石樓縣貧困戶住房

Ⅰ 山西省36個國家級貧困縣全部脫貧摘帽靠的是什麼

能夠完全脫貧靠的是國家的大力支持與實行政策，國家對貧困地區進行精準扶貧政策，扶貧幹部辛苦的勞累與付出。

Ⅱ 中國哪些地方有貧困山區

中國的貧困山區主要集中在中西部地區以及西南地區，包括湖北、四川、廣西、甘肅、貴州等省份的部分山區。

貧困地區的特點如下：

1、面積廣

2011年，國家確定的14個集中連片特殊困難地區，覆蓋我國680個縣，覆蓋的面積占我國國土面積的42%左右，覆蓋人群大概2億多人口。

2、在貧困地區中，革命老區、少數民族地區、生態脆弱地區、邊疆地區佔主體，這些地區在國家整體發展當中相對脆弱。

3、貧困地區往往人口貧困與生態脆弱相交織

沿用傳統的以開發為主的方式發展，可能會影響我國的整體生態結構。

貧困人口的特徵如下：

1、分布廣

從建檔立卡的情況來看，貧困人口分布在2200多個縣，12.8萬個村。

2、既相對集中，又分散

所謂相對集中，貧困人口主要集中在832個片區縣和國家扶貧開發工作重點縣；所謂分散，是指除了這些集中區域外，還有1000多個縣也有貧困人口。

3、在現有貧困人口當中，中西部佔了大約93%，東部佔百分之六點多。

4、貧困人口中少數民族人口佔比大，老年人貧困問題突出，個體特徵致貧的情況也越來越凸顯。

(2)石樓縣貧困戶住房擴展閱讀

全國共有485個國家貧困縣（包括縣級行政單位區、旗、縣級市）。

國家為扶持貧困地區，設立國家級貧困縣標准，資格經國務院扶貧開發領導小組辦公室認定，審批工作共進行過三次。少數民族自治地區有不同評定標准，稱民族自治地方國家扶貧工作重點縣。

國家級貧困縣分布於中國22個省級行政區內，在所有省份中，貧困縣數量前九均分布在西部地區，其中以西藏自治區最多，其後分別為貴州省、甘肅省、雲南省、內蒙古自治區、陝西省、四川省、廣西壯族自治區、新疆維吾爾自治區。

2012年3月，國家級貧困縣調整名單出爐，調出38區縣，但總數不變。2014年10月17日是我國第一個扶貧日。2015年10月26日至29日，十八屆五中全會提出了全面建成小康社會新的目標要求：我國現行標准下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困。

Ⅲ 截止2019年6月西部地區共有多少個縣摘掉貧困縣帽子

貧困縣摘帽標準是什麼？

貧困縣脫貧摘帽指的是自當地政府發布脫貧縣摘帽名單之後，就表示該縣不再屬於貧困縣，因為當地已經符合國家脫貧摘帽標准了。貧困縣脫貧摘帽是按國家標准執行的，並不是當地政府說脫貧就能脫貧的，國家貧困縣脫貧採取進村入戶的方式評估指標，具體詳情如下：

1.貧困發生率

當地貧困縣摘帽當年建檔立卡貧困戶信息系統發生率高於3%的，不得退出貧困縣。

2.脫貧人口錯退率

當地脫貧人口錯退率高於2%的，不得退出貧困縣。脫貧人口錯退率=抽樣錯退人口數/抽樣脫貧人口數× 。錯退人口是指收入沒有穩定並沒超過國家扶貧標準的，還沒有實現「兩不愁、三保障」的建檔立卡脫貧人口。

3.貧困人口漏評率

當地貧困人口漏評率超過2%的，不得退出貧困縣。貧困人口漏評率=調查核實的漏評人口數/抽查村未建檔立卡的農村人口數× 。漏評人口指的是符合國家扶貧標准，但是沒有納入建檔立卡貧困戶的農村人口。

4.群眾認可度

當地群眾認可度低於90%的，不得退出。群眾認可度=調查戶中認可戶數/調查總戶數× 。群眾認可是指調查戶對脫貧攻堅政策、幫扶措施及成效、脫貧退出、幹部幫扶的認可。

需注意的幾個方面是，脫貧摘帽退出的縣除對國家檢查評估的標准進行對照外，還需注意以下幾個方面：

1、脫貧人口。人均可支配收入高於當年貧困線。達到「兩不然三保障」要求，即：是吃穿不愁，有安全住房、安全飲水，義務教育階段不因經濟條件學，享受我省規定的「四重醫療」保障。

2、村組條件。需統籌考慮村內水電路訊等基礎設施，學校、衛生室等公共服務，穩定支撐脫貧能力建設的特色產業和勞動技能就業，村集體經濟發展等情況。

3、縣域相關經濟社會發展指標。全縣農民人均純收入增長幅度高於全國平均水平，基本公共服務主要領域指標接近全國平均水平。

貧現如今，大家的日子越來越好了，貧困縣也越來越少了，20個省區市貧困縣已全部摘帽也預示著今後中國再無貧困縣！

Ⅳ 22省份扶貧有哪些省

有扶貧任務省份分別有西藏自治區、貴州省、甘肅省、雲南省、內蒙古自治區、陝西省、四川省、廣西壯族自治區、新疆維吾爾自治區、湖南省、安徽省、湖北省、山西省、青海省、黑龍江省、河南省、河北省、吉林省、寧夏回族自治區、重慶市、海南省和江西省等22個省。

