。就我個人的價值觀和夢來講，應該靠自己的勇敢，自我不滿足，智慧汗水創造自己美好的生活，這是我的價值觀。我的夢想就是：在社會當中為個人、為社會創造財富，做自己願意做的事情。
南方周末：從您個人對於國家的期盼來說，您認為您生活在什麼樣的國家裡，您的祖國有什麼樣的價值觀，什麼樣的夢想才是一個讓您特別自豪的事？
王石：這個價值觀是由每個公民來組成的，就現在來講我們還是缺少公民意識，就是如何追求個人的幸福、個人的權利、維護個人權利的公共意識。從某種角度來講，中國現在缺少現代的企業。我記得在改革開放的時候提出四個現代化，叫工業現代化、農業現代化、國防現代化，還有一個什麼現代化我不記得了，但缺少觀念現代化、文化現代化。我們是需要補這一課。
南方周末：如果給您選擇一個標簽，您會選擇一個什麼樣的標簽來代表自己？
王石：我覺得是不行賄，把不行賄當個標識，對我來講更有現實意義，因為這個社會比較流行行賄，大家不相信在社會上不行賄也可以把企業做得很好，我是這樣說的，我也是這樣做的。
南方周末：您這一兩年思考最多的東西是什麼？
王石：2008年對我個人、對萬科團隊都是很特別的一年；我相信對我們國家、對全球也是很特別的一年。但是具體說到我自己，簡單來說給我打回了原形。我以為我已經很成功了，我以為我已經不說了不起吧，也和了不起接近了。結果我被罵的一個什麼都不是。這會讓你冷靜，而且覺得確實在這樣不可琢磨、不可確定的年代，我們確實有點，當然我們指的主要是我，有點頭腦發熱，有點誇大自己。我本來以為除了登山、探險、做點公益活動，好像企業也就這樣了。但08年之後，我才知道精彩的才真正開始。
如果說我想什麼呢，就想到了——像我們國家一樣，在國際上有了影響，大家在乎你，當然你就要更多地，不僅顯示你的力量，更顯示你的責任。無論作為一個企業，還是作為一個個人，都是一樣。從2008年對我的評價可以看到，實際上是希望我承擔更多的責任。$

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3. 關於夢想的演講稿

每個人都有夢想，它是人人所嚮往的。而沒有夢想的人的人生將是空虛的。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。
開始記事的時候，我有一個夢想。我希望我有錢，大人問：「小夥子，這可是個了不起的夢想，有了錢你要去干什麼呢？」「我要去買巧克力」「如果你有很多錢呢？」「我會去買很多巧克力」「如果你有用不完的錢呢？」「我會把做巧克力的工廠買下來。」的確小時侯的我們，天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。
小時候，我有一個夢想。我希望自己能變成一隻風箏，飄盪在藍天中，然後慢慢的落下來。那時喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經常去追逐藍天白雲，讓歡笑隨之飄動，整天做著斑斕五彩的夢。
認字的時候，我有一個夢想。我希望擁有一個籃球；當我抱著籃球的時候，又想要一個足球；當我踢著足球的時候，排球又成了我的追求。再一個有一個的夢想變成現實的時候，我相信夢想其實離我並不遙遠，只要耍耍孩子氣，夢想就會實現。
慢慢步入小學，中學，高中…。就越會覺得壓力的存在，從而不會了幻想，只知道死讀書，沒有了那些快樂的音符。
懂事的時候，我有一個夢想。我希望每天都不要有很多的家庭作業要做。玩耍的時間一點點被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時間在學習。但是面對學習，還是一種模糊的認識。
俗話說「難得糊塗」，對事物的理解，也由封建主義發展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點是對的。
開始漲高的時候，我有一個夢想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎狀；回到家能受到家人的表揚；在學校能受到老師們的肯定；在同學之間能有鶴立雞群的表現；在大家眼中能成為一名公認的好孩子。但是，漸漸的，我發現實現這個夢想並不能靠要耍耍孩子氣。之後，我學會了奮斗。
忙忙碌碌一天放學回家，真是悠閑，聽聽音樂，吃晚餐，返回學校。這樣的日子很單調，也許有時候把許多的朋友想念，；有時候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。星期天的時間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢想真是太難，還好我會努力，看每一個人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再鬆散。
今天，我有一個夢想，我希望自己能考上一所中意的大學，最好能在北京。我為著夢想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實自己的食物，為著前途的光明而努力。
夢想像一粒種子，種在「心」的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力。它會催人前進，也許在實現夢想的道路中，會遇到無數的挫折，但沒關系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進，畢竟前途是自己創造出來的.

