監管辯論賽

A. 辯論賽主題：監督管理優於自主管理，我是正方，需要抓住哪些要點

1、監督管理更加全面，因為人往往看不到自己身上的缺點，但是別人身上的卻看的比較清楚
2、監督管理更加易於執行，因為不成文的規矩往往會受到雙重標准
3、監督管理更加嚴謹，因為多人互相監督比自己監督更能夠發揮相互作用，使規定執行更透徹
4、監督管理更易於掌控，因為自主管理難免出現各自為政

B. 安全生產靠自律還是他律辯論賽

這種自律來
他律的問題
，推薦你好自好讀一些關於人性的文章和觀點。尤其是那種人本惡的觀點。注意這題目是靠
而不是主要靠，所以有點類似是非判斷。那你就弄明白，在沒有或者缺少外界約束的情況下，人是否可以做到很好的自律。

C. 政府網路監管弊大於利 辯論賽 怎麼寫立論點

我感覺利大於弊，雖然總會有閑的無聊的人胡說八道，但是真知道的人內說出來不會被報容復，保證自身安全讓人們更敢講真話，如果非要說的話，弊就是會有不實之言，還易引起起鬨；利在於人們可以暢所欲言，不要害怕打擊報復！

D. 急救啊！辯論賽的，題目是食品安全關鍵是樹立道德還是落實監管的視頻或者是辯論賽的稿子。

當金錢與道德相遇，違法者眼前完全看不到道德二字，除了利益還是利益。回
我們國家還處於社會主義初答級階段，貧富差距、城鄉差距依然難以解決，這時候談道德只怕是「癩蛤蟆想吃天鵝肉」。
食品安全是一個問題，是問題就需要解決，我國食品安全的監管，從糧食原料，到食品製造，再到商品流通，餐桌衛生，都有專門的機關單位負責監管，不同的部門分工明確，可見國家對當前食品安全問題的高度重視，也證明只有落實監管，才是保障食品安全的關鍵！

E. 辯論賽 正方保障食品安全應靠政府監督 反方 應靠社會監督 我是反方、求二三辯攻辨問題

只要有利益存在，食品安全最永成不會得到解決，關健是要靠廣大人民群眾，提高食品安全意識，不中商家的圈套，當商家無利可圖，就能杜絕食品安全問題目。
人本能驅利避害，如果沒有了利益的驅使，食品安全就能而解。最關健是加大人民群眾對不安全食品的抵制，和監督。靠廣大人民群眾的人海戰術。違背民心的事業，不良商家就會造成恐慌。要改變人民群眾對食品安全問題恐慌、政府無奈、商家得利的局面。
就像治病一樣，如果光是醫生在給病人打針、吃葯。病人的生活習慣，不做改變，還是繼續熬夜、抽煙喝酒、吃加重病情的食品。病情只會越來越嚴重，病人配合醫生的治療更重要，如果沒有這個前提的話，那怕是華佗在世，也不濟於事。光靠政府監督，廣大人民群眾，沒有這個意識，還是繼續購買，這些不安全食品，使得這些不法商家不斷嘗到甜頭，更加利益熏心，反過來加大的政府監督的難度，反從而使廣大人民群眾受害更深。解鈴還需系鈴人。
廣大人民群眾是我們中華人民共和國的主人，應當發揮主人翁精神，抵制不安全食品、舉報和監督不安全食品。在食品安全問題上佔主導地位，這樣的話，就會使不法商人聞風而逃，因為從古致今，沒有人能跟民意作對。
就讓這些不法商人，自嘗違背民意的苦果，因為社會監督的力量的無窮大的。

