泉源水底機關

⑴ 濟南七十二泉，各泉的傳說

泉城濟南之名泉風采

名泉概況 四大泉群：趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龍潭泉群

濟南七十二名泉 泉水成因 市郊名泉：章丘百脈泉泉群、平陰洪範池泉群、其他名泉

◇名泉概況

濟南素有泉城、泉都之稱。眾多清冽甘美的泉水，從城市地下湧出，匯為河流、湖泊。盛水時節，在泉涌密集區，呈現出家家泉水，戶戶垂楊、清泉石上流的綺麗風光。早在宋代，文學家曾鞏就評價道：齊多甘泉，冠於天下。元代地理學家於欽亦稱贊說：濟南山水甲齊魯，泉甲天下。
濟南泉水，具有悠久的歷史。《春秋·桓公十八年》有公會齊侯於濼的記載，記述公元前694年魯桓公與齊襄公在濼水相會之事。濼，系趵突泉之古稱。北魏地理學家酈道元在《水經注·卷八·濟水二》中描述道：濼水出歷（城）縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪。金代文學家元好問在《濟南行記》中說：濟南名泉七十有二。於欽在其《齊乘》一書中把七十二泉的名字位置記錄了下來。明初，詩人晏璧作《濟南七十二泉詩》，對濟南名泉一一加以吟詠。到了清代，記述泉水的詩詞歌賦、文章典籍，更是數不勝數。
濟南泉水數量之多，在中國城市之中，可謂罕見。清沈廷芳在《賢清園記》中說：舊者九十，新者五十有五，共145處。道光年間編纂的《濟南府志》說：總一百五十一泉。乾隆時期的文人盛百二，在其《聽泉齋記》中的說法則更加符合實際：歷下之泉甲海內， 著名者七十二泉，名而不著者五十九，其他無名者奚啻百數。據山東省水文地質一隊1964年調查，僅市區即有天然泉池108處。濟南市城市規劃建設領導小組1980年調查材料上列舉了119處泉池。1983年6、7月間和1998年6月，市園林局、市名泉保護管理辦公室，又以上述記載為基礎進行調查，查出城區有名稱的泉池139處。截至1998年6月，除湮沒、填埋者外，尚有103處泉池基本完好，其中金《名泉碑》所列七十二名泉者有41處。這些泉池，集中在東起青龍橋、西止筐市街，南至正覺寺街，北到大明湖，面積僅2.6平方公里的范圍內。
濟南泉水多如繁星，然而卻各具風采。或如沸騰的急湍，噴突翻滾；或如傾瀉的瀑布，獅吼虎嘯；或如串串珍珠，燦爛晶瑩；或如古韻悠揚的琴瑟，鏗鏘有聲……，整個泉城沉浸在泉水潺潺淙淙、詩情畫意之中，使得歷代文人為之傾倒。唐、宋、元、明、清各代的名人如李白、曾鞏、蘇轍、趙孟頫、蒲松齡、王士禛等，都留下了贊泉的詩文。濟南泉水，孕育出李清照、辛棄疾等一代又一代婉約與豪放派詩人詞人。濟南泉水，以其獨特優美的自然景觀和極其深厚的歷史文化內涵，吸引著無數中外遊客到此旅遊觀光，尤其改革開放以來，每年客流量達200萬人次以上。泉水已成為濟南的象徵，是濟南的眼睛，她在濟南的城市建設、經濟發展、旅遊文化等諸多方面，發揮出越來越重要的龍頭作用。這些泉水，以形、色、聲、姓氏、傳說、動植物、樂器、珍寶取名或無名而名，各具情趣。
濟南泉水還以質純著稱。泉水來自岩層深處，受氣溫影響甚微，水溫比較穩定，常年保持在17～18攝氏度，無色透明，清冽甘美，為優質飲料。20世紀90年代開發的濟南普利思礦泉水，即是直接從地下汲取而成。經國家地礦部門鑒定，礦化度為650，並含有多種對人體有益的微量元素，每升含有：鋰（Li）0.12毫克、鍶（Sr）0.99毫克、鋅（Zn）0.13毫克、鎂（Mg）35.55毫克、溴（Br）0.5毫克、鈣（Ca）62.68毫克、偏硅酸（H2Sio3）76毫克。

