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無形的監督

發布時間: 2021-01-29 14:23:43

1. 無形的是什麼意思

無形_詞語解釋
【拼音】:wú xíng

【解釋】:1.不見形體。2.不露形跡;未露形跡。3.猶言不知不覺。版

【例句】:應權請查照本部漾電剴切勸導,俾學界風潮,速歸寧息;而地方秩序,嚴防擾亂,庶幾標本兼治,弭患無形。

2. 黨內五種監督的內容

加強黨內監督應從五個方面著力
加強黨內監督是各級紀律檢查機關的重要職責,是加強黨的建設的重要舉措,是保持黨的純潔性的必然要求。加強黨內監督,應從監督意識、監督重點、監督機制、監督渠道、監督平台五個方面著力。
一、強化監督意識,增強黨內監督的自覺性。強化黨內監督意識,必須立足於加強思想教育。整理《中國共產黨黨內監督條例(試行)》(以下簡稱《條例》)和有關黨內監督文件及地方先進典型事跡,編印《黨內監督材料匯編》,供全縣廣大黨員幹部學習,真正做到讓黨員領導幹部精通黨內監督,廣大黨員熟悉黨內監督,全社會了解《條例》。要通過學習,使黨員領導幹部認識到,加強黨內監督是發展黨內民主的有效途徑,是維護黨的團結統一的重要保證,是加強黨的建設的重大舉措,是保持黨的先進性和純潔性、提高執政能力和拒腐防變能力的必然要求。要通過學習,使廣大黨員了解黨內監督的方針、任務、內容與方式方法,積極參與和大膽進行監督。每個黨員包括領導幹部,要做到敢於監督、善於監督、勤於監督,形成積極倡導監督、大膽實施監督、熱情支持和保護監督的濃厚氛圍,從而解決「不敢監督」和「不會監督」的問題。要通過學習,使全社會認識到任何人都必須接受監督,從而拓寬監督渠道,營造一個「人人敢於起來監督」的良好監督環境。首先,黨員領導幹部必須牢記權力是人民賦予的,樹立正確的權力觀、監督觀,真正把監督視為幫助、支持和關愛,從而自覺接受監督。其次,領導幹部應把群眾監督當作檢查不足、改進工作的一面鏡子,主動接受監督。再次,要正確對待群眾的意見看法、信訪舉報、批評建議,有則改之,無則加勉。
二、突出監督重點,增強黨內監督的針對性。加強黨內監督要突出四個重點:一是突出重點對象。把領導機關和領導幹部,特別是領導班子「一把手」作為監督重點。二是突出重點時機。為嚴防「節日病」,每逢元旦、春節、中秋、國慶等重大節日,採取下發文件、召開會議、發送廉政簡訊等形式提醒大家廉潔過節;開展「三公」消費和婚喪喜慶大操大辦等紀律監督,倡導各級領導幹部廉潔自律;在換屆期間,針對幹部選拔任用、財務管理、資產監管等問題,及時嚴明組織紀律,強化遵紀守法。三是突出重點環節。管錢、管物、管人和有審批許可權的實權部門,往往是腐敗現象的易發、多發區,要通過建立健全監督制度,加強對這些部門及「三重一大」等方面的監督,並有針對性地加強重點領域和關鍵環節黨員領導幹部的廉政風險防控,幫助他們樹立正確的權力觀,處理好責、權、利的關系。在對幹部的選拔、任用、調配等環節上,要監督組織部門嚴格執行《黨政領導幹部選拔任用工作條例》的情況,堅決糾正選人用人上的不正之風,嚴肅查處跑官要官、買官賣官等腐敗行為;在行政審批、征地拆遷、招商引資、工程建設、土地使用權出讓、產權交易、政府采購等容易滋生腐敗的領域和環節中,要實行「一站式」服務,要監督權力行使者正確行使權力,最大限度地壓縮權力濫用的時間和空間,防範權力行為的非正常干預;當權力的運行偏離既定目標並產生嚴重後果時,要積極進行糾偏和懲戒,追究權力行使者的責任,堅決維護黨紀國法。四是突出重點內容。要重點監督按黨的規章辦事、依法執政、執政為民的情況,重點監督黨員領導幹部「一崗雙責」履行情況,重點監督黨員領導幹部遵守《廉政准則》以及中央和省委關於領導幹部廉潔自律各項規定的情況。同時,堅持「三個談話」、「三個在先」:對新任領導幹部,及時進行任前廉政談話,告誡在先;對有信訪反映、經核實有輕微違紀的,及時進行誡勉談話,批評在先;對可能出現違規違紀行為的,及時進行警示談話,警示在先。