西藏自治區（貧困縣69個）：堆龍德慶區、達孜區、林周縣、尼木縣、當雄縣、曲水縣、墨竹工卡縣、桑珠孜區、南木林縣、江孜縣、定日縣、薩迦縣、拉孜縣、昂仁縣、謝通門縣、白朗縣、仁布縣、康馬縣、定結縣。

仲巴縣、吉隆縣、聶拉木縣、薩嘎縣、崗巴縣、察雅縣、左貢縣、芒康縣、洛隆縣、邊壩縣、江達縣、貢覺縣、丁青縣、八宿縣、類烏齊縣、米林縣、墨脫縣、察隅縣、波密縣、朗縣。

(4)石樓縣貧困戶住房擴展閱讀：

扶貧的基本內容與特點包括以下幾點：

第一，有近期、遠期的規劃和明確的目標，並有為實現規劃要求而制訂的具體計劃、步驟和措施。把治標和治本有機地結合起來，以治本為主。

第二，不僅幫助貧困戶通過發展生產解決生活困難，更重要的是幫助貧困地區開發經濟，從根本上擺脫貧困，走勤勞致富的道路。

第三，把政府各有關部門和社會各方面的力量,全面調動起來,互相配合，共同為貧困戶和貧困地區開發提供有效的幫助。

階段一，多種形式的生產自救階段。中華人民共和國建立後，政府貫徹生產自救方針，採取發放救濟款資助生產和「以工代賑」等措施,取得了顯著成效。對改變農村面貌,保障貧困戶生活起到了一定的作用。

Ⅳ 我是貧困戶。怎麼。什麼待遇洋沒有呢，親你們好好的。把石樓縣的膽管的查查吧

貧困戶是有一定標準的，按當地規定認定，認定後才會有一定的待遇，如自己認為符合你可向當地民政部門反映解決。

Ⅵ 山西省呂梁市石樓縣有哪些文化習俗

9.生辰壽嘏 小孩過生日，老人祝壽嘏，舊時以男性為重。富家擺闊氣，小康之家有所表示，貧困家庭有心無力。一般男孩子第一、二、三個生日過得隆重，親朋送禮，主家待飯，吃油糕，長面條。沿黃河一帶，十二歲過得更隆重。老人逢六十、七十、八十歲為大壽，歲數越大越隆重，個別的鼓樂相助，兒女親朋送壽衣、壽禮、壽桃、壽面，跪拜祝賀；壽星家盛餐招待，回禮答謝。舊社會官宦豪紳祝壽嘏為勒索良機，濫發壽貼，收禮斂財。

喜慶吉日 合木。老人年齡到六十開外，兒女們要經做棺木。完工那天，稱為合木，兒女們要慶賀，表示孝心。

合龍口，修建房屋合頂時，拉鞭放炮，張貼對聯，表示慶賀。同時備好飯菜招待工匠。

喬遷之喜。家戶搬進新窯或新房時，放鞭炮，貼對聯，親朋鄰里前往慶賀，饋贈禮金、禮物，主要設宴招待，俗稱暖窯。

開業慶賀。新辦商店、廠礦開業之日，裝璜一新，鼓樂吹奏，張貼對聯，拉鞭放炮。有關業務單位、同行同業和親朋好友前往賀喜，饋贈禮品、禮金、花鏡、掛幛；主家設盛宴招待，回贈紀念品。

解放初期和實行義務兵役制頭幾年，青年應征入伍時，當地政府和全村群眾集會歡送。鑼鼓喧天，披紅掛花，家族近親送禮祝賀。八十年代，向高考中榜的學生及其家庭進行道喜祝賀，送禮資助，已成新風。
10.訃聞報喪 新中國建立前，喪葬習俗頗為繁瑣復雜。長輩死亡，富豪人家發訃聞，在白紙上將故者的生年死日時分及出殯日期寫明，分送親友；一般平民百姓則由孝子身穿孝服，赴親友家叩頭報喪，並請如期參與喪禮。

入殮 人死後先將衣衾棺木備齊，暫放床上，候親屬娘舅輩到後，方能入殮封棺。死者遺體穿著，富家綢緞衣褲、男袍女裙、鞋帽、內衣等五身，不許結扣，口含金或銀質小錢（小元寶樣兒）；貧寒之家只穿布衣兩三身不等，口含銅質小錢一枚。每個兒女給棺木的七星板上鋪麻絲各一條，面部蓋麻紙一張。兒女齊集後，將遺體放入棺內。

祭悼 入殮之後，搭靈棚祭悼。男女孝子全身白孝衣，守護靈前。親友上素饌祭奠。富戶和小康之家，於前三日開吊，親友弔奠，僧道誦經，鼓樂舉衷，並設有禮房。親戚按遠近為序上香焚紙，獻供品。迎祭時，先是本族，謂「堂祭」，後是外祖、娘親，再是姑、姨、姐、妹。朋友不分遠近。隨到隨祭。

