扶貧思想史

⑴ 扶貧工作意義

扶貧開發是我國政府和社會幫助貧困地區和貧困戶開發經濟、發展生產、擺回脫貧困的一項長期性的答社會工作。由於歷史的原因，我國是一個貧困人口比例較高的國家。新中國成立後，中國政府一直致力於發展生產、消除貧困的工作。
實施扶貧是「立黨為公、執政為民」、忠實實踐「三個代表」重要思想,深入學習貫徹黨的十六大精神的具體體現,是政府履行經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務職責的具體體現，是「立黨為公、執政為民」的黨的先進性本色的體現，實施教育扶貧政策是把科學發展觀、構建社會主義和諧社會的各項要求切實的落實到的具體工作中

⑵ 精準扶貧取得的成就有哪些

精準扶貧」重要理念五年來，我國脫貧攻堅工作取得了決定性進展和歷史性成就。關於扶貧工作重要論述精神指引下，五年來，中國減貧成就舉世矚目。

在剛剛閉幕的改革開放與中國扶貧國際論壇上，來自11個國際組織和50多個國家的代表，就此進行了交流並給予高度評價。

2012年到2017年，中國貧困人口減少近7000萬，相當於每分鍾至少有26人擺脫了貧困；貧困發生率由10.2%下降到3.1%；貧困縣數量實現了首次減少，減少了153個。創造了中國扶貧史上的最好成績。

(2)扶貧思想史擴展閱讀：

精準扶貧的背面是粗放扶貧。長期來，由於貧困居民數據來自抽樣調查後的逐級往下分解，扶貧中的低質、低效問題普遍存在，如：貧困居民底數不清，扶貧對象常由基層幹部「推估」（推測估算），扶貧資金「天女散花」，以致「年年扶貧年年貧」；

重點縣捨不得「脫貧摘帽」，數字弄虛作假，擠占浪費國家扶貧資源；人情扶貧、關系扶貧，造成應扶未扶、扶富不扶窮等社會不公，甚至滋生腐敗。表面上看，粗放扶貧是工作方法存在問題，實質反映的是幹部的群眾觀念和執政理念的大問題，不可小覷。

現行的扶貧制度設計存在缺陷，不少扶貧項目粗放「漫灌」，針對性不強，更多的是在「扶農」而不是「扶貧」。以扶貧搬遷工程為例，居住在邊遠山區、地質災害隱患區等地的貧困戶，一方水土難養一方人，是扶貧開發最難啃的「硬骨頭」，

移民搬遷是較好的出路，但是，因為補助資金少，所以，享受扶貧資金補助搬出來的多是經濟條件相對較好的農戶，貧困的特別是最窮的農戶根本搬不起。

新村扶貧、產業扶貧、勞務扶貧等項目，受益多的主要還是貧困社區中的中高收入農戶，只有較少比例貧困農戶從中受益，且受益也相對較少。

⑶ 精準扶貧農夢成真是以什麼為理念

上世紀80年代中期以來，我國就開始了大規模的扶貧工作，先後制定並實版施了一系列扶貧權開發規劃，取得一些顯著的成就，為全球減貧事業作出了巨大貢獻。但由於歷史、地理、社會等諸方面的原因，截至2014年底，全國仍有14個集中連片特殊困難地區、12.8萬個貧困村，全國農村貧困人口總數達7017萬人。我國扶貧工作任重道遠，已進入啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺期。2013年11月，。在「2015減貧與發展高層論壇」上即扶持對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人精準、脫貧成效精準，確保各項政策好處落到扶貧對象身上。至此，「精準扶貧」的戰略思想基本形成，並成為黨和國家新時期扶貧攻堅的重要戰略舉措。