四大泉群

◇趵突泉泉群

趵突泉泉群位於濟南舊城區西南部，由38處泉水組成，其中27處集中在今趵突泉公園內，最著名的有趵突泉、金線泉、漱玉泉、柳絮泉、馬跑泉、皇華泉、卧牛泉等。
趵突泉是古濼水之源，古時稱濼，宋代曾鞏為其定名為趵突泉。亦有檻泉、娥英水、溫泉、瀑流水、三股水等名。所謂趵突，即跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發，噴涌不息的特點。北魏酈道元《水經注》記趵突泉曰：泉源上奮，水涌若輪。金代詩人元好問描繪為且向波間看玉塔，元代著名畫家、詩人趙孟頫比之為平地湧出白玉壺，清代詩人何紹基喻之為萬斛珠璣盡倒飛，《歷城縣志》中對的突泉的描繪最為詳盡：平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數尺，聲如殷雷，冬夏如一。著名文學家蒲松齡則認為趵突泉是海內之名泉第一，齊門之勝地無雙。趵突泉水量甚大，泉水噴涌時，三支水柱騰空而起，達三、四尺高，大如車輪，聲若洪雷，趵突騰空為明清時濟南八景之首。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的飲用水。相傳乾隆皇帝下江南，出京時帶的是北京玉泉水，到濟南品嘗了趵突泉水後，便立即改帶趵突泉水，並封趵突泉為天下第一泉。現趵突泉為濟南趵突泉公園主要景點，泉在一泓方池之中，北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來鶴橋，南有長廊圍合，景緻極佳。泉池中放養金魚，大者長逾三尺。泉東側隔來鶴橋有望鶴亭茶社，專為遊人提供用趵突泉水沏的香茶。作為濟南七十二名泉之首的趵突泉，每年都吸引大批海內外遊客前來游覽，遊人可聽泉、觀瀾、品茗，盡享趵突之美。1999年，市政府對趵突泉公園進行了擴建，公園面積由8．5公頃擴大到10．5公頃，大大提高了趵突泉的待客能力，使其風姿得以更好地體現。

金線泉位於趵突泉東北側，是濟南著名奇泉。水盛時，泉池水面上南北方向有時會形成一條水線，在陽光照射下，宛如一條游動的金絲。宋人吳曾在《能改齋漫錄》中記金線泉曰：池心南北有金線一道，隱起水面。曾鞏《金線泉》詩雲：玉甃常浮灝氣鮮，金絲不定路南泉，雲依美藻爭成縷，月照靈漪巧上弦。明清兩代，金線尚看得清晰，後來隨著水勢減弱，金線便不常見了。在1956年建趵突泉公園時，金線泉東側20米處的一處泉池中也出現了金線，而且十分清晰，於是人們把新發現的泉池稱為金線泉，而把原來的金線泉改稱為老金線泉。

柳絮泉和漱玉泉在老金線泉東側。二泉皆與濟南宋代女詞人李清照有不解之緣。曾有一說，李清照故居即在二泉旁。清代學者任宏遠在《柳絮泉訪李易安故宅》詩中寫道：為尋詞女舍，卻向柳泉行。秋雨黃花瘦，春流漱玉聲。更有傳說李清照曾在漱玉泉邊梳妝打扮，填詞吟詩。基於這些說法，1959年在二泉旁邊修建了李清照紀念堂。柳絮泉周圍多柳樹，陽春三月，泉花與柳絮共舞，甚是迷人。漱玉泉泉水自池底湧出，溢出池外，跌落石上，如同漱玉。相傳李清照的《漱玉詞》即以此泉命名。

馬跑泉在漱玉泉東北的假山下。泉池為不規則形，池壁由自然石壘砌，曲折參差。泉水匯流成溪，流人西濼河。馬跑泉得名於一則傳說。相傳南宋建炎三年（1129），金兵南下攻至濟南，知府劉豫貪生怕死，欲獻城投降，其部將大刀關勝則堅決主戰。關勝率軍屢創金兵，但最終在金兵和劉豫的前後夾擊下，戰死於濟南西門外。關勝的戰馬看到主人遇難，仰天長嘶，前蹄連連刨地，結果刨出一汪清泉，這就是馬跑泉。

皇華泉和卧牛泉在柳絮泉西側，並排列於趵突泉公園魚展室門前。皇華泉得名於《詩經·小雅》中的皇皇者華。相傳古時歷山（今濟南千佛山）下有三首蛇為害，舜奉堯的命令率勇士斬殺三首蛇，為百姓除害。後來當地百姓便以趵突泉畔兩眼並排的清泉紀念舜。一為皇華泉，稱頌舜秉承堯的旨意施恩於民；一為卧牛泉，紀念舜曾耕於歷山。兩泉皆石砌，呈長方形，周飾石雕圍欄，水盛時泉水清澈晶瑩，似兩顆明珠嵌於趵突泉畔。