三、創新監督機制,增強黨內監督的規范性。加強黨內監督要堅持「六個結合」,實現「四個轉變」。「六個結合」,即,一是要堅持黨內監督工作與黨委、政府的中心工作相結合。從年初工作計劃的制定到平時有關監督檢查活動的開展,都要注重選擇經濟和社會發展中的重大問題,人民群眾普遍關注的熱點、難點以及反映強烈的突出問題來進行,力爭監督工作與黨和政府的中心工作合拍、合力、合心。二是要堅持交辦與督辦相結合。凡是對有關部門監督時發現的一般性問題,都必須及時對有關部門進行交辦,並督查相關的辦理情況,從而改進工作。三是要堅持敢於監督與善於監督相結合。要堅持原則,依法依紀監督,重在調查,實事求是,講求方法,及時協調,確保監督實效。
「四個轉變」,即,一是由事後監督向事前、事中、事後全程監督轉變。對領導幹部的監督要堅持規范在前,預防在先,事後跟蹤。二是由柔性監督向剛性監督轉變。採取經濟責任審計、公開述職述廉、廉政測評,實行引咎辭職和責令辭職等措施,加大監督的強制性。三是由定性監督向定性與定量相結合的監督轉變。把黨風廉政建設責任制逐項量化,根據不同部門和不同職位及職責情況,確定不同的黨風廉政監督控制量化標准,形成對黨員領導幹部的量化監督管理。四是由明查式監督向明查與暗訪並重轉變。
四、拓寬監督渠道,增強黨內監督的廣泛性。一是強化單位內部監督。首先,堅持民主集中制。凡「三重一大」事項必須經集體討論決定和定期向紀工委監察分局通報。要推行「一把手」末位表態制,嚴禁「一把手」以個人意見取代集體決定。其次,開展批評與自我批評。上級黨委、紀委和組織部門要加強對下級領導班子民主生活會監督指導力度,真正「治病療傷」,使民主生活會的監督落在實處,營造單位內部監督濃厚氛圍。二是強化紀檢監察監督。首先,立足事前監督。紀檢組要經常深入單位,掌握了解單位的工作動態,及時協調督促單位建立健全內部管理制度,使各項制度更具實際性、前瞻性和可操作性,用制度來管人,用制度來約束人,讓無形的監督寓於規范的制度建設之中。其次,著眼事中監督。事中監督側重於重大事項,立足於關鍵環節,放眼在重要時機,通過建立健全《「三重一大」事項日常報告制度》、《「三重一大」事項的監督檢查實施辦法》和《崗位廉政風險防範管理制度》,把監督觸角延伸到權力運行每個關鍵環節,警示每個風險節點,讓有形的監督寓於規范的常規檢查之中。再次,跟蹤事後監督。不論是在監督檢查中發現的問題,還是群眾舉報反映的問題,紀檢機關都要按照實事求是的原則,把問題查清楚,在有必要的情況下,對有些信訪件進行回訪,對於查實的違紀問題,按照有關規定實施責任追究。三是強化社會輿論監督。要充分發揮群眾監督的作用,建立健全反映社情民意的機制。各單位要建立和完善黨務政務財務公開制度,推行民主評議和質詢、聽證等制度,使群眾監督經常化、制度化,自覺接受社會監督;要設立舉報信箱、公開舉報電話和電子郵箱,鼓勵人民群眾來信來訪,提出批評和建議;要增強廣大幹部群眾行使監督權利的觀念,積極探索實施「一把手」與群眾在互聯網上對話,利用現代網路手段推進群眾監督,充分尊重社會的監督權;要充分發揮審計職權優勢和審計機關掌握本地財務信息的優勢,加強對「一把手」任中審計和離任審計監督,增強審計監督實效;要充分利用報刊、廣播、電視等新聞媒體影響面廣,導向作用強的特點,設立專題欄目,宣揚先進典型扶正氣。要建立各級紀檢監察網站,實現紀檢監察日常監督工作與人民群眾適時互動,使人民群眾的意見和建議直達紀檢監察部門和被監督者,進一步促進相關問題的有效解決。
五、打造監督平台,增強黨內監督的實效性。一是著力打造媒體媒介平台。通過報紙、雜志、電視、廣播、網路等新聞媒體,廣泛傳播黨內監督知識,弘揚勤政廉政事跡。二是創建智慧監督平台。開發和利用監督軟體,並在科室所有辦公電腦上進行安裝,實行內網管理,確保全程跟蹤,全程監控。三是著力打造責任追究平台。堅持一級抓一級,健全乾部管理監督責任追究機制。對監督職責內的嚴重違紀違法問題長期失察或發現後不報告、不處理的;對黨風廉政建設不負責任、不履行或不正確履行職責的;對發生的違紀違法案件瞞案不報、壓案不查、拖案不結或干擾阻撓案件查處的;對選人用人嚴重失察的;對群眾反映強烈的嚴重問題不認真糾正、不嚴肅處理的,要根據監督責任追究制的規定,認真查處有關領導在幹部監督中的失職行為。