發引 即出殯，起喪抬棺上墳。僧道鼓樂導引，後隨紙人、紙轎、紙馬、金山、銀山等陪葬紙扎。孝子以白布躬身索引棺材，富者16人抬，一般人家8人抬，親朋家族尾隨棺後。親朋和僧道只送出村外，兒孫送上墳地安葬。

安葬 安葬前幾天要先打好墳墓。擇吉地挖土坑八九盡深。再挖小窯一孔。安葬時，將靈柩下坑入小窯，用土掩埋，堆成圓墓。

服三 葬後三天，上墳祭奠，叫服三，俗稱暖窯。當日，死者兒女及近親上墓，用香油炸油糕或饅片祭奠，燒化樓、台、亭、閣、院牆等紙扎，表示已為死者安置了舒適的住處，是件喜事，不動哭聲。

過七 從死者壽始之日起，要舉行七個七日祭奠。頭七、三七、五七較為隆重。親友攜兒帶女上墳悼祭。直系親屬准備素饌（用白面蒸成桃、佛手、豬、羊等），一套16個、22個或48個不等。此後，還有百日、周年等悼祭活動。

寄埋 即臨時埋葬暫不入墳。一種是死者上有父輩或祖輩健在，墳中無法定穴，只得寄埋；另一種是夫妻死亡一人，另一人健在，不能入墳定穴；再一種是由於「墳不空」、「日主不好」等原因，當年不能入墳。寄埋多在靠坡靠崖的自然穴洞或廢棄山圈之內。寄埋時間長短不等。

合葬 夫婦同入正穴為合葬，俗稱「上山」，就是上祖墳。事主請陰陽先生擇定良辰吉日，設靈堂隆重祭奠三天，然後進行合葬。

少亡與夭折不入墳。12歲以下死者，不能打墓入墳，將屍體壘在土洞或石崖內。兩歲以下幼兒死亡不裝棺，用穀草包裹棄於荒野。

殯葬革新 新中國建立後，倡導殯葬革新。一些封建迷信和繁瑣的舊習俗有所革除，喪事貧富的懸殊大為縮小。工作人員病故開追悼會，送花圈致哀。農村也簡單從事，再不殺豬宰羊大肆揮霍，只用香表供奉一天，即行殯葬。但習慣勢力根深蒂固，薄葬之風尚未完全形成，火葬條件亦未具備，請陰陽、請僧道等迷信做法仍在流行，仍有喪葬講排場，擺闊氣的。
11.解放前，一直沿襲著封建買賣包辦婚姻。窮人一夫一妻，官宦富豪有的一夫多妻。男婚女嫁全憑父母之命，媒約之言，卜算之合，本人不能自主。世世代代有不少青年男女的真摯愛情和美滿婚姻，被這種封建迷信習俗無情拆散，釀成悲劇。

聯婚 聯婚的第一步是合婚，即男女雙方的屬相、生辰八字，經算命先生掐算，凡合婚者，方可商談婚事。然後經媒人多次往來說合，雙方認定了婚事，便由男女兩家各書庚貼，互相交換，便為訂婚。接著是下貼，亦稱送期，即由男方擇定迎娶吉日，著媒人攜帶彩禮及金銀首飾，用全貼知會女家。用單紅貼通告戚友。

嫁娶 歷代相傳，禮儀繁多，富戶以豪華為榮，窮家則力求儉朴，但都帶有濃厚的封建迷信色彩。一般時經三天；吉日頭一天，親朋來臨，晚上鼓樂吹奏。吉日當天，男家備彩轎鼓樂，由新郎和主要親戚組成的伴郎往女家迎娶；女家備酒席款待，送新郎上轎；迎到男家後，設香案，拜天地，入洞房，親朋賀喜。其間，有趕場湊熱鬧行乞的人，在新娘下轎時唱喜詞。較為流行的喜詞是：「遲不來，早不來，新人下轎我便來。慶喜來，賀喜來，空中撒過福氣來；一撒金，二撒銀，三撒搖錢樹，四撒聚寶盆，五撒五子登科，六撒六六大順，七撒七子團圓，八撒八仙過海，九撒九鳳朝陽，十撒十全十美。喜酒喜菜，恭喜發財」。晚飯後，由平輩親朋鬧洞房。吉日第二天，新郎新娘偕往女家，謂之回門。新女婿向岳家長輩叩拜，岳家特優接待，並備禮物相送，當日雙雙返回。新娘在婆家住九天後，再回娘家住九天，謂之回九或住九。

此外，另有幾種其它形式的婚事：

童養媳 多為窮苦人家養活不起女兒或娶不起媳婦，經說合議定，將幼女送往男家生活，待長到十五、六歲時圓房完婚，多數不講儀式。這是一種畸形的買賣婚姻。一般男的比女的大十幾歲。童養媳受虐待歧視，大部分遭遇悲慘。

寡婦改嫁 若丈夫亡故，在封建禮教威逼之下，名門婦女要終身為夫守節，不得改嫁；一般人家，為維持生計，可另行改嫁，但改嫁者被認為不貞不節，備受鄙視、污辱和指責，並要遭受無理刁難。原公婆及家中兄弟輩要勒索高額賣身價，霸佔寡婦私有衣物、嫁妝等。還要遭受流氓地痞的訛詐，甚至遭受辱毒打。因而，不烽寡婦寧可忍辱負重，悲慘偷生。不敢申言改嫁；有的走投無路，生活難熬，自尋短見。寡婦改嫁迎娶時不得騎馬坐轎，不得穿紅掛綠，不得響動鼓樂，不得見太陽，不得走正道，情景甚是凄慘。