⑷ 馬克思主義扶貧ppt

有什麼樣的思想，就會產生什麼樣的行動；付出怎樣的實施，就會收到怎麼的成效。回顧中國革命、建設和改革的歷史，可以清楚地看到這樣的一幅壯麗圖景，那就是中國社會主義的命運始終是和馬克思主義哲學緊密聯系在一起。新的歷史時期，我們學習馬克思主義哲學，就在於它是思辨、穩健、理性的，在於它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。
馬克思主義哲學是認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量，也是我們黨和政府每一次做出重大決策的重要理論支撐。學哲學、懂哲學、用哲學，這是我們黨長期以來的一個好傳統。我們黨自成立之初，就把馬克思主義哲學一以貫之地堅持下來，高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學來教育和武裝全黨。
哲學，不僅是一種科學，更是一種智慧。在實踐中學習和運用馬克思主義哲學，是一條永遠沒有結束的真理和智慧的探索之旅。作為人類認識的具體成果，它以實踐的觀點為基礎，合理地解決了思維與存在的關系問題，權威地解剖了人類歷史發展的普遍規律，從而實現了唯物論和辯證法的統一以及唯物主義認識論和本體論的統一。學習馬克思主義哲學的智慧，進而指導我們更好地認識黨和國家事業發展大勢，更加能動地推進各項工作，需要我們不斷增強自己的理論思維水準，堅持和按照馬克思主義哲學所固有的科學本性和邏輯思維，不斷提升自己「革命理想高於天」的新境界。
在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，馬克思主義哲學越來越發揮著認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會的重要作用，中國特色社會主義偉大進程的推進，也越來越需要馬克思主義哲學提供強大的理論支撐和智力支持。沿著中國特色社會主義道路前行，保證每一項決策的正確性和科學性，必須擁有全面的信息、豐富的經驗、開闊的視野和創新的思維。這些科學的世界觀和方法論，能夠讓我們准確把握客觀實際，真正掌握規律，妥善處理各種重大關系。
當期，我國基本國情的內涵不斷發生變化，我們面臨的國際國內風險、面臨的難題也發生了重要變化。在這種「新常態」下，面對一些牽動面廣、耦合性強的深層次矛盾，我們不能僅就表面的社會現象，提出一套思路、制定一套計劃、落實一套精神，而是要牢牢把握經濟社會發展每個階段呈現出來的新特點，用發展、全面、系統、普遍的視角觀察事物，准確把握客觀實際，真正掌握規律，妥善處理各種重大關系。通過處理局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，在權衡利弊中趨利避害、做出最為有利的戰略抉擇。
學習掌握世界統一於物質、物質決定意識的原理，才能從客觀實際出發制定政策、推動工作；學習掌握事物矛盾運動的基本原理，才能不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾；學習掌握唯物辯證法的根本方法，才能不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領。作為中國共產黨人的世界觀和方法論，我們黨要團結帶領人民實現「兩個一百年」奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，努力提高解決我國改革發展基本問題的本領，不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養。
歷史實踐一再表明，馬克思主義哲學的基本原理具有普遍的真理性，其所揭示的一系列規律是不以人的意志為轉移。自覺遵循這些規律，我們就能夠取得成功；背離這些規律，就必然會遭到挫折和失敗。從這個意義上說，馬克思主義哲學的基本原理並不過時，它在當代實踐中的指導意義沒有改變，協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨等一系列重大社會矛盾的解決，仍然需要我們努力學習和掌握馬克思主義哲學中有關事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾。
越是面臨復雜的形勢和繁重的任務，越需要理性的總結和哲學的思考。我們這個有著8000萬成員的黨，肩負著繁重的執政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，就難以戰勝和抵禦我們在前進道路上面臨和即將面臨的各種風險和挑戰。讓我們沐浴著馬克思主義哲學這片思想的明媚陽光，牢牢掌握這門科學的精髓，用共產黨員的這個「看家本領」，以「庖丁解牛」的手法，順利破解民族復興進程中遇到的一個又一個現實問題。

