監督作文搞笑

⑴ 以「人是需要監督的」為題寫作文

什麼是人？這是一個很大的問題，盡管人本身是人，人也有認識能力，但世界上恐怕沒有一個人能夠完美地回答出這個問題，不過，如果我們從某一個角度來看人，那麼我們還是可以得出一定的結論的，例如，如果我們從人的社會性角度來看人，那麼我們可以說，人是一種需要監督的動物。

為什麼說人需要監督呢？這主要有兩個原因，其中第一個原因是，人是有感性的，特別是有情緒與情感的，而情緒與情感跟人的理性是相沖突的，情緒與情感一旦被激發出來往往不可控制，使人不惜一切而勇往直前。情緒與情感的這種力量可以讓人用來從事一些對人類有益的事情，但這種力量也常常使人犯錯誤，甚至會導致無可挽回的後果，而有些人則會利用這種力量來攫取私利，因此，在這些情況下，人就需要監督了，如果此時的人受不到任何的監督與約束，那麼人就會對規則、對道德或對法律缺乏敬畏感，人的私慾會越來越膨脹，直至對他人與自己造成很大的傷害。

人需要監督的第二個原因是，由於情緒與情感的力量是無形的，是難以控制的，因此人們往往很注重控制自己的情緒與情感，而讓自己的言行在所謂的知識與邏輯的指引下發生，這就是人的理性的一面，不過，由於人類的知識是無限的，是增長著的，是發展著的，這也就是說，人類的言行盡管是在極其冷靜的情況下發生的，但人類的言行仍然有可能是不正確的，是錯誤的，如果人在錯誤的觀念、知識或邏輯等的指引下去從事一些事情，這同樣會使人犯錯誤與產生很可怕的後果，所以，人盡管是有理性的，但人仍然是需要監督的。

中國人是很講究自我修養與自我約束的，並且自古以來就是如此。當然，自我修養與自我約束是必要的，但由於自我修養與自我約束是有一定的消極作用的，這就是，自我修養與自我約束會導致對自我的束縛而容易使人失去進取精神，同時，由於自我修養與自我約束並不能完全消除人的感性與理性的不完美與不完善，因此自我修養好與自我約束能力強的人依然不能保證不會犯錯誤，這些人依然會犯錯誤，甚至是不可饒恕的錯誤。

在實際中，人總是會拒絕他人的監督，這主要是由於兩個原因，一是由於人有不可告人的私心，如果有他人監督，有私心的人會難以達到目的；二是由於人有隱私，人具有保護自我隱私的本能。由於這第一個原因，因此人必須要受到監督，而對於第二個原因，則我們應能區別隱私與非隱私的情況，對於非隱私的東西，我們應能接受他人的監督。

總之，人具有監督他人的權利，也具有被他人監督的義務。一方面，監督他人會有助於他人少犯錯誤，同時這也可能會有益於自己；另一方面，人主動接受他人的監督，這對他人是有益的，但同時這也可能對自己是有益的。

⑵ 監督老師不發火的400字作文

化解憤怒的正確方法：
有時候無緣無故就發火，自己都莫名其妙。那叫無明之火，說的直白就是負能量的產物。憤怒、暴躁是拿別人的錯誤來懲罰自己；憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。沖動是魔鬼，是最不理智的。二者對自己、對別人傷害都很大：影響身心、疏遠親朋、降低情商。這樣的人身心陽火太旺，多喝些水，泄一泄，保持陰陽平衡。從精神層面，那麼怎麼化解這種不良情緒呢？
1、意念控製法。在發火時，心中念念有詞：別生氣，不能跟他一般見識，有什麼天大的事要發這么大的火呢？
2、迴避矛盾法。當和別人憤怒生氣時，最好暫時避開，眼不見，心不煩，怒氣自消。
3、轉移思想法。離開憤怒的環境，做點其他事情，轉移自己的注意力。
4、主動釋放法。事後把自己的意見、看法、想法和對方心平氣和的說說。或者通過電話，書面和對方溝通交流。
5、文字排遣法。把自己的感受記錄在日記里，從兩個方面吸收珍貴的精神財富，提高自己的修養和人格的魅力。
6、熱問題，冷處理。遇事不要立刻做，放三天以後再處理。
7、自我超脫法。退一步心平氣和；讓三分海闊天空。我不能和你一般見識，我是有層次有修養有道德的人。
8、積極溝通法。平時找准對方的愛好和興趣，多溝通、多交流，培養自己的情商，增進親友的情感。
9、意識控製法。在要生氣之前，心中反復默念：「別生氣，不發火」等，常會收到一定的效果。
10、提高修養法。平時多學習、多看書，不斷提高自己的心靈境界和做人的層次。關愛他人，愛惜生命、擴展心量、包容萬物。
11、靜坐反省法。在心平氣和後，靜坐一會兒，設身處地的反省自己的憤怒給別人帶來的身心傷害。
12、自己每一次生氣，在一塊木板上釘一個小釘子，用上述的方法，化解一次憤怒再從木板上拔掉一個小釘子。一個月自己總結一次，看看是釘的釘子多還是拔掉的釘子多。幾年下來看看自己心靈的變化。