招女婿（招親·入贅） 有女無男之家，招男孩多而貧困人家的兒子為婿，繼承家業，傳宗接代。招女婿有兩種，死招與活招；死招改名換姓，作為兒子永遠繼承財產，延續宗嗣；活招是不改姓名，老人下世之後，善辦喪葬後事，仍回原家，所生子女為雙方開門接代。社會輿論對招女婿是歧視的。

換親 男女雙方家境均屬貧寒，無力為兒子娶媳婦。經媒人說合，雙方的女兒互許對方兒子為婚。一切彩禮全免，婚儀簡單。

新中國建立以後，隨著婚姻法的公布，封建迷信色彩逐漸減少，婚事程序漸行簡化。父母對於兒女婚事，或不主，或半主，有些家長雖想包辦，但多數拗不過兒女，包辦不了，城鄉普遍實現了自由戀愛，婚姻自主。男女青年戀愛成功後，請介紹人走一下形式，在男家或女家見面，稱為相親。此後，雙方自由接觸，互相了解，增進感情。成熟後，男家送聘禮訂婚，一般是送時髦服飾數件，現金若干。送彩禮的習俗仍然存在，即給女方家長送現金，一般為三五百元，多數是自願相送，明言索要的不多，不受彩禮的也不多。訂婚後，達到婚齡的經雙方同意，領取結婚證書，然後擇日舉行結婚儀式，始成夫婦。結婚禮儀，50年代初先在機關幹部中推行新式結婚。1951年縣政府幹部張良珍同白鳳英結婚時，由縣長郭英賢主持婚禮，主婚人、證婚人講話，新郎新娘介紹戀愛經過，機關全體同志都來祝賀。大家歡聚一堂，只以清茶、香煙、喜糖、瓜子待客。郭英賢縣長當場贈送藏頭賀詩一首：「良辰吉日雙行禮，珍餚美味待來賓；鳳鶴落在庭堂上，英勇戰斗比輸贏。」從此，機關幹部都仍效這種既簡朴又熱烈的婚禮儀式。農村結婚儀式也比舊時簡朴多了。1959年，城關公社在農田建設工地上，為12對男女青年舉辦集體婚禮，鐵鍬、平車作為嫁妝。結婚坐轎子已絕跡，50年代騎馬，60年代坐馬車或騎自行車，70年代以後多乘坐汽車，後來又舉旅行結婚。入贅女婿不再受社會的歧視，反而受到鼓勵稱贊。所生子女之姓氏，可隨父、亦可隨母。寡婦再婚已成自然，再不受干涉、鄙視。童養媳已經絕跡。唯80年代以來，大操大辦抬頭，婚禮愈來愈重。

12炊餐具 炊具有爐灶、通條、煤杴、火鉗等。吹風，舊時為木製手拉風箱、手搖吹風，現有電吹風機。縣城已有個別戶使用煤氣灶。做飯燒水均用鐵鍋，有大小之分，大鍋蒸煮用，小鍋做菜。大鍋口徑，大小不等，視家中人口多寡而置。近年來又有鋁鍋和不銹鋼鍋。過去農家普遍使用 壺，用業燒少量開水。其餘有勺子、笊蘺、鐵匙、盆盔、水瓢、菜刀、案板、擀麵杖等。水瓢、勺子、笊籬過去多系木質或銅鐵所制，近年來使用鋁製品。貯存糧油，多用陶瓷瓮、缸、壇、罐之類。餐具主要有碗、筷、盤、匙等。酒具有壺、盅、杯。茶具有盤、壺、杯等。過去一般人使用均系笨重醜陋的粗瓷。只有富家才有細瓷器。近年來，大部器皿系細瓷、搪瓷、玻璃、塑料或鋁製品，有些戶購置了時新酒具、茶具，小巧精緻，輕便耐用。

卧具 石樓人喜歡睡火炕。炕上鋪葦席，一般人家還有羊毛氈、牛毛毯，一人一褥、一被、一枕。富豪人家綢緞被褥，綉花靠枕，夏有涼席，冬有皮褥。貧寒者有被無褥，甚至兩三人合蓋一塊破被。近年來，普遍在炕上鋪花漆布，羊毛氈，人人有被、有褥、有毯。被褥面有綢緞的、嗶嘰的，肉絮新棉，柔軟舒適。城鎮青年喜歡睡床，過去多是單人木床，現時多為雙人木床，上鋪床墊。不少戶有了席夢思、沙發床，冬天還有用電褥的。

傢具 過去，家用木器有衣櫃、木箱、廚櫃、方桌、椅子、方凳、條凳，樣式笨拙，油漆粗糙，但結實耐用。近年來，木製用具不斷更新，家庭中改用立櫃、平櫃、梳妝台、寫字台、縫紉機、沙發、茶幾、床頭櫃、圓桌、皮箱等。城鎮有些戶有了電視機、洗衣機、電風扇、錄音機、石英鍾、電子琴等高檔現代用品。

