扶貧描術

Ⅰ 元旦的朗誦詩詞

〔宋〕 王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
古代元旦宮廷有賀歲之禮，規模宏大而隆重。三國時曹植《元會》詩：
初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂，描寫了曹魏時元旦賀歲的場面。
唐白居易《七年元日對酒五首》之二：
眾老憂添歲，余衰喜入春。
年開第七秩，屈指幾多人！表達了已過60歲的詩人不懼衰老、昂首挺胸進入新一年的風貌。

唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩：
戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。
好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。「戴星」，即頂著星宿，比喻晚歸或早出。
唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩，雲：
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
古代元旦有貼春聯的習俗。南宋詩人陸游的《已酉元旦》詩：
夜雨解殘雪，朝陽開積陰，
桃符呵筆寫，椒酒過花斜。
宋伯仁《歲旦》詩：
居間無賀客，早起只如常，
桃板隨人換，梅花隔歲香。詩中的「桃符」、「桃板」即指春聯。
明代陳獻章的《元旦試筆》有如一幅「樂歲圖」。詩人在詩中寫道：
鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。
清代愛國詩人張維屏的《新雷》，雖未用「元旦」、「元日」等詞彙，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅：
造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。
千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
一代偉人毛澤東，1930年1月寫了一首《如夢令·元旦》：
寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。

1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口佔用柳亞子懷人韻》：
共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。