⑶ 無人監督我的時候作文400

君子慎獨
毛主席曾說：「一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事。」那麼同樣的，一個人在大庭廣眾之下做一個君子不難，難的是獨處時也做君子。
「慎獨」是一種高境界的道德修養。我國古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨。早在《禮記》中就有記載：「莫顯乎微，故君子慎其獨也。」歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。聖人孔子，不僅在朝堂之上嚴遵「君君臣臣」之儀，在顛沛流離之途也堅守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。詩人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能「沐後彈冠，浴後更衣」。四知堂上那一聲斷喝：「天知，地知，你知，我知，何謂無人知！」令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為「君子慎獨」的最好注腳。
「君子慎獨」是一個人對自己的誠實。一個人只有對自己誠實，方能對他人守信。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事：由於戰亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰：「此處無佛，大師可不必如此。」 豫通大師答一偈子曰：「此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。」好一個「既誠我心，是誠我佛」！其實每一個人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。君子慎獨，對自己誠實，就像是空谷中的幽蘭，即使無人知曉，也始終散發清香；而那些不懂得「慎獨」之人，徒然地欺騙著自己的良心，內心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆！
「君子慎獨」還是一種對自己的審視。每當夜深人靜、獨處一室之時，你能夠因為無須顧及他人而放縱身心嗎？不，燦爛的星空注視著你，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，彷彿是靈魂對自己的拷問，在這獨處的靜謐里。君子慎獨，他的靈魂始終謹慎不苟。
當一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬芳中。就在這獨處的正直中，她贏得了滿天星光。
（轉載）