工具 一般居民住戶，還備有日常生活中手頭離不開的器具用品，如知筐籮、簸箕、水桶、扁擔、秤、斗、篩籮、條帚、掃帚以及篾、梳、鏡、瓶、筆、墨、紙、硯等。

13.舊時道路崎嶇，行路唯靠兩條腿，婦女、老人則以毛驢代步，少數富豪近則騎騾馬，遠則坐架窩，偶有頭面人物坐轎車，也只限於縣城附近十幾里內。30年代，開始有了自行車，但數量極少。50年代以後，自行車遍及千家萬戶，成為主要交通工具。80年代，開始有了摩托車，農村小四輪逐年增多，所有鄉鎮所在地及一些大村莊開通了班車路線，外出行旅頗為方便。然而，不少老年人舊習難改，若路途不遠，力所能及，寧步行，不坐車。
14.本縣民間住室以窯洞為主。據考古證實，新石器中晚期就有人類在境內依山傍水鑿穴居住，逐漸演變為土石窯洞。特點是省工省料，易於構築，冬暖夏涼，四季宜人，至今仍為廣大農民所喜愛。

民國及其以前，貧苦農戶選擇凹形地勢，打土窯一、二孔，窯兩側挖若干小窯洞，喂養牲畜和儲藏糧草。自給自足農戶，選擇向陽、出路好、場面寬闊的地址打土窯，窯面用塊石砌築，叫「土窯石介面」。窯面頂上用石板壓沿，或者用椽子、秸桿、灰泥築卷棚，遮陽防雨。一宅三、五孔主窯，兩側修若干對稱小窯，並修築圍牆、大門。官宦富翁家磚（石）結構，窯房並存。城關鎮殿底峪村鄭氏，清代為官，在緩坡上分築上、中、下三院。上院正面五孔磚窯，東西兩側各磚房三間，台階、欄柵俱全，為主人夫婦起居之所；中院正面五孔磚窯，兩側各磚窯三孔，系子媳居住；下窯為石窯，亦正面五孔，兩側各三孔，為僕役人等居所。上中兩院大門寬闊，並築有屏門。貴客到開大門相迎，素日由旁門出入。此建築為一般富戶的典型居舍。沿黃河一帶住房模式別具一格。多數戶築有土石結構正窯三至五孔，兩側有小窯數孔。正窯對面中間為大門，兩旁各有二至三小間隔棚，一般總長六至十米，分兩層，高五至六米：下層為畜圈、草房，向內築有牲口食槽，兩側為土坯牆；上層為曬棗棚，棚頂用瓦片或麥草抹泥加蓋，四面用荊條、柳條或酸棗條編成籬笆圍欄，防止飛鳥啄食紅棗。

1952年後，隨著國民經濟的恢復和發展，民宅建築逐年增多。特別是進入80年代以後，不論城鎮鄉村，民居條件發送得很快，新建築絕大多數是磚木結構。城鎮以平房為主，農村多為磚窯，一宅一院，四間（孔）成套。建材除磚石白灰外，不少人家用上了水泥、鋼筋、預制板、鐵門窗等現代建築材料，水刷面貼瓷磚，油漆門窗大玻璃，舒適明亮。有的戶還設置土暖氣、衛生間。室內陳設求新求美，除大件新式傢俱和家用電器外，還有字畫、照片、盆景、小裝飾品、小工藝品，根據主人的審美情趣，或雅或俗，或土或洋，五顏六色，生氣盎然。在院落的布局和利用上，過去說：「四六不成材」，修窯建屋，不是三間就是五間；現令為居住方便，一宅多為四間或六間。過去說：「院內不載開花的樹」，只種些花花草草，或者什麼也不種；當今注重庭院經濟，院內普遍栽有蘋果、黃梨、葡萄等樹木，種上黃瓜、茄子、西紅柿等蔬菜，家家成了花果園。花卉由池栽改為盆栽，夏放院、冬回屋，一年四季花花綠綠春常在
15.縣人飲食簡約。舊時飲食習慣：一是重主食，輕副食。以糧為主，鮮菜稀少。逢時過節有些肉食，也只是喜吃羊肉，少吃豬肉、雞肉、牛肉，不吃驢肉，沒有魚肉。二是重午飯，輕晚飯。三是糧菜混作，粗作粗吃。平時吃白面、肉食極少，即便吃一點，也是肉燴菜、大菜饃足矣。或者是開水煮羊肉，加點食鹽花椒面，熟烹蔥花油，下入面條或面片，很少燉、炒、煎、炸、烙。日常飲食，農忙季節一日三餐，農閑兩餐度日。一般戶早飯是玉茭面、谷面、糜子面窩頭或團子（玉茭面或者糜子面拍成，狀似芴板，重者一個有半斤多），小米稀飯；午飯為高梁米飯或豆面條、豆面抿角、雜面條，煮南瓜、豆色、山葯蛋，泡小米撈飯；晚飯為和子飯（又稱咸飯、雜飯），由小米、錢錢（黃豆煮成半熟，搗成扁片）、豆面、南瓜、豆角、山葯蛋混煮而成，說干不幹，說稀不稀。三餐俱以米面為主，夏季佐以野菜，冬季家家有鹹菜、酸菜（用白蘿卜、蔓菁、甜苣腌制而成）。調味品僅有鹽和干辣椒面，沿黃河一帶有芝麻面。新中國建立之前，勞動人民飲食水平極為低下，一般家戶但求一飽。貧苦農民食不果腹，常年吞糠咽菜，春夏之際，採食柳芽、樹葉、槐花、榆錢、甜苣、灰菜。逢年過節也只能勉強吃一頓白面餃子（俗稱扁食）。