⑸ 談談你對扶貧工作的認識和感悟

隨著扶貧開發工作的推進，貧困人口的情況也在發生變化。下面就是小編給大家帶來的扶貧工作個人心得體會，希望能幫助到大家!
扶貧工作個人心得體會一
古人雲：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。而習近平新時代中國特色社會主義思想，明確了堅持和發展中國特色社會主義的總任務。這就是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。要實現這一任務，扶貧工作首當其沖。
一是不斷加強理論學習，切實領會習近平總書記關於扶貧攻堅系列重要講話精神。理論聯系實際，用黨的最新理論知識指導扶貧工作的實踐。
二是強化業務能力與素質的鍛煉，不斷深入農村工作的第一線，掌握扶貧工作的第一手資料，為扶貧工作決策者提供可靠信息，為確實貧困者提供最合理的扶持。
三是培養扎實的工作作風，扶貧工作者的作風尤其要踏實，下基層、察民情、解民憂，走村串戶，把好事做好、做實。扶貧工作面對的是最困難、最底層的老百姓，他們最需要解決的問題，就是扶貧工作的重中之重。
四是要清政廉潔，克己奉公。牢記「兩個務必」，注意自身形象，常修從政之德，常知貪腐之害，常懷律已之心。做到身可危而志不可奪;君子愛財，取之有道;富不傲物，貧不易志。從平時抓起，從點滴做起，做到依法行政，清白做人。
扶貧工作個人心得體會二
用心扶貧
對貧困的群眾，我們心裡有一種發自內心的同情，很多的基層幹部也是從貧困中走過來，和農村有著千絲萬縷的關系，更加增強我們抓好扶貧攻堅的使命感與責任感，這是用心扶貧的必要條件。在一家一戶的走訪過程中，太多的卧榻病床的老人、太多患有絕症的病人、太多渴望走出困境的村裡人，這些更加的驅使我們用心去幫扶他們。
扶貧攻堅對各村都有任務、有指標，還要納入最終的年終考核。如果僅僅把扶貧當作任務，為駐村而駐村，敷衍了事的填寫扶貧手冊;為入戶而入戶，表示我來過、我見過，然後紙上談兵，這些被動的扶貧、被動的工作，沒有一絲的責任感，如何能夠用心。在奮斗在一線上的黨員幹部，從內心深處懷著對弱勢群里的關愛、對困難群眾的同情，堅持行善向善的信念，變任務為責任，變壓力為動力，充滿激情、充滿愛心積極主動地投身於扶貧攻堅戰中。
用新扶貧
扶貧是一項重要的民生工程，在實施項目之初要尊重群眾，積極了解群眾的真實想法，了解他們對未來的規劃。站在他們的角度上思考問題，黨員幹部要有扶危救濟的擔當和准確的自我定位，樹立積極樂觀的生活態度，而不是自我標榜道德高地，高高在上、頤指氣使，不斷的反駁群眾的意見。
在扶貧工作的過程中，把貧困群眾當作親友，傾聽他們的訴求和想法，設身處地的謀劃、實事求是的規劃，維護他們的人格尊嚴，保護他們的脫貧願望和發展生產的積極性。以白塔畈鎮項沖村為例，鎮村兩級幹部白天走訪入戶，在田間地頭、山場茶園等處與貧困戶交流，結合實際，與幫扶結對的萬盛集團制定養鵝計劃、發展光伏扶貧、通過村裡種養殖大戶帶動群眾、與石料廠簽訂協議僱傭具有勞動能的貧困戶等切實可行地措施幫扶貧困群眾，同時以大病救助、民政救助、雨露計劃等方式幫助生病的群眾和學生渡過難關，讓貧困戶對生活充滿希望，充滿正能量去面對現在的問題，加大智與志的幫扶力度，永久脫貧、直奔小康才不會是一句空話，不是遙不可及的願望。