[範文二]
獨上高樓
黑夜給了我黑色的眼睛，我要用它來燭照獨處時的心靈。
--------題記
當更多的污水在暗夜裡被悄悄地排入江河，當更多的生靈在夜幕中被肆意獵殺，當更多的官員因為貪污受賄被拉下馬……我想起了古聖先賢們用以約束自我的「慎獨」，那種在獨處無人注意時也要謹慎不苟的高潔情操。
慎獨有形，慎獨有色，慎獨有格。
它是陸放翁筆下驛外斷橋邊，寂寞開無主，零落成泥碾作塵只有香如故的梅花；它是沃雪千里，荒寒幽寂的北海邊上蘇武心繫大漢的一根根白發；它是千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，於蒼茫空闊中獨釣寒江的蓑翁挺拔的靈魂與不屈的意志。
慎獨雖然是古聖先賢提出用以約束自我的，但它並沒有因時代的更迭變遷而失去其普遍的現實意義。它永遠是懸掛在我們每一個人心頭的一座警鍾，是阻止我們陷進深淵的一道屏障，是提升我們自身修養走向完美的一座殿堂。
堅守慎獨，是因為它能讓我們在最卑微、最平凡的位置上打造出不平凡的業績，讓平淡的人生因此而走向亮麗。
告別繁華的都市，人民教師李振華紮根到了偏遠窮困的沂蒙山區。半個世紀，他把三尺講台站成一道風景；克己奉公，他把師道尊嚴演繹成一種親情。他用自己的雙肩擔起了山區薪火相傳的文明，他把生命中美好的一切，都化成一縷縷陽光，照亮大山深處一代代孩子的心靈。
「許身孺子甘為牛，赤心奉教終不悔。」在70年的人生歲月中，他本可以留在大城市享受安逸，本可以借返城浪潮回到南京盡孝於親情，但他還是選擇了老區，選擇了孩子。他用畢生的心血鑄就了一座令人仰視的豐碑。
堅守慎獨，是因為它能讓我們在金錢的誘惑面前，永不低垂高貴的頭顱，於無聲處勾勒人性的高潔。
9月的南通，桂花香飄。62歲的蔣長英經營的體彩銷售站點喜中500萬巨獎。高興之餘，她發現中獎號碼竟是一位彩民委託她購買的。但彩票還沒有取走，購彩的錢還欠著。面對500萬大獎，是通知彩民，還是據為己有：蔣長英毫不猶豫地選擇了前者。
「不與人爭，做人簡單點，凡事豁達點，不該拿的錢不拿，能幫人的就幫」。蔣長英如是說。500萬大獎，她完全可以據為己有，但她卻選擇了通知彩民。她用最簡單的行動、最朴實的話語為慎獨作了最簡明的註解。
我們怎樣把握慎獨呢？孟子說：仰不愧於天，俯不怍於人。一個人在人前做好事並不難，難的是在獨處時也能做好事，不做壞事。但難做不等於不可做。只要我們固守住道德底線，無愧於心，像魯迅那樣在夜深人靜時三省己身勇於解剖自己，像民工魏青剛那樣即使在陌生的都市裡也勇於聽取良知的召喚，那麼我們就能獨上高樓，自成境界，笑攬風雲動，睥睨得失輕。
世界上最廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊是人的胸懷。那麼就讓我們在胸懷深處栽種一株聖潔的雪蓮吧，讓她永遠綻放於我們的心田，永遠呵護我們那顆人前人後謹慎不苟的心靈。

⑷ 監督為話題 800字作文大全

水是生命之源，媽媽說，人可以三天不吃飯，不能三天不喝水。前幾年，我家裝上了自來水。水龍頭一擰，白花花的水從管子中嘩嘩地流出，真是爽極了。洗手，擰水龍頭；洗菜，擰水龍頭；漂洗衣服，也是擰水龍頭。因為方便，每做一件事水龍頭幾乎一直開著。前幾天，聽老師說雲南、廣西的小朋友們因為天氣乾旱，連吃的水都沒有了，像我們這樣的孩子都要去很遠的地方背水，我覺得羞愧極了。

回家後我向爸爸媽媽提起這件事，爸爸媽媽也說從電視新聞中看到了。南方的人民正在受乾旱之苦，我們卻這樣浪費水，媽媽自我檢討地說：「哎呀，我以後用水再也不大手大腳的了。」我提議說：「從明天開始，我們全家進行節水總動員，我當監督員。」爸爸媽媽一致同意。

第二天，我早早起床，監督爸爸媽媽的用水情況。媽媽不再像以前把衣服扔進洗衣機，任自來水嘩嘩流進洗衣機的大肚子里，而是用盆進行手洗。我笑著對媽媽說：「媽媽，怎麼不用洗衣機呀？」媽媽說：「用洗衣機洗浪費水，今天是節水第一天，我當然要以身作則啊。」這時，爸爸起來了，我悄悄地走近爸爸，倒要看看他今天是怎樣節約用水的。爸爸先是進行刷牙洗臉。只見爸爸用水杯注滿了水，進行刷牙。等爸爸洗好臉，我問爸爸：「你今天怎麼用起水杯來了？你以前刷牙，不是讓自來水一直流著嗎呢？」爸爸說：「不是進行全家節水總動員嗎？我是家長，總不能帶頭違反吧。」

我家的節水行動再接再厲，爸爸媽媽又總結出了許多節水方法：洗過菜的水用來飲牛，洗過臉、洗過頭的水用來拖地，拖完地的水再用來灑院子。總之，我家的節水行動正在全面展開，真希望災區的小朋友們早日遠離乾旱，開開心心的上課生活，像我們一樣茁壯成長。