新中國建立以後，飲食水平明顯提高，除60年代初困難時期外，基本上可以吃飽肚子。80年代以來，由吃飽逐漸轉向吃好，粗吃變為細吃，細糧比例、食油用量、副食消費水平增長很快，開始講究烹飪技藝，佐料調味，營養成分和飲食衛生。城鎮居民以白面為主食，輔以大米、小米，間忽吃點玉米面、豆面以調劑口味；農村居民白面成為家常便飯。在城鎮，各種肉食、鮮蛋和應時青菜常年上市，不少家庭每頓午飯要炒幾個菜，有賓客來訪或喜慶吉日，擺上十來道菜，有雞有魚有酒，夏季還有啤酒和飲料。農村大部分人家油、肉、蛋增多，有客必有酒。乾菜野菜吃得少了。
17.民國及其以前，不論城鄉居民，衣著多以自織粗布手工縫制。夏天，老年男人一身白，老年婦女白衫黑褲，青壯男子白衫灰褲，青年婦女花格格衫、灰蘭色褲。冬天，老人和婦女多穿偏襟棉襖，青壯男子多穿對補襟棉襖，棉褲多是深襠黑、灰、蘭，下扎腿帶。成年人束白布腰帶或牛毛腰帶，並備有老羊皮襖、棉坎肩度冬。男人無論單棉，上衣長不過臀，褲子寬松肥大。青年女子衣著比較合身緊俏。不論男女，夏季不戴帽子，下田耕作戴自編麥秸草帽，或罩以粗布白手巾或白色藍邊毛巾。冬季男子多戴核桃帽，婦女裹頭巾。鞋是麻繩納底，黑布配面，有方口、圓口和牛鼻子鞋，青年女子也穿花鞋、紅鞋。窮苦人家「老虎下山一張皮」，夏改單，冬改棉，襤褸不堪，衣不遮體。富裕之家，以穿市布（洋布）為榮。官宦富豪身穿綢緞，長袍、馬褂、禮帽。抗日戰爭以後，一般學生和公職人員逐漸穿學生服、中山服和流行便服。

新中國建立之初，服飾變化不大。50年代自紡土布逐步淘汰。60年代，服裝品類增多，時樣成衣成鞋隨地可買，貧富、城鄉之間的衣著差距已不明顯。「文化大革命」期間，時行軍裝，不論男女，不分職業、年齡，不是軍衣式，便是幹部裝，青著黃，老著蘭。80年代服飾大改觀，中式、西裝、茄克、風雪衣、牛仔褲、蝙蝠衫、連衣裙、超短裙、涼鞋、拖鞋、旅遊鞋、高跟鞋，五花八門、五顏六色，淡雅的、鮮艷的，新潮的、傳統的，爭奇斗妍，各領風騷。衣著逐漸高檔美化，反映出政治穩定，經濟繁榮，生活提高，精神振奮，民心歡暢向上。
18.本縣歷史悠久，地處深山僻壤，自古養成了朴實敦厚，勤儉耐勞的民性。縣人性情溫順，待人純真。不逞強，不蠻橫，不取巧。不尚空談，不善實際。沉靜寡言，言而有信。處世謹慎小心，辦事誠篤可靠。境少游惰之男，邑多賢惠之婦。富不驕奢，窮不嫌鄉。依鄉戀家，極少外出。短於謀略，怯於開拓。寬厚有餘，機警不足。男耕女織，自給自足。土中求生，少事它業。

新中國建立以後，隨著社會的進步，科學的傳播，文化的提高，知識的增多，社會風氣潛移默化。民性中的優良傳統等到了繼承和發揚，帶有封建禮教、封閉自守色彩的糟粕，不斷改革和消除。特別是80年代改革開放以來，人民群眾心胸大開，民智大長，愈來愈多的人走出小天地，闖進大世界，外出求知求學，經商務工，引進新業。精神面貌發生顯著變化。

Ⅶ 山西石樓能人是如何領千餘鄉親走出窮日子的

春節將至，郭玉生的心已經飛回了村裡。作為山西省石樓縣郭家窪村的貧困戶，2017年他第一次外出打工，這一年的收入遠超郭玉生的預期，他已經迫不及待地要揣著鼓鼓的荷包，回家過年了。

去年，眼看著孩子上學走了，郭玉生開始重新思考起「立」的問題。

最早勸郭玉生走出去的人，就是賀長福。

20多年前，不甘於生活現狀的賀長福，成為石樓縣少有的幾個敢於遠走他鄉的「打工仔」之一。

在山東青島打工期間，他從路邊的燒餅小攤開始，糊口養家。他逐漸發現，身邊的朋友給人當廚師，「半年前穿補丁衣服出去、半年後打領帶回來」。這對於當時一窮二白的他誘惑不小，於是決定認真學廚藝，自己創業。