4. 有一句話叫做,跟什麼談夢想

理想不是輕易就可以實現的，在實現的過程中一定會遇到各種各樣的困難和坎坷，只有意志堅定、能堅守自己的理想不放棄的人，最終才能實現理想，否則就會失去理想。

5. 關於夢想的演講稿，有深度的

能使我們為之奮斗的東西，叫做理想；而實現理想所必需的東西，卻是信念。很多人說，做人最重要的莫過於要有鴻鵠之志，這話不假，但我覺得，做人還有一件至關重要的，那，就是信念。
記得曾看過這樣一幅漫畫，畫中是一位志大才疏的挖井人，由於缺乏信念，淺嘗輒止，最終失敗了。 其實，他已經在地上挖掘了不少的大坑小坑，但沒有一次堅持到底。甚至當他渴望的水源就在眼前時，他卻棄之而去，終使功虧一簣。
可見，雄心大致固然重要，而更重要的還在於行動，在於行動中有沒有堅韌的毅力，有沒有頑強的信念。當然，在我們的生活中，理想是必不可少的。一個人如果沒有遠大的理想和抱負，那就會變得鼠目寸光，以至一生碌碌無為。但是，理想畢竟還只是一紙空文，要把它變為現實還要靠堅強的信念。人間沒有平坦的路，人類歷史每前進一步都需要經過火的陶冶，血的洗禮。如果我們只有遠大的理想而不以巨大的信念從事「韌」的戰斗，當歲月匆匆流逝，我們就會發現，理想仍然是理想，它還是天幕遠景上的海市蜃樓，我們就會像那個挖井人一樣，終於一無所獲。可如果我們在樹立理想的同時，不忘堅持刻苦努力，以頑強的毅力去拼搏，用一種不達目的勢不罷休的信念向困難沖擊，就一定能戰勝困難。有一位寓言家說得好：「理想是彼岸，現實是此岸，中間隔著湍急的河流，行動就是架在兩岸的橋梁。」我們要憑著一份信念，終會成功。
荀子說：「騏驥一越，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」我們要有持之以恆的精神，才能獲得最終的成功：中國的史聖司馬遷矢志修史，在漫長苦悶的生活道路上，以超人的毅力忍辱負重，終於完成了不朽的傑作；化學家諾貝爾的炸葯實驗使自己負傷，親人喪命，但仍舊堅定不移的工作；偉大的革命導師馬克思，更是理想與信念結合的典範，在倫敦圖書館他的座位下，竟有他讀書時放腳留下的溝痕……
成大事者皆有志，成大事者亦具恆。理想和信念是不可分割的，當我們再困難面前想要退卻的時候，想想馬克思的名言吧：只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。願我們相會之際，都能自豪的談起自己的成功，而不要像那個挖井人一樣，半途而廢無恆心，到頭來空悲切，白了少年頭！

世界上最美妙的東西是什麼？是七色的彩虹，是幽深的大海，還是無垠的天空？不，都不是，是夢想。夢想比彩虹更絢麗，比大海更深沉，比天空更廣闊；它擁有夢幻般的華美、純潔和甜蜜；它是每個人心中最崇高的凈土。

夢想如清風，在你迷茫時吹醒你昏睡的大腦，將遠航的船兒吹向成功的彼岸；夢想似烈火，在你無助時給予你無限的溫暖，將智慧燃燒化作成功的種子；夢想若甘露，在你絕望時滋潤你乾燥的咽喉，將汗水融化為成功的源泉。夢想是一把鑰匙，用心把握，便可開啟成功的大門；夢想是一盞明燈，用心點燃，便可照亮成功的大道；夢想是最忠誠的朋友，用心呵護，便可了解成功的奧秘。