用沒用心和新，群眾是有感覺的;被動扶貧和主動幫扶，群眾是心知肚明;有沒有將工作落在實處，群眾是看在眼裡的。只有真心付出、真新幫扶，扶貧工作才會取得實效，而不是簡單的數字游戲，群眾路線教育的成果會更加鞏固，在攻堅戰役中會取得絕對的勝利，更加會體現出基層幹部的自我價值
扶貧工作個人心得體會三
省長李xx輕車簡從，赴金寨縣油坊店鄉面沖村蹲村住戶，走訪農戶，深入了解革命老區扶貧情況，研究部署當前和今後一個時期的扶貧開發工作。要以黨的十八屆五中全會和習近平總書記重要講話精神為引領，准確把握扶貧開發面臨的新形勢新任務新要求，以精準發力突破重點難點，以精準施策促進脫貧致富，確保打贏全面建成小康社會決勝階段的扶貧開發攻堅戰。
油坊店鄉面沖村位於響洪甸水庫西岸，屬庫區一線村，全村605戶村民中有100戶貧困戶，脫貧攻堅任務較重。李xx這次走訪住在村民盧本英家。77歲的盧本英老人一家四代同堂，子女們靠經營茶園和外出務工勤勞致富。李錦斌與一家人拉起家常，得知老人的子女在外地掌握一技之長，很想回鄉創業就業，李錦斌十分高興，鼓勵他們在家鄉施展才華，爭當致富帶頭人。
農村貧困人口脫貧是全面建成小康社會最艱巨的任務。李錦斌對貧困戶生活十分關心。在走訪的20多戶村民中，貧困戶佔到一半以上。每到一戶，李錦斌都詳細詢問他們的難處，了解保障政策的落實情況。新莊組村民黃尊俊是因為患病、子女就學以及缺乏勞動力等綜合因素致貧的農戶，李錦斌十分關心他的生活，與他結成了幫扶對子，並與當地幹部一起，研究此類因復雜因素致貧對象的幫扶問題。他指出，在全面建成小康社會決勝階段的奮進征程上，不能讓一戶貧困戶掉隊。要統籌運用產業扶貧、易地搬遷、就業培訓、教育扶貧及社保托底等綜合措施，解決好他們的生產生活問題，讓他們與全國同步進入小康。
培育龍頭企業、增強主導產業競爭力是產業扶貧的重中之重。李錦斌調研了該村的龍頭企業露雨春茶葉公司，鼓勵公司創辦人黃守山立足特色優勢，進一步改良品種、保證品質、打造品牌、提升品位，不斷做大做強，帶動更多茶農致富。返鄉創業帶頭人馬啟軍創辦的金海馬服裝廠，吸納本村60多人就業，李錦斌希望他用好「雙創」扶持政策，不斷擴大市場規模，帶動更多鄉親就業增收。茶葉生產大戶王國成成立了茶葉專業合作社，李錦斌與他一起修剪茶樹，了解合作社經營情況。他要求當地幹部群眾順應市場規律，集中資源優勢，創新龍頭企業、合作社、家庭農場、農戶的利益聯結機制，努力依託茶資源，走出一條一二三產融合的產業發展新路子。
發展村級公益事業，提升公共服務均等化水平，是扶貧攻堅的重要內容。面沖村集體光伏電站每年發電收入可達7萬元，為發展村級公益事業和扶持貧困戶提供了重要經濟來源。李錦斌考察了電站運行情況，要求當地總結經驗，積極探索，不斷創新提升貧困戶收益的光伏扶貧新模式。李錦斌還調研了面沖村幼兒園、村衛生室、村小學、村文化樂園等村級公共服務設施，強調要積極順應群眾新需求，更新觀念，拓寬思路，廣泛調動政府、社會和村民各方力量，不斷提升農村醫療、教育等公共服務水平。