趵突泉泉群中還有淺水泉、螺絲泉、洗缽泉、混沙泉、無憂泉、滿井泉、湛露泉、石灣泉、酒泉、東高泉、望水泉、登州泉等名泉，均各具特色。

◇黑虎泉泉群

黑虎泉泉群在濟南舊城的東南部，有泉水15處，除黑虎泉外，著名的還有琵琶泉、白石泉、瑪瑙泉、九女泉、五蓮泉等。

黑虎泉位於南護城河南岸。泉源在陡壁下一個深邃的洞穴內。洞中上有巧石懸掛，下有頑石嚙波，左右秀石錯落。古時洞前有一黝黑巨石，泉水激石，有如虎嘯。加之巨石又似一踞伏的猛虎，故得黑虎之名。明代詩人晏璧曾有詩描繪當時的黑虎泉：石磻水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏。半夜朔風吹石裂，一聲清嘯月無光。後來人們在洞北砌一方池，在池南壁雕刻了三隻雙目圓瞪，大口怒張的虎頭。泉水通過洞底暗道，從三個大張的虎口中噴涌而出，瀉入池內。黑虎泉的涌水量在濟南諸名泉中僅次於趵突泉，居第二位。當年黑虎泉那種陰森可怖的氣氛雖然今已不見，但虎口噴水的壯觀景象及虎嘯般的水聲仍可讓人領略到它的粗獷美。明代嘉靖年間黑虎泉洞穴上方曾建有黑虎廟，後頹圮。1985年建設環城公園時在此處新建了觀賞泉水的亭台，遊人可憑欄賞看泉涌及周圍景色。

a 琵琶泉位於黑虎泉西，護城河南岸。泉池原為不規則狀，後整修為長方形，四周護以石雕欄板。泉池伸進護城河，比河面高出1米，池外壁有兩層石階，泉水溢出泉池，經石階跌宕四瀉，發出悅耳的響聲，彷彿彈奏琵琶聲。其實這並非琵琶泉真正奇妙所在。奇妙的是，在盛水期，琵琶泉地下也會發出動聽的琵琶聲。據地質學家考證，琵琶泉下為奧陶紀的雲質石灰岩，間有大大小小的溶洞和溶槽，地下水噴突涌動，拍擊中空岩石，於是便發出了清越動人的琵琶聲。泉東有琵琶橋，泉西有清音閣，遊人於橋上閣中，都可盡情聆聽泉聲，賞看泉景。

九女泉位於黑虎泉對面。泉池呈橢圓形，由太湖石壘成，半伸護城河中，高出河面半尺。池底為潔凈的細沙和礫石，不斷有水泡從沙石中冒出，裊裊升起，於水面綻破。泉水清澈剔透，水色碧藍，宛若晶瑩柔軟的碧玉。相傳古時每到月色皎潔的夜晚，就會有九位仙女到泉中綜紗沐浴。九女泉因此而得名。

白石泉在黑虎泉東北，南護城河北岸。此泉是清代乾隆年間疏浚護城河時發現的，因泉周圍有許多白石出沒水中而得名。白石泉後來湮沒，直至1984年建環城公園疏浚護城河時才得以復出。現該泉以白石砌岸，恰似一塊嵌於護城河中的白玉。

瑪瑙泉在黑虎泉東側，與白石泉隔岸相對。泉池四周以塊石壘砌，泉水晶瑩透撤，從泉池北壁石洞中流人護城河。因池底不斷有水泡冒出，在陽光照射下光彩奪目，似粒粒瑪瑙，故得名。

五蓮泉在琵琶泉西側，池底泉眼甚多，較大者有五個，水泡成簇，於水面綻開，似五朵盛開的蓮花，故名。泉南側河岸上建有五蓮軒，由亭、台、廊、榭組成，景觀十分別致。
黑虎泉泉群中還有金虎泉、南珍珠泉、一虎泉、豆芽泉、匯波泉、胤嗣泉、對波泉、壽康泉、任泉等名泉，大都在護城河兩岸。

◇珍珠泉泉群

珍珠泉泉群位於濟南舊城中部，其中珍珠泉、濯纓泉、舜泉、芙蓉泉、孝感泉最為有名。

珍珠泉因平地湧泉，騰如珠串而得名。在濟南諸泉中，珍珠泉名氣甚大，與趵突泉不相上下。乾隆皇帝甚至認為珍珠泉要優於趵突泉，他在詩中寫道；濟南多名泉，岳陰水所瀦。其中誰巨擘？趵突與珍珠。趵突固已佳，稍籍人工夫。珍珠擅天然，創見訝仙區。卓冠七十二，分匯大明湖。珍珠泉泉池呈長方形，面積達1240平方米，四周設有漢白玉雕刻石欄。池中泉眼甚多，串串銀色水泡自水底翻湧而上，日光相映，如瀉萬斛珠璣。清人王昶在《游珍珠泉記》 中描繪道：泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達於面，瑟瑟然，累累然。明代濟南詩人邊貢曾以百尺珠簾水面鋪的詩句贊美珍珠泉，這一比喻十分傳神。明代成化二年（1466），德王朱見潾建德王府，將珍珠泉圈入王府中。清代康熙年間又改成巡府署院。現為山東省人大常委會辦公地。珍珠泉周圍廣植花木，並建有亭台水榭，假山石橋，景色十分優美。