⑸ 寫一篇我是監督者作文800字

冀豫山三省交界處，太行區有一個景色壯美，風光迷人的景點——通天峽。還是國家4A級景區呢！
8月8日那天，我和媽媽凌晨四點多鍾就起來了，因為，我們5點20分前到中原影都集合。是爸爸送我們過去的，5點15分就到了，看大家陸陸續續的都來到了。此時的我，雖然還在半睡半醒中。但我的心情是多麼的激動和焦急呀！很想快點乘上去通天峽的車，可恰恰車晚點了，5點33分才來到，所以我們坐上車的時候天已經完全亮了。路程很遠，大約要三四個小時才能到那裡。
車駛向了高速公路，我一邊觀景一邊盼望著快點到吧。這時，領隊的阿姨說：「誰給大家表演個節目？」我勇敢地站了出來，說：阿姨我給大家說段快板吧。於是車上的乘客都給我打起了拍子，快板說完了，已經走出了很長的路程。我們接著往前走，遠遠地看到了通天峽隧道幾個大字，此時的我非常激動，啊！這里到處都是山！過了三四個長長的隧道，我們終於到了景區門我們進了景區，領隊的阿姨說：「今天自由活動，下午四點還在這里集合。」這時已經是9點半多了，我們三三兩兩都分散開了，我和媽媽上午主要觀賞了這里的山山水水，還有大大小小的瀑布和湖水……這里真是美麗無比，簡直像走進了人間仙境。這里的山快和樹一樣多了，但這不是樹林，而是山林。真是群山環繞啊！綠色的湖水緩緩流過……就像山腳下的音樂。
不覺不知就到了中午，我們還沒往高處爬呢，所以我們在這里吃了午飯，就去爬山了！山又高又陡，海拔2000多米呢！但是工人叔叔們安上了像似天梯的台階，也就好爬多了。我和媽媽大約用了一個多小時就爬到了山頂，可在上山口處就等了四十多分鍾呢！因為，爬山的人太多了，隊伍都快成小山了。到了山上人就不是特別多了，但山上很少有陰涼，我們爬山時正熱，太陽火辣辣的。不一會兒我們就出了很多的汗，但我依然往前爬，我們爬得很快，不一會兒就到了山頂。山頂的景色很美，還有一個觀景台呢！在山頂上往下看，山下的人就像小螞蟻，只不過是彩色的。在山頂上我們還看了雜技吹飛鏢的表演，非常地精彩，但可惜的是沒能看上穿鐵鞋表演的。只看到了一雙大大的鐵鞋在那放著，那雙大鐵鞋很重，大人們有的還抬不動呢！後來，我們又坐著索道下來的，因為，下山不僅時間不夠，還有些累。我們從索道下來後，又接著細細觀賞這里的美景，這里的小瀑布也很多，好多人在這里玩水嬉戲呢。這水很涼爽，我也拿起瓶子接起了山泉水，還撿了幾塊漂亮的小鵝卵石當做紀念品。

