關於監督的古語名言
⑴ 古代關於懲治犯罪的名言有哪些
天網恢恢，疏而不失
賞不勸，謂之止善；罰不懲，謂之縱惡
刑稱罪則治，不稱罪則亂
法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也
有功不賞，有罪不誅，雖唐虞猶不能以化天下
⑵ 關於注重「結果」的名言或古語
地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。天父教士的大廚師回，很關答心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。
------霍爾巴赫
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》
仲景諸方，實萬世醫門之規矩准繩也，後之欲為方圓平直者，必於是取則焉。
------元朱震亨《局方發揮》
天網恢恢，疏而不漏。
——《管子》
立法令者以廢私也，法令行而私道廢。
——《韓非子。有度》
言無二貴，法無兩適。
——《韓非子。問辯》
聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。
——《韓非子。八說》
天下之事，不難於立法，而難於法之必行；不難於聽言，而難於言之必效。
——張居正
你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然後才能享受它。你決不能先享受，然後才來掙得。
------馬克·吐溫
⑶ 關於管理的古文名言
關於管理的古文名言
1、百病從口入，百禍從口出。
2、片言九鼎，一公百服。
3、點石化為金，人心猶未足。
4、不肯種福田，舍財如割肉。
臨時空手去，徒向閻君哭。
5、積產遺子孫，子孫未必守;積書遺子孫，子孫未必讀。
6、莫把真心空計較，惟有大德享百福。
7、不作無益害有益，不貴異物賤用物。
8、誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鍾粟，耐五行不是這般題目。
9、恩宜自淡而濃，先濃後淡者，人忘其患;威宜自嚴而寬，先寬後嚴者，人怨其酷。
10、以積貨財之心積學問，則盛德人新;以愛妻子之心愛父母，則孝行自篤。
11、學須靜，才要學。
非學無以廣才，非靜無以成學。
12、行義要強，受諫要弱。
生於憂患，死於安樂。
13、閑時不燒香，急時報佛腳。
14、不患老而無成，只怕幼而不學。
15、咬得菜羹香，尋出孔顏樂。
⑷ 關於講衛生的古語或名言
病從口入。
不幹不凈，吃了生病。
人人講衛生，家家愛清潔。
整齊清潔，百病不來。
飲食講衛生，一熟二鮮三干凈。
喝開水，吃熟菜，不拉肚子不受害。
吃瓜果，要洗凈，預防腸道傳染病。
飯前便後要洗手，免把病菌帶人口。
人櫥先洗手，飯後要漱口。
碗筷洗凈，不生疾病。
衛生好，病人少；鍋台凈，少生病。
預防疾病腦膜炎，先把蚊子消滅完。
秤砣雖小重千斤，蚊蠅雖小是病根。
除了蒼蠅消滅蚊，夏季疾病減七分。
夏秋無蚊蠅，疾病少九成。
春挖一個蛹，夏滅萬只蠅。
疾病蚊子傳，填平污水潭。
冬滅蚊子夏滅蠅，夏天秋天得安寧。
預防腸道傳染病，要把蚊蠅消滅凈。
預防傷寒病，吃喝要干凈。
生水病菌多，燒開才能喝。
四害除凈，人畜無病。
消滅四害，造福萬代。
防病保糧，老鼠滅光。
天熱莫把生水喝，免得腸胃受折磨。
街上亂吃瓜果，肚子遭受折磨。
飲食不檢點，疾病在眼前。
吃了省錢瓜，害了絞腸痧。
破梨爛棗，吃了不好。
臭魚爛蝦，害病冤家。
不臟不凈，吃了生病。
痰出人口，病隨痰走。
肚生虱子懶生瘡。
環境衛生好，疾病自然少。
滅虱無竅，洗衣換襖。
燙衣洗襖，虱子不咬。
骯臟肯得病，干凈一身輕。
臉要常洗，衣要勤換。
洗臉洗鼻窩，掃地掃黑角。
勤換衣服常洗澡，被褥常曬疾病少。
奉潔身體凈，不得皮膚病。
毛巾不亂用，眼睛不生病。
常開窗，透陽光；通空氣，保健康。
清潔是健康基礎，勞動是長壽源泉。
清明時節草青青，講究衛生防疾病。
六月六，曬衣服。
掃地可爽心，清潔養精神。
⑸ 關於紀律的古代名言
名人名言
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
——拉倫茨
立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼
法律的真理知識，來自於立法者的教養。
——黑格爾
解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。
——薩維尼
法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。
——強森
法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克
沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼
法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重。
——陳弘毅
法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。
——費爾德
盡量大可能把關於他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。
——邊沁
在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
——滋賀秀蘭
法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯
憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納
法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。
——布魯納
民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德
在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。
——邊沁
一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。
——拉德布魯赫
無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。
——阿奎那
真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德
憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯
法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼
法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金
法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利希
自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。
——李普曼
有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎
自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。
——西塞羅
由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利
⑹ 形容各個部門都很重要， 名言古語之類的
尺有所短 寸有所長 ；八仙過海 各顯神通 天生我才必有用、江山代有才人出，各領風騷數百年
⑺ 有關權利監督的名言警句
1、權力失去監督是禍害，私慾失去控制是災難。
2、《建黨偉業》是一部向北洋政府致敬的電影，該片用生動的鏡頭，精彩的案例，溫馨的細節，為我們描繪了這樣一個時代：報紙可以私人控股，新聞可以批評政府，大學可以學術獨立，學生可以上街示威，群眾可以秘密結社，警察不能隨便抓人。權力有邊界，法律有作用，人權有保障，窮人有活路，青年有理想
3、位置可以增加人的權力，但增加不了權威。
4、權力最大的罪惡不是凌辱了某人，而是這被凌辱的某人從此後卻深深地崇拜上了權力。
5、一定量的權力，必然以某種名義存在於社團中，存在於一些人的手中。 埃德蒙伯克
⑻ 關於中國古代禮儀文明的名言警句
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
2、不學禮，無以立。——孔子
3、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
5、無禮是無知的私生子。——巴特勒
6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
7、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
10、土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
12、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來
13、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
14、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
16、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
(8)關於監督的古語名言擴展閱讀：
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。
文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的「禮儀之邦」，就更應該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
⑼ 激勵自己的古語名言
關於激勵自己的古與名言有如下說法：
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
千里之行，始於足下。
等等。
⑽ 有關廉政的古語名言
http://wlllp.bokee.com/4589046.html
看這里
點開就是解內釋容