城管被殺民眾為何拍手叫好

1. 戊戌六君子被斬首，老百姓為何拍手叫好

魯迅曾這樣評價過這件事：“先覺的人，歷來都被陰險的小人，昏庸的群眾排擠、壓迫、放逐、殺戮，中國人格外凶”。

這句話我認為說的非常貼切，戊戌六君子慷慨就義，其實在我們很多人的印象當中，每每談及此事，無不為之惋惜，他們為了推進中國的新思想潮流，可謂是上刀山下火海，拋頭顱灑熱血，獻出了自己寶貴的生命，這種做法在我們心中，顯然是英雄人物。

他們無法分別是非善惡，以至於當時菜市口六君子被斬，刑場附近還有人大聲道“我等深惡六賊，恨不能食氣肉，飲其血，以表忠君愛國之赤城。”

這也就是和魯迅先生說的那樣，從古至今，一直都不缺少這樣的人，好人往往都容易被一些陰險小人所排擠，你原本以為帶著他們走向富強，卻不知道他們在你背後誣陷你。

2. 戊戌六君子在菜市口斬首時周圍老百姓拍手叫好，這是什麼原因呢

當時的民眾被壓迫慣了，覺得造反不是好人做的事。覺得造反的人都是引起戰爭的人，所以才這樣。

3. 戊戌六君子赴死之時，當時的很多百姓為何會拍手叫好

因為他們根本不懂「戊戌六君子」是在干什麼，他們只知道朝廷所發布的公告在說，刑場上那六個人是叛逆。

既然是叛逆，那當然應該殺頭。

既然是叛逆被殺頭，那他們當然要歡呼，不然讓這幾個叛逆弄亂了天下，他們不得一塊跟著遭殃了？

這就是戊戌變法的悲哀。

康有為、梁啟超他們嚷嚷著變法，可是卻沒有一個人想過要獲得底層百姓的支持，哪怕僅僅只是獲得百姓的理解。

在康、梁等人的眼中，變法就該是精英階層和特權階層的事，他們甚至只想著說服光緒變法，連合肥李和南皮張等人伸過來的橄欖枝也高傲地推開了。

說實話去圍觀行刑的多是身處於社會底層的人，他們長期處於被壓迫的狀態之下，所以精神處於高度壓抑的狀態，這時候能夠去圍觀曾經在他們眼裡高高在上的大人物被處死，多多少少也能緩解一下他們心中的怨氣。

因為他們只是一群連小人物也算不上的普通人，逆來順受慣了，根本找不到什麼宣洩的方式，一般也不敢宣洩。

這時候喊一聲「好」，實際上也是他們的自我宣洩，看到自己眼中曾經的大人物被處死，他們會覺得很痛快。

這就是封建社會統治下的人們，精神上已經高度麻木了，人格和人性已經遭到了難以扭轉的扭曲。

所以，我們才需要推翻封建社會，所以我們的先輩才會不顧犧牲地一個個往前沖，正是為了解救那些精神麻木的親人和同胞。

4. 「戊戌六公子」被砍頭，為何京城百姓紛紛拍手叫好

這太顯而易見了，這和當時民眾的愚昧，其實是有很大的關系的。沒有老百姓為戊戌六君子叫不平，是因為他們根本不能理解戊戌六君子的行為，根深蒂固的封建思想已經滲入腦中，根本無法剔除，在這些百姓眼中，什麼「六君子」，分明是「六反賊」。

在中國歷史上近千年的思想影響下，封建時代的人們，在心底有一道紅線，那是他們生活的規范，他們不敢跨越。民眾們沒有獨立思考的意識和智力，質朴的人們，認為順應統治者的思想便是忠君，便是愛國，而忤逆統治者思想的便是反賊。也因此在戊戌六君子，為了新時期的理想而赴死的時候，他們會在一旁拍手叫好。那時候的人們是愚昧的，是無知的，但這和古代的封建思想的影響也是離不開的。

5. 男子捅殺多人，指認現場喊話後圍觀者卻"叫好"，你怎麼看

圍觀者就是事不關己高高掛起的心理狀態，對於刑事案件居然能夠拍手叫好可見圍觀者的素質是多麼低，對於法律是多麼輕視，對於生命也是極其無視，但是把話說回來，如果砍刀下面是自己的家人，還能叫好嗎，還會開心起鬨嗎？

能夠笑的出來的人就是因為對法律的無視，沒有認識到這名男子在捅殺多名無辜的人之後應該承擔的法律後果，一旦涉及到心刑事案件後果是非常嚴重的，作為旁觀者無論是出於對受害人的保護還是對犯罪者的人冷靜勸說，都不應該拍手叫好呀，這樣只能是對失去理智正在走向法律深淵的人的縱容，助長了他的暴力，失去了情緒的控制。