⑹ 作文 自覺與監督 議論文不少於400字

豐子愷老先生在抗日戰爭期間作的一文中寫道：有許多沙子鋪在戰場上，但這些沙子或粘附在行人鞋子上被帶走或和泥土相混雜，一年後戰場上的沙子全然不見蹤影。但用袋來裝沙，敵人的槍子炮彈一碰著這些沙袋其抵抗力「比鐵還大，比石更強」，槍彈就失去了火力，由而觀之，一盤散沙，粒數盡管再多，終究是見風而散，不可收拾，而小小一個沙袋卻能抵禦槍彈的肆虐，其天壤之別就在於是否有凝聚力。
； ； ； 凝聚力也就是一種團結力，它能將沙子般小的個體凝聚在一起而形成一個抵抗力「比鐵還大，比石更強」的整體，顯示出意想不到的威力。反之，如果沒有凝聚力，各人顧各人的，也只能謂之為「一盤散沙」。是的，做為一個班級，要使凝聚力把我們一個個鬆散的個體凝聚成一個團結的、堅強的整體，就必須靠自覺。
； ； ； 其實人生猶如一條行進在蒼茫大海上的航船，從呱呱落地的那一刻起，就註定我們要離開那沒有風浪的海港，去尋求自己真正的彼岸。因此在我們每個人的心中都會有一個或大或小的目標，才不會使這條船迷失方向。然而有了舵，而沒漿，這艘船終究會停泊不前。這雙有力的漿，便是做人必備的自覺性。
； ； ； 我們這里所提出的自覺性是「自己有所認識而主動去做」，我們的生活中，自覺是一種積極向上的生活態度，為什麼同學們都會把自己的課桌，自己的房間以及自己的個人衛生處理得很好，這全憑自覺性發生作用。然而，對於自身的許多方面，我們能使自覺性得到充分的發揮，而對於整個班級我們卻做不到，例如開學之初，衛生沒人主動去打掃，這難道不是個人心理作用嗎？我們61人共同組成了這個整體，而這個整體是否有凝聚力，正在於我們每個人的自覺性，讓自覺為我們架起真誠無私熱情的槳吧！這不僅使整個班集，也使得每個人的人生獲益匪淺。
； ； ； 同樣的自覺性在我們的學習中也相當重要。現在並不是奴隸社會可大多數人卻仍舊處於奴隸的狀態，自覺性早已在他們那艘船捲入漩渦迷霧時拋離船槳。試想拋掉了槳，船又怎會逃離險境，更別說什麼勇往直前了。撿起這根槳，首先要明確的便是我們學習的目的。暫不談什麼豪言壯語，因為學習最直接的受益者就是我們自己。明確了這一目的，也因為這一目的撿起並珍視自覺性，難道不應該嗎？而且如果一個人整天生活在別人的督促之下，自己猶如一台被操控的機器，沒有自由，不是很痛苦嗎？相反，自己有了「槳」，有了學習的動力和計劃，並一項一項把它們付諸實踐，也是一件相當快樂的事。學習上的自覺我們具備了，但還需要我們的互助與友愛，那麼我們才會真正拋開痛苦而到達快樂。
； ； ； 不要認為生活中的條條框框是束縛你的繩索，不要認為學習中他人的督促是一種痛苦的折磨，好好架起那雙自覺的雙槳，繩索會變成平凡日子中的五線譜，督促也會成為一種常常飄在空中友愛的歌，因為我們友愛，所以我們團結；因為我們自覺，所以我們快樂。讓我們用友愛織成那理想的風帆，用自覺做成行進之舟，在知識的海洋中，攜手共進，努力拚博吧！

⑺ 以「監督」為話題的作文

監督：(拼音 jiān dū，英語 supervise)即對現場或某一特定環節、過程進行監視、督促和管理，使其結果能達到預定的目標。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果沒有人監督他的自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！別人對自己的看法是一面鏡子，是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