F. 文明行為高壓監管弊大於利 辯論賽怎麼找辯題和論據 各位大神幫幫忙吧！

從操作上談，高壓監管成本過高。與此同時執法難度過大收效不一定好。 從價值上談文明行為本身應該是政府倡導的一件事情、應該把它做成一種教育而不是一種懲罰機制。

G. 安全素質的提升靠監督辯論賽正方一辯陳詞

我們常講「安全在於管理，管理在於幹部」，安全管理工作者在安全管理工作中應該樹立什麼樣的安全管理理念，對於提高安全管理水平十分重要。就當前鐵路安全管理的層次和水平，無論從它的科學嚴密度和方法適應性，都形成了一套較為科學完整的管理體系，但隨著社會進步的大環境和鐵路自身的發展，安全管理理念也需要進一步提升。
一是提升「以人為本」的安全管理理念。安全文化是以人生、人權、人文、人性為核心的文化，是體現了時代前進方向的人本文化。安全工作的最終目的是維護人的生命權、健康權。鐵路安全文化建設應順應社會進步的要求，將人作為文化服務的對象，強調人是最寶貴的，人命關天，安全為大，人的安全高於一切。怎樣以人為本，最重要的是充分認識人的安全價值。當今時代的職工，不僅是社會人，更是經濟人，這種特性對安全生產的取向和價值將產生深刻的影響，這就要求我們通過安全文化的引導，使職工把安全生產的價值與自身的勞動價值、人生價值統一起來，建立起嶄新的安全倫理道德和行為規范。在管理理念上要從以生產過程、生產工藝和運輸質量為管理的主體轉變為以人為管理的主體，重視人的因素，實現人的價值最大化。
二是提升「法情並重」的安全管理理念。依法管理和以情管理是一駕馬車的兩個輪子，缺一不可。「法」與「情」都有著其本質的文化特徵，以「法」為重心的管理，體現人與人之間是平等基礎上的契約關系；而以「情」為特質的管理，則是以道德精神為背景，講究群體氛圍和群體關系，重視個體在群體中的地位和作用，強調個體對群體的義務和奉獻。我們既要強調法治對安全的規范作用，又應重視「情」對於協調人際關系和在安全中的引導性、感化性作用。法規可能是管一管二的，而「情」的作用則會事半功倍。我們應借鑒戰國時期「吳起巡營」①的典故來啟發管理者，通過情感交流的效應，使職工主動接受安全法規、條例，真正認識到「法」有「情」的體現，「情」在「法」治之中的道理，以此提高遵章守紀的自覺性。
三是提升「無為而治」的安全管理理念。一位現代管理學者提出，「管理的最高境界是沒有管理的管理」，這個提法反映了古代道家老子「無為而治」的管理思想。「無為」思想的核心是尊重和順應客觀規律，強調自我管理，主張人在法規條文的規范下，盡情地、主動地發揮自己的聰明才幹。安全問題無人不有、無事不有、無處不有、無時不有，存在於全人員、全事物、全時空之中。安全管理如果單靠管理人員去管理，是管不過來的，也是管不好的。目前，我們正在開展創建的「自控型班組」活動，就是貫徹了「無為」的管理思想，它反映了安全工作的客觀規律，在安全管理中顯現出其客觀性和有效性。因而，在安全管理中要克服「人盯人」的管理弊端，把關注點聚焦在管理行為的「無為」化上，在把精力放在研究制定安全法規、制度、措施的同時，為職工能夠實現「自我約束、自我控制、自我調節」創造適宜的管理環境。

二、以安全文化為指導，創新安全管理機制
有了先進科學的管理理念，還要有與之相適應的管理機制和具體的管理方法作保證。鐵路安全文化注重分析人的行為誘因、機具狀態誘因、環境誘因等和安全事故的關系，這為我們安全管理機制的創新提供了理性思維定勢。實踐分析證明，絕大多數事故是「人的不安全行為」、「機具的不安全狀態」和「控制環境不到位」在同一時空遭遇而發生的，少數事故是由於「人的不安全行為」或「機具的不安全狀態」在不良環境下造成的，人員、機具、環境等就構成了引發事故的要素。安全管理機制的建設也要建立在對三者正確分析的基礎上，形成更加科學、嚴謹的安全管理機制。例如，規章制度在有外界監督的情況下能夠得到較好的履行，那麼在單獨作業、無人監控時如何保證其安全?安全文化告訴我們，人有趨利避害的本能，如果職工充分認識到了作業中存在的危險性，相應地提高了安全意識，就能夠提高自我約束、自我防範的能力。我們受「扁擔效應」②和「跳蚤現象」③的啟發，就要在安全上主動施壓，給予職工適當的安全激勵，設法激發職工安全自保的本能意識，增強在無人監控的情況下的自我安全保障能力。
安全管理機制的管理對象是人和物，而對物的管理歸根結底也是對人的管理。對人的管理不外乎激勵和約束兩個方面，激勵是安全管理的「高線」，它的作用是明確努力的方向和達到目標的途徑，其目的是激發職工樹立正確的安全價值觀，實施符合安全要求的行為，把確保安全的價值和實現自身價值統一起來，互融互動、協調統一；約束是管理的「基線」，其目的是規范職工的基本行為，使職工在規章制度允許的范圍內從事安全生產。建立符合安全文化要求的激勵機制和約束機制，要從人的行為特性出發，利用現代管理理念，如契約理念、層級理念、安效理念，使職工明確在崗位上干什麼、怎樣干、干好了怎樣辦、干不好又怎樣辦，逐步把管理和被管理的關系轉變為契約關系、責任關系、效益關系，形成一個獎罰公開、標准公平、考核公正、彼此雙贏的氛圍。