走訪過程中，李錦斌利用晚上時間與多位基層幹部群眾代表座談交流，對他們提出的發展生產融資難、村組通道路建設難、飲水安全難保障、農村污水處理設施滯後、文化娛樂設施缺乏等問題，一一認真記錄，與大家共商解決方案，安排落實措施。他鼓勵面沖村幹部群眾把脫貧致富的信心鼓得更足、把精準扶貧的路子走得更准、把村支部建得更強，加快脫貧致富奔小康的步伐。
駐村走訪結束後，李錦斌在金寨縣召開了扶貧攻堅工作及規劃情況調研座談會。他指出，「十三五」時期既是全面建成小康社會的決勝階段，也是推進脫貧攻堅工程的決勝階段。各級各部門要深入學習貫徹十八屆五中全會精神，充分認清扶貧開發進入了新階段、面臨的新目標、擔負著新要求，進一步強化發展、精準、統籌、改革、共享的理念，把目標任務設定好，把方法路徑選擇准，把政策措施研究透，以硬碰硬的決心、實打實的辦法、超常規的努力，把脫貧攻堅工程這一的民生工程、民心工程抓緊抓實抓好。要緊盯扶貧攻堅決勝目標，突出精準扶貧脫貧的著力重點，著力提升產業扶貧精準度、智力扶貧精準度、金融扶貧精準度、基礎設施扶貧精準度、保障扶貧精準度、社會扶貧精準度。要強化扶貧工作責任保障、項目保障、政策保障、機制保障，確保扶貧開發扎實推進，奮力奪取扶貧攻堅的新勝利。
扶貧工作個人心得體會四
扶貧開發成效如何，關鍵要看是不是做到了識真貧、扶真貧、真扶貧。習近平總書記日前在部分省區市黨委主要負責同志座談會上強調，扶貧攻堅特別要在精準扶貧、精準脫貧上下更大功夫。這是我國扶貧開發工作進入攻堅拔寨的沖刺期後，黨中央更有針對性的要求。
隨著扶貧開發工作的推進，貧困人口的情況也在發生變化，既有集中連片的特殊困難地區，也有零散分布的貧困村、貧困戶、貧困人口。十八大以來，習近平總書記多次指出，要更多面向特定人口、具體人口，實現精準脫貧，防止平均數掩蓋大多數。這就需要改變以往扶貧工作中存在的福利化、平均主義傾向，通過體制機制的改革創新，真正把好鋼用在刀刃上。扶貧開發貴在精準，重在精準，成敗在於精準。
實現精準扶貧，深入調研、准確識貧是前提。富裕的生活大體相似，而貧困的原因各有不同。各地要改變以往大水漫灌、手榴彈炸跳蚤的工作方式，深入調查，把扶貧對象摸清，把家底盤清。一些地方在識貧工作中總結出了四看法：一看房、二看糧、三看勞動能力強不強、四看家中有沒有讀書郎，就是實踐中管用的好方法。各地要通過建檔立卡，對扶貧對象實行精確化、規范化管理，做到心中有數、一目瞭然。
精準扶貧意味著精準施策。各地要在調查研究的基礎上，對症下葯、精準滴灌、靶向治療。對那些有勞動能力的，通過扶持生產和就業幫助實現脫貧;對那些居住地一方水土養不起一方人的，通過移民搬遷實現脫貧;對那些喪失了勞動能力的，通過低保政策實施兜底扶貧;對那些因病致貧、因病返貧的，通過醫療救助幫扶，做到一把鑰匙開一把鎖。
需要看到，現在大量農村勞動力外出務工，由此產生大批農村留守兒童和留守老人。精準扶貧，需要切實解決這一群體生產生活中的實際困難，提供更加精準、完善的基本公共服務。各地要通過社會保障、社會救助、大病保險和新農合等政策，確保留守兒童和老人不成為被遺忘的群體。各級黨委政府和基層組織要發揮積極作用，通過更加