濯纓泉位於王府池子街中段，得名於《孟子·離婁上》清斯濯纓。又名王府池。古時濯纓泉水勢旺盛，匯水成湖，據說在湖上可以盪龍舟。後水面不斷縮小，現成為一長30米，寬19米的泉池。盛水期水勢仍旺，水涌似珠，碧波盪漾。泉池東西民居錯落，南北楊柳婆裟。樹叢之間，藤架蔭下，設有石桌石凳，盛夏時節，附近居民常於此乘涼避暑。

舜泉也叫舜井，位於舜井街中部舜園門前。泉呈圓井形，世傳為大舜所鑿，故名。泉旁原有規模宏大的舜廟，後頹圮。舜泉名氣甚大，歐陽修、曾鞏、蘇轍、元好問等大家均有題詠。相傳大禹治水時，舜井內有蛟龍出沒，興風作浪，造成水患。大禹與蛟龍惡斗數日，最終將其制服，用鐵鏈鎖於舜井中。現井口仍掛著一根鐵鏈，深入井底。1985年於舜泉處建起舜園，園內竹影移牆，小溪潺湲，整個庭園顯得典雅玲瓏。

芙蓉泉在芙蓉街，泉池呈長方形，為青石疊砌。清代詩人董芸曾寄居於此，並賦《芙蓉泉寓舍》詩雲：老屋蒼苔半畝居，石樑浮動上游魚。一池新綠芙蓉水，矮幾花陰坐著書。芙蓉泉泉池一度曾遭到破壞，1997年芙蓉街69號院內居民訂立了護泉公約保護該泉，其後園林部門對泉池進行了修復。

孝感泉位於趵突泉北路東側。泉池長3．4米，寬2米，池岸鐫孝感泉三字。據《太平寰宇記》載：耆老傳雲，昔有孝子事母，取水遠。感此，泉湧出，故名'孝 水'。天寶六年敕改為'孝感水'。由此可知孝感泉名稱的由來。古時孝感泉旁建有太平寺，為濟南三大寺之一，後太平寺廢，孝感泉依然存留，且水勢尚好。
珍珠泉泉群中還有溪亭泉、灰池泉、散水泉、玉環泉、雲樓泉、知魚泉、鑒泉、濋泉、硃砂泉、羅姑泉等名泉及若干無名泉。這些泉比較分散，散布在珍珠泉附近的芙蓉街、曲水亭街、東更道街、舜井街等街道，有的就在居民庭院之中。

◇五龍潭泉群

五龍潭泉群在濟南舊城西北部，共有泉池28處，除五龍潭外，古溫泉、懸清泉、天鏡泉、七十三泉比較有名。

五龍潭又名凈池、烏龍潭、龍居泉，古時曾是大明湖的一部分。相傳昔日五龍潭頗有靈性，每逢大旱，在潭邊祈雨必靈。故元朝初年，在潭邊建廟，內塑五方龍神，此後便稱五龍潭。關於五龍潭的形成，傳說甚多。元代散曲家張養浩在《復龍祥觀施田記》中說：聞故老言，此唐胡國公秦瓊第遺址，一夕雷雨，潰而為淵。清代訓詁學家桂馥在《潭西精合記》中寫道：歷城西門外，唐翼國公故宅，一夕化為淵，即五龍潭也。五龍潭是濟南諸泉中最深的一個，泉水碧綠凝重，深不見底，終年涌流不息。桂馥曾在潭邊建潭西精舍，後頹廢。現於其舊址建起潭西閣，遊人可於閣中賞看龍潭秀色。

古溫泉位於五龍潭東南側，因泉水溫度較高，且歷史悠久而得名。隆冬季節、寒風凜冽，大雪紛飛，而泉中卻熱氣蒸騰。清代泉旁曾建有漪園，後荒廢。泉南側有一座二層小樓，是早期中共山東省領導機關所在地。

懸清泉又名賢清泉，位於五龍潭北側。泉池深2．4米，呈不規則狀，以自然石駁岸。泉水清澈，楊柳垂蔭，景色怡人。清人沈廷芳在《賢清園記略》中寫道：濟南名泉甲天下，舊傳七十有二……其著者為趵突，為珍珠，而賢清實具二泉之體而微焉者也。清代懸清泉畔曾建有一處別致的水景園--朗園。現朗園已廢，人們在其舊址上修建了攬泓榭，景色亦佳。