三、加強安全文化教育，提高職工安全素質
在上述引發事故的諸多因素中，人是最活躍、最重要的因素，也是操作機具、改變環境的主體，避免事故的關鍵在提高人的安全文化素質。從某種意義上說，鐵路安全文化建設就是鐵路職工安全文化素質的建設。提高職工安全文化素質有多種途徑，包括專業技術培訓、安全案例啟發、現場實作演示、參觀訪問研討、文化宣傳娛樂等，不斷提高職工的安全文化水平。例如，利用文學作品中的典型形象進行教育就是一個很好的方法。在很多文藝作品中，人物的命運與安全事故有著密切的聯系。在曹禺的作品(雷雨)中，周沖與四鳳離開周家後，一個不慎觸電，另一個去救也觸電身亡。盡管他們敢於沖出世俗的環境，但無情的事故還是毀滅了他們。為什麼?從安全的角度講，因為他們缺乏必要的安全知識，以致「情未了」就雙雙失去了年輕的生命。故事揭示出安全文化建設的重要意義，無論一個人有多麼偉大的理想和抱負，如果不懂得必要的安全知識，既不能自保，又不能保護別人，那麼談人生價值又有什麼意義?
換一個角度去理解文藝作品中典型形象的命運，對於職工自覺地提高安全文化素質具有一定的感染作用。
職工安全文化素質的提高，必然促進鐵路安全科學技術的繁榮。科技是文化的進一步提煉和升華，是文化中的精華部分。安全科學技術作為一門獨立的學科，包括安全哲學、安全法學、安全心理學、安全經濟學等20餘個分支。鐵路安全科學技術要轉換為確保鐵路運輸安全的第一生產力，就要利用安全科學的思路和方法，提高鐵路技術裝備水平的安全管理水平。惟有不斷提高鐵路安全科技水平(如開發計算機控制系統、研發新型的運輸裝備、攻關勞動保護科技產品、運用現代化的管理指揮手段等)，才能不斷提高鐵路運輸的安全保障能力和服務質量。
營造濃厚的安全文化氛圍，要注重抓好三個環節：一是日常性的安全文化活動要以班組為單位開展。班組是企業的細胞，班組的安全文化活動搞得好，才能增強企業整體的安全文化活力。二是安全文化建設要與鐵路企業的日常工作相結合。安全文化是一門藝術，生產勞動也是一門藝術，生產的過程就是保安全的過程，就是藝術創造的過程，明白了這個道理，日常的生產生活就不是枯燥無味的，而是充滿挑戰、充滿樂趣的。三是安全文化建設要用發展的眼光，面向未來，著眼持久。營造一種氛圍是短期的，而保持並發展這種氛圍則是長期的，安全文化建設要克服短期行為和功利主義的影響，我們應該堅信，鐵路安全文化建設將貫穿鐵路安全工作的始終，是大有可為的，因此在工作中要引導和教育職工，把鐵路安全文化建設作為一項事業和一種需要，扎扎實實地做好，這樣「大安全」的安全文化氛圍才能不斷深化，歷久彌新。

H. 學生是否聽老師的監管 辯論賽反方

既然是反方，要先等正方陳述。先不要急於表達觀點，等正方陳述，這時候你版要認真聽，找出權對方的錯誤並駁回，這一點很重要！！要認真聽，口才也要好。如果實在對方的陳述是無懈可擊的，那麼請圍繞以下幾方面進行辯論： 1、學生的自由 2、學生的性格 3、（最重要）將正方與反方的陳述合二為一，只將自己的優點，大大的打擊對方的缺點！ 總而言之，只要口才好，就能將黑說成白，將白說成黑！

I. 辯論賽_正方辯題:食品安全的關鍵問題是落實監管責任該如何寫立論陳詞如何攻辯

我們不妨從抄事實開始 著手分析 希望能讓你有撥雲見月之感
給奶粉添加三聚氰胺的事件鬧的沸沸揚揚 這一造價辦法 能完全通過監管 因為其手段非常之專業 ；而另外一些假冒偽劣奶粉 其主要成分為澱粉 營養缺乏 但是因為監管不力 流通到了市場上
由此我們可以看出 這兩者都需要 但是需要的原因不一樣 前者是因為 手段高超 監管已經無能為力 這時更需要道德自律；而後者就純粹是監管沒落實。
結合我國國情 精神文明建設還沒跟上 物質文明建設 這時候 更需要落實監管
因為：
1監管措施強力 有效 能快捷的保證人民的生活安全 道德自律相比之下 太久 而且結合國情 不現實
2通過健全的監管措施 可以保證食品安全 這一點是經過發達國家實踐驗證的
至於反方會提出的問題 就像前面說的 一些很難監管到得不安全食品該怎麼辦呢？
1可以擴大監管的概念：那就繼續健全監管 可以檢測所有違法添加劑
2加重監管的效力 加重刑罰 人還是怕刑罰的 酒駕入刑後 酒駕的人少了1/3了
我先就分析這么多 有了這么多分析 寫理論應該不難吧 哈哈