擁有了夢想，就擁有了成功的一半。夢想是前進的動力，山因為有了夢想，而擁有了生機，擁有了植物和動物；水因為有了夢想，而擁有了活力，擁有了魚兒和波浪；人因為有了夢想，而擁有了生活，擁有了親人和朋友。在通往成功的路上充滿艱辛，是夢想在我們摔倒時告訴我們趕快爬起；是夢想在我們遇到風雨時告訴我們勇往直前；是夢想在我們失敗時告訴我們永不言棄。夢想讓我們在黑暗中看到了光明，看到了明天的希望。

6. 談夢想是什麼

夢想我三十年以後的自己,十年以後的自己,五年以後的自己,一年後我應該比現在進步多少.然後你就知道該如何去做了.

7. 年輕幹部的人生 理想 事業演講

保持共產黨員的先進性，必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

人為什麼活著、為什麼工作？怎樣生活和工作才有價值、才有意義？對於諸如此類的問題，世界觀、人生觀和價值觀不同，會有不同的回答。

馬克思主義經典作家對無產階級世界觀、人生觀和價值觀有過系統的論述。在先進性教育活動中，我重讀了馬克思1835年中學畢業時寫的一篇題為《青年在選擇職業時的考慮》的作文。馬克思寫道："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用地存在下去。而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"寫這段話時，馬克思只有17歲。後來，馬克思投身於無產階級革命事業，他對共產黨人的價值觀有了更為深刻的闡述。《共產黨宣言》指出："過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立運動。""為絕大多數人謀利益"，這9個字既是無產階級革命運動的宗旨，也是馬克思、恩格斯對革命人生觀和價值觀的高度概括。

為了進一步樹立"為絕大多數人謀利益"的價值觀，我重新審視了自己當年的"入黨動機"，審視了我入黨前的志願、入黨時的表態和入黨後的表現。

我是1978年10月入黨的。入黨前5年，即1973年，我開始思考"為什麼入黨"這個問題。我在通讀《列寧選集》1－4卷的基礎上，反復學習了《工人國家和徵收黨員周》《偉大的創舉》《關於清黨》等文章。列寧說，"徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要"；"世界上只有我們這樣的執政黨，即革命工人階級的黨，才不追求黨員數量，而注意提高黨員質量和清洗'混進黨里來的人'"。列寧還談到要"少說些漂亮的空話，多做些日常平凡的事情"；要"用動員人們上前線和參加星期六義務勞動的辦法，來清洗黨內那些只想從執政黨黨員的地位'撈到'好處而不願意肩負為共產主義忘我工作的重擔的人"。通過學習，我思考了三個問題：

1、申請入黨究竟是"想從執政黨黨員的地位'撈到'好處"，還是"願意肩負為共產主義忘我工作的重擔"？我自信絕不是為了利用執政黨黨員地位撈取什麼"好處"，而是為了更好地肩負起為共產主義忘我工作的重擔。在入黨之前，我就下定了決心，要盡心盡力為黨、為祖國、為人民多做工作、多做貢獻。

2、中國共產黨同聯共（布）黨一樣，既有大量"名副其實"的黨員，也有少數"徒有其名"的黨員。自己入黨之後，將會作何選擇？我自信絕不會做"徒有其名"的黨員，經過艱苦努力，一定能夠把自己鍛煉成為名副其實的共產黨員。

3、黨章明確規定，共產黨員必須願意參加黨的一個組織並在其中積極工作。我在入黨之前的工作態度和工作業績總體上是好的，入黨之後，工作熱情和銳氣會不會減退？我自信只會增強，不會減退。我告誡自己，在任何時候都不要說"漂亮的空話"，一定要多做一些"日常平凡的事情"，心甘情願地為祖國和人民默默奉獻。

這是32年前的一段往事。幾十年來，盡管我在工作中有過許多失誤，尤其是到總社工作之後，由於業務管理工作存有疏漏，新聞信息報道出現過不少差錯，我因此寫過幾十份檢查，但對照入黨前思考的三個問題，我沒有"食言"。對於這一點，問心無愧。