天鏡泉又名江家池，位於五龍潭南端。因泉水清澈明亮，日月星雲倒映水面如天垂鏡，故名。清道光《濟南府志》中載：天鏡泉……即江家池，方廣一畝，可鑒須眉。天鏡泉是五龍潭泉群中第二大泉，水勢甚好。池內青藻浮動，錦魚穿梭，很是好看。
七十三泉在五龍潭西南側葡萄架下。泉池以自然石駁岸，玲瓏別致，泉水從石縫中流出，匯入五龍潭。七十三泉的出現尚有一段佳話：清乾隆五十六年（1791），著名學者桂馥命人在五龍潭西側修建潭西精舍。孰料在挖地基時，竟挖出一個泉眼，泉水汨汨噴涌，水勢甚佳。桂馥大喜，大宴賓客，請眾人為此泉起名。眾人七嘴八舌，所起的名字都不甚理想。最後桂馥靈機一動，為此泉起名為七十三泉，眾人無不稱妙。桂馥還賦詩一首：名泉七十二，不數五龍潭。為勞算博士，籌添七十三。
五龍潭泉群中還有濂泉、東蜜脂泉、官家池、睛明泉、聰耳泉、回馬泉、玉泉、青泉、潭西泉、月牙泉等名泉。

⑵ 海底兩萬里的讀書筆記

海底兩萬里 ,給了我極大的震撼.它告訴了我各個我不懂的美麗的島嶼,它告訴了我康塞爾是何等的忠誠,還告訴了我許多我在課本上學不到的知識。

非常佩服的是他們都不自私自利，我佩服阿尤納斯教授的樂觀向上精神；佩服教授的僕人康塞爾對主子的忠心耿耿與無私精神；佩服尼摩船長的勇氣，和他那見到朋友有危險的時候就會奮不顧身的去營救的精神，值得我們學習。

作者還獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將我推向險象環生的險惡環境，時而又帶進詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微刻畫交替出現。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。

法國人阿羅納克斯，一位博物學家，應邀赴美參加一項科學考察活動。其時，海上出了個怪物，在全世界鬧得沸沸揚揚。科考活動結束之後，博物學家正准備束裝就道，返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，於是改弦更張，登上了一艘驅逐艦，參與「把那個怪物從海洋中清除出去 」的活動。經過千辛萬苦，「怪物」未被清除，驅逐艦反被「怪物」重創，博物學家和他的僕人以及為清除「怪物」被特意請到驅逐艦上來的一名捕鯨手，都成了 「怪物」的俘虜!「怪物」非他，原來是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名「鸚鵡螺」號。潛艇對俘虜倒也優待；只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長內莫從此永遠不許他們離開。阿羅納克斯一行別無選擇，只能跟著潛水艇周遊各大洋。十個月之後，這三個人終於在極其險惡的情況下逃脫，博物學家才得以把這件海底秘密公諸於世。《海底兩萬里》寫的主要是他們在這十個月里的經歷。
「鸚鵡螺」號艇長內莫又是個身世不明之人，他逃避人類，蟄居海底，而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯系。凡此種種，都給小說增加了一層神秘色彩。既是小說，人物當然是虛構的，作家給「鸚鵡螺」號艇長取的拉丁文名字，更明白無誤地指出了這一點——「內莫」，在拉丁文里是子虛烏有的意思。但這並沒有妨礙作者把他描寫成一個有血有肉、讓讀者覺得可信的人物。

尼摩船長的熱於創造、遇事鎮冷、遇到困難不屈服的精神是值得我去學習的，但是他那種要於世隔絕的思想，我想我們都不能去學，不過假如尼摩船長不於陸地隔離的話，說不定一些海底奧秘就會有答案，我一定要像尼摩船長的優點學習，說不定將來我也能造一艘令人振驚的東西。

現在像尼摩船長遇事冷靜，敢於建造、發明的人越來越少，一些富翁游手好閑，有的竟騙取國家財產……他們萬萬沒有意識到自己可以創造 一樣東西，為國家為社會貢獻一點別人不能做到的好事。像尼摩船長遇事冷靜，阿尤納斯教授樂於探索，康塞爾的忠實，尼得的勇敢都是我們該學習的。

⑶ 請問我老公是株洲市天元區馬家河鄉泉源村苦竹組的一村民，久病不愈死了，請問政府有何補助

作為一個普通的村民死亡後政府沒有任何補助，但是當地有當地的規定，如果你們村有補助的話可以按照村委的規定領取。至於政府機關沒有死亡補助這一項規定。

⑷ 適合在機關朗誦的詩歌

《致橡樹》

舒婷

我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
彷彿永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。