在青島的多家飯店裡，經過一些類似於電影中「偷師學藝」的橋段後，賀長福租下了一間幾平方米的小門店，將自己曾經學到的做山西菜的本事與山東風味相結合，開起了麵食小館，成為很早去青島開小吃店的石樓人之一。

不久後，他驚訝地發現，其實小投入的路邊小店，有時候利潤不比大酒樓少。2004年，他靠開飯店賺到了人生「第一桶金」，消息傳回石樓，這讓家鄉人備受鼓舞。

「我們成立了餐飲公司，因為缺人手，家鄉的親戚朋友也陸續來幫忙招呼，掙個辛苦錢。」後來的10年，賀長福的面館愈加紅火，在青島小有名氣，他開始成立自己的連鎖品牌「山西晉香賀家面」。在此過程中，跟著賀長福出來打工，或者跟隨他前往青島謀生計的老鄉越來越多，他的餐飲生意火了，貧困山區鄉親們的就業路也越走越寬。

在外打拚多年後，今年49歲的賀長福發現，自己與故鄉的聯系其實更緊密了，因為自己的創業和家鄉父老的脫貧產生了「共鳴」。

「在村裡時，靠天種地吃飯，收成好了一年就是數萬元；如今跟著老賀出來干，上了保險，管吃管住1年還凈收入3萬多元，今天全給家裡打回去了。」郭玉生覺得自己「選擇對了」。

在郭玉生看來，跟著老賀出來打工，自己不光學了做飯的手藝，還第一次見到了海的廣闊，很震撼。

「我和老賀商量了，下一步條件成熟，把媳婦也帶過來一起干，兩個人1年收入六七萬元，既能旅遊，又能掙錢。」郭玉生笑著說。

「我們企業也因此不斷壯大，漸漸樹立起自己的口碑。」賀長福說。在他和一批石樓籍創業者的影響下，一批批石樓農民前往青島打工，其中石樓縣小蒜鎮賀家窪、前坡、韓家山等5個村莊有近一半的勞力都進入青島餐飲服務行業。

事實上，賀長福、郭玉生的變化，都受益於政府的扶貧行動。

近年來，依託山西呂梁的「呂梁山護工」計劃，石樓縣將貧困勞動力轉移就業作為一項重點工作，比如該縣小蒜鎮5個村有近半勞動力、超過兩千人在青島務工，結合自身優勢，縣政府針對家鄉勞動力輸出、就業等展開「菜單」「定單」式培訓，按照學員要求定向培訓。

2017年全縣參加「呂梁山護工」培訓就業的有822人，「石樓技工」培訓向京東集團和北方汽修輸送100餘人，其中也包括賀長福等創業者利用自身資源、技術為老鄉提供培訓指導、勞務崗位，邀請青島石樓籍外出創業人士、優秀務工人員作報告等。

石樓縣結合實際情況出台了關於鼓勵貧困勞動力外出務工的獎勵辦法，由縣里出資，對外出務工超過4個月的貧困戶進行獎勵，對跨省外出務工的貧困勞動力給予交通補貼等，鼓勵農村貧困人口通過護工、護理等勞務輸出增加收入。2017年石樓縣在青島轉移就業人員新增近500人，外出務工人數達到2500餘人，這一群體所在村莊被當地生動地稱為「黃河岸邊的『青島村』」。

據該縣相關工作人員介紹，目前，縣里在北京、太原、西安、青島等石樓護工相對集中的城市，建立了石樓縣護工（護理）跟蹤服務聯絡部，掌握外出務工人員動向及工作狀態，及時跟蹤服務，盡力為他們排憂解難。同時設立石樓縣護理護工服務大廳，為廣大群眾提供報名、培訓、就業、政策信息咨詢的一條龍服務。

2017年7月16日，青島新東方烹飪學校迎來了一批特殊學員，山西省呂梁市石樓縣中式烹調師培訓班在此正式開班。賀長福代表石樓在青島的創業人士現場發言。在此之前，賀長福就與青島新東方培訓學校合作成立了晉香賀家面勞務協作基地，先後與幾家當地餐飲公司建立合作，定向輸送山西籍廚師、麵食師、服務員等，實現了訂單式培訓。

「家鄉政府這么支持我們幹事，令我既意外，又覺得溫暖。」對於政府幫助，賀長福備受鼓舞。去年他將在青島注冊的公司遷至山西，下設石樓福海廚工勞務公司，正式搭建起了石樓人外出務工的「綠色通道」。

目前，「福海廚工」勞務公司先後在石樓縣兩次展開就業培訓，「我們為外出務工的貧困戶提供免費住所，他們可以選擇在我們公司上班，也可把他介紹到別的有業務來往的企業」。賀長福認為，自己公司的口碑，某種意義上代表著石樓創業者的形象，他想把企業進一步做大做強，多幫助家鄉人民進行轉移就業，脫貧致富。

「目前，在我們公司入職超過3年的年輕人，年收入可達10萬元，5年以上的店長，年薪更高。」為了跟上時代，老賀去年對公司進行了改革，所有的員工和店長全部股權化，其中有40餘名老鄉已經晉升為餐廳經理，年薪20萬元以上，另有60餘名老鄉晉升為連鎖店店長，年薪超過15萬元。據了解，目前通過該公司培訓，前往青島就業的石樓縣務工人員已有1600餘人，其中在該縣建檔立卡的貧困戶佔到總人數約三分之一。