在先進性教育活動中，我對自己前些年思考過的人生價值的"三重境界"有了進一步的認識。

作為一名黨員領導幹部，要實現自己的人生價值，第一重境界是埋頭苦幹、默默奉獻。總編室《互勉信條》中規定要"吃虧、吃苦，任勞任怨，不爭功、不諉過"，講的就是這個意思。回顧幾十年間的所作所為，我基本上做到了這一點。

奉獻有"有效"和"無效"之分。只有"有效奉獻"才能稱得上是做出了貢獻，只有"有效奉獻"才能給最廣大人民帶來利益，只有有效奉獻才能激起人們的成就感和自豪感。力求實現"奉獻與貢獻的統一"，這是共產黨人追求的人生價值的第二重境界。在這方面，我存在著較大的差距。尤其是黨的十六屆四中全會之後，我強烈地感受到自己在總編輯崗位上為黨做出的貢獻太小。加強黨的執政能力建設、提高黨的領導水平和執政水平，要求我們進一步增強引導輿論的本領，牢牢掌握輿論工作的主動權。我們貫徹團結穩定鼓勁、正面宣傳為主的方針是堅定的，但是，我們有些正面報道缺乏吸引力和感染力，未能充分發揮激勵全體人民保持昂揚向上的精神狀態的作用。我們對黨和政府著力推進的重點問題、實際工作中的難點問題和人民群眾議論紛紛的熱點問題反映還不太及時，引導還不太得力，在許多時候，還程度不同地存在著新聞輿論同人民群眾口頭輿論相脫節的現象，需要進一步研究解決如何把體現黨的主張和反映人民心聲統一起來的問題。還應該承認，我們新聞報道的針對性、有效性和吸引力、感染力並不盡如人意，在創新內容、創新形式、創新手段，堅持"三貼近"原則方面還有大量工作要做。中央提出要建立社會輿情匯集和分析機制，暢通社情民意反映渠道，作為黨和政府的耳目喉舌的新華社，我們的內部參考報道還不能滿足領導機關了解民意和進行科學決策的需要。尤其是中央提出樹立和落實科學發展觀之後，我們在吸收新知識、開闊新視野，探究新領域、拓展報道面，研究新情況、總結新經驗方面的差距更顯突出。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們對許多重要領域和重大社會問題尚未涉足，還有大量空白。中央提出要"充分發揮新華社在對外宣傳中的主導作用，進一步擴大國內新聞對外報道的覆蓋面，加大對國際新聞的報道力度，加強駐外記者站建設，統籌安排，整合力量，建立健全遍布全球的信息采編網路，為國內外媒體提供豐富的信息資源，在與世界各大通訊社的競爭中增強影響力"，盡管前些年新華社的對外宣傳取得了不小的進步，但是我們的新聞報道在全世界的總體影響力還十分有限。社黨組在保持共產黨員先進性教育活動實施方案中明確提出要進一步提高輿論引導水平，不斷增強新聞信息產品的吸引力和感染力。只有正視這些差距，我們才有可能圍繞中央確定的戰略目標，扎扎實實地工作，為黨、為祖國和人民做出更多的"有效奉獻"。