《南方的夜》

馮至

我們靜靜地坐在湖濱，
聽燕子給我們講南方的靜夜。
南方的靜夜已經被它們帶來，
夜的蘆葦蒸發著濃郁的情熱——
我已經感到了南方的夜間的陶醉，
請你也嗅一嗅吧這蘆葦中的濃味。

你說大熊星總象是寒帶的白熊，
望去使你的全身都感到凄冷。
這時的燕子輕輕地掠過水面，
零亂了滿湖的星影——
請你看一看吧這湖中的星象，
南方的星夜便是這樣的景象。

你說，你疑心那邊的白果松
總彷彿樹上的積雪還沒有消融。
這時燕子飛上了一棵棕櫚，
唱出來一種熱烈的歌聲——
請你聽一聽吧燕子的歌唱，
南方的林中便是這樣的景象。

總覺得我們不象是熱帶的人，
我們的胸中總是秋冬般的平寂。
燕子說，南方有一種珍奇的花朵，
經過二十年的寂寞才開一次——
這時我胸中覺得有一朵花兒隱藏，
它要在這靜夜裡火一樣地開放！

《面朝大海，春暖花開》

海子

從明天起，做一個幸福的人

喂馬、劈柴，周遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們，我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只願面朝大海，春暖花開

《預言》

何其芳

這一個心跳的日子終於來臨!

你夜的嘆息似的漸近的足音

我聽得清不是林葉和夜風的私語，

麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲!

告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我，

你是不是預言中的年輕的神?

你一定來自那溫郁的南方，

告訴我那兒的月色，那兒的日光，

告訴我春風是怎樣吹開百花，

燕子是怎樣痴戀著綠楊。

我將合眼睡在你如夢的歌聲里，

那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。

請停下，停下你長途的奔波，

進來，這兒有虎皮的褥你坐!

讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，

聽我低低地唱起我自己的歌。

那歌聲像火光一樣沉鬱又高揚，

火光一樣將我的一生訴說。

不要前行!前面是無邊的森林:

古老的樹現著野獸身上的斑文，

半生半死的藤蟒一樣交纏著，

密葉里漏不下一顆星星。

你將怯怯地不敢放下第二步，

當你聽見了第一步空寥的回聲。

一定要走嗎?請等我和你同行!

我的腳知道每一條平安的路徑，

我可以不停地唱著忘倦的歌，

再給你，再給你手的溫存!

當夜的濃黑遮斷了我們，

你可以不轉眼地望著我的眼睛。

我激動的歌聲你竟不聽，

你的腳竟不為我的顫抖暫停!

像靜穆的微風飄過這黃昏里，

消失了，消失了你驕傲的足音!

啊，你終於如預言中所說的無語而來，

無語而去了嗎，年輕的神?

《你是人間四月天》

林徽因

我說你是人間的四月天，
笑響點亮了四面風；輕靈
在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的雲煙，
黃昏吹著風的軟，星子在
無意中閃，細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，鮮妍
百花的冠冕你戴著，你是
天真，庄嚴，你是夜夜的月圓。

雪化後那片鵝黃，你像;新鮮
初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅
水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃，-你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天!