⑹ 扶貧、脫貧、減貧是一個歷史的過程嗎

肯定的。

貧困的主要原因有二：環境、人自身問題。扶貧、脫貧與減貧就是一個逐漸改善環境、改造個人思想、提升個人能力的過程，只有完成了這個過程才能真正實現脫貧目標。

⑺ 扶貧的重要性和意義

扶貧是為幫助貧困地區和貧困戶開發經濟、發展生產、擺脫貧困的一種社會工作，旨在扶助貧困戶或貧困地區發展生產，改變窮困面貌。
中國由於歷史的和自然的原因，各地區之間和地區內部的經濟發展很不平衡，東部和中、西部經濟技術水平平有很大差別，特別是貧困地區的生產力發展十分緩慢。採取積極扶持措施，幫助貧困地區和貧困戶致富，加快貧困地區的經濟發展，對加強社會安定團結，加速社會主義建設，正確處理民族關系，發揚革命傳統，鞏固國防都有重要的作用。扶貧在構架和諧社會，增進城鄉居民親情等方面的作用和意義更為突出。
許多貧困地區的地下礦產資源和地表生物資源都比較豐富，有些還是國家經濟建設重要的急需的資源，有計劃地開發這些地方的經濟，可以帶動社區的發展；從全國整體考慮，開發這些地區可為將來國家經濟建設戰略重點轉移，有計劃地大規模地建設大西北、大西南打下基礎。

⑻ 扶貧堅持什麼治國方略

堅持精準扶貧精準脫貧基本方略——

反貧困是古今中外治國理政的一件大事。消除貧困、改善民生、逐步實現共同富裕，是社會主義的本質要求，是我們黨的重要使命。其中，精準扶貧、精準脫貧就是運用馬克思主義原理，堅持實事求是的思想路線，站在全面建成小康社會的歷史高度，針對當前扶貧開發面臨的新形勢、新問題、新特點提出的新的重大扶貧方略，是新時期我國扶貧開發工作的根本指針。

⑼ 什麼是精神扶貧

精神，或者價值觀，是人類大部分活動的最初動因，而且人類活動所有結果又都會對人類的精神（價值觀）產生影響。如果可以對人類精神的構成進行一一分解並進行分析的話，那麼應該可以發現，這個構成中的任何一個部分都以其它部分的存在為前提；並且，如果這個構成中的某一個部分出現了缺陷，這個缺陷一定會反應在日常生活和工作中的各個方面。所以，就精神扶貧而言，這兩個特點說明：第一，我們一定要建立整體的觀念，如果說，解決絕對貧困問題可以使用外科手術式的治療方法，那麼精神扶貧必須建立中醫式的思維；第二，精神扶貧可以應用在一切社會領域，一切社會人群，一切社會事務當中（一切人、一切事、一切物）。大而言之，人類如何互相對待，人類如何對待環境都是精神扶貧的內容；小而言之，每一個人的幸福觀、財富觀、工作觀、消費觀都應該成為精神扶貧的內容，而我們每個人都要從自己做起，從當下做起。

精神，或價值觀，既反映了時代的特徵，也繼承了歷史的沉澱；既反映全人類的共同特點，也結晶了一個國家（民族、社團）的獨有特點。因此，從理念而言，「四海一家，相互依存；平等對待，彼此支撐；溝通分享，合作共贏」這樣的精神，既應該成為精神扶貧目標，同時也是精神扶貧的途徑；從內容來講，西方的民主思想與中國的鄉土文化、現代的科技文明的古代的節用思想都應該成為精神扶貧需要加以實踐的領域。就當代中國而言，精神扶貧是和諧社會理念的具體體現和具體實現路徑。

精神扶貧的最大特點在於，精神扶貧過程中所有的參與者都處在平等一致的地位上，每個人除掉是自己精神的施助者以外，並不存在對於他人的精神牧師。每一個人都是在力求自覺地提高自己道德修養的過程中，影響這個社會、影響他人對這個社會的看法。正如休謨所說的：「沒有什麼品質比慈善和人道，友誼和感激，自然感情和公共精神，或發端於對他人的溫柔同情和對我們人類種族的慷慨關懷的東西，更有資格獲得人類一般的善意和贊許。這些品質無論出現在哪裡都似乎在某種程度上潛移默化與每一個注目者中，並在他們自身喚起它們所施加於周圍所有人的同樣那樣愉悅的和親切的情感」（休謨，道德原則研究）。

精神扶貧的實質，就是每個人用充分體現正義、慈善、友愛等美德的行為，喚醒他人乃至這個社會的美好情感和精神。