⑻ 監督是你的權力 800字作文

韓國總統李明博在《母親》一書中寫道：「小時候,我想為母親做很多事,每次結論都以『以後』結束,但那時我卻不知道,其實沒有以後.」這與中國的一句古語不謀而合：子欲養而親不在.是啊,人生充滿變數,很多事都不能如我們所願.那我們就必須將「沒有以後」作為人生信條,把握當下,不留遺憾.
喬布斯說：「記住你即將死去.」這是一種「沒有以後」的緊迫感,不給自己找借口,留退路.喬布斯把每一天都當做生命中的最後一天,實際上是一種憂患意識,是把自己閉上絕路的表現.也正是他得這種把握當下的意識,使他帶領他的團隊超越微軟,成為全球第一大公司.
喬布斯的成就源於一種憂患意識,一種生病緊迫感,一種「沒有以後」的意識.
李白曾高吟:「今朝有酒今朝醉.」這是一種活在當下,及時行樂的豪邁,不對未來做無謂的幻想,只為今朝.當他遭遇宦海沉浮是,人生幾度變故之際,他泰然處之,不為前途兒自擾,只為今日之心而活.他華麗轉身毅然離去,隨著他的決絕,夢游天姥放歌蜀道,活出自我風采.終於,一詩一酒半仙人,一吞一吐半盛唐.李白用詩篇沾滿濃郁香氣,書寫大唐最美傳奇.
李白的輝煌源於一種活在當下,不懼風雲,只為今朝醉、不為以後而活的灑脫.
海倫凱勒曾寫道：「如果你把每一天都當作生命中的最後一天去生活的話,那麼有一天你會發現你是正確的.」這是一種生命的壓迫,是壓力也是前行的動力.縱使她承受身體的缺陷,但她有堅強的心的支撐,帶她走過陰霾.她不是盡力而為,而是竭盡全力不為自己留下遺憾,把握生命中的分分秒秒.
海倫的成功源於一種勤奮與惜時的精神,一種不留退路的堅定.
美國詩人德蘭克曾說：「行動才是果實,言辭不過是樹葉.」人生路上,需要我們把握當下,珍惜每一分每一秒,為行動證明自己,不留遺憾.不能只對未來抱有幻想,只將「今日復明日,明日何其多」.否則,只會「我生待明日,萬事成蹉跎.」我們所需要的,就是要將「沒有以後」作為人生信條與前行動力.

⑼ 關於監督的作文800字

文明監督崗的感受

上個星期五，輪到我們班做「文明監督崗」了。王老師報著名單上的名字，我仔細地聽著，生怕漏了一個名字。當老師報到「沈茜」時，我幾乎都要飛起來了！
我回到家後，將「文明監督崗」袖章拿給媽媽看，然後高興地說：「從小學一年級盼到五年級的心願終於如願以償了！」
晚上，我興奮得睡不著覺，在床上翻身打滾地鬧來鬧去。第二天早晨，不用媽媽喊，，才六點鍾就已經穿好校服，別上袖章，洗漱完畢，飛速趕去學校了。
到達學校，我發現當「文明監督崗」的同學早已整齊地站在學校門口了，我也不例外。
一位老師來了，我端端正正地行了個隊禮：「老師好！」一位小弟弟捧著大餅准備進去，我攔住他：「吃完再進去！」小弟弟只好捧著大餅出去了。
有一個一年級的小女孩忘記帶紅領巾了，再那兒傻獃獃地站著，遲遲不肯進去。「唐燦，幾點了？」我問。唐燦看了看錶，說：「七點三十了！」什麼，都七點三十了，我心想：這個小女孩今天肯定要遲到，哎！身上又沒帶錢，不然給小女孩買一條就好了。
我朝小女孩走去，問：「小妹妹，是忘帶紅領巾了嗎？」「嗯。」小女孩點了點頭。我掏出筆和本子遞給她說：「在這兒寫上你的名字，就可以進去了。下次記得帶哦！」
小女孩一筆一畫地寫上她的名字，之後飛快地跑進了校園。
一位六年級的大姐姐迎面走來，似乎沒看見我們，沒戴紅領巾就走了進去。我急忙去攔，大姐姐將我一推，害我差點摔跤。幸虧張雯馨及時攔住了她。
一天下來，我的腿又酸又疼，額頭上也布滿了一顆顆晶瑩的汗珠。
辛苦的五天完畢了，我既嘗到苦頭又嘗到甜頭。苦頭是站完崗後又要巡邏，好累好累，甜頭是做「文明監督崗」真的好威風凜凜呀！
當我把袖章歸還於周洋時，心中是那樣萬分不舍，似乎眼前又浮現出當文明監督崗的第一天……

⑽ 關於自我監督為題的作文大全

請輸入你的 範文四：《關於誠信的思考》曾經讀過一本書，是關於美國人的消費，書上說：美國人都是在花未來的錢，而享受現在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是「舉債度日」的，一旦出現了無賴的山姆小子不肯還錢怎麼辦？後來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現信用違規，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，「人無信而不立」、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規的事情卻不絕於耳。中國有個報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之後成為阻礙中國經濟發展的第二大因素，信用危機導致企業生產經營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨？商家是否在「宰」你？無信用行為的蔓延，使企業之間心