《再別康橋》

徐志摩

輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。

那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。

《相信未來》

食指

當蜘蛛網無情地查封了我的爐台

當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

我依然固執地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水

當我的鮮花依偎在別人的情懷

我依然固執地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那湧向天邊的排浪

我要用手掌那托住太陽的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

用孩子的筆體寫下：相信未來

我之所以堅定地相信未來

是我相信未來人們的眼睛

她有撥開歷史風塵的睫毛

她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對於我們腐爛的皮肉

那些迷途的惆悵、失敗的苦痛

是寄予感動的熱淚、深切的同情

還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

我堅信人們對於我們的脊骨

那無數次的探索、迷途、失敗和成功

一定會給予熱情、客觀、公正的評定

是的，我焦急地等待著他們的評定。

朋友，堅定地相信未來吧，

相信不屈不撓的努力，

相信戰勝死亡的年輕，

相信未來，熱愛生命。

⑸ 高分跪求！高手進！

李漢榮的《雪界》
走在雪裡,我們不再說話,雪紛揚著天上的語言,傳述著遠古的語言.天上的雪也是地上的雪，天上地上已經沒有了界限，我們是地上的人也是天上的神。唐朝的雪至今沒有化，也永遠都不會化，最厚的積雪在詩歌里保存著。落在手心裡的血化了，這使我想起了那世世代代流逝的愛情。這想到雲端去看一看，這六角形的花是怎樣被嚴寒催開的？她綻開的那一瞬時怎樣的神態？她墜落的過程是垂直的還是傾斜的？從那麼陡那麼高的天空走下來，她暈眩嗎，她恐懼嗎？由水變成霧，由霧開成花，這死去活來的過程，這感人的奇跡！柔弱而偉大的精靈，走過漫漫天路，又來到滾滾紅塵。落在我睫毛上的這一朵和另一朵以及許多，你們的前生是我的淚水嗎？你們找到了我的眼睛，你們想返回我的眼睛。你們化了，變成了我的淚水，仍是我的淚水。除了誕生，沒有什麼曾經死去。精衛的海仍在為我們釀造鹽，杯中仍是李白的酒李白的月亮，河流一如既往的推動著古老的石頭，在任何一個石頭上都能找到和我們一樣的手紋，去年或很早以前，收藏了你身影的那泓井水，又收藏了我的身影。抬起頭來，每一朵雪都在向我空投你的消息，你在遠方曠野上塑造的那個無名無姓的雪人，正是來世的我……

食指：相信未來（詩）

食指

當蜘蛛網無情地查封了我的爐台
當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水
當我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執地用凝霜的枯藤
在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那湧向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
用孩子的筆體寫下：相信未來

我之所以堅定地相信未來
是我相信未來人們的眼睛
她有撥開歷史風塵的睫毛
她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對於我們腐爛的皮肉
那些迷途的惆悵、失敗的苦痛
是寄予感動的熱淚、深切的同情
還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷
我堅信人們對於我們的脊骨
那無數次的探索、迷途、失敗和成功
一定會給予熱情、客觀、公正的評定
是的，我焦急地等待著他們的評定

朋友，堅定地相信未來吧
相信不屈不撓的努力
相信戰勝死亡的年輕
相信未來、熱愛生命

南方的雨和北方的雨

南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細、持久；
北方的雨，下得豪爽、酣暢、粗獷、乾脆。
南方的雨，像南方少女的愛，羞羞答答，多情、含蓄；
北方的雨，像北方小伙的情，熾烈如焰，熱情、奔放。
南方的雨，使人想起洞蕭牧歌、春花秋月，想起酒香四溢的杏花村和青煙繚繞的山野、村舍……
北方的雨，使人想起黃鍾大呂，金戈鐵馬，想起渾厚的高原，平坦的沃土以及犄角般的玉米和火一樣燃燒的紅高粱……
我曾在南方的雨巷，戴著小斗笠，踩著古老的青石板，領略過那牽絲的長腳雨的恩澤。那份只有雨趣，而無淋漓之感的溫馨，令我銘心難忘。
我也曾在北方的闊野，赤著腳，打著一把軟弱無力的小花傘，迎接過那如澆如注的傾盆大雨的洗禮。那份徹頭徹尾的痛快，那份恨不能連靈魂也一塊沖刷了的大愉悅，使我至今回憶起來仍激動不已。
常想到，為什麼同一塊國土上，會有這南方的雨與北方的雨的不同？莫非遠在先陶時代和青銅時代，在秦時明月漢時關時，這南方的雨和北方的雨，就已經涇渭分明，性格鮮明了嗎？
想想可也是，偌大的國家，偌大的土地，倘只有一種雨，一種色調，一個模樣，那該多麼沒勁、單調、乏味啊。
我愛南方的纖纖細雨，也愛北方的滂沱大雨。
南方的雨——像我的姐妹，
北方的雨——像我的兄弟。

再別康橋

輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。

那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。

⑹ 黑板報愛國內容

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。 —— 《魯迅全集》

我死以後，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷

人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。 —— 徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》

縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》

不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足於現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……並盡自己的力量來促進這一點。 —— 別林斯基

我願用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。 —— 巴甫羅夫

我無論做什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 《巴甫羅夫選集》

真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應該表現在為祖國謀福利的行動上。 —— 杜勃羅留波夫

我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己的祖國的。 —— 居里夫人

愛國如飢渴。 —— 班固

錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德：《寄南征諸將》

虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。 —— 馬蒂

科學不沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。 —— 巴斯德

愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！ —— 車爾尼雪夫斯基

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 — 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》

一般就在部分之中；誰屬於自己的祖國那麼他就不屬於人類。 —— 別林斯基：《威克裴牧師傳》

科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 《巴甫洛夫百年誕辰》

愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》

愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 —— 凱洛夫：《教育學》

位卑未敢忘憂國。 —— 陸游

天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武

名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 —— 詹天佑

英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 —— 陳輝

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來：《大江歌罷掉頭東》

一致是強有力的，而紛爭易於被征服。 —— 《伊索寓言》

要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

⑺ 生命泉源管理咨詢（北京）有限責任公司怎麼樣

簡介：注冊號：****所在地：北京市注冊資本：80萬元法定代表：宋祥凱企業類型：有限專責任公司（自屬然人投資或控股）登記狀態：在營登記機關：朝陽分局注冊地址：北京市朝陽區東三環南路25號北京汽車大廈301室
法定代表人：宋祥凱
成立時間：2004-11-22
注冊資本：80萬人民幣
工商注冊號：110105007785689
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：北京市朝陽區南三環成壽寺路甲135號2號樓5層501室