回顧這些年的經歷，賀長福說，自己一直想請個能人，將石樓人在外打拚的經歷記錄下來，「這個事我遲早得做，這是石樓人『闖關東』的真實故事。」

為他點贊。

Ⅷ 山西石樓能人是如何脫貧致富的

作為山西省石樓縣郭家窪村的貧困戶郭玉生，2017年他第一次外出打工，這一年的收入遠超郭玉生的預期，他已經迫不及待地要揣著鼓鼓的荷包，回家過年了。1年前，如果不是老鄉賀長福動員他一起去青島創業，他可能現在還在村裡「坐困愁城」。

石樓縣結合實際情況出台了關於鼓勵貧困勞動力外出務工的獎勵辦法，由縣里出資，對外出務工超過4個月的貧困戶進行獎勵，對跨省外出務工的貧困勞動力給予交通補貼等，鼓勵農村貧困人口通過護工、護理等勞務輸出增加收入。2017年石樓縣在青島轉移就業人員新增近500人，外出務工人數達到2500餘人，這一群體所在村莊被當地生動地稱為「黃河岸邊的『青島村』」。

據該縣相關工作人員介紹，目前，縣里在北京、太原、西安、青島等石樓護工相對集中的城市，建立了石樓縣護工（護理）跟蹤服務聯絡部，掌握外出務工人員動向及工作狀態，及時跟蹤服務，盡力為他們排憂解難。同時設立石樓縣護理護工服務大廳，為廣大群眾提供報名、培訓、就業、政策信息咨詢的一條龍服務。

目前，入職超過3年的年輕人，年收入可達10萬元，5年以上的店長，年薪更高。」為了跟上時代，老賀去年對公司進行了改革，所有的員工和店長全部股權化，其中有40餘名老鄉已經晉升為餐廳經理，年薪20萬元以上，另有60餘名老鄉晉升為連鎖店店長，年薪超過15萬元。

據了解，目前通過該公司培訓，前往青島就業的石樓縣務工人員已有1600餘人，其中在該縣建檔立卡的貧困戶佔到總人數約三分之一。這是石樓人『闖關東』的真實故事。

Ⅸ 山西省永和地質災害和貧困戶是一回事么

折疊位置
永和縣地處呂梁山脈南端，黃河中游晉陝大峽谷東岸，臨汾市西北邊緣。版縣境權東西寬41公里、南北長46公里，總面積1219平方公里。永和東鄰隰縣，南連大寧縣，北與石樓縣接壤，西與陝西延川縣一河之隔。
永和縣
折疊地質
永和縣以新生界第四系細砂、泥灰岩、紅色土、黃土及近代沖積層為主，河谷地帶為中生界三迭系長石砂岩、石英砂岩及泥岩。
折疊地貌
永和縣境內山脈分為三支;縣城西部一支以四十里山為最高，海拔1399米;縣城東部一支地勢高亢，海拔在1500米以上，茶布山海拔1524米，為縣內最高峰;縣境南部一支，海拔也在1500米左右;西部黃河岸畔，海拔在600米以下。

Ⅹ 中國貧困地區集中在哪貧困到什麼程度

中國貧困地區主要集中在中國的中部地區、西部山區及西南、東北地區。包括甘肅地區，雲南，貴州的局部山區。

其特徵有：自然環境惡劣；資源缺乏，基礎設施薄弱；人口增長過快，教育、衛生等基本社會服務水平太低；財政收入水平低，公共投入和基礎投入嚴重不足。

(10)石樓縣貧困戶住房擴展閱讀

全國共有585個國家貧困縣（包括縣級行政單位區、旗、縣級市）。國家為扶持貧困地區，設立國家級貧困縣標准，資格經國務院扶貧開發領導小組辦公室認定，審批工作共進行過三次。少數民族自治地區有不同評定標准，稱民族自治地方國家扶貧工作重點縣。

國家級貧困縣分布於全中國17個省級行政區內，其中以西藏自治區為最多，其後為雲南省、貴州省、四川省、陝西省、湖北省、河南省、河北省、甘肅省、山西省、廣西壯族自治區、內蒙古自治區。

中國貧困地區面臨五大突出問題。

一是道路交通。經過多年發展，全國交通主網干線已經基本健全，但是貧困地區方便群眾生產生活的村組內道路還欠賬很多。

二是生產用電。現在生活用電基本解決了，但是西部貧困地區還有20％的行政村缺少加工生產所需的三相電，制約了當地產業發展。

三是農村住房。目前國家對農村危房改造有補貼，但是農民自己還是要出大頭，越窮的人越享受不到補貼、越蓋不起房子，住房不安全是個比較普遍的問題。

四是教育問題。山裡孩子每天要翻山越嶺去上學，有的父母不得不搬到學校附近陪讀。還有的貧困家庭孩子大學畢業後找不到工作，出現因學致貧現象。

五是醫療衛生。貧困地區缺乏醫療資源，小病扛、大病拖，最後全勞動力弄成半勞動力、半勞動力弄成沒勞動力。一人得大病，全家跟著窮。