社會治安想要進一步提升就應該從每一個人做起，總彼此之間的監督開始，拍手叫好的人是對社會以及自己的不負責任。

能夠笑得出來的圍觀者是對生命的無視呀，換個角度思考一下，如果受害的是自己的嘉人，那麼笑是多麼的無恥，就像是在汶川地震中失去生命的人，我們生者都會為他們哀悼，默哀，就是對死者的尊敬，對生命的敬畏。

但是這種故意殺人的現場，生命在幾分鍾之內被無情的帶走，但是周圍的人都能笑出來是多麼的無視生命，這也就讓我理解了為什麼會有人貪污災區的救命錢，為什麼會有人拐賣兒童。

人們本身對生命就是不重視的，只有在出現在了自己頭上才會去考慮用法律保護自己，但是話說回來，自己對生命對法律都無視，還期待誰去保護自己，去維護自己的權益。

我們總說人心變冷淡，希望社會多一些溫暖，但是光靠說是萬萬不行的，從一點一點的理性與文明做起，才能多些溫暖。

6. 譚嗣同被殺，圍觀群眾為何拍手叫好

民族意識仍然是一個種子並沒有長成參天大樹，2000多年的封建主義制度，成為清朝末期底層社會人們身上的一座大山。他們已經習慣被奴役被統治內心當中的反抗精神，沒有形成星星之火可以燎原的火焰，他們仍然以為譚嗣同這些人是為非作歹的匪徒。他沒有意識到他們所做的事情對於近代中國的存亡多麼重要，在他們眼裡譚嗣同等人不過是一些跳樑小丑，維新派企圖推翻清王朝企圖改變近代中國的社會情況，企圖改變底層社會人們的生活，這一切都發生的太過突然，當時人們並沒有準備做好改變的心理。

2000多年的歷史文化是中華民族文化的重要財富。但是在當時時代背景像成為了人們心中的一座大山，他們不願意主動做出改變，2000多年的封建思想文化並沒有提及反抗這兩個字，底層社會人民似乎也把這兩個字逐漸淡忘，他們人生當中並沒有反抗這兩個字的字典，譚嗣同願意用自己的生命喚醒近代中國人民群眾內心隱藏最深的民族意識火焰，我自橫刀向天笑，取留肝膽兩昆侖。

7. 老漢一鋤頭打死城管被判死刑

中國那麼多違章建築！交過錢走了關系的就成了合法的，而被拆的就都是些即沒走關系也沒後台的了。真心為老漢覺得不值！就為了打死一個畜*，而被判死刑！不值！

8. 重臣被殺，東魏孝靜帝元善見為何拍手叫好，八個月後他自己為何又被迫下台

主要是因為這位君主他是一個傀儡君主，並沒有多少權力。而且朝廷的主要權力也在朝中大臣手上。後來由於大臣的威脅使得這位君主禪讓了自己的皇位，但是也並沒有得到一個非常好的下場。因為後來這位君主也被人用毒就殺死了。因為像這樣一位君主，雖然他並沒有太多的權力，但是一旦有人打著這位君主的名號來反抗自己的話，反而會給自己帶來非常大的麻煩。所以一不做二不休才會將這樣一個傀儡君主殺死。

其實這樣的事情在中國古代發生過很多次，很多亡國之君他們並沒有得到太多好的下場，當然也有很多君主他們的下場其實也非常的不錯，比如蜀漢後主劉禪他的下場就非常的好。

9. 戊戌六君子被斬時，圍觀百姓無不拍手叫好，魯迅評價了什麼

戊戌六君子被斬時，圍觀百姓無不拍手叫好，魯迅對這種現狀作出了自己的評價，譚嗣同等人的變法不符合時代的潮流，他們是生不逢時的英雄。清朝的人們的封建思想根深蒂固，根本沒有意識到這個國家的劣根性，民族意識還在沉睡中。清朝已經不是百姓的朝廷，清朝不過是西方列強瓜分中國的爪牙，是一種工具，是一個傀儡政權。但是只有少數人認識到了這一點，大多數的民眾寧願受到各種壓迫，也不願吹起反抗的號角，因為他們被封建思想束縛太久了，身上的奴性還沒有褪去。

但是民族資產階級的力量還是過於弱小。清朝的封建統治階級仍然是中國的中堅力量，民族資產階級雖然手裡有錢，但是沒有自己的軍隊，最終還是被慈禧扼殺在搖籃里。轟轟烈烈的戊戌變法持續了100天作用就以失敗告終，譚嗣同等人被斬首的時候，百姓還以為他們是反賊，被封建思想束縛2000年的民眾，還沒有覺醒。

10. 沈陽刺死城管案件回顧：只因擺攤爭執，兩名城管被刺死！ 後來怎樣了

2009年5月16日，遼寧省鐵嶺縣人夏俊峰，在沈陽一馬路上擺攤時，被沈陽市城管執法人員查處。他在勤務室接受處罰時，與執法人員發生爭執，刺死兩名城管隊員後又重傷一人。

究竟為何夏俊峰要將城管置於死地，中間究竟發生了何事？請跟隨小編走進沈陽刺死城管一案，一起探尋案件背後的真相。