⑻ 歷史大揭秘：明朝首富沈萬三究竟擁有多少家產

在《周來庄鎮志》的文物篇中，自記錄了明楊循吉《蘇談》中的一段內容，說周庄的銀子浜是沈萬三的園居，浜盡頭有水一泓，下通泉源，迂迴曲折，旱歲不枯......水底有古墓，堅實頑固。而在人物篇中的記錄是，朱元璋恐怕沈萬三「富可敵國」，欲殺之，後經皇後勸諫，改為流放雲南，後死在雲南，受過他恩惠的人，把他的靈骨偷偷地運到周庄，為免於官府以後的麻煩事，故葬在水中。 銀子浜周圍的老人說，當時沈萬三的子孫還在河邊設了簡陋的祭壇，只是已被歲月所侵蝕沒有了蹤影。目前周庄有關部門已經把周圍重新修復，並在墓的上面做了一個標記，准備在明年向遊人開放。

⑼ 海底兩萬里13到15章梗概

1、第十三章 幾組數字

尼摩艇長向我介紹潛水艇的概況、構造、動力、發光、建造過程等。在這些天里，我們飽受著強烈的冰屑的襲擊。加上大霧迷茫，在平台上，從一端都看不到另一端。有時狂風突然大作。積雪層層，堅硬得要用鐵鍬才能鑿開。溫度僅是零下5度，"鸚鵡螺號"外面無一處不被冰雪覆蓋著。

2、第十四章 黑潮

海底探險旅行正式開始。潛艇在海面以下五十米深處穿越黑水流。我和兩位同伴盡情觀賞形態美麗、活潑可愛的魚兒。

3、第十五章 一封邀請信

尼摩艇長給我一封邀請信，請我到海底森林打獵。我和孔塞伊穿上防水衣服隨尼摩艇長漫步海底平原，欣賞海洋奇物，我們來到海底森林，仔細觀察海底生物，還在海底睡了幾個鍾頭，來到克雷斯波島的海底絕壁，遇到巨形海蜘蛛，打到一隻海獺，躲過了角鯊的侵襲。

(9)泉源水底機關擴展閱讀

《海底兩萬里》是儒勒·凡爾納的巔峰之作，在這部作品中，他將對海洋的幻想發揮到了極致，表現了人類認識和駕馭海洋的信心，展示了人類意志的堅韌和勇敢。

在小說里，凡爾納借尼摩船長之口表達了對海洋的贊美和熱愛：我愛大海！大海就是一切！它覆蓋著地球的十分之七，大海呼出的氣清潔、健康。大海廣闊無垠，人在這里不會孤獨，因為他感覺得到周圍涌動著的生命。

大海是一種超自然而又神奇的生命載體，他是運動，是愛，像一位詩人所說的，是無垠的生命。可以說，地球上最先形成的是海洋，誰知道當地球消失的時候最後剩下的會不會還是海洋呢！大海就是至高無上的寧靜。

凡爾納為讀者構造了一個奇幻的海底世界，在這里，有變幻無窮的奇異景觀和各類生物。在尼摩船長的引領下，進行海底狩獵，參觀克雷斯波島海底森林。

採集印度洋的珍珠，探訪海底亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮。種種險險象環生的情節顯示了人類頑強不屈的優秀品質，展現了人類不懈的開拓精神。

13到15章主要人物簡介：

1、尼摩船長是小說里的主人公，在書中並未說明其國籍。他的真實身份在《神秘島》中才得以揭曉：其為印度的達卡王子。

尼摩是個有正義感的反抗英雄，他對民族壓迫和殖民主義極端痛恨，嚮往民主與自由。反抗失敗後的尼摩選擇了歸隱大海，他曾經對阿龍納斯說「海上極度太平。海洋不屬於暴君。在海面上暴君們還能行使不公平的權利，他們可以在那裡戰斗廝殺，把陸地上的種種恐怖都帶到海面上來。

2、尼德·蘭，加拿大魁北克人，約40歲，是一個野性十足的魚叉手，一個比較原始的人。他也會贊嘆極地的美，但對他來說更重要的是自由，是吃到地地道道的牛排、小牛肉、小酒館里的酒，是在陸地上自由地行走。

他精通野外生存，曾為大家在一個島上做了一頓豐盛的飯。他脾氣暴躁，受不了被監禁，也受不了在鸚鵡螺號上的與世孤立的生活，總是計劃逃脫。如果沒有他，教授和康塞爾最後不可能回到陸地上。