3. 「職能監督、主管監督、一般監督、專門監督、內部監督、外部監督」分別是什麼意思,區別在哪


職能監督
,是來指政府源各職能部門就其主管的工作在其職能范圍內對其它部門實行的工作監督,它包括平行關系和上下級關系的政府職能部門的監督。職能監督是以業務內容為核心的專項監督。如國家財政部就其主管的國家財政收支工作,對各部委、各地區的預算、計劃、收支等工作實施的監督等。又如國家人事部就其主管的人事業務,對各部委、各地區行政編制、人事錄用、人事法規執行情況等進行的監督。

4. 無形成果是指精神、態度、境界方面的嗎

可以這樣理解。
所謂有形的成果,一般都指物質;如財富、資產等
所謂無形的成果,一般都指精神。如榮譽、名聲、境界等

5. estj 監督者是什麼

ESTJ型的人高效率地工作,自我負責,監督他人工作,合理分配和處置資源,主次分明,井井有條;能制定和遵守規則,多喜歡在制度健全、等級分明、比較穩定的企業工作;傾向於選擇較為務實的業務,以有形產品為主 ;喜歡工作中帶有和人接觸、交流的成分,但不以態度取勝;不特別強調工作的行業或興趣,多以職業角度看待每一份工作。ESTJ型的人很善於完成任務;他們喜歡操縱局勢和促使事情發生;他們具有責任感,信守他們的 承諾。他們喜歡條理性並且能記住和組織安排許多細節。他們及時和盡可能高效率地、系統地開始達到目標。ESTJ型的人被迫做決定。他們常常以自己過去的經歷為基礎得出結論。他們很客觀,有條理性和分析能力,以及 很強的推理能力。事實上,除了符合邏輯外,其他沒有什麼可以使他們信服。同時,ESTJ型的人又很現實、有頭腦、講求實際。他們更感興趣的是「真實的事物」,而不是諸如抽象的想法和理論等無形的東西。他們往往對那些認為沒有實用價值的東西不感興趣。他們知道自己周圍將要發生的事情,而首要關心的則是目前。因為ESTJ型的人依照一套固定的規則生活,所以他們堅持不懈和值得依賴。他們往往很傳統,有興趣維護現存的制度。 雖然對於他們來說,感情生活和社會活動並不像生活的其他方面那樣重要,但是對於親情關系,他們卻固守不變。他們不但能很輕松地判斷別人,而且還是條理分明的紀律執行者。 ESTJ型的人直爽坦率,友善合群。通常他 們會很容易地了解事物,這是因為他們相信「你看到的便是你得到的」。對ESTJ類型的人來說,最重要的是做對事情,把握好事情的發展。ESTJ人做事講究順序和連續性。與他們外向的性格相一致的是,他們熱心於對人的組織,即對人的監督管理。雖然他們喜歡根據自己的理論和戰術性的議程組織和動員人員,他們還是願意遵守一些"規則",諸如傳統慣例和上級命令等。