J. 監督管理與自主管理哪個更重要的辯論

大學經管學院經濟學專業,本科期間玩辯論的前來答上一發.
辯題初步掌握：這個辯題為什麼會提出?提出這個辯題的會是什麼人?哪些人會受到這個辯題的影響?這些問題在本題中進行適用,得出初步結論：對本辯題的探討多數是基於企業管理者角度,為探尋企業更好的管理模式,為制定管理制度提供理論依據,為管理制度確立方向,明確在管理制度中的「自控」原則與「監控」原則何者為先的問題,本質上可以歸屬於政策性辯題.

這種政策性辯題我們一般喜歡用黃執中大神的需根解損法來破題.適用本題如下：

需,即問題的需求性,一個政策性問題的提出一定不是沒有需求的,今天我方的辯題是「員工自律更重要」,其本質需求就在於：「追求一個環境更為寬松,以員工自律為主導,能夠激發員工自我管理意識和創造力的企業制度」,即在管理立論中就是XY理論的Y理論（理論依據）.在立論中必須明確的是：這樣的制度離我們今天實行的制度還有一定距離（前置論點一）,Y理論適用的企業是要激發員工創造力的企業,比如谷歌、微軟這樣的公司,在機械重復的工作中Y理論很難適用,比如搬磚……就不能使用Y理論,又由於我們企業是要追求員工創造力的企業,而不是那種搬磚的企業（前置論點二）,因此我們要以Y理論為指導.直到這里題主要是不清楚XY理論的話可以先去網路一下,畢竟講管理直接擺理論還是很方便的,有理論就有模型,有模型就有戰場,戰場就是辯論的一切.在一辯的立論稿中就必須凸顯出兩個前置論點和我們的理論依據,後面所有的戰場都是要覆蓋在這兩個前置論點上面的.
根,即問題的根屬性：根屬這是一個專有名詞,若A是B的結果,則A根屬於B,指的是邏輯上的充分性.有的時候對方辯友會提出一些邏輯上不通但是彷彿很有道理的話,這時候就必須用根屬這個詞,簡潔明了的予以反駁.比如「廢除死刑會使得法官誤判率增高」,雖然廢除死刑和誤判率增高是同一時期發生的事情（外國,不是國內）,但二者並不具有因果關系,因此辯論場上就需要指出來「對方辯友你所講的誤判率增高不根屬於廢除死刑噢」.在今天這個辯題中,我們的根屬就是：假設今天我們實行了基於員工自律的管理制度,並且員工積極性客觀上得到了激發,那到底是不是由於實行了這樣的制度導致了積極性的激發呢?換句話說,積極性激發是否根屬於新制度的實施?（論點一）再換句話說,就是要證明新制度實施對積極性激發的充分性.
基於這樣的思路,我方第一個打點就是：基於國外國內大量的事例告訴我們,凡是在我們這樣類型的企業中（前置論點二）實行了以Y理論為指導的制度（理論依據）的企業,都獲得了良好的收益.通過舉例論證來說明其充分性,在多數時候是可行的.
解,即我們的觀點對於制度的解決是有效的：對應第二點的根屬性「員工積極性是由新制度的實施導致的」,這點的目的是說明「我們這樣的制度會引起員工積極性的提升」,即論述其必要性.二三兩點共同講清楚了就是其充分必要性,合在一起共同完成了我方觀點與本次辯題的完整理論證明,共同說明「我們的制度是能改變世界的；世界的改變是由我們引起的」.解決方法這一塊在這個辯題當中相對其實更簡單一些,邏輯思路可以是：把第二點「根」當中沒用到的例子,類似的例子,找越多越好,大量用出來.其實這在邏輯上是不能通用的,因為充分性和必要性不能用同一個例子的同一個行為進行證明,但是根據我的經驗,一直打到首都高校經管學院辯論賽的決賽,這種充分必要性互證的手法都屢見不鮮,而且還很實用!只要你別用重復的例子就行.所以在這塊我就直接跳過,題主你把第二點例子搬過來用就可以.
第二個打點：利用國外國內大量的實例向大家說明,我們的制度能夠獲得良好的收益.截止到這里,完成了理論框架的證明,「充分性」和「必要性」都已論述完畢.下面進入可行性.
損,即考慮新制度實施帶來的損益關系：在這里黃執中有一個很經典的式子：
實施新制度的收益-實施新制度耗費的成本>舊制度的收益
則可以實行新制度.