共產黨人的價值觀不僅包含著"默默奉獻"和"有效奉獻"，而且包含著"能力"和"造詣"。從奉獻到貢獻是一次很大的飛躍，但是，這還不能解釋為什麼許多共產黨員一輩子樂於奉獻、以苦為樂。要回答這個問題，就要研究如何實現"奉獻、貢獻、造詣相統一"的問題，這是黨員領導幹部追求的第三重境界。這次重讀黨章第六章第三十四條，對這一層含義有了新的感受。黨章要求黨的各級領導幹部必須具有履行職責所需要的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的水平，認真實踐"三個代表"重要思想，努力用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和解決實際問題；能夠把黨的方針、政策同本地區、本部門的實際相結合，卓有成效地開展工作；有強烈的革命事業心和政治責任感，有實踐經驗，有勝任領導工作的組織能力、文化水平和專業知識。這些都涉及領導幹部的"能力"和"造詣"。在總編室工作會遇到很多困難和矛盾，但主要矛盾是肩負的繁重職責同履行職責能力之間的矛盾。這一矛盾的凸現及其解決程度，決定著黨員領導幹部水平的高低和貢獻的大小。1985年，我從山東分社調到總社工作，擔任總編輯室副總編輯，10個月之後，又擔任總編輯室總編輯。肩上的擔子越來越重，而我的理論水平和工作能力卻存在著很大差距。我對國際問題不熟悉，對攝影報道缺乏研究，對技術問題更是陌生。重重困難使我明白了一個非常簡單的道理：一個人的能力和水平，絕不會因為職務的提升而"自動提高"，必須扎扎實實地苦學苦鑽。如果不盡快提高"能力"和"造詣"，就難以取得發言權和領導權，就會成為"徒有其名"的領導幹部。20年來，我在履行職責過程中不斷克服自身"能力"不足的弱點，力求把奉獻、貢獻和造詣統一起來，根據不同時期中央提出的新的任務，隨時調整自己的知識結構，不斷充實新的知識。總體來看，從未滿足現狀，從未停滯不前。

但是，近兩年間，面對極其復雜的國際國內形勢，我明顯感到自己的知識缺陷越來越多，破解難題的能力同黨的要求的距離越來越大。新世紀新階段新華社履行職責遇到許多困難。我們有些正面報道一部分讀者不喜歡看，媒體採用率不高；輿論監督"監督到誰頭上誰不高興"，稿件刊播後常常遇到"反彈"；重大突發事件采訪難度越來越大；國際上發生的重大事件和熱點問題與我國國家利益的聯系越來越緊密，作出正確判斷的難度明顯加大。如果不及時破解這些難題，新華社新聞信息報道就會進入一個平台期，事業發展將受到很大影響。要破解這些難題，我深感自己的能力和水平跟不上。新聞業務改革需要一種"破竹之勢"，我常常苦於找不到形成"破竹之勢"的突破口。對照黨章找差距，我覺得自己面臨的一個重要課題是如何更好地用馬克思主義的立場、觀點、方法和"三個代表"重要思想作指導，分析和解決新形勢下履行職責中遇到的新矛盾和新問題。我雖然有較強的革命事業心和政治責任感，也有一定的實踐經驗，但缺乏破解這些難題的新思路，也缺乏推進新聞業務改革的魄力。盡管整天忙忙碌碌、辛辛苦苦，但在很大程度上還停留在"沒有功勞有苦勞"的人生價值層面。作為新聞戰線的黨員領導幹部，履行職責能力的強弱和水平的高低，直接關繫到黨同人民群眾的聯系，關繫到黨的執政地位的鞏固。我們要從加強黨的執政能力建設的高度，看待增強引導輿論的本領、提高自身造詣的重要性和緊迫性，兢兢業業、集思廣益，盡心盡力地破解新聞信息報道和事業發展中的各種難題。

要達到"奉獻、貢獻、造詣"相統一的人生境界，黨員領導幹部必須加強理論學習。學習不僅可以開闊眼界，增長學識，增強為黨和人民工作的本領，而且有利於陶冶情操，提高道德修養。思想境界高了，道德修養加強了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，就容易做到"堂堂正正、別無所求"，就能把精力最大限度地用來為國家富強和人民幸福勤奮工作。在總編室崗位上履行職責，可以說是"苦不堪言"，但也只有忠實地履行職責才能得到慰藉，只有為絕大多數人謀了利益才有快樂可言。我們之所以說"苦中有樂、樂在苦中"，正是因為在履行職責的過程中可以體驗到奉獻的樂趣、貢獻的樂趣和提高造詣的樂趣。經過先進性教育，總編室的黨員領導幹部應該更加自覺地追求這種崇高的人生境界。

8. 太高大上的夢想不現實，不和政府談夢想，虛偽

只要自己想，多大的夢想都可以有，無關現實不現實。
至於高大上的夢想就扯淡了，原諒這樣的用詞。
還有和政府，這個又有什麼關系？

回答結束。