6. 佛教的有形無形是什麼意思

報身有形復,法身無形;色身有形,制元神無形;行者有形,菩提無形;有形者,可度量,可觀察;無形者,不可思,不可議。

簡單的說,就是有形的東西,可以用作工具,用來達到無我無形的目標。

7. 無形的東西是什麼

一、含義:

無形:指某事物的存在不能被人的眼、耳等感覺器官感知。這種事物可以是客觀存在的物質,也可以是意識層面的非物質或者是以能量等形式存在的概念。

二、舉例說明:

空氣,人們生活的環境中充滿空氣,但是正常的空氣是無色無味的,人們不借用特殊方法是看不見空氣的,所以我們可以稱空氣是無形的,而空氣又是實實在在存在的客觀物質。

恐懼,這是一種人們內心的感覺,微觀的講是環境中的某些因素使人在大腦中形成了害怕的這種感覺,比如看了恐怖電影,心裡恐懼,不敢睡覺。人的感覺其實是對環境的一種應激反應,沒有實在狀態,所以我們也可以稱為無形。

力量,這里專指物理中力學的力,力是能量的一種存在和表現形式,最簡單的力莫過於地球引力,高空墜物是由於地心對其有垂直向下的作用力,但是力同樣是無形的,無法看見。

無形屬於中性詞,不直接包含褒義或貶義。

三、引證解釋:

  1. 不見形體。《禮記·曲禮上》:「聽於無聲,視於無形。」孔穎達疏:「視於無形者,謂視而不見父母之形。」唐劉禹錫《天論》:「以目而視,得形之粗者也;以智而視,得形之微者也。烏有天地之內有無形者耶?」元伊世珍《嫏嬛記》卷上:「駕無形之馬,御太虛之車,一息之頃,無不出也,無不游也。」

2.不露形跡;未露形跡。《孫子·虛實》:「故形兵之極,至於無形。」梅堯臣註:「兵本有形,虛實不露,是以無形,此極致也。」《史記·司馬相如列傳》:「蓋明者遠見於未萌,而智者避危於無形。」《新五代史·雜傳二·溫韜》:「而未然之禍,難述於無形,不足以動其心歟?」清陳裴之《湘煙小錄·香畹樓憶語》:「然能儲一有用之材,即可弭一無形之禍。」老舍《四世同堂》四八:「倒好像夫妻之間有一條什麼無形的牆壁阻隔著似的。」

3.猶言不知不覺。《晉書·樂志上》:「同進退讓,化漸無形。大和宣洽,通於幽冥。」洪深《戲劇導演的初步知識》上篇三:「而若干戲劇工作者,也已有形或無形地受到它們的影響了。」

8. 廣告社會監督的監督特點

與廣告行政管理系統、廣告審查制度和廣告行業自律制度相比,廣告社會監版督有其自身權特點,這些特點包括: 廣告主發布廣告,向社會公眾傳遞商品或服務信息,其目的在於使一般社會公眾成為廣告受眾,使潛在的購買趨勢發展成為現實的購買行為。即要讓社會公眾接受其廣告,並進而購買其商品或使用其服務。但社會公眾是否願意接受其廣告信息,是否願意產生購買慾望和發生購買行為,主動權不在廣告主一邊,也不在廣告公司一邊,而是在廣告受眾一邊。而廣告信息是否屬實,廣告主的承諾是否可信,將直接影響廣告受眾對它的認可與否。因此以廣告受眾為主的廣告社會監督主體對廣告的監督結果,具有一種無形的權威性。社會監督結果的這種無形權威性,是廣告主、廣告公司進行廣告創意、構思、設計、製作時所不容忽視的,任何對它的忽視或輕蔑,都將招致嚴重的後果。

9. 以「人是需要監督的」為題寫作文

什麼是人?這是一個很大的問題,盡管人本身是人,人也有認識能力,但世界上恐怕沒有一個人能夠完美地回答出這個問題,不過,如果我們從某一個角度來看人,那麼我們還是可以得出一定的結論的,例如,如果我們從人的社會性角度來看人,那麼我們可以說,人是一種需要監督的動物。

為什麼說人需要監督呢?這主要有兩個原因,其中第一個原因是,人是有感性的,特別是有情緒與情感的,而情緒與情感跟人的理性是相沖突的,情緒與情感一旦被激發出來往往不可控制,使人不惜一切而勇往直前。情緒與情感的這種力量可以讓人用來從事一些對人類有益的事情,但這種力量也常常使人犯錯誤,甚至會導致無可挽回的後果,而有些人則會利用這種力量來攫取私利,因此,在這些情況下,人就需要監督了,如果此時的人受不到任何的監督與約束,那麼人就會對規則、對道德或對法律缺乏敬畏感,人的私慾會越來越膨脹,直至對他人與自己造成很大的傷害。

人需要監督的第二個原因是,由於情緒與情感的力量是無形的,是難以控制的,因此人們往往很注重控制自己的情緒與情感,而讓自己的言行在所謂的知識與邏輯的指引下發生,這就是人的理性的一面,不過,由於人類的知識是無限的,是增長著的,是發展著的,這也就是說,人類的言行盡管是在極其冷靜的情況下發生的,但人類的言行仍然有可能是不正確的,是錯誤的,如果人在錯誤的觀念、知識或邏輯等的指引下去從事一些事情,這同樣會使人犯錯誤與產生很可怕的後果,所以,人盡管是有理性的,但人仍然是需要監督的。

中國人是很講究自我修養與自我約束的,並且自古以來就是如此。當然,自我修養與自我約束是必要的,但由於自我修養與自我約束是有一定的消極作用的,這就是,自我修養與自我約束會導致對自我的束縛而容易使人失去進取精神,同時,由於自我修養與自我約束並不能完全消除人的感性與理性的不完美與不完善,因此自我修養好與自我約束能力強的人依然不能保證不會犯錯誤,這些人依然會犯錯誤,甚至是不可饒恕的錯誤。

在實際中,人總是會拒絕他人的監督,這主要是由於兩個原因,一是由於人有不可告人的私心,如果有他人監督,有私心的人會難以達到目的;二是由於人有隱私,人具有保護自我隱私的本能。由於這第一個原因,因此人必須要受到監督,而對於第二個原因,則我們應能區別隱私與非隱私的情況,對於非隱私的東西,我們應能接受他人的監督。

總之,人具有監督他人的權利,也具有被他人監督的義務。一方面,監督他人會有助於他人少犯錯誤,同時這也可能會有益於自己;另一方面,人主動接受他人的監督,這對他人是有益的,但同時這也可能對自己是有益的。

10. 什麼叫做無形的力量

力是場的表現,是一種作用。場是無形的,其表現也不可見。空氣不可見流動成風作用在你身上你能感知到卻看